Художник Даші Намдаков: Ім'я мені дав лама, а від смерті врятувала шаманка

У майстерні заслуженого художника Росії, академіка РАХ Даші Намдакова чисто та акуратно, немов у науковій лабораторії чи проектному бюро. Ніякого творчого бардаку та хаосу.

Навіть не віриться, що тут творить майстер, чия фантазія народжує неповторні образи, що потім відбиваються у камені, бронзі, дереві. Його скульптури стоять у багатьох музеях світу - від Ермітажу до нью-йоркського "Тібет-хауса", знаходяться у приватних колекціях та зборах у Росії, Китаї, США, Великій Британії, Німеччині, Франції, Бельгії, Швейцарії, Японії etc. Серед власників робіт Даші називають імена людей відомих і знаменитих, сильних цього світу.

Руку Намдакова не сплутаєш. Коні з вершниками, східні красуні з розкосими очима, дивовижні звірі. Більше так ніхто не вміє, хоча наслідувати намагаються.

Даша Бальжанович має секрет. І, здається, він готовий розповісти про нього.

Про щасливе сонце

- Чув, не любите, коли до вас звертаються по батькові?

- Адже я за національністю бурять, а в нас це не було прийнято. По-батькові з'явилися лише у радянський період. До імені старших віком чоловіків і сьогодні додають слово "ахай". Ввічлива форма, яка дослівно перекладається як брат. Наприклад, Даші-Ахай.

У наших сім'ях не лише батькам, а й братам, сестрам, тим більше стороннім людям, завжди кажуть "ви". Такими є традиції у східних народів. Я теж їх дотримуюсь.

Мої добрі знайомі, з якими вже багато років спілкуємось у Москві, іноді пропонують, навіть просять, мовляв, давай перейдемо на "ти", а в мене починається ламка, не можу переступити через психологічний бар'єр.

– Як звучить ваше повне ім'я?

- Даші Німа. Даші – удача. Німа чи Ніяма – сонце.Все просто.

– І гарно. Хто це назвав?

- Лама. Тепер молодь сама вигадує, спрощує чи - навпаки - складає гучні імена, а раніше наші предки йшли до ченців. Ті дивилися дату народження, дізнавалися точний час і книжками давали ім'я. Тибетське.

Крім мене в сім'ї ще три брати, всі старші, і чотири сестри. Мама народжувала нас удома, у селі. Допомагали сусідки, подружки. А право вибрати ім'я залишали ламам. Ми ж східні буряти, буддисти.

Мама і сьогодні жива, а батька не стало сім років тому. Йому виповнилося дев'яносто, і до останнього моменту він брав участь у нашому сімейному проекті "Ляльки Намдакових".

Вони всі займаються цим із задоволенням. І батьки, і брати, і сестри. Кайф такий!

Мама називає мене повним ім'ям. А я скоротив. І мені простіше, і людям, з якими спілкуюсь. Хоча мама лається, точніше, виявляє невдоволення. Бурятською звучить "гимирна".

Цьому є пояснення. Буддисти вважають, у імені людини зашитий код, і з ним треба жити. Мама каже: був би вдвічі сильнішим, якби називався Даші Німа, а так половину ти сам з'їв. Жартую, що приєднаю другу частину, коли додаткова сила знадобиться.

За правилами, ім'я має писатися окремо – Даші Німа. У метриці зробили помилку. Мабуть, були не дуже грамотні співробітники, а батько не наполягав, тож у всіх нас плутанина в іменах та по-батькові. Як чули, так і писали. Ось і в мене в паспорті разом.

Про історію хвороби

- Нічого, якщо продовжу називати вас звичнішим скороченням Даші?

- Як вам зручніше. Як і раніше, спокійно на це дивлюся. Щоправда, коли два роки тому ми відкривали ленд-арт парк "Тужі" поряд з моїм рідним селом Укурік, на церемонію приїхав Хамбо-лама - головне духовне обличчя буддистів. Ми сиділи за столом, довкола були запрошені гості.І лама теж суворо сказав, щоб я перестав відгукуватися на Даші.

- Ви вже кілька разів згадали буддизм, а до шаманізму як ставитеся?

- Дуже добре. Спочатку думав, що це якісь бредні, пережитки минулого, а потім на своїй шкурі переконався і зрозумів: дивовижне явище, від якого не треба відмахуватись.

Адже я сильно хворів, були серйозні проблеми зі шлунком, вони довго не вирішувалися. І врятувала мене саме шаманка.

- Розкажіть.

- Неприємна тема. Проведення, виразки, спайки, резекція. Мене чотири рази оперували, вперше до лікарні я потрапив напередодні п'ятнадцятиріччя. День народження зустрічав на ліжку.

– Це де було?

- В Улан-Уде. Якоїсь миті батьки купили будинок у місті, переїхали і нас відвезли. Мабуть, хотіли кращої долі для дітей, думали, буде більше можливостей для розвитку, але в результаті рішення виявилося помилковим. І в моєму організмі стався якийсь збій, пішла ланцюгова реакція.

Усе закінчилося екстреним втручанням хірургів.

До семи років я жив у селі, говорив бурятською. А в перший клас мене відправили до інтернату на станції Могзон. Це за п'ятнадцять кілометрів від Укурика. Там переважно навчалися діти залізничників. Мої брати та сестри теж у різні роки жили в інтернаті, у нашому селі була лише початкова школа.

Люблю згадувати епізод, як швидкий потяг "Росія", що прямує з Москви до Владивостока, робив коротку зупинку на нашому півстанку. Часом це збігалося з електричкою, якою ми їхали з села. З вагонів висипали іноземці, часто японці, пригощали нас цукерками. Ми радісно брали маленькі, сопливі, одягнені в однакову інтернатівську форму. Вони нас фотографували. Тут же з'являлися міліціонери, які брали апарати та – ф'юх! - засвічували їм плівку.Не можна знімати дітей! Хотів би я побачити ці картки. Якими ми мали вигляд.

Словом, п'ять років я відучився в Могзоні, після чого ми перебралися сім'єю в Улан-Уде. А у восьмому класі я захворів. Мабуть, мені судилося це випробування. Там дуже складний клубок. Розповідати чи.

Про передбачення лам

- Продовжуйте, будь ласка.

- Незабаром після мого народження сусідська бабуся поїхала в розташований за триста кілометрів від нашого будинку Агінський дацан. Ближче за храми не було. Мама попросила сусідку поговорити з ченцями про мене. У нас маленьке село, шістдесят дворів, там чужих немає, усі свої, кохані, рідні.

І ось вона приїхала, заходить до монастиря, там сидять лами і кажуть: на вас чекаємо. Бабуся навіть не зрозуміла спочатку, до кого вони звертаються. Старший чернець підтвердив: у вашому селі на світанку в Дашні народився хлопчик. Це таке важливе, високе буддійське свято. Бабуся ще більше здивувалася: звідки вони це знають? Лама продовжив: дитина унікальна. Назвіть Даші Німа. Якщо не помре у п'ятнадцять років, його знатиме світ.

Із цими словами бабуся повернулася, мамі розповіла. Та турбувалася якийсь час, хвилювалася через моє майбутнє, потім перестала переживати і звертати увагу. Буддисти найлегше ставляться.

Згадала пророцтво, коли у восьмому класі я в поті приповз додому, тягнучи сумку за ремінь. Страшний біль, дикий! Мама як побачила, зрозуміла відразу: попереду на мене чекає сильне випробування.

Воно тривало сім років. Усі кола пекла. Інакше не скажеш.

Викликали швидку, відвезли до лікарні. Спершу думали: апендицит. А потім хірург каже, мовляв, щось недобре, ну-ка, йдіть на рентген. Подивилися і забігали: ой, терміново готуйте операційну. Тут же наркоз. Прободіння, дірка у шлунку. Зашили. Я тоді займався боксом.Якщо чимось захоплююся, мушу дійти до кінця. Упертий характер.

Зараз розумію: ті роки зробили мене іншою людиною, те, що переніс, справді було дуже непростим випробуванням.

9 лютого мене прооперували, і в восьмому класі я більше не ходив. У дев'ятому і десятому займався по два місяці. переслідувала фобія, лише недавно перестало снитися, ніби здаю вступні іспити в інститут, фізику треба відповідати, а я нічого не знаю.

Уявіть, протягом кількох років постійні лікарні, процедури. Жовудок майже не працював. допомагало, боліло практично завжди.

Потім батьки відвезли до села. Бачили: біда коїться, може, до лам сходили, ті порадили повернутись.

Про зустріч із шаманкою

- Як виникла шаманка?

- До того моменту ми перепробували багато способів перемогти. , Навіщо? Ну яка шаманка, ехе?

Бурятською "ехе" - це мама.

Зараз у мене ростуть діти, онуки, і на власному досвіді розумію, що немає нічого гіршого, коли дитина хворіє.Була чорна, стала білою. Я помучив сім'ю, звичайно. Страшно помучив.

- Погані думки на думку приходили?

- Будь-яке передумав, що приховувати. Але добровільно позбавити себе життя – найстрашніший гріх. І страшний егоїзм. Батьків треба шкодувати.

- Отже, шаманко.

- Мама повезла мене до Чити. Сказала, що туди приїхала відома шаманка. Я спочатку сумнівався, а згодом погодився. Ще раз скажу: у нас справжня буддистська сім'я, батьки та сестри дуже побожні. Батько робив скульптури для храмів, писав картини та ікони-танки. А тут раптом по суті язичництво.

Але ми поїхали.

Шаманка лежала у лікарні, біля палати натовп зібрався. Усі до неї. Як до Ванги. Чи не проштовхнутися.

- Літня жінка?

– Я теж так думав. Виявилось, тридцять шість років.

Вона проходила повз коридор, але якось помітила мене, побачила серед людей. Каже: е-е-е, бідний, та ти вмираєш! А я й сам це розумів. Думав, добре, якщо півроку протягну за такої динаміки. Виглядав, як в'язень концтабору, - худий, кістки та очі, все.

Шаманка шепнула моїй мамі, оскільки ззаду напирала юрба: завтра заберіть мене звідси. І карти гральні купіть.

У неділю ми відвезли її до дерев'яної хатинки, де зупинилися. Хазяї будинку, колишні односельці, мама з нашими родичами розташувалися за столом, розмовляли про щось. Людина сім-вісім. Я примостився осторонь. На той час постійно сидів навпочіпки. Не мало значення де – на дивані, кріслі, стільці. Так було простіше через опущення кишок.

Про бубновий туз

– Що далі відбувалося?

- Шаманка каже: "Несі карти". Мама дістала їх із сумки. Командує: тасуйте колоду по черзі. Почали передавати всім, хто сидів. Карти зовсім нові, вона не брала їх у руки, навіть не торкалася.Коли черга по другому колу дійшла до мами, шаманка сказала: моліться та відкривайте одинадцяту карту. Якщо випаде бубновий туз, спробую допомогти. А якщо ні, то не знаю, хто може врятувати вашого сина.

Мама перевертає карту, а це – бубновий туз. Я як сидів у кріслі, так і завмер, вражений до глибини душі. Вперше у житті на моїх очах трапилося диво. Повторюю, шаманка не чіпала карт. Ось як можливе подібне? Це не фокус і не маніпуляція.

Вона каже: о, Бог нас підтримує. Підійшла до мене з плоским бронзовим зерцалом. У китайців такі раніше були, їх полірували та виглядали, потім шамани використовували як ритуальні. Взяла цю штуку, почистила зубною пастою до блиску, підняла мій одяг і приліпила до грудної клітки. Та присмокталася одразу. Посидь, мовляв. І за стіл повернулася, розмову продовжила.

Хвилин за п'ятнадцять дзеркальце - бум, впало. Шаманка взяла його, дивиться невідривно, дивиться. Потім питає: "Що за велике дерево росте кілометрів за п'ятнадцять від села?" Відповідаю: ми ж у тайзі живемо. Ні, каже, якесь гігантське, незвичайне дерево. Мама одразу збагнула: так, є наш родовий кедр у три охоплення. Іншого такого немає, батьки молилися цьому місцю.

Шаманка в долоні ляснула: все знайшли причину. Мене кличе, показує на дзеркало: ось господар сидить, дідусь літній, а поряд молода, гарна дівчина. Я чесно спробував розглянути, але бачив лише чистий диск. Вона наполягала: будь уважніше, ти маєш розглянути.

Потім сказала: за тиждень приїду до вас, на місці спробуємо вирішувати. На маму поглянула: сподіваюся, він не помре за цей час.

Дала завдання приготувати двох баранів для жертвопринесення, зібрати традиційні шаманські речі – хадаги, кольорові шовкові стрічки, тканини, сорочки, білу їжу, навіть горілку. Довгий список склала. Мовляв, поїдемо вимолювати вашого Даші.

- За які ж гріхи?

- Сказала, у вас сильний рід дарханів, але духи предків скривджені, що не шануйте традиції. Каже: чи ви всі стали комуністами?

Про віковий кедр

- Чим справа закінчилася?

– Забрали шаманку за тиждень, привезли до села. Підготувалися заздалегідь, поїхали до родового дерева. Частину дороги подолали машиною, у нас була біла "Нива". Далі йшли пішки. Зима стояла, лютий, снігу навалило вище колін. Я ледве дістався, дуже знесилів, постійно нудило, навіть сидіти не міг, лягав на землю і лежав.

Абияк торували стежку до кедра. Він справді величезний. Утрьох - з батьком і братом - важко змогли обійняти, кінчиками пальців один за одного зачепилися. І в окрузі жодного кедра, лише сосни, берези, модрини.

Батько запалив пахощі, якісь стрічки прив'язав.

Повернулися, почали чекати на шаманку.

- Як її, до речі, звали?

- Сібігміт-егеше. Сибігміт-сестра. Вона надвечір приїхала. Родичі звідусіль зібралися. Чай попили. Сказала, що о восьмій ранку треба бути на місці, на світанку сонця. Тож виїжджаємо вночі.

Потім на мене подивилась і зрозуміла: не дійду. Гаразд, каже, сиди, спробую сама розібратися з духами. І вони поїхали. А я чекав і, звісно, ​​сподівався. До того моменту вже мало кому вірив, а їй – одразу. Через туз бубнового. Досі дивуюся. Як це так? Доля.

Увечері повернулися. Задоволені. Мама швидко приготувала поїсти, за стіл сіли. Мені поки що нічого не кажуть, але за настроєм бачу: вийшло.Потім мама дістала золото, яке було в сім'ї, загорнула в хусточку і вручила шаманці. Та навіть не подивилася. Подякувала, поклала до кишені та поїхала.

А мама розповіла мені, як усе було. Дісталися на світанку. Розклали підношення. А бурятські шаманські традиції дуже складні. Як правильно обпалювати голову барана, як тушу обробляти. Не можна помилитись, зайве відрізати чи не той шматок дати. Ціла наука!

Розвели багаття, пахощі насипали, сорочки, стрічки повісили. Почали молитися. Шаманка всім на листочку написала текст, попередила, що духи дуже злі, хочуть забрати молодшого по чоловічій лінії в роді. Це не його вина, а ваша.

Якоїсь миті біля шаманки почалися сильні судоми. Її б'є, бовтає з боку в бік, піт струмком тече, а вона кричить: "Читайте!" Заздалегідь сказала: якщо не подужаю і духи не пробачать, помру тут. Вони заберуть Даші із собою, мене теж із ним прихоплять.

Потім, коли зовсім знесила, трясти її перестало. Каже: відпустили. Мама розповідала: щойно шаманка вимовила ці слова, вони почули звук воза, що їхав по каменях. Тур-тур-тур! Кудись віддаляється, а напрямок не зрозуміти. І пташки вгорі защебетали. Які зроду там не водилися. Та ще посеред зими.

Про призначення

- Але в результаті стало вам краще від усіх цих обрядів?

Гості поїхали, ми лягли спати. А я щоранку прокидався о п'ятій годині, наче по будильнику. Зі страшними різями в животі. Затискав ковдру зубами, щоб не застогнати випадково, не розбудити батьків за стінкою і терпів. Мене наче ножем кромсали. Через годину біль вимикався, як на клацання, і я міг ще спокійно поспати.

А тут після від'їзду шаманки розплющую очі і розумію, що вже час обіду. Отже, я благополучно пропустив ранкову будку.Нічого не болить! Що відбувається?

Гаразд, думаю, а завтра? І наступного дня немає болю. І за два дні. Але ж це неможливо!

Починаю їсти, їжа перетравлюється. Мама, звичайно, дуже акуратно варила мені бульйончики, додавала по ложці. Та й я боявся, що все повернеться. Ні, шлунок заробив!

За кілька тижнів приїхав до Сібігміт. Ми поговорили. Вона сказала, що маю шаманську хворобу. І додала, мовляв, на тебе чекає велике майбутнє. Станеш лікувати людей, брати їхні страждання та біль на себе. Але спочатку має сам дізнатися, як це, пройти кола пекла. Чим вищий рівень шамана, тим сильніше випробування, яким він піддається.

Я руками замахав: "Про що ви?" Відповів, що не хочу нічого змінювати в житті, я ж митець, мрію творити. Вона наполягала: бачу в тобі багато енергії, ні в кого не бачила такого потенціалу. Тебе готують до великої гри, будеш сильним шаманом. Мовляв, поруч із тобою я – дитина.

Потім у нас неодноразово були довгі бесіди. Я продовжував пояснювати, що хочу бути лише художником.

З дитинства любив малювати, зводив зошит за зошитом. Мені навіть альбоми не купували. Родина багатодітна, батьки у колгоспі працювали, могли собі дозволити лише зошити за дві копійки. Але я просив, щоб обов'язково брали в клітку. Якщо в лінію, то вже не малював.

Шаманка слухала, не сперечалася, але твердо заявляла: ти не можеш відмовитись, тебе обрали, це твоя доля. Адже ти знаєш, чим усе закінчиться, якщо не погодишся. Хвороба повернеться.

Але я категорично стояв на своєму, твердив, що не готовий.

- Ви казали, що прохворіли сім років. Виходить, чи це не фінал історії?

Після закінчення школи намагався вступити до художнього училища в Москві, не пройшов за конкурсом і через рік склав іспити на архітектурний факультет Новосибірського інженерно-будівельного інституту. За цей час ще кілька разів зустрічався із шаманкою. Вона остаточно зрозуміла, що я вирішив іти своєю дорогою, і якось сказала, що вигадала, знайшла рішення.

Мовляв, усередині в тебе сильна, позитивна енергія. Ми переведемо її у творче русло, і це стане твоїм служінням. Адже шамани теж різними бувають. Хтось лікує людей заклинаннями та молитвами, а в тебе буде свій спосіб.

І Сібігміт здійснила обряд. Коли закінчила, сіла така задоволена, сказала: твоє ім'я пізнає світ, ти збудуєш велику хату, все буде добре. Але собі не зраджуй.

Про щасливий фінал

– Ще зустрічалися?

- Ні, тоді бачив її востаннє. Через якийсь час вона померла. Справжні шамани довго не мешкають. Вони ж беруть на себе чужий біль, увесь цей бруд.

Я поїхав із Новосибірська, вступив до Красноярського художнього інституту, оскільки хотів навчатися саме на скульптора. А роки через два хвороба повернулася. Знову те саме - біль, страждання, шлунок перестав працювати. Вирішив: шаманка обдурила! У лікарню мене відвезли на швидкій, поклали на операційний стіл, поставили уколи. Лежу і думаю: все, капець, більше не прокинусь.

Прокинувся! Лікарі кажуть, що розкрили живіт, а мої численні виразки. зажили. І в шлунку, і в дванадцятипалій кишці. Розумієте? Все зарубцювалося. Хірурги очам не повірили. Адже вони чудово мене знали, я був для них ходячим наочним посібником.

А болі залишилися через спайки, перистальтика не могла повноцінно працювати, настільки стінки окостеніли.

Лікарі зробили резекцію, вирізали та викинули найбільш огрубілі ділянки шлунка, з решти пошили куксу. З нею живу стільки років.

Після тієї операції я остаточно зрозумів, що хвороба відступила і Сибігміт мала рацію.

- Не шкодували, що не пішли її стопами?

– І не став шаманом? Ніколи. Можливо, я приносив би якусь користь людям, але зараз такий щасливий через те, чим займаюся!

- З іншими шаманами у вас потім були зустрічі?

- Звісно. І знайомі з-поміж них є. Але справжніх – одиниці, а шарлатанів море. Спекулюють, наживаються на людській дрімучості.

- Коли ще стикалися з чимось надприродним?

- Зрозумів, що світ набагато складніший, ніж нам його малюють. Із цим живу, так відчуваю. Почав серйозно цікавитись цією темою, вона стала основою моєї творчості. Відкрився величезний всесвіт, який я спершу відкидав через незнання. Сибігміт поставила все з голови на ноги, привела до гармонії. Дуже їй вдячний. Якщо говорити до кінця відверто, середовище, в якому виріс, було язичницьким. Згадую літні вечори під зоряним небом біля вогнища, нескінченні оповідання людей похилого віку, народні епоси, билини. Шалено цікавий час!

Про запаморочення від успіхів

- А зараз практикуєте медитації?

– У мене вдома є буддійський вівтар. Усюди, де живу, обов'язково будую його. Ми з Тетяною, дружиною, щоранку ставимо богам підношення у вигляді завареного своїми руками чаю з молоком. Робимо їжу. У свята запалюємо свічки. Дотримуємося всіх ритуалів. Повторюю, я буддист, але шаманізм мені цікавий. Розумію його та вивчаю. Він дає мені стільки безмежних можливостей!

Напевно, не все можна пояснити словами. Пам'ятаю, перша моя виставка проводилася на початку 2000 року в Іркутську. Там працювали бабусі-доглядачки.Така, знаєте, інтелігенція на пенсії з колишніх педагогів. І ось одна з них сказала мені: не хочемо розлучатися з вашими роботами, поряд із ними здоровіше почуваємося. не вирішили, ніби це спекуляція негарна з мого боку.

- Як реагуєте, якщо перехожі впізнають вас на вулиці?

- Спокійно. Це звістка. Наприклад, не люблю свій голос. популярності все-таки менше, ніж, скажімо, у артистів.

- Але запаморочення від успіхів було?

- Розкажу історію. У 2002 році моя виставка проходила в галереї Зураба Церетелі на Пречистенці, і до мене прийшла чи не вся президія Академії мистецтв у повному складі. богами. А Кербель - бог богів. портрети ліпити, надбрівні дуги робити.

І ось Лев Юхимович підходить до мене, акуратно бере за руку і каже: знаєш, я думав, скульптура померла, а тепер бачу, яке мистецтво ти привіз з провінції.

Багато чого приємного наговорив.

А я тільки-но в Москву приїхав, не до кінця розумів, чи буде комусь цікаво те, що роблю.

Приїжджаю в Забайкалля до духовного вчителя. Такий крутий, гордий собою. пролитися на оточуючих. Через тебе це відбувається.

Добре запам'ятав ті слова.Я постійно, раз на півроку, до нього їжджу.

- І ви повірили у сказане?

— Звісно, ​​що кожному слову.

Про духовного вчителя

- Не прикро? Ви намагаєтеся, а вас, виявляється, як посуд використовують.

- Це так круто! Вчасно сказані мудрою людиною всі устаканили в мені.

Успіх був вибуховий. Європа, Азія, Пам'ятаю, як зазивали в Китай.

- Чому?

– Виросли свої скульптори.

А тоді запрошували. Приїжджаю в провінцію Гуандун. Зустрічають, як Гагаріна.

Мою виставку прокотили по всьому Китаю, і мені роблять пропозицію: побудуємо під вас у Гуанчжоу навчальний заклад. на перспективу дивляться.

Дружині зателефонував.

Мені кажуть: а тепер поїдемо на виробництво, де бронзу литимете, там уже купа скульпторів зібралася. "Справді, схоже?" Відповідаю: так, дуже.

І все. Розвернувся, попрощався і поїхав.

Їм навіть на думку не спало, що некрасиво ось так безсоромно копіювати, повторювати чужу роботу, не запитавши дозволу. Для художника це не комплімент, а образа.

- Але ж і земляки намагаються працювати у стилістиці, схожій на вашу?

– Ні. Тут інша ментальність.Якісь прийоми запозичити можуть, але так один в один ніхто не робить. Мені було неприємно.

Духовний вчитель якраз і уберігає від подібних історій.

- Як його звуть?

- Шоболе. Звичайний фермер живе на стоянці, але до нього щодня звідусіль приїжджають великі люди за порадою. Такий ось дядько.

– Як ви його знайшли?

- У сестрички виникли проблеми, ми поїхали, почали спілкуватися.

З того часу зустрічаємося, розмовляємо. Він не дає зробити глобальних помилок.

Зараз я і сам міцніше став, подорослішав, а по молодості багато спокус було. Та й тепер спокус вистачає. Шоболе каже, коли не треба піддаватися.

– Наприклад?

- Будь-які мегапроекти пропонують. Вчитель попереджає: втратиш багато часу, а до реалізації не дійде. Не берись, не твоє.

Про випробування та пограбування

- Адже випробування можуть і гартувати, і ламати?

- Знаєте, я був дуже вразливою і, мабуть, обдарованою дитиною. Усе хапав. Світ, про який розповідали старі люди, бачив у картинках. Коли привезли до інтернату, сказали: ось тобі аркуш паперу, олівець, але за рамки не виходь. Пам'ятаю, чи не залишили на другий рік у першому класі. Я вже малював космос, якісь фантастичні сюжети, а змушували зображати морквину з яблуком. А мені нецікаво, коли з-під палиці. Та й перескочив я давно той рівень натюрмортів.

Ще намагався Леніна малювати, і знову мене били по руках, карали. Казали: це бакша, учитель по-бурятському. Леніна могли лише художники з вищою освітою малювати. А я все одно нишком робив. Мені подобався знаменитий плакатний портрет Ілліча з головою, поверненою у профіль.

- До речі, в Улан-Уде стоїть найбільша голова Леніна. До Книги рекордів Гіннеса потрапила.

– Я тоді ще не бачив її.Тільки за п'ять років приїду до міста і вперше піду на площу, щоб подивитись. Мені сподобалась голова. Гарна, міцна. Молився Богу, щоби не знесли, коли всі пам'ятники ламали.

- Думав, відповідаючи на запитання про випробування, згадайте пограбування вашої майстерні 2008 року. Тоді винесли ювелірну колекцію, яку готували до виставки. Як це ви пережили?

- По-буддистськи. Цілком спокійно. Значить так має бути.

Мені подзвонили зранку, сказали: у нас усі вкрали. Я приїхав, дивлюся: сейфи розкриті, у приміщенні купа міліції. А на робочому столі лежить велика скульптура із золота з діамантами. Мої співробітники забули сховати перед відходом. Вголос кажу: треба ж, як цікаво, це чомусь не забрали! Мене питають: а що це? Пояснив: дорогоцінний метал і каміння. Вийшов у сусідню кімнату. Повертаюся, а штук на столі вже немає. Задаю питання: де це? Говорять із чесними очима: "Що - це?"

Ну, я й зрозумів: шукати кінці марно.

- Скільки ви працювали над колекцією?

– Два роки. Займали гроші, просили. Усі, що заробляли, вкладали туди.

Звичайно, неприємно, але на тлі пережитого із хворобою так – дрібниці, іграшки.

- Не знайшли нічого з вкраденого?

- Прикраси ж яскраві, але й досі ніде не спливли.

– Ваша версія? Хто пограбував чи навів?

- Знаєте, як розумні люди кажуть: той, хто вкрав, один раз грішний, а в кого вкрали сорок.

- Чому?

- Підозрюєш купу людей. І це великий гріх.

- Але для себе якусь відповідь знайшли?

– Чесно кажучи, не пам'ятаю. Вже забув. Мабуть, не так переживав. Тим більше, ми відновили потім колекцію, хоча це було не дуже просто. Адже у нас не тільки вироби вкрали, а й форми для їх виготовлення. Мене це тоді вразило. Професійне пограбування!

Про від'їзд із Росії

- Ви через нього поїхали з країни?

- Ні, від'їзд стався набагато пізніше, за кілька років.

Ювелірку у мене ніколи особливо не купували, жодного разу не вийшов із нею в плюс. Це завжди було хобі. Пропонували переходити на масовий випуск, але мені таке нецікаве. Я не бізнесмен, не живу прибутком. Сформулював собі ідеальне поєднання: п'ятнадцять відсотків ділової хватки, а решта – це художник. Будь-яке порушення пропорції дається тяжко. І жебракам бути не хочу, і на комерційні рейки не готовий усе ставити, це одразу вб'є творчість. Тому чуйно бережу баланс.

Якщо ж говорити про від'їзд до Італії, він був пов'язаний з тим, що у мене почали активно купувати скульптури. Іноземні колекціонери хвалили мої роботи за художні ідеї, але висловлювали обережні претензії щодо якості бронзового лиття. Шви були видно, патина починала цвісти різним кольором.

Я сказав команді: шукаємо, де найкраще ллють бронзу. Виявилося, що під Нью-Йорком і в Італії. Кажу: в Америку не поїдемо – далеко, а П'єтрасанте у Тоскані – саме воно.

Взяв із собою шістьох людей. Прилетіли туди, домовились із ливарниками, зняли будинок, майстерню та почали працювати. І пішов чистий кайф. Італійці з такою любов'ю все робили! Приголомшливі відчуття.

– П'ять років там прожили?

- Так. Потім приїхали англійці із галереї Halcyon. Давай, кажуть, до нас.

Привезли контракт. Дорослий, розкішний. З великими цифрами.

- Теж робота з бронзою?

- З нею. Але я не відразу погодився, півтора роки вів переговори, доки не перебрався з сім'єю до Лондона.

Коли вперше приїхав, ахнув. Найпотужніша галерея на New Bond Street, у самому центрі міста. П'ять поверхів. І працювали англійці, звісно, ​​круто. Навіть не підозрював, що так може бути. Величезна машина з розкручування, продажу сучасного мистецтва.

Мене одразу повезли до королівської родини, познайомили з Єлизаветою II, герцогом Единбурзьким. Я повечеряв із ними у замку у Віндзорі.

- Робили?

- Вас попереджали, як дотримуватись етикету?

- Звісно. Але я й так знав з фільму "Титанік" з Ді Капріо: треба брати столові прилади з краю та поступово рухатися до центру.

Мені сподобалося в замку. І їжа, і офіціанти. Статні дідусі з медальками на мундирі. Дивишся на нього і гадаєш: чим не король? Стільки шляхетності, гідності, а він обслуговує тебе.

А герцога я навіть у гості запросив. Мені потім сказали: "Ти що? Не можна!" Але я митець, мені можна.

- Чи не приїхав?

Про повернення на Батьківщину

- Віндзори щось придбали із ваших робіт?

- Можливо. Але ж це галеристи. Вони ніколи не здають клієнтів.

- Кажуть, Ума Турман має скульптури в колекції.

- Так, чув, але не перевіряв ще раз. У мене мозок так влаштований. Не запам'ятовую зайве. І фотографії зі знаменитостями не збираю. У мене їх, насправді, і немає.

В Америці одного разу опинився в багатій сім'ї, у неї безліч творів мистецтва. Заходжу, бачу свою роботу. Кажу: "О, моя!" Вони здивувалися: "Правда?" Навіть не знали хто автор.

Англійці продавали дуже багато моїх скульптур. Це ж їхній хліб.

– Вам платили фіксовану суму?

- Половину гонорару. Такий контракт.

- Чому виїхали з Лондона?

- П'ять років минуло, договір закінчився, і я сказав: все вистачить.

- Чи могли продовжити?

- Звісно. Хоч довічно. Але я хочу бути вільним художником, а контракт – це обмеження.

Наприклад, все має відбуватися лише через галерею. Будь-який продаж у світі. А він великий, світ.

Я став менше заробляти, натомість отримав свободу. Мені вистачає. Я не багата людина, але й не бідна. І можу робити що хочу.

- Виїжджали без жалю?

- Я ж будинок збудував під Лондоном.Спершу хотів купити, але ті, що знаходив, мені не подобалися. Взяв ділянку з будинком, щоб знести та збудувати з нуля. Думав, житиму там до старості, але в якийсь момент зрозумів: треба їхати. Відчув себе інвалідом. Чи то руки немає, чи ноги. Засумував, хоч і постійно літав до Росії, їхав у село, сідав на коня, йшов у тайгу.

І в Англії начебто все було добре, будинок, ділянку, ставок, російська лазня, друзі попаритися приїжджають. Види з вікна класні, коні пасуться.

- Ні, не мої. Хотів завести, але там із цим складно.

У нас вдома було правило: говоримо тільки російською. А тут приїжджаю до майстерні, дивлюся на онуків, а вони, коли їм треба швидко щось обговорити, переходять англійською. І раптом я зрозумів, що за ним криється. Представив своє майбутнє, як один ходитиму Лондоном. Дідусь-бурят.

Друзі в Росії, діти переженуться, до різних країн роз'їдуться.

Думаю, настав час розвертати корабель. За вечерею кажу дружині: Таня, мовляв, і так, поїхали додому. Вона у відповідь: ти ж нас усіх сюди привіз, стільки праці поклали, хату звели. Почав пояснювати: ось дивись, така картина. За один вечір її вмовив.

Потім дітей спитали. У нас їх троє – син Чингіс, доньки Соня та Даша. Вони одразу дружно сказали: тату, їдемо з тобою до Росії. Ось прямо із задоволенням.

Повернулися: вау, так класно! Жити на батьківщині – щастя. Абсолютно не лукавлю.

Так ми закінчили історію з Англією. Будинок ще рік простояв. Думали, може, хтось із родини все ж таки вирішить поїхати туди. Ніхто не схотів. Продали, а виручені гроші вирішили витратити на проект, який у селі робимо.

Про богоугодну справу

- Ленд-арт парк "Тужі"?

- Так, він. Буддисти мають поняття буїн - богоугодну справу.

- Карму поправляєте, якщо просто.

- Ну, буддисти живуть із цим.

Даші з товаришами та сином Чингісом (крайній праворуч) на будівництві парку "Тужі" Фото: Особистий архів

- Ви розповідали, що батько робив картини, ікони, скульптури та безкоштовно віддавав, дарував сусідам, храмам.

- Продавав він тільки прядки та унти.

- Я до того, що вам доводилося робити подарунки чи все лише через касу?

— Знаєте, поки був на контракті з англійцями, нічого не міг дарувати. А тепер сам собі господар.

Однак у торгу наполягатиму на сумі, яка названа. Хоча давно не вникаю у продаж, не стежу, що з моїх робіт взяли, коли і за скільки. голодним. Не повинен! Так зазвичай кажуть ті, хто не хоче платити.

У мене є команда, допомагає син Чингіс з невісткою, я щасливий, що можу їм довіряти. Цьому батько мене навчив.

Я ось про "Тужі" почав розповідати і відволікся.

- "Тужі" як перекладається?

- Сосновий бор. Це назва місцевості, де ми запустили проект. У двох кілометрах від мого Укурка.

І ось якось приїжджаю з Англії, через два дні дивлюся – нікого нема.Останній учень був в Укурик і один годував трьох - вчительку, опалювача і прибиральницю. Потім його вивезли до міста. Все, школи немає, Інтернету немає. Шістдесят дворів спорожніли. Життя пішло.

У нас, у бурятів, дуже сильні традиції. Є таке поняття - тоонто нютаг. Пуповини новонароджених закопують під будинком, де мешкають. Це наш стрижень, коріння.

Я розповідав: мама народжувала нас удома, а послід закопала. Для дітей – це енергетичний зв'язок, свого роду розетка для підзарядки. Я прилітав з Москви, три ночі провів в Укурик і повертався новою людиною.

А кілька років тому наш будинок згорів. Батька не стало, і незабаром будинок спалахнув. Мій духовний вчитель сказав: Батько забрав його. За традиціями, нове житло не ставлять на згарищі. Я спитав у мами, що робити. Вона сказала: лад на тому самому місці. Там посліди всіх дітей. І ми зробили.

Отак і з селом. Коли всі зібралися, я говорю: треба рятувати. У нас є мудрець, мій сусіде, сват. Звати Бадма. Він сказав: Даші Німа, надія тільки на тебе. Розповів сон, ніби біжить по селі, а від нього лише пеньки залишились. Мовляв, невже доживу до того страшного часу?

Я відповів, що готовий витратити гроші на продаж лондонського будинку. Ми із сім'єю так вирішили.

Але попередив: самотужки не потягну. Усі мають увімкнутися, допомагати. Спільними зусиллями збудуємо. Кажу, у мене немає влади чи адміністративного ресурсу: єдиний мій інструмент – творчість. А наша сила – у згуртованості.

І, знаєте, кулею все полетіло.

Вибрали гарне місце, ходили, вимірювали ногами. Два кілометри дороги нам проклали під слово честі. Виділені бюджетні гроші згодом прийшли. І так у всьому. Поїхали люди із сусідських селищ. На автобусах, власних машинах. З сокирами, лопатами, молотками, цвяхами.Продукти везли, худобу забивали на прокорм. Щодня працювали по двісті людей. Доходило до того, що відправляли працівників у магазин за продуктами, ті поверталися та гроші віддавали. Мовляв, із нас не взяли, коли дізналися, що ми "Тужі" будуємо. Думав, таке відбувалося лише за радянських часів. Виявляється, ні.

- Повернулося життя до села?

- Небо та земля в порівнянні з тим, що було. Дітей знову повно. Місцеві назад потяглися, родичі приїжджають, гості, туристи.

- Але ж це тільки влітку?

- Восени та взимку у дітей школа. Але якщо проводитимуть канікули у селі, як ми колись, виростуть, а кохання залишиться.

І моїх онуків звідти не витягнеш. Нині Чингіс, син, зібрався до "Тужі" на роботу. Соня, донька, закінчила університет в Англії, а тепер керує проектом, мешкає в селі.

Для мене важливо, щоб операційні витрати покривалися з доходів і ми вийшли на самозабезпеченість. Туристи потяглися, хоч це не Байкал і не Алтай, а Богом забута тмутаракань. Їдуть чудові люди з різних місць. З Пітера, Калінінграда, Хабаровська, Владивостока. Ходять, дивляться. Коли мене бачать, спочатку соромляться підійти, потім сміліють.

– І житло вже є?

- Нове поселення відбудували! І свої скульптури я усвідомлено там поставив. Хотів, щоби починалося з них. Потім можна запрошувати інших художників, але стрижень мав задати я. Вже два роки проводимо фестиваль сучасного мистецтва. Мені здається, добре виходить вишукано.

Приїжджайте наступного літа, подивіться. Чи не пошкодуєте!

– Останнє питання. Про реінкарнацію. Як ви гадаєте, ким ви були в минулому житті?

- Не хотів би знати. І ким буду, також не хочу.

Пам'ятаєте, розповідав, що в нас у сім'ї колись була біла "Нива"? А нещодавно онук Тимур заявляє, мовляв, моя улюблена машина – "Нива". Біла. Ось де він узяв? Тимур зроду ніяких "Нив" не бачив. Шоболе, учитель, каже, що онук - реінкарнація дідуся.

- Тим більше не розумію, чому не хочете про минуле та майбутнє дізнатися.

– Не треба заглядати туди, куди не просять. Повірте буддисту.

Читайте нас у Telegram

Новини про минуле та репортажі про сьогодення

«Місто на згадку». 283. Чисті ставки

Чистий ставок відомий з XVII століття як Погані болота або «Погана калюжа» (в нього скидалися відходи м'ясних лавок і боєн «Животинного двору», що розташовувалися неподалік). На початку XVIII століття князь Олександр Меншиков, який володів садибою на М'ясницькій вулиці, не побажав жити поблизу Поганої калюжі і наказав привести ставок у божеський вигляд. З тих часів місцевість отримала назву Чистий став або Чисті ставки.

Незабаром бійні були виведені з центру міста і Чистопрудний бульвар став забудовуватись купецькими садибами, деякі з них збереглися до наших днів. Згодом уздовж бульвару вишикувалися прибуткові будинки, електротеатр «Колізей», житлові будівлі 1920-1930-х років побудови.

Дивіться старі фотографії: Чистий ставок. 1888-1890 рр.: https://pastvu.com/p/537

Дивіться старі фотографії: Павільйон панорами "Бородіно". 1912-1917 рр.: https://pastvu.com/p/428823

До сторіччя Вітчизняної війни 1812 року на замовлення імператора Миколи II художник Франц Рубо написав панораму «Бородинська битва». Архітектор П.Воронцов-Вельяминов та інженер Є.Ізраїлович збудували на Чистих ставках павільйон з ажурною купольною конструкцією, в якому й експонувалося мальовниче полотно.Павільйон вважався тимчасовим до планованої споруди кам'яної будівлі приблизно біля храму Христа Спасителя, але пролунала революція і про проект музею Вітчизняної війни забули майже на півстоліття.

Лише 1962 року для Бородінської панорами було споруджено будинок на Кутузовському проспекті. Ну а дерев'яний павільйон на Чистих ставках занепав до 1918 року, полотно Рубо намотали на дерев'яний вал і відправили на зберігання спочатку до Нескучного саду, потім до підвалів Міуського собору, звідти до саду «Акваріум» та до театру «Ермітаж». Після цих поневірянь за складами та запасниками картина все ж уціліла і стараннями художника-реставратора Павла Коріна була відновлена. На місці павільйону у 1930-х роках виріс житловий будинок кооперативу «Військовий будівельник».

Дивіться старі фотографії: Кінотеатр «Колізей». 1951-1955 рр.: https://pastvu.com/p/30676

У 1914 році на бульварі відкрився електротеатр «Колізей», збудований Романом Клейном у стилі неокласицизму та модерну з використанням елементів античної архітектури. Замовником був купець Олександр Гуськов. У 1924-1932 роках у будівлі знаходився Перший робочий театр Пролеткульту під керівництвом Сергія Ейзенштейна, але кінопокази «картин з оркестром та піаніно» тривали. 1926 року в залі кінотеатру могли розміститися 840 глядачів. Останні фільми на екрані «Колізея» глядачі подивилися восени 1970 року, потім почалася реконструкція і в 1974 році у будівлі влаштував новосілля театр «Сучасник». У посвяті колегам Володимир Висоцький тоді заспівав: «І дай бог щастя тим, хто на бульварі, де чистішими стали Чисті ставки».

Чисті ставки неодноразово ставали кінематографічною натурою, наприклад, у довоєнній ліричній комедії «Підкидень» або в телевізійному детективі «Місце зустрічі змінити не можна».Художній фільм, знятий Олексієм Сахаровим за творами Юрія Нагібіна, так і називався – «Чисті ставки» оспівані бардом Олександром Городницьким.

19 вересня 2013 року знову відкрилася для відвідувачів одна з найстаріших міських бібліотек – імені Ф.М.Достоєвського (Чистопрудний бульвар, 23). Цей громадський заклад став учасником пілотної програми реконструкції столичних читалень. роки та у різних районах Москви.

Основна ідея проекту – створення медіацентрів з сучасним бібліотечним та інформаційним обладнанням. Для цього проводиться капітальний ремонт приміщень та створюється абсолютно нове планування. Сергія Собяніна, такі суспільні простори з'являться в всіх округах.

Подивимося, як реалізували цю витівку в Бібліотеці імені Достоєвського, заснованої ще за царя-батюшки, в 1907 році. радянські роки бібліотека практикувала спілкування з населенням, що читає, тут відкрилися Клуб книголюбів «Сучасник», творче об'єднання «Чисті ставки», клуб любителів словесності «Ключ» та студія естетичного виховання дітей. часів тут не було, але де він був?

Першого дня найцікавішими відвідувачами стали бібліотечні співробітники з різних столичних установ, адже їм незабаром доведеться пережити щось подібне. Саме з цими людьми було дуже цікаво поспілкуватися.

Традиційний для радянських читалень інтер'єр повністю змінився, після капремонту це просторий та світлий простір. Немає громіздких столів зі стільцями, що займали багато місця. Їх замінили журнальні столики, невеликі лавки та всякі пуфи, у тому числі дитячі. Бібліотека розташована у двох незалежних приміщеннях, що дозволяє проводити лекції чи кінопокази, не заважаючи зосередженим на читанні городянам. Заклад максимально відкритий для всіх: зайти до читального залу може будь-який книголюб незалежно від місця реєстрації за наявності паспорта. У фондах бібліотеки понад 50 тисяч книг. Годинник роботи цілком зручний: з 11:00 до 22:00.

За словами заступника директора Московського міського бібліотечного центру Бориса Купріянова, на базі бібліотек також планується організувати навчальні курси з користування інтернетом. Ця тема дуже актуальна: вік багатьох бібліотечних працівників близький до пенсійного, ці люди дуже далекі від електронних новинок і навряд чи можуть якісно допомогти відвідувачам. Прийде або навчання ветеранів паперової книги віртуальної грамоти, або можна припустити кадрові перестановки. Зауважу, що у бібліотеці Достоєвського комп'ютерні термінали з'явилися ще до реконструкції. Основний контингент співробітників після реформи залишився тим самим, але прийшов новий завідувач.

Головні бібліотечні меблі всіх часів та народів – дерев'яні книжкові шафи (реформатори назвали їх «гробики») – замінені високими стелажами.Цікаво подивитися, як поважного віку книголюби чи бібліотекарки стрибатимуть сходами-драбинами. Стелажі не куплені на розпродажі в икеї, а виготовлені деякими дизайнерами, що обійшлося міській скарбниці в набагато більшу суму. При цьому бібліспеціалісти відзначили деякі конструктивні недоліки цих виробів. Висловлювалися претензії і до висвітлення у книгосховищі.

Постійні читачі звернули увагу на зникнення неодмінних атрибутів радянських бібліотек – фікусів у великих діжках. З головного залу в підсобку винесено портрет Достоєвського, написаний 1970 року. Реконструктори вважали його вульгарним, справді, що це таке: старий навіщось гладить по голівці неповнолітню дівчинку? Який – а все ж таки Достоєвський. Зараз про літератора-класика візуально ніщо не нагадує. Бібліотечні коти Стьопочка (вік тварини 17 років) та Ромочка звільнені без вихідної допомоги через несумісність котів з концепцією сучасної культурної установи. Виникає природне побоювання, що книги, яким понад сто років, будуть осквернені гризунами.

Як поліграфіст із 20-річним стажем, висловлю крамольну для книжників думку: будь-яка бібліотека як джерело знань, надрукованих на папері, застаріла. Книжкові фонди необхідно доповнювати електронними гаджетами, перетворювати бібліотеку на інформаційний клуб, де сусідили б папір та електронні носії, книга та інтернет. За кілька кліків у мережі можна знайти та скопіювати будь-яку необхідну інформацію. Гартуючи сторінки книг, той же результат буде досягнутий за хвилини, якщо не годинник. За словами бібліотечних співробітників, фінансування явно недостатнє, щоб мати на полицях усі новинки, а фондові стелажі вже переповнені.Тому доведеться якось пристосовуватися, доки столичні читальні зали зовсім не спорожніли. Але як городити цей город і осучаснити радянську «хату-читальню»? Якщо вже реформувати систему, то логічніше розпочати з типових приміщень зразка 1970-х років і дати спокій інтер'єрам з історією. Книги, читачі та коти не завжди радіють реформам.

На Чистопрудному бульварі чимало будівель зі своїми історіями, але цей сюжет не про архітектурні пам'ятки. Це просто прогулянка зеленим острівцем серед галасливого мегаполісу. Дістатися сюди можна метро до станції «Чисті ставки», що відкрилася під назвою «Кіровська» у складі першої черги московської підземки.

Дивіться старі фотографії: Вестибюль станції "Кіровська". 1935: https://pastvu.com/p/475203

На Чистих ставках проходять виставки ретротрамваїв із музейних зборів Мосміськтрансу. Колона трамваїв прямує сюди з Шаболівки, з депо імені Апакова. За будь-якої погоди городяни виходять на вулиці, щоб не пропустити це незвичайне видовище.

Трамвайний маршрут «А» з'явився на Бульварному кільці у 1911 році та замінив конку. Починаючи з 1931 року «Аннушка» періодично змінювала шлях прямування московськими вуличками, бували часи, коли цей трамвай ходив Великою Пироговською, Червоною Пресною, Різдвяним бульваром. У 1971 році трамвай перестав ходити до Трубної площі через крутий ухил і став розвертатися біля пам'ятника Грибоєдову на Чистих ставках. У 1991 році було задоволено прохання православної громадськості про закриття кільця навколо церкви Фрола та Лавра на Зацепській площі та маршрут «А» було скасовано. Але через шість років рух «Аннушки» відновився трасою від Калузької площі до станції метро «Чисті ставки».Зараз це єдина трамвайна лінія, що збереглася всередині Садового кільця.

Не менший інтерес москвичів викликали світлові інсталяції у рамках фестивалю «Коло світу» у жовтні 2015 року.

На бульварі встановлені стенди з фотогалереєю, що оновлюється. На знімку: фотовиставка, присвячена підводним мешканцям морів та океанів.

Дивіться старі фотографії: Чистопрудний бульвар. 1925-1935 рр.: https://pastvu.com/p/40557

Увічнити пам'ять поета та дипломата Олександра Грибоєдова, автора п'єси «Лихо з розуму», спочатку збиралися на Новинському бульварі біля будинку, де народився літератор. Проте з 1959 року бронзову пам'ятку роботи скульптора Аполлона Мануйлова та архітектора Олександра Заварзіна прикрашає Чистопрудний бульвар. Відкриття монумента було присвячене 130-річчю трагічної загибелі Грибоєдова, який виконував дипломатичну місію в Персії. Релігійні фанатики вчинили напад на російське посольство в Тегерані, вбивши всіх, хто знаходився в будівлі. За великим рахунком, письменник залишив по собі лише один твір, зате який! Комедія у віршах «Лихо з розуму» розійшлася на цитати, включена до шкільних програм з літератури, увійшла до репертуару провідних театрів. На постаменті пам'ятника зображено персонажів п'єси.

Майданчик перед пам'ятником Грибоєдову став місцем проведення санкціонованих мітингів. Привід публічного висловлювання знаходили комуністи, націоналісти, ліберальна опозиція, православні, захисники тварин та інші групи небайдужих городян.

Сергій Удальцов на мітингу за відставку мера Лужкова

Олена Камбурова виступає на захист бездомних тварин

Євгенія Чирикова закликає зберегти від вирубки Хімкінський ліс

Дивіться старі фотографії: Чистопрудний бульвар. 1902: https://pastvu.com/p/11509

Чисті ставки завжди притягували городян, бажаючих культурно відпочити на свіжому повітрі.

Комунальні служби підтримують чистоту Чистих ставків

З невеликого скляного павільйону кафе та ресторану «Чисті ставки» виросла громіздка споруда поперек бульвару.

Дивіться старі фотографії: Кафе на Чистопрудному бульварі. 1970 рік: https://pastvu.com/p/42153

У 1980-і роки меню цього кафе набуло індійського колориту, сам заклад громадського харчування став називатися «Джалтаранг», а в 1990-х перетворився на «Білого лебедя» із сучасними габаритами. Нині тут велнес-клуб (іншими словами, тренажерний зал).

У травні 2012 року на Чистих ставках опозиція розбила наметовий табір «ОкупайАбай» (за аналогією з американським протестним рухом Occupy Wall Street). Стихійний гайд-парк розташувався навколо пам'ятника Абаю Кунанбаєву, казахському поетові, філософу та просвітителю. Бронзова скульптура роботи Марата Айнекова була встановлена ​​в 2006 році недалеко від посольства Казахстану в рамках культурного обміну між двома країнами - ще раніше в Алма-Ату вирушив бюст Пушкіна.

Абай спостерігав за опозиційними гуляннями з азійським спокоєм. Постійно на бульварі знаходилося від трьохсот і більше людей із білими стрічками, заглядали сюди й медійні персони, наприклад, телеведучі Володимир Соловйов та Ксенія Собчак, літератор Борис Акунін, поет Лев Рубінштейн. Дійство нагадувало радянський парк культури та відпочинку, тут музикували, малювали, брали участь у дискусіях, грали у шахи (Каспарова не було). Поліція кілька днів індиферентно патрулювала територію, доки не з'явився ОМОН, який згідно з рішенням Басманного суду переконливо витіснив всю тусовку з бульвару у бік станції метро.

Любителі ковзанярського спорту взимку нарізали кола по льоду ковзанки, а влітку на ставках можна було кататися на човнах. Наразі спортивна складова представлена ​​лише велопрокатом.

Дивіться старі фотографії: Ковзанка на Чистих ставках. 1900-1910 рр..: https://pastvu.com/p/812

Дивіться старі фотографії: Чисті ставки. 1955-1965 рр.: https://pastvu.com/p/66954. Зверніть увагу на огорожу по периметру ковзанки – тоді катання на Чистих ставках було платним. Після закінчення зимового сезону паркан розбирали.

Дивіться старі фотографії: Чисті ставки. 1955-1959 рр.: https://pastvu.com/p/48677

У наступному сюжеті – Будинок культури імені Русакова.