Апостол Андрей Первозваний

Апостол Андрій Первозванний був родом із Галілеї. Ця північна частина Святої Землі відрізнялася родючістю та мальовничістю, а жителі її – добродушністю та гостинністю. Галілеяни легко уживалися з греками, які в багатьох населяли їхню країну, багато хто говорив по-грецьки і навіть носив грецькі імена. Ім'я Андрій – грецьке й у перекладі означає «мужній».

Коли Іоанн Хреститель почав проповідувати на берегах Йордану, Андрій разом з Іоанном Зеведеєвим (походив з ним з одного міста – Віфсаїди) пішов за пророком, сподіваючись у його навчанні знайти відповідь на свої духовні питання. Багато хто почав думати, що, можливо, Іван Хреститель і є очікуваний Месія, але він пояснив людям, що він не Месія, а посланий тільки приготувати Йому шлях. Тоді Господь Ісус Христос прийшов до Іоанна Хрестителя на Йордан для Хрещення, і той, вказуючи на Господа, сказав своїм учням: «Ось Агнець Божий, що бере на себе гріхи світу». Почувши це, Андрій з Іваном пішли за Ісусом. Господь, побачивши їх, запитав: Що вам потрібно? Вони сказали: "Равві (Учитель), де Ти живеш?" – «Ідіть і побачите», – відповів Ісус, і з того часу вони стали Його учнями. Цього ж дня апостол Андрій пішов до свого брата Симона Петра і сказав йому: Ми знайшли Месію. Так Петро приєднався до учнів Христових.

Однак апостоли не відразу повністю присвятили себе апостольському званню. З Євангелія ми знаємо, що брати Андрій і Симон Петро і брати Іоанн і Яків мали на якийсь час повернутися до своїх родин і зайнятися своєю звичайною роботою – риболовлею.Через кілька місяців Господь, проходячи повз Галілейське озеро і побачивши їх рибами, що ловлять, сказав: «Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей». Тоді вони залишили свої човни та сіті і з того дня стали невідлучними учнями Христовими.

Після Зіслання Святого Духа на апостолів святий Андрій вирушив із проповіддю Слова Божого до східних країн. Пройшов Малу Азію, Фракію, Македонію, дійшов до Дунаю, пройшов узбережжя Чорного моря, Крим, Причорномор'я і Дніпром піднявся до місця, де стоїть тепер місто Київ. Тут він зупинявся біля Київських гір на нічліг. Вставши вранці, він сказав колишнім з ним учням: «Чи бачите ці гори? На цих горах засяє благодать Божа, буде велике місто, і Бог зведе багато церков». Апостол піднявся на гори, благословив їх і поставив хрест. Помолившись, він піднявся ще вище Дніпром і дійшов до поселень слов'ян, де було засновано Новгород. Звідси апостол пройшов через землі варягів у Рим для проповіді і знову повернувся до Фракії, де у невеликому селищі Візантії, майбутньому могутньому Константинополі, заснував християнську Церкву. Ім'я святого апостола Андрія пов'язує матір – Церкву Константинопольську з її дочкою – Російською Церквою.

На своєму шляху Первозванний апостол зазнав багато печалів і мук від язичників: його виганяли з міст, били. У Синопі його побили камінням, але, залишившись неушкодженим, вірний учень Христов невпинно ніс людям проповідь про Спасителя. За молитвами апостола Господь творив чудеса. Працями святого апостола Андрія виникали християнські Церкви, яким він ставив єпископів та священство. Останнім містом, куди прийшов Первозванний апостол і де йому судилося прийняти мученицьку кончину, було місто Патри, розташоване біля Коринфської затоки.

Багато чудес Господь явив через учня Свого у місті Патри. Недужні зцілювалися, сліпі прозрівали. По молитві апостола видужав тяжко хворий Сосій, знатний городянин; накладенням апостольських рук зцілилася Максимілла, дружина правителя Патрського, та його брат Стратоклій. Здійснені апостолом чудеса та його полум'яне слово просвітили істинною вірою майже всіх громадян міста Патри. Небагато залишалося язичників у Патрах, серед них був правитель міста Егеат. Апостол Андрій не раз звертався до нього зі словами Благовістя. Але навіть чудеса апостола не нагадували Егеата. Святий апостол з любов'ю і смиренністю закликав до його душі, прагнучи відкрити йому християнську таємницю вічного життя, чудотворну силу Святого Хреста Господнього. Розгніваний Егеат наказав розіп'яти апостола. Язичник думав зганьбити проповідь святого Андрія, якщо зрадить його смерті на хресті, який прославляв апостол. З радістю прийняв святий Андрій Первозванний рішення правителя і з молитвою до Господа сам зійшов на місце страти. Щоб продовжити муки апостола, Егеат наказав не прибивати руки та ноги святого, а прив'язати їх до хреста. Два дні апостол з хреста навчав городян, що зібралися навколо. Люди, які слухали його, щиро співчували йому і зажадали зняти святого апостола з хреста. Злякавшись народного обурення, Егеат наказав припинити страту. Але святий апостол почав молитися, щоб Господь удостоїв його хресної смерті. Як не намагалися воїни зняти апостола Андрія, руки їм не слухалися. Розіп'ятий апостол, воздавши Богові хвалу, промовив: «Господи, Ісусе Христе, прийми дух мій». Тоді яскраве сяйво Божественного світла висвітлило хрест і розп'ятого на ньому мученика.Коли сяйво зникло, святий апостол Андрій Первозванний вже зрадив свою святу душу Господу († 62). Максимілла, дружина правителя, зняла з хреста тіло апостола і з честю поховала його.

Через кілька століть, за імператора Костянтина Великого, мощі святого апостола Андрія були урочисто перенесені до Константинополя і покладені в храмі Святих Апостолів поряд з мощами святого євангеліста Луки та учня апостола Павла – апостола Тимофія.

Російська Церква, прийнявши віру з Візантії, єпископи якої ведуть спадкоємство від апостола Андрія, також вважає себе його наступницею. Ось чому пам'ять святого Андрія Первозванного так урочисто шанувалась у дореволюційній Росії. Імператор Петро заснував на честь апостола Андрія перший і вищий орден, який давався в нагороду сановникам держави. З петровських часів російський флот зробив своїм прапором Андріївський прапор, на білому тлі блакитний хрест форми X, під покровом якого росіяни здобули безліч перемог.

Повне життя апостола Андрія Первозванного

Святий апостол Андрій народився у Віфсаїді і був сином Іони та братом святого апостола Петра. Він, як і його брат Петро, ​​займався ловом риби. В Євангелії від Іоанна говориться, що спочатку апостол Андрій був учнем святого Іоанна Хрестителя. Можливо, він був навіть при хрещенні Господа. На заклик Предтечі він пішов за Ісусом: На другий день знову стояв Іван та двоє з учнів його. І, побачивши Ісуса, що йде, сказав: Ось Агнець Божий. Почувши від нього ці слова, обидва учні пішли за Ісусом. Ісус же, обернувшись і побачивши їх, що йдуть, каже їм: Що вам потрібно? Вони сказали Йому: Учителю, що означає: учителю, де живеш? Каже їм: Ідіть і побачите. Вони пішли та побачили, де Він живе; і пробули в Нього той день.Було близько десятої години. Один із двох, що чули від Івана [про Ісуса] і послідували за Ним, був Андрій, брат Симона Петра. Він перший знаходить брата свого Симона і каже йому: Ми знайшли Месію, що означає Христос; і привів його до Ісуса (Ін.1: 35-42).

З відомостей, які у цьому уривку, апостола Андрія називають Первозванным. У Євангелії від Матвія, Марка та Луки також розповідається про зустріч Господа з Андрієм та Симоном Петром на березі Галілейського моря.

Проходячи ж біля моря Галілейського, Він побачив двох братів: Симона, званого Петром, і Андрія, брата його, що закидають сіті в море, бо вони були рибалки, і каже їм: Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей. (. ) І вони відразу, залишивши човен і батька свого, пішли за Ним (Мф.4: 18-19, 22).

В Євангелії від Іоанна ім'я апостола Андрія ще раз згадується в розповіді про чудове насичення п'ятьма хлібами та двома рибками п'яти тисяч людей, які прийшли послухати проповідь Христа. Андрій сказав Господеві про хлопчика, який мав ці хліби та рибки. У Євангелії часто Петро з його безпосередністю і прямотою затінює присутність Андрія, але вдумливий читач бачить, що Андрій був одним із найближчих учнів Господа; він до останнього дня свого життя ніс людям благовісті Христові і прийняв мученицьку смерть за свідчення про віру.

Після зходження Святого Духа в П'ятидесятницю, апостоли, пам'ятаючи слова Христа, який наказав їм нести свідчення про Нього "до краю Землі", кинули жереб, який показав, кому куди йти. Андрію випало проповідувати Євангеліє у місті Візантія та у Фракії (територія, що займає зараз північно-східну частину Греції, південь Болгарії та північно-західну частину Туреччини).Апостол Андрій звернув до Христа багато людей у ​​різних країнах. У Візантії він поставив єпископом святого Стахія. Надалі апостол Андрій проповідував у дунайських землях, у країнах Причорномор'я (нинішня Україна та південний схід Росії). Існує переказ, за ​​яким він зайшов далеко північ, до земель древнього Новгорода. На берегах Дніпра він зупинився відпочити біля підніжжя зелених пагорбів нинішнього Києва і сказав учням: "Благодать Божа засяє на цих пагорбах; тут буде велике місто; Господь спорудить тут безліч церков, і вся Русь буде освічена Святим Хрещенням".

Відомо також, що апостол Андрій приніс Добру Звістку в Епір, що на заході Греції, і на Пелопоннес, де він проповідував, творив безліч чудес та зцілень і прийняв смерть за Христа у місті Патри.

Апостол прийшов до Патри, і незабаром його сповнена благодатної сили проповідь дала багатий плід: більшість городян звернулася до Христа. За його молитвами недужі і одержимі зцілювалися ім'ям Господа Ісуса Христа. У його присутності люди, які мали скорботи та нещастя, заспокоювалися та втішалися, а християни зміцнювалися у вірі. Біля берега моря неподалік Патр була колонія хворих на проказу, і коли прокажені почули проповідь апостола Андрія, вони повірили і отримали зцілення. Один із них, людина на ім'я Йов, пішов за святим і всюди голосно сповіщав, наскільки великий Бог християн.

У Патрах жив римський проконсул на ім'я Егеат, дружина якого, Максимілла, страждала на тяжку хворобу очей і була вже при смерті. Проконсул не сподівався, що вона може одужати. Хтось із домашніх проконсула, який знав апостола Андрія, благав його прийти і покласти на неї руки.Святий апостол Андрій прийшов, помолився за неї, і вона зцілилася. Егеат, побачивши це, приніс і поклав до ніг Апостола величезну суму грошей, але апостол Андрій відповів: "Наш Господь і Учитель сказав "Даром отримали, даром давайте", (Мф.10: 8) і, відмовившись від грошей, подав проконсулу основи віри.

Колишні ідолопоклонники – мешканці Патр – розбивали статуї богів, яким поклонялися у храмах міста, та збирали кошти для Апостола та його послідовників. св. Андрій, як і раніше, відмовлявся від усіх дарів, просячи роздати їх бідним. Багаті мешканці Патр пожертвували багато грошей на церкву.

Незабаром після зцілення Максимілли проконсул вирушив до Риму для зустрічі з імператором Нероном і вирішив на цей час залишити в Патрах замість себе свого брата Стратокла, відомого афінського математика. Стратокл виїхав з Афін до Патри, але в дорозі один з його слуг, якого Стратокл любив, як брата, зазнав нападу бісів - у нього без жодної природної причини почалися напади і напади тремтіння. Слугу показували лікарям, але ті нічим не могли допомогти, і Стратокл дуже сумував. Коли вони прибули до Патри, Максимілла розповіла йому про своє зцілення. Вона порадила звернутися до Апостола і попросити його молитов. Стратокл закликав апостола Андрія, і Апостол зцілив слугу, після чого і Максимілла, і Стратокл, зрікшись язичництва, прийняли хрещення. Проконсул повернувся з Риму, але чудеса зцілення у його сім'ї не спонукали його відкинутися язичницьких богів, оскільки його посада не дозволяла йому відмовитися від ідолопоклонства. Після довгих спроб звернути його Максимила заявила, що якщо він вважає за краще залишатися язичником, вона не може більше жити з ним як дружина.

Егеат, розгнівавшись, наказав кинути апостола Андрія до палацової в'язниці. Тієї ж ночі Стратокл і Максимілла прийшли до нього, і він довго розмовляв з ними, а потім поклав на Стратокла руки і поставив його єпископом Патр. Тим часом біля стін зібралося безліч народу з наміром взяти в'язницю штурмом, вбити проконсула та звільнити Апостола. Коли про цей план розповіли апостолу Андрію, він заборонив використати силу, нагадавши новонаверненим городянам, що християнину не слід боятися земних страждань і смерті, але наслідувати лагідність Самого Господа.

Наступного дня Егеат наказав привести до себе Апостола і сказав, що якщо він відмовиться принести жертву римським богам, то буде розіп'ятий. Апостол Андрій відповів твердою відмовою, попросивши лише не розпинати його так само, як Господа. Тоді проконсул звелів розіп'яти його головою вниз на хресті у формі літери Х і не прибити йому руки цвяхами до хреста, а прив'язати, щоб продовжити його муки.

Коли святого Андрія привели до хреста, він виголосив: "Радуйся, Хресте, освячений Христовим тілом. Доки не був розіп'ятий на тобі Господь, страшний ти був для людей, тепер же тебе люблять і з радістю приймають, бо віруючі знають, яке ти укладаєш у собі веселощі, і яка приготована за тебе відплата!

Апостола Андрія прив'язали до хреста, а навколо зібрався двадцятитисячний натовп народу. Там був і єпископ Стратокл, брат проконсула. Він кричав разом із натовпом: "Цей праведник страждає несправедливо". З цими криками люди попрямували до палацу проконсула, і той, лякаючись народного гніву, погодився піти разом із ними і зняти Апостола з хреста.

Але апостол Андрій, побачивши проконсула, що наближається, закликав до нього: "Навіщо ти прийшов, Егеате? Якщо ти хочеш стати християнином, небесні ворота відкриються тобі, як я обіцяв тобі і раніше. Якщо ж ти прийшов лише зняти мене з хреста, я не бажаю зійти з нього живим. стою перед Ним. Моя душа болить лише за тебе, адже я знаю, що на тебе чекає вічна смерть.

Проте Егеат, побоюючись гніву натовпу, скомандував своїм солдатам зняти Апостола з хреста. Але щойно вони торкнулися хреста, руки в них оніміли й повисли, мов батог. Святий закликав знову: "Господи Ісусе Христе, не дай мені бути знятим з хреста, на якому я повішений за Ім'я Твоє, але прийми мене, Учителю мій, Ти, Якого я полюбив, Якого я пізнав, Якого сповідав". через Якого я став тим, що єсмь. Прийми мене, Учитель Благий, і не раніше повели мені бути зняту з хреста, як приймеш дух мій».

Коли він вимовив це, його осяяло небесне світло, видиме всіма. Світло було таким яскравим, що людям довелося прикривати очі руками. Приблизно через півгодини це світло згасло, і святий Апостол віддав дух Господеві. Максимілла та Стратокл зняли його тіло з хреста. Максимілла помазала тіло дорогим складом і поклала в труну, яка могла стати місцем її упокою, якби святий апостол Андрій не позбавив її смерті своїми молитвами. Апостол Андрій прийняв мученицьку кончину в 67 році від Різдва Христового.

Егеат, обурюючи жителів Патр за їхню постійність і відданість Християнському вченню, задумав помсту. Він вирішив звинуватити свою дружину Максимілла перед імператором.Але не встиг здійснити цей зрадливий план - у нього вселився демон,

і він помер у нападі люті на одній із центральних вулиць міста. Стратокл, дізнавшись про його смерть, велів роздати всі його гроші та майно бідним. Максимілла також роздала більшу частину свого багатства. І Максимілла, і Стратокл у свій час мирно відійшли до Господа.

Святий Ієронім пише, що мощі апостола Андрія (як і мощі апостола Луки, похованого у Фівах) у 356 році були перенесені з Патр до Константинополя за наказом Імператора Констанція, сина Костянтина Великого. Мощі супроводжував колишній головнокомандувач армії Імператора Костянтина, святий великомученик Артемій. Вони були покладені у константинопольському храмі Святих Апостолів. Згодом правиця святого апостола Андрія була відвезена до Москви. У 1208 році хрестоносці забрали мощі з Константинополя до Італії, де вони потім довго лежали в церкві апостола Андрія. У п'ятнадцятому столітті його главу було перенесено до Риму, а главу апостола Петра — до Ватикану. У 1964 році папа Павло VI як жест доброї волі повернув главу святого апостола Андрія православним християнам Греції.

За деякими відомостями, звичай ставити на листах знак Х, який символізує святе лобзання, пішов від учнів святого апостола Андрія. Після його мученицької кончини вони писали такий знак на своїх листах і документах, цілуючи хрест на згадку про його жертву.