Яка гора у японії вважається священною?

Фудзіяма (富士山) - найвища гора в Японії та один із символів цієї країни, який вважається священним для багатьох японців. Гора Фудзіяма має конічну форму і вкрита вічним снігом, що надає їй величного вигляду. Вона розташована на острові Хонсю, неподалік Токіо, і входить до списку об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Фудзіяма важливий для японської культури та релігії. Багато японців здійснюють паломництво на гору Фудзі під час спеціального ритуалу, який називається хачідзе. Гора вважається місцем, де живуть духи, та інші небесні істоти, тому до неї ставляться з особливою повагою та благоговінням.

Щоліта сотні тисяч людей роблять сходження на гору Фудзіяма, щоб побачити схід сонця з її вершини, що вважається особливим духовним досвідом. Крім того, Фудзіяма надихала багатьох художників та поетів своєю красою та загадковістю.

Таким чином, гора Фудзіяма відіграє значну роль у японській культурі та релігії, і вважається священним місцем, що приваблює паломників, туристів та дослідників з усього світу.

Автор: admin. Створено: 2024-04-30 8:13. Останні зміни: 2024-06-09 11:05

«Гори Фудзі» по всій Японії: сотні вершин у різних куточках країни

Гора Фудзі, велична і найвища в Японії вершина, займає особливе місце у японській культурі. Захоплення горою та пов'язані з нею вірування стали причиною того, що назва «Фудзі» стали вживати до різних гор по всій країні, і існує від 300 до 400 таких гір. Тут ми розповімо про кілька найзнаменитіших вершин.

• English
• 日本語
• 简体字
• 繁體字
• Français
• Español
• العربية
• Українська

Рісірі Фудзі (гора Рісірі), 1721 м, Хоккайдо

Ця самотня гора знаходиться на острові Рісірі в Японському морі, в Нісікаті, частині регіону Вакканай на півночі Хоккайдо. Весь острів є вулканом, основа якого йде в море. Назва Рісірі походить від айнського слова рі-сір, "високий острів". Це найпівнічніша зі 100 знаменитих гір Японії.

Едзо Фудзі (гора Ютей), 1898 м, Хоккайдо

Розташована на західному краї національного парку Сікоцу-Тоя. Айни через майже ідеальну конічну форму називали її матне-сир, "Жіноча гора". Це символ регіону Нісеко.

Цугару Фудзі (гора Івакі), 1625 м, префектура Аоморі

Цей подвійний вулкан, розташований на південному заході Цугарської рівнини, є найвищою вершиною префектури Аоморі. З давніх-давен вона шанувалася як священна гора, і місцеві жителі іноді називають її «Благородна гора Івакі» або «Шанова гора Івакі».

Намбу Фудзі / Намбу Ката Фудзі (гора Івате), 2038 м, сел. Сідзукуїсі, м. Хатімантай, префектура Івате

За історичний час на горі відбулося п'ять вивержень, внаслідок яких конус гори сколот з одного боку, звідси й одна з назв гори – Ката Фудзі, «Однобока Фудзі». Потужний силует гори з витонченими вигинами широко використовується як місцевий символ.

Дева Фудзі (гора Текай), 2236 м, префектури Ямагата та Акіта

Це одинокий пік, розташований на кордоні між префектурами Ямагата та Акіта. Схили гори простягаються аж до моря, тоді як вершина розташована за 16 кілометрів від моря.

Айдзу Фудзі (гора Бандай), 1816 м, префектура Фукусіма

Це одинокий вулкан з кількома вершинами в префектурі Фукусіма, одна зі 100 знаменитих гір Японії. Скупчення гір Бандай, Акахані та Кусігаміне носить загальну назву гора Бандай.Назва Бандай з'явилася з гри слів і означає, що ця священна гора є скелястими сходами, що ведуть у небеса.

Харуна Фудзі (гора Харуна), 1391 м, префектура Гумма

Центральний конус на вершині гори Харун. Згідно з переказами, місцевий лісовик тенгу заявив, що зможе побудувати гору вище за гору Фудзі за одну ніч, але до світанку робота була далека від завершення, і тому форма гори дуже схожа на Фудзі, але не зрівняється з нею по висоті.

Нікко Фудзі (гора Нантай), 2486 м, префектура Тотігі

Гора є важливою деталлю пейзажу Нікко разом із озером Тюдзендзі, яке утворилося в результаті виверження, що перекрило течію річки. Це найбільш шанована гора в регіоні Канто та центр пов'язаних з культом гір вірувань.

Хатідзе Фудзі (Нісіяма), 854 м, Токіо

Це молода гора, що утворилася як стратовулкан лише близько 10 000 років тому, і найвища вершина на островах Ідзу. Пройшовши стіною кратера, ви можете помилуватися вулканічними формами рельєфу.

Омі Фудзі (гора Мікамі), 432 м, префектура Сіга

Ця невисока гора, схили якої спускаються до озера Біва, має витончений силует і є місцевою пам'яткою. Гора Мікамі оспівана у віршах, написаних Мурасакі Сікібу та Мацуо Басьо.

Хокі Фудзі / Ідзумо Фудзі (гора Дайсен), 1709 м, префектура Тотторі

З різних боків гора виглядає по-різному. При погляді із західного боку гора здається величезною, та її правильна конічна форма дуже нагадує гору Фудзі. З давніх часів він був центром культу гір і вважається священною вершиною.

Суо Фудзі (гора Хімуро), 563 м, префектура Ямагуті

Це знаменита священна гора та місце релігійної практики ямабусі з часів Хейан (794-1192).

Сацума Фудзі (гора Каймон), 924 м, префектура Кагосіма

Це діючий вулкан конічної форми, який виступає Східно-Китайське море в національному парку Кірісіма-Кінкуван, розташованому на південному краю півострова Сацума.

(Стаття була написана на основі статті про «місцеві Фудзі» по всій Японії, опублікованій на веб-сайті префектури Сідзуока, а також на сайтах регіонального туризму)

Фото до заголовка: Гора Фудзі в морі хмар (©PIXTA)

Статті по темі

• [Відео] Вид на «Алмазну Фудзі» з хмарочоса
• Сім місць у Токіо для споглядання гори Фудзі
• Перший сніг у горах Японії
• Гора Фудзі: об'єкт Світової спадщини та передній край наукових досліджень
• Історія діючого вулкана Фудзі та виверження років Хоей (1707)
• [Новини] Виверження гори Фудзі може засипати попелом центральні райони Токіо
• [Фото] Фудзі - гора, де живуть духи
• Гора Фудзі в історії японської культури (1): Фудзі та мистецтво
• Гора Фудзі в історії японської культури (2): Місто Едо та Фудзі
• Гора Фудзі в історії японської культури (3): Священна гора
• Гора Фудзі в історії японської культури (4): Фудзі та подорожі
• Біля вершини гори Фудзі загинула 29-річна росіянка: обставини нещасного випадку

Гора Фудзі в історії японської культури (3): Священна гора

З давніх-давен японці ставилися з повагою і захопленням до гори Фудзі. Збереглося безліч літературних творів та шедеврів декоративно-ужиткового мистецтва з її зображенням. Про неї складали вірші, вона була темою переказів та об'єктом релігійного поклоніння. Почесний професор Токійського університету Такасіна Сюдзі, фахівець з історії мистецтва, розповідає про те, як гора Фудзі зайняла таке важливе місце в серці японського народу.

• English
• 日本語
• 简体字
• 繁體字
• Français
• Español
• العربية
• Українська

Священна гора

Вперше «пагорби Фудзі» почали будувати члени фудзіко — груп віруючих, які з'явилися в період Едо, основною метою яких було сходження на Фудзі. Вони регулярно збирали певну суму грошей для того, щоб щороку кожен третій або кожен п'ятий із групи здійснили сходження, і за 3-5 років кожен член групи міг зійти на Фудзі. Оскільки сходження відбувалося в релігійних цілях, паломники спочатку відвідували святилище Асама біля підніжжя гори, омивали, одягалися в білий паломницький одяг і вирушали до святилища, розташованого на вершині. Здійснивши поклоніння, іншою дорогою вони спускалися в селище біля підніжжя, де відзначали завершення паломництва святковим гулянням. У групах було по 20-30 осіб, їх вів професійний провідник, були заздалегідь відомі маршрут, місця ночівлі, тож це нагадувало нинішні туристичні поїздки.

Кацусіка Хокусай. «Сходження на гору» із серії «Тридцять шість видів Фудзі»

Крім сходжень, ці групи фудзіко проводили молитви на лікування від хвороб, роздавали амулети, що оберігають від нещасть, і стали дуже популярні. Токугавський уряд, побоюючись зростання релігійних груп, щоразу видавали укази, що обмежують їхню діяльність, але така форма релігійності приваблювала все більше людей, і один час в Едо налічувалося 808 таких груп. Гора Фудзі як об'єкт релігійної поклоніння увійшла в життя жителів Едо.

З давніх часів у Японії був широко розвинений культ гір. Гірським вершинам поклонялися як втіленням божеств, гори як місце набуття особливої ​​духовної сили займали важливе місце у практиці Сюгендо — синкретичного вчення, що об'єднало буддизм, синтоїзм та даосизм.Це спостерігалося у всіх регіонах Японії, і гора Фудзі також з давніх-давен викликала у людей релігійні переживання.

У місті Фудзіномія, звідки дуже добре видно гору Фудзі, на місці поселення періоду Демон (13 тис. років до н. е. - III ст. до н. е.) виявлено святилище, в якому, як припускають, поклонялися цій горі. В антології «Збори миріад листя», згадуваної раніше, серед віршів, що оспівують Фудзі, є вірші Такахасі Мусімаро:

І в Ямато-стороні,
Де сходить сонце вгору,
Світ несе всім божество,
Перебуває у ній.

(Переклад А. Є. Глускіної)

Таким чином, Фудзі на той час сприймалася як божественна гора, що охороняє всю Японію.

Крім того, «Записи про справи довічної та посмертної відплати» («Ніхон гемпо дзен'аку рейки»), повідомляють, що знаменитий Ен-но Гедзя, засновник Сюгендо, будучи засланим у землю Ідзу (сучасна префектура Сідзуока), щоночі вилазив на гору Фудзі для релігійного самовдосконалення. Всі такі легенди, як, наприклад, згадувана вже легенда про принца Сьотоку, свідчать про особливу роль Фудзі як містичної гори в народній свідомості.

Міяко-но Йосіка (834-879), автор «Записів про гору Фудзі» («Фудзісанги»), пише, що на горі Фудзі збираються для розваг безсмертні святі, і під час свята в 11 місяць 17 року Дьоган (875) на вершині бачили двох танцюючих красунь у білому одязі. На той час вже поширилася віра в те, що гора Фудзі є обителью Асама — божества вулканів, і було збудовано святилище Асама для поклоніння цьому божеству.Зараз Фудзі — сплячий вулкан, але різні джерела повідомляють про неодноразові виверження, при яких він викидав у небо чорний дим, іноді над ним з'являлося полум'я, яке називали «божественним вогнем», і це також мало безмірно посилювати шанобливе ставлення до Фудзі як священної гори. .

«Повість про старого Такеторі» («Такетори моногатарі») Вважається найдавнішою повістю в Японії. У заключному епізоді принцеса Кагуя-хіме, що поверталася в «місячну столицю», залишила імператору напій безсмертя, але той, не в змозі вибути гіркоту розлуки з коханою, наказав спалити ліки на найближчій до неба горі. Як така гора була обрана Фудзі, і государів посланець спалив ці ліки на її вершині. Нібито з того часу над вершиною Фудзі вічно піднімається дим, і вона отримала свою назву, яка може бути прочитана як гора Безсмертя. В даному випадку не так важливо, наскільки таке прочитання пов'язане з справжнім походженням назви гори, - цей епізод відображає реальні почуття японців, які відчували священний трепет, побачивши гору, що вивергає полум'я. У щоденниковому творі «Самотній місяць у Сарасіна» («Сарасіна ніккі»), створеному в середині XI століття, автор пише:

«Ніде на світі немає більше іншої такої гори, як ця. Незвичайний і силует її, і те, що вона наче розфарбована темно-синьою фарбою, а зверху на ній лежать сніги, які не розтануть навіки... На вершині гора трохи зрізана, і звідти піднімається димок, а ввечері ми бачили, що там горів і вогонь. »(Переклад І. В. Мельникової).

Складна ширма «Повість про старого Такеторі» («Такетори моногатарі»), фрагмент (бібліотека Університету Рікке)

Одним із чудових прикладів зображення «божественного вогню» над Фудзі є дизайн вовняного верхнього одягу Дзінбаорі, яку, як кажуть, любив одягати Тойотомі Хідеосі (1537-1598), один із воєначальників, які об'єднали Японію наприкінці XVI століття. Силует Фудзі займає більше половини поверхні задньої частини одягу, над ним - «божественний вогонь» у вигляді звивистої лінії, що загортається в спіраль, а в нижній частині гори - круги, що символізують краплі води; ретельно продумана композиція включає відсилання до богів вогню і води, і як дизайн одягу виглядає дуже свіжо. А взагалі Фудзі часто зображують на шоломах, обладунках, сідлах, гардах японських мечів, ножах та іншого військового начиння. Спочатку божество вулканів, головне божество культу Фудзі, уявлялося японцям як жіноче божество, і здається трохи дивним, що прекрасний силует гори прикрашає речі, що використовуються у бою. Можливо, однією з причин такого захоплення воїнів горою Фудзі стало те, що її назва може бути прочитана як гора Безсмертя.

Чорно-жовтий одяг Дзінбаорі із зображенням «божественного вогню» над горою Фудзі (Музей Осакського замку)

Насправді гора Фудзі грала особливу роль у різних японських релігіях. У середньовіччі, коли склався синто-буддійський синкретизм, на вершині побудували буддійський храм, і навіть з'явилася секта, послідовники якої вірили, що Чиста земля будди Аміди розташована там. До нашого часу дійшли буддійські схематичні зображення світу, мандали, із зображенням Фудзі, на вершині якої сидить будда Аміда з супроводжуючими бодхісаттвами, та написом «Славься, будда Аміда» (Наму Аміда Буцу).Однак з настанням періоду Едо головним божеством Фудзі стала вважатися богиня Конохана-но-сакуя-хіме, що згадується в першому японському літописно-міфологічному склепінні «Записи про діяння давнини» («Кодзіки»). Її шанують у цій якості і наші дні.

У народних віруваннях Фудзі є символом благополуччя. До наших днів широко зберігся звичай передбачати майбутнє на рік вперед по першому сну в новому році, і гора Фудзі, побачена уві сні, є найкращою з можливих прикмет, вона обіцяє благополуччя та щастя.

Таким чином, у культі Фудзі химерно переплетені елементи різних релігій - синтоїзму, буддизму, даосизму (Сюгендо), народних вірувань, і завдяки цьому гора Фудзі нерозривно пов'язана зі світосприйняттям японців.

(Оригінал статті японською мовою опубліковано 2 січня 2012 р.)

Ці статті також можуть вас зацікавити