В який час роблять нічний намаз (Іша)

«Найважливішою справою в Ісламі та її опорою є намаз» (ат-Тірмізі). Нічний намаз входить до п'яти обов'язкових намазів, які правовірний мусульманин виконує щодня. «Аллах всемогутній зробив обов'язковим п'ять молитов. І той, хто старанно виконував обмивання і молився у встановлений для молитов час, і повноцінно виконував поясні і земні поклони, і дотримувався в молитвах смиренності, то має від Аллаха обіцянку, що Він пробачить його! А той, хто не зробив цього, не має обіцянку від Аллаха, і якщо Аллах забажає, то простить його, а якщо забажає – покарає! (Абу Дауд).

Час намазу Іша

Мусульмани, які мають намір читати ставати на намаз, задаються питанням, скільки починається нічний намаз. Час його починається, коли настає непроглядна темрява і триває до Фаджра намазу. Джибріль (мир йому), навчаючи часу намазу Расулюллаха (мир йому і благословення), говорив: «Здійснюй нічну молитву, коли зникне вечірня зоря». (Ан-Насаї). Виконувати Іша негайно після завершення Магріб неприпустимо. А при настанні терміну Іша намаза в жодному разі не можна читати вечірню молитву.

Доки триває нічна молитва

Подання вчених розходяться щодо терміну закінчення молитви. Деякі аліми впевнені у продовженні Іша до наступу Фаджра. Інші – що до середини ночі. Перші наводять на доказ хадис, у якому говориться: «Сон не є недбалістю, недбалість допускають ті, хто затягує здійснення молитви до наступу наступної молитви!» (Муслім 681). Більшість алімів вважають, що кінець Іша намазу – середина ночі.«Ніч починається з моменту заходу сонця і закінчується до часу ранкового намазу». («Шархуль - Мумті» 2/110).

У посланні Абу Мусе аль-Ашарі поважним Умаром ібн аль-Хаттабом (хай буде задоволений ними Аллах) було сказано: «Здійснюй молитву Іша в першу третину ночі, а якщо ти її затягнеш, то до середини ночі, і не будь з числа виявляють халатність !».

Думка прихильників Абу Ханіфи: «Іша намаз робіть наприкінці першої третини ночі. Читання у другій третині є «мубах» (дозволеним). Третя частина ночі - «макрух тахрім (суворо порицаемо)». Посланець Всевишнього (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Якби це не було обтяжливим для моєї громади, то я наказав би їм відкладати здійснення молитви Іша до першої третини ночі або до середини ночі». (ат-Тірмізі).

Що робити, якщо неможливо визначити час намазу?

У всіх регіонах свій час здійснення намазу. Проте десь ніч буває лише дві години, а десь усі двадцять дві години. У Мурманську, Норильську, Воркуті та інших містах, що розташовані за полярним колом, розтягується на шість місяців. Мусульмани, які проживають у цих населених пунктах, відчувають утруднення у визначенні часу Іша намаза. Хтось із алімів рекомендує у таких випадках орієнтуватися за мекканським часом. Інші радять брати за основу міста та країни, які розташовані в безпосередній близькості. Найвірнішим буде таке рішення. «І вистоюйте молитву, і давайте очищення, і кланяйтеся з тими, хто поклоняється... Зверніться за допомогою до терпіння і молитви: адже вона велика тяга, якщо тільки не для смиренних, які думають, що зустрінуть свого Господа і що вони до Нього повернуться». (Священний Коран, сура аль-Бакара).

Хто заслуговує на право бути імамом на молитві з джамаатом?

Оскільки намаз є найважливішою богоугодною справою, а спільний намаз є ще більш почесним, виникає питання, хто ж може бути імамом у намазі.

Переривання молитви: обов'язкове та дозволене

Одним із головних обов'язків мусульман є вчинення п'ятиразової обов'язкової молитви. Оскільки молитва це «бесіда» з Богом, до неї має бути дуже трепетне.

Особливості здійснення намазу за імамом

Як відомо, здійснення молитви джамаатом (колективно) є дуже богоугодною справою, за яку винагорода буде у 27 разів більша ніж за індивідуальний намаз. Щоб джамаат.

Коли читаються обов'язкові намази

Одна з обов'язкових умов мусульманської молитви – це своєчасне вчинення. Будь-який із п'яти щоденних намазів, помилково чи навмисно («авансом») прочитаних до настання встановленого кожному за них часу протягом доби, вважається не дійсним.

Іслам наказує суворо дотримуватися правила «Кожному намазу – свій час». Переносити чи об'єднувати їх віруючі можуть лише виняткових ситуаціях.

Варто враховувати, що є обмеження, коли молитися категорично заборонено:

• починаючи з моменту початку сходу сонця доти, доки воно не відірветься від лінії горизонту (тобто приблизно протягом півгодини вранці);

• при знаходженні небесного світила у своїй вищій точці добової траєкторії (зеніту);

• на всьому протязі сонячного заходу. (Про це попереджають хадіси, доведені до нас Муслімом, аль-Бухарі, Ібн Маджей та ан-Насаї).

Як бачимо, час для акту поклоніння у мусульман суворо прив'язаний до становища сонця, отже воно залежить від географічної широти і довготи місцевості. Крім того, для післяполуденної молитви (аср) має значення і мазхаб молящегося - ханафіти здійснюють його пізніше шафіїтів та інших мусульман (причому різниця може становити від 30 хвилин до години і навіть більше - залежно від пори року).

Загальні правила обчислення часу молитви в ісламі такі:

1. Для ранкового (або передсвітанкового, сабах, фаджр) намазу – від світанку доти, як почне сходити сонце.

2. Для полуденного (ойля, зухр) - час після точки завал (коли сонце пройде свій зеніт) аж до того, поки тінь предмета не стане більше за нього самого, і не настане, тим самим, час наступної молитви. У цьому ханафитов прийнято брати за основу подвійну (стосовно самого предмета) довжину тіні, а інших мазхабах – одноразову, тобто. рівну за довжиною тінь.

3. Для передвечірнього (або післяполуденного, ікенде, аср) намазу – з астрономічного закінчення періоду полуденної молитви до початку заходу сонця. Існує окрема формула розрахунку, згідно з якою загальну тривалість від моменту завал до того, як небесне світило доторкнеться до лінії горизонту, ділять на сім рівних інтервалів. Чотири з них мусульмани відводять на якийсь час зухр, інші три – на молитву аср.

4. Для вечірнього (ахшам, магріб) намаза - Зі зникнення сонця за лінією горизонту до настання темряви, тобто. поки не скінчиться вечірня зоря.

5. Для нічного (ясту, іша) - З моменту повного розсіювання вечірньої зорі і до появи передсвітанкового осяяння на східній частині небосхилу.

Самостійно визначити правильний час намазу віруючим, часто складно. І не завжди поблизу є мечеть, звідки можна почути Азан, що сигналізує, що вже можна починати молитися. У таких умовах на допомогу приходять спеціальні розклади намазів у вигляді календарів, спеціальних інтернет-сервісів чи мобільних додатків. Там звичайно вказуються години і хвилини закінчення ранкової трапези (сухур) і розговіння (іфтар) для тих, хто тримає пост.

Однак завжди слід пам'ятати, що будь-які автоматичні методи обчислення часу молитов не можуть бути абсолютно точними. Це стосується і розкладу намазів, посилання на яке ми привели на початку статті. (У ньому представлений докладний графік для сотень міст, включаючи Москву, Нур-Султан, Ташкент, Баку, Бішкек, Душанбе, Самарканд, Санкт-Петербург, Казань, Махачкалу, Уфу, Грозний, Єкатеринбург, Самару, Нижній Новгород, Краснодар, Новосибірськ, Тюмень, великі міста Татарстану, Башкортостану, Криму та ін. регіонів). Тому з метою обережності починати молитися краще на 5-10 хвилин пізніше (а в дні посту рекомендується припинити їжу, навпаки, раніше) обчисленого астрономічного часу.

Сподобався матеріал? Відправ його братам і сестрам по вірі і отримай саваб!

Нічна молитва в ісламі: порядок виконання іша-намазу (ВІДЕО)

У Священному Корані у багатьох місцях можна знайти слова Всевишнього про необхідність виконання людьми молитов протягом дня. Наведемо лише один аят, але дуже промовистий:

Обов'язково звершуйте молитви і не цурайтесь виплати закяту… (22:78)

П'ятим за рахунком обов'язковим намазом протягом дня є Іша (на арабський манер) або ясту (як зазвичай кажуть представники тюркських народів).Багато російськомовних мусульман називають цю молитву нічною.

Коли читати нічний намаз?

Згідно з думкою переважної більшості богословів усіх напрямків ісламу, ясту-намаз можна здійснювати з моменту настання темряви, тобто зникнення вечірнього світла на горизонті, і до ранку. Але у збірниках висловлювань Заключного посланця Всевишнього (с.г.в.), складених уславленими хадісоведами аль-Бухарі та ат-Тірмізі, можна знайти інформацію про перевагу здійснення нічної молитви або в першій третині темного часу доби, або до початку другої половини ночі.

Час здійснення іша-намазу в містах СНД на цей рік можна переглянути тут

Структура молитви Іша

Формально нічний намаз складається з чотирьох ракагатів (ракаатів) фарду та двох – суннат. Також багато мусульман практикують читання молитви вітр, яка знаходиться в ранзі ваджиб (обов'язкової, але заперечення її обов'язковості не призводить до виходу з ісламу, однак становить великий гріх), відразу після двох ракагатів суннат. Крім того, в ранзі сунни, але не посиленої (муаккада), знаходяться 4 ракагати суннату перед фардом. Ми не будемо докладно зупинятись на описі цих додаткових ракагатів суннат і відразу приступимо до фарду (приклад якого ви можете подивитися на відео).

Примітка: описані далі положення рук і ніг, тулуба людини представлені чоловікам. Для жінок вони мають певні відмінності.

4 ракагати фарду ясту-намазу

Ракагат №1

Ніят (намір). Будь-яка справа оцінюється, окрім результативності та користі, за наміром, який вкладала в нього людина. Саме тому важливо, щоб безпосередньо перед намазом віруючий подумки підготувався до поклоніння своєму Творцю.Швидше за все, саме з цим пов'язано те, що немає якоїсь однієї формули ніта. Готовий до молитви і мусульман, що очистився за допомогою омивання, повинен у серці мати стійке бажання в цю хвилину і в цьому місці здійснити релігійний обряд як подумки, так і своїм тілом. Інакше повторення щоразу зазубреної формули може змінити щире прагнення до достатку Аллаха, по суті, безглуздим автоматизмом.

Тобто віруючий стає до Кааби, подумки готується до поклоніння, промовляючи будь-якою мовою про себе: «О, Аллах, маю намір прочитати 4 ракаати фарду молитви іша».

Такбір-тахрім. Слідом за ніатом вимовляється такбір-тахрим "Аллаху Акбар" («Аллах Великий»), піднімаючи руки рівня голови і торкаючись великими пальцями до мочок вуха (такий дотик характерний лише представників ханафитского і маликитского мазхабов, на відміну шафіїтського і ханбалитского). Саме з цього моменту дано старт ритуалу поклоніння, і той, хто молиться, вже не може здійснювати сторонніх рухів.

Киям (стояння). Під час кияму погляд віруючого спрямований у точку, якою, ймовірно, торкнеться його чоло в момент земного поклону. Права рука поставлена ​​на ліву, охоплюючи її великим пальцем та мізинцем. При цьому руки розташовані нижче пупка (у ханафітів), або вище пупка до грудей (шафіїти), або зовсім опущені (малікіти). Ханбаліти самі вирішують, як саме триматимуть руки в кіямі.

У стоячому положенні віруючий читає Дуа «Сана»:

Субханяка Аллахумма уа біхамдикя, уа табаракасмукя, уа та'аля джаддука, уа ля Іляха гайрук

Змістовий переклад: «Хвала Всевишньому Аллаху! Твоє ім'я – найбільше. Ніхто не дорівнює Тобі. Ніхто не вартий поклоніння, окрім Тебе».

Такий варіант дуа «Сана» властивий представникам ханафітського, малікітського та ханбалітського мазхабів. Шафіїти використовують іншу версію цієї благання-дуа:

Уаджахту ваджхія ліллязі фатарас-самаваті уаль-ард, ханіфям мусліма, уа ма ана міналь-мушрикін, іннас-саляті уа нусукі, уа махья, уа мамааті лілЛяхі Раббіль-'алямін, ляана уя яля

Смисловий переклад: «Направляю своє обличчя до Того, Хто створив небеса та землю. Я поклоняюся тільки Аллаху, воістину, моя віра, молитви, життя і смерть – все це під владою Аллаха, Який Один і не має жодного товариша. Я роблю те, що мені наказано, я, справді, з-поміж мусульман».

Тепер той, хто молиться, промовляє слова: «А'узу білЛяхи мінашшайтанір-ражим, бісмілЛяхи-р-Рахмянір-Рахім» («Вдаюсь до Всевишнього Творця від диявола, гідного побиття камінням. Ім'ям Аллаха, Милостивого та Милосердного [даю старт справі]»). Далі потрібно прочитати суру «Аль-Фатиха», за якою слідує додаткова сура. Їй може бути будь-яка, але зазвичай вибір падає на якусь коротку суру або на три наступних один за одним аята. Як приклад короткого коранічного вірша можемо запропонувати Аль-Кадр. Священні аяти читаються вголос, якщо людина виконує один намаз. Якщо йдеться про колективну молитву, то імам голосно вимовляє сури та аяти в рамках першого та другого ракаатів фардової частини.

Руку' (або руку - поясний уклін). Наприкінці початкового кияма вимовляється такбір, людина опускає руки і долонями впирається в колінні чашки, його тіло при цьому прогинається під 90 градусів (так що збоку нагадує букву «Г»). Руки при цьому спираються на колінні філіжанки, погляд спрямований на стопи.У цій позі тричі слід повторити про себе слова: «Субханя Рабіал-«Азійм» («Усякий [від усього поганого] наш Великий Пан»). Вихід із поясного поклону проводиться з фразою (вголос): «Самі’аЛлаху лимян Хамідя» («Аллах чує тих, хто Його прославляє»). Після випрямлення тіла руки опущені швами. У цей момент про себе промовляється: «Раббаня ляКаль-хамд» («О Господь! Тобі всі хвалебні слова»). Далі той, хто молиться, говорить такбір і здійснює земний уклін.

Суджуд (садок або земний уклін). При переході у становище суджуда мусульманин спочатку опускає на підлогу коліна, а за ними вже руки та голову. Долоні мають бути поставлені на лінії голови (ханафіти). Шафії розташовують їх ближче до плечей. Молящемуся необхідно торкатися килимка для намазу або іншої поверхні носом і чолом одночасно. Очі заплющувати не можна. Ханбаліти насамперед опускають на підлогу долоні, а за ними – коліна та голову.

Перебуваючи в судді, тричі вимовляється: «Субханя Раббі аль-А'ля» («Пречистий Мій Великий Пан»). Потім людина виходить на кілька секунд зі схиленого становища, сказавши такбір і розташувавшись сидячи (ця поза арабською іменується як ку'уд). Молящийся сідає на ліву ногу, у той час як права зігнута таким чином, що пальці ступні дивляться у бік кибля. Кисті рук розташовані на стегнах. Далі знову промовляється такбір і настає час для ще одного суджуда, в рамках якого повторюється фраза «Субханя Раббі аль-А'ля». Вихід із земного поклону знаменує такбір. Так завершується перший ракаат. Мусульманин займає стоячу позицію (киям).

Ракагат №2

Вставши на повний зріст, віруючий голосно рецитує суру «Фатіха» та іншу суру Заключного Божого одкровення (наприклад, «Аз-Залзала»). Далі йдуть поясний та земний поклони – так само, як у попередньому ракааті.

Далі настає такий елемент молитви, як ку'уд. Арабське слово буквально перекладається як «сидіння». Фактично мусульманин сідає так, як сидів між двома земними поклонами. Так він приступає до читання Дуа «Ташаххуд»:

Аттахіяту лілЛяхі уас-салавату уаттаіїбат. Ассаляму 'аляйка, айюханнабію, уа рахматулЛахи уабарякятух. Ассаляму 'аляйне уа 'алее 'ийбаділляхі-с-саліхін. Ашхаду ал-ляя-іляха ілля-Ллаху, уа ашхаду ан-на Мухаммадан гябдуху уа Расулюху

Змістовий переклад: «Привітання, молитви і хвала Тобі, о Алло! Мир тобі, наш Пророк, милість тобі від Аллаха та Його благословення. Приношу свідчення, що немає нікого божества, окрім Всевишнього Аллаха. Я свідчу, що Мухаммад – Його раб і посланець».

Зазвичай, коли промовляється формула шахады («Ашхаду ал-ляя-іляха илля-Ллаху»), хто читає намаз жестикулює правим вказівним пальцем – тобто. піднімає влоть до фрази "уа ашхаду ан-на Мухаммадан гябдуху уа Расулюху". По закінченні «Ташаххуда» той, хто молиться, піднімається на 3-й ракагат.

Ракагат №3

Ця частина фард-намазу відбувається так само, як і перша. Відмінності лише в тому, що тут немає дуа «Сана» і додаткових аятів Корану після «Фатіхи». До речі, ця сура в третьому та наступному ракагаті читається вже про себе. Після неї відразу ж робиться руку і саджа, а потім слідує 4-й ракагат.

Ракагат №4

У кіямі заключного ракагата фарда нічної молитви читається сама перша сура Корану, після якої той, хто молиться, відразу йде в поясний і земний поклони.Як і в другому ракагаті, у сидячій позиції (ку'уд) мусульманин промовляє про себе «Ташаххуд». Потім – Дуа «Салавата»:

Аллахумма саллі 'аля Мухаммадін уа 'аля Алі Мухаммад. Кяма салята 'аля Ібрахіма уа 'аля Алі Ібрахіма. Іньякя хамиидун-маджіїд. Аллахумма барик 'аля Мухаммадін уа 'аля Алі Мухаммад'. Кяма баракта 'аля Ібрахіма уа 'аля алі Ібрахіма, іньяка хаміідун маджіїд'

Змістовий переклад: «О Всевишній! Благослови Мухаммада та його сім'ю, як Ти раніше благословив Ібрахіма та його сім'ю. Воістину, Ти Хвалимий. О Всевишній! Пішли благословення Мухаммаду його сім'ї, як Ти благословив Ібрахіма та його рід. Воістину, Ти Хвалимий і Достойний слави».

Наступний крок – читання уривка з коранічної сури «Корова»:

Раббана, атиня фіддунья хасанатау уа філ ахирати хасанатау уа киня газобаннар (2:201)

Змістовий переклад: «О Пане наш! Подаруємо нам у цьому світі та вічності добро! Захист нас від Вогню Ада та його тягот».

Все вищезгадане в рамках ку'уда (сидіння) мусульманин читає не голосно, а про себе. Однак наступний крок – вітання в обидві сторони (при якому погляд прямує, відповідно, на праве та ліве плече) – він робить, ясно промовляючи: «Ас-саляму 'аляйкум ва рахматуллах» («Привітання вам і милість Аллаха»). Мусульманські вчені відзначають, що в ході такого вітання людина звертається до ангелів, що записують справи, а також інших правовірних людей і джинів.

Наприкінці намазу, хто молиться, тричі промовляє «Астаг'фіруллахи» («Аллах, пробач мені») і робить Дуа з такими словами:

Аллахумма антас-саляму уамінкя-с-салям. Табаракта я зів-джаляли вал-ікраам. Амін

Змістовий переклад: «О Всевишній Пане! Ти – всесвіт, і Ти – її джерело. Молимо Тебе про Твоє благословення.Амінь».

Привітання зазвичай вимовляється у фардовій частині молитви вголос, але Дуа промовляється про себе. І під час останнього благання віруючий підносить свої долоні на рівень плечей, грудей чи обличчя. Після завершення цього Дуа він протирає обличчя долонями.

Отже, ми покроково розібрали порядок здійснення фарду намазу 'іша в деталях. Переходимо до наступного етапу.

2 ракагати суннат

Порядок читання цієї частини щоденної молитви ясту загалом схожий на той, що був описаний нами в контексті фардової частини. Звичайно, слова наміру видозмінюються. Крім того, такбіри, вітання, сури – словом, всі елементи намазу вимовляються подумки. За суджудом 2-го ракагата віруючий сідає в ку’уд, де читає «Ташаххуд», «Салават», аят «Раббаня… з сури «Корова». Далі обидві сторони відбувається вітання і читається заключна благання.

3 ракагати намаза-вітр

Порядок цієї молитви не дуже відрізняється від описаного вище. Однак у заключному – третьому – ракагаті є кілька важливих нюансів.

Так, вся молитва вітр зазвичай читається про себе і окремо (не з джамаатом), навіть у мечеті. Але під час Рамазана мусульмани, які зібралися у мечеті, роблять її колективно. Якщо ж на місяць посту віруючий під час ясту-намазу залишився вдома, то під час вітру він також промовляє відповідні елементи вголос.

Ще одна особливість: після «Фатіхи» та додаткової сури у 3-му ракагаті (бажаною тут вважається сура «Аль-Іхляс») слід вимовити дуа «Кунут»:

Аллахумма, ін-ня нястя'ийнукя вя нястягъфіруя вя нугъмину бикя вя натавяккялю 'аляйка вя нузні 'аляйкаль-хайра кулля. Нашкуруя ля накфуру я нахнагу ляКя я нахлягу я натруку травень йакфурук.Аллахуммя! Яка на'буду вяляка нуссаллі вя нас-джуду вя іляйкя нас вя нахфід. Нарджу ряхм'ятя вя нах-афву 'азабякяль-джид. Іння 'азяб'яка біль-кяфіріня мухлик'!

Змістовий переклад: «О Аллах! Справді, ми благаємо допомоги і прощення з Твоєї сторони, повірили в Тебе і хвалимо за все те добро, яке ми отримали від Тебе. Ми невимовно вдячні Тобі, ми не є невдячними Тобі, підпорядковані Твому наказу і віддані Тобі. Ми не ті, хто насмілився відкинути віру в Тебе. О Аллах! Тільки Ти гідний поклоніння, що ми робимо тільки до Тебе, до Тебе звернені наші молитви і прохання, перед Тобою ми на колінах. Ми працюємо, докладаємо зусиль, щоб досягти твого благословення. Ми покладаємось тільки на Твою милість. Нам страшно від Твоєї жорстокої кари! Без сумніву, Твоє покарання наздожене всіх невіруючих!»

Це лише короткий опис намазу вітр. Докладніше про порядок її здійснення з позиції різних мазхабів можна дізнатися у спеціальному матеріалі на нашому сайті. На відео нижче представлено, як здійснювати намаз-вітр у ханафітському мазхабі (не забудьте, що після нього бажано прочитати "Аят аль-Курсі", зробити зікр-тасбіхі та заключне дуа):

4 ракагати суннат

Ще раз нагадаємо, що ця частина нічного намазу 'Іша, не вважається посиленою сунною, на відміну від описаних вище 2-х ракаатів, і читається на самому початку – перед фардом.

Загалом порядок виконання чотирьох ракагатів суннат ідентичний вищеописаному. Однак у кожному з них після «Аль-Фатихи» читаються додаткові короткі сури або аяти, що йдуть підряд (не менше трьох). Усі елементи суннат-намазів вимовляються подумки.

Сподобався матеріал? Відправ його братам і сестрам по вірі і отримай саваб!