Як Бог створив Адама
Біблійні оповідання. Адам і Єва, їхнє вбрання світла
Існує текст Біблії на івриті, перекладений святим Ієронімом латиною; грецька версія, яку відстоював святий Августин; та арамейська версія, звана Таргум, яку читають у синагогах. Іноді один із варіантів наводить на особливі роздуми. Для школи катехуменату Біблія з усіма її варіантами залишалася основною книгою, але ми обмежимося лише одним прикладом.
Райська нагота Адама та Єви була предметом численних коментарів в іудаїзмі та християнстві. Для Філону Олександрійського вона символізувала наготу інтелекту, який, подібно до дитини, ще не причетний ні до добра, ні до зла. Буквально їхня нагота пояснюється м'яким кліматом Раю, в якому жили Адам та Єва, не знаючи зла. Пієтистський іудаїзм, розмірковуючи про наготу прабатьків, поглибив тему вбрання слави. Справді, в раю Адам і Єва були одягнені в одяг слави. У старозавітному апокрифі «Житіє Адама та Єви» після гріхопадіння Адам дорікає змію: «Навіщо ти забрав у мене славу?».
Біблійні оповідання. Благословення Якова
До настання неврожаю, у Йосипа народилося двоє синів. І назвав Йосип ім'я первісткові Манасія: «Тому що (говорив він) Бог дав мені забути всі нещастя мої та весь дім батька мого». А.
Біблійні історії. Ісус Навин
Біблійні оповідання. Мойсей
У синагогальній версії Біблії у Бут 2,25 прабатьки представлені мудрими (на івриті arum означає «нагий і мудрий»), наділеними славою. Але у цій славі вони залишалися недовго. У Бут 3,7 автор Таргума додає: «І розплющилися очі в них обох, і впізнали вони, що голі, бо втратили одяг чудовий, в якому були створені».У Бут 3,21 арамейська версія Неофітського Таргума додає: «І зробив Бог для Адама та дружини його одягу зі шкіри змія, яку зняв, щоб одягти на шкіру їхні тіла, і одяг їх». Цілком ймовірно, що Таргум використовує співзвуччя між «одягами зі шкіри» ('wr) та «одягами світла» ('wr).
Вбрання світла означає, що Адам і Єва мали покликання бути прозорими один для одного. Ця ясність мала стати для них джерелом радості і світла. Після гріха вони втратили це вбрання світла, яке перетворилося на шкіру. Адам і Єва відчували чуттєвість, бажання мати і насолоджуватися один одним. Їхній духовний шлях полягатиме в новому здобутті світла через чуттєвість, і Адам пізнає внутрішню напругу. Щоб досягти agapê, духовного кохання, йому доведеться пройти через erosчуттєве кохання: у цьому його покликання. Але його боротьба буде висвітлена месіанською надією. Тема слави Адама торкалася книги Сираха 45,8 і 49,16, а вираз «вся слава Адама» присутній у Кумранском свитке. У Мідраші Pesiqta de Rav Kahana, ґрунтуючись на Іс 61,10 («Як на нареченого поклав вінець»), стверджується, що одяг слави Адама буде передано Месії, Який засяє до всіх кінців землі. Месія буде новим Адамом. Не виключено, що сцена Преображення Ісуса, в якій наголошується на пишності Його одягу, опосередковано апелює до цієї традиції і тим самим свідчить про Його месіанський статус. Мойсей, який був присутній при цій події, першим зазнав перетворення: його обличчя сяяло, йдеться в книзі Виходу (34,35). Він зійшов на гору і розмовляв із Богом сорок днів та сорок ночей. Справжня молитва робить можливим перетворення. Вона перетворює шкіру на світло. Поруч із Мойсеєм з'являється Ілля, пророк, що втік з гори Карміл до Хориву після вбивства лжепророків Ваала.Перехід через пустелю був для нього тяжким випробуванням. Прийшовши до Хорива, Ілля увійшов до печери. Бог проявився над урагану і над землетрусі, а голосі тиші. Зосередитись, прислухатися до голосу тиші – це спосіб підготувати себе до перетворення світлом. Коли молитва стає безмовною, вона не потребує слів. У тиші світло Боже може перетворити і зцілити найпотаємніші рани.
У притчі про покликаних на весільний бенкет людина, що входить без шлюбного одягу, є символом того, хто приходить в громаду дітей світу, покликаних зодягнутися в Христа, нової людини, не приймаючи динамізму змін. Хрещена людина покликана бути чадом світу у повсякденному житті.
Апостол Павло просить християн зодягтися у Христа (Еф 4,24) у Таїнстві Хрещення після того, як вони скинули зло. Християнам, які їли опрісноки на Великдень, святий Павло нагадує, що вони мають їсти опрісноки щирості та істини. Дріжджі, на яких піднімається тісто, – це символ гордині, яка змушує людину «роздуватися» і вважати себе важливішою, ніж вона є насправді. Пасхальна таємниця приводить нас до Преображення і дозволяє нам знову відкрити покликання бути дітьми світла, залишивши темряву гріха.
У традиції Іоанна Богослова слава – це спасительна сила, яка проявляється через «знаки» Ісуса, але насамперед у Його смерті та воскресінні. У пролозі євангелії вона пов'язана зі світлом, що означає одкровення Небесного Батька в Ісусі.
В «Одах Соломона», збірнику хрещальних текстів іудео-християнського походження, використовується паралель між шаткою та світлом. В Оді 11, 11 ми читаємо: «Господь відновив мене в одязі своєму і огорнув мене Своїм світлом». Ода 21 розвиває хрещальну символіку темряви-світла і вбрання: «І зняв тьму і вдягся світлом».
Святий Єфрем надає великого значення темі вбрання світла. У своєму коментарі до Книги Буття він п'ять разів повторює, що Адам і Єва були наділені славою. «І були обидва голі, Адам та дружина його, і не соромилися». Коментуючи цей вірш, святий Єфрем пише: «Вони не соромилися через славу, що їх надихала».
Прозорість Адама та Єви має особистий вимір, але також соціальний і навіть політичний. Ми всі пам'ятаємо Михайла Горбачова, котрий оголосив політику гласності, «прозорості». Людина – це істота політична, говорив Аристотель. Мета політики – спрямовувати громадян до успішного життя, формуючи та спрямовуючи через виховання їхньої пристрасті та сприйняття, щоб вони могли відрізняти добро від зла та темряву від світла.
О. Фредерік Маннс OFM
(Доцент екзегетики Нового Завіту на Францисканському біблійному факультеті в Єрусалимі)
Адам
1) ім'я першої людини, родоначальника всього людства; перша людина, володар цього імені;
2) Новий Адам – ім'я, що додається до Господа Ісуса Христа; Сам Господь Ісус Христос. Адам створений Богом у шостий день творіння світу за образом і подобою Божою: «І сказав Бог: створимо людину за образом Нашим і за подобою Нашою» (Бут.1:26).
Що означає ім'я Адам?
Згідно з доказами низки лінгвістів, буквальний переклад імені Адам (Adam) з єврейської мови означає «червоний», при цьому Adamah – перекладається як земля (спочатку, мабуть, червонозем). У Біблії слово «Адам» використовується у значенні власного імені, а й у значенні «людина» (Быт.5:2 ; порівн. грецький текст). Воно входить у вираз «сини Адамової», яке не обмежується охопленням лише першого покоління нащадків Адама та Єви. Їм можуть бути названі «люди» - «сини людські» (Прип.8:31; Пс.44:3).Вжите в однині вираз «син людський» може позначати конкретну людину (Єз.2:1), будь-яку людину (Єр.49:18).
Як було створено Адам?
Про створення першої людини у Святому Письмі повідомляється в наступних словах: «І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдмухнув в особі його дихання життя, і став людина душею живою» (Бут.2:7). У зв'язку з тим, що Адам створений із праху земного, він названий персним (1Кор.15:47). Тим часом, як випливає з Писання, поряд з речовим тілом Адам мав нематеріальну душу. Таким чином, Адам був створений двоскладовим. Крім того, зі змісту книги Буття випливає, що Адам був створений за образом і подобою Божою. З одного боку, він був наділений такими рисами, які відображали у ньому Божественні досконалості. З іншого боку, перебуваючи в первозданному стані, він не був схильний до зла, і доти, доки не відбулося його ухилення в гріх, був чистим і невинним. Згідно з Божественним творчим задумом, якби він вибрав шлях добровільного послуху Богу, поступово він все більше і більше уподібнювався б до свого Творця, обожнювався, перетворюючись на Бога з благодаті.
Чому Бог створив Адама?
Адам – вінець творчого акту Бога. Він є істотою, яка завершує собою творіння світу і увінчує його досконалість. Втім, Сам Бог не потребував ні творіння взагалі, ні творіння людини зокрема. Бог створив світ за добротою, і в цьому світі людині призначалося особливе місце, особлива роль. За словами св. Максима Сповідника, Адам був покликаний «з'єднати любов'ю природу створену з природою нетварною, будучи в єдності і тотожності набуттям благодаті».І в іншому місці: «Для того Він створив нас, щоб ми стали причасниками Божественного єства і причасниками самої вічності, і з'явилися Йому подібними за обожненням від благодаті, через яку відбувається всяке існування існуючого, і виникнення з тих, що не існують» (св. Максим Сповідник).
Чому Бог створив Єву з Адама, а не з пороху земного?
В силу того, що Єва створена не з пороху земного, а з ребра Адама, Адам бачив у ній не просто помічника, якими для нього могли бути і тварини, але помічника, подібного, багато в чому рівному йому самому: «І сказав чоловік: Ось це кістка від моїх кісток і тіло від мого тіла; вона буде називатися дружиною, бо взята від чоловіка [свого]» (Бут.2:23) Зауважимо, що і саме слово «дружина» (євр. Issah), вжите в даному контексті (мовою оригіналу), є однокорінним по відношенню до слову «чоловік» (Is) (Бут.2: 23). Крім того, через походження Єви від Адама всі люди взагалі, включаючи й саму праматір (Єву), мають єдиний корінь, єдиного родоначальника, всі односущі між собою, всі є родичами.
Чи був у Адама пупок?
Адам і Єва були створені безпосередньо Богом, а чи не через звичайний процес пологів. Таким чином вони, швидше за все, пупків не мали.
Де саме жили Адам та Єва після їхнього вигнання з Раю?
Детально про це у Біблії не повідомляється.
Чому Бог не залишив Адама одного, а створив жінку – Єву?
Поява дружини обумовлена тим, що людина мала потребу у спілкуванні. «І сказав Господь Бог: Не добре бути одному чоловікові; створимо йому помічника, відповідного йому »(Бут.2: 18).Створення дружини – це одна з головних передумов для життя людини в любові, яка є неодмінною умовою її «перебування» в Богові, бо «Бог є любов, і той, хто перебуває в любові, перебуває в Богові, і Бог у ньому» (1Ів.4.16).
Скільки дітей було в Адама?
Біблія не називає точне число. У Адама та Єви народилися Каїн (Бут.4:1), Авель (Бут.4:2), Сиф (Бут.4:25) та інші сини та дочки (Бут.5:4).
Вільям Бугро. «Перша жалоба». 1888 (Бут.4).
Хто більше згрішив – Адам чи Єва?
На думку професора А. П. Лопухіна, гріх Адама набагато більший за гріх Єви, тому що дружина була спокушена самим дияволом, а Адам порушив заповідь тільки за прикладом Єви: «Якщо Єву в падінні, певною мірою, вибачала її порівняльна природна слабкість, перебільшено -формальне і чисто зовнішнє уявлення про заповідь, нарешті, безпосередньо-чуттєве враження від дерева, то Адам, який отримав від самого Бога грізну заповідь і на самому собі відчув стільки проявів божественної любові, не мав ніяких обставин, що пом'якшують його провину, так що його гріх є суто духовний злочин і важчий за гріх Єви».
Що сталося після гріхопадіння Адама?
Гріхопадіння прабатьків трагічно роз'єднало людину і Бога і позначилася на людській природі. Людина стала тлінною і смертною, розташованою до зла, зручною для впливу на неї занепалих духів.
Чому апостол Павло називає Адама образом майбутнього, адже Адам ставиться до минулого?
Святий апостол Павло називає Адама не тільки «першою людиною» (1Кор.15:47), але і «образом майбутнього» (Рим.5:14), маючи на увазі Сина Людського Ісуса Христа (1Кор.15:45, 1Кор.15) :47).Він протиставляє першого і другого Адама: в результаті гріхопадіння першого Адама і він сам, і його нащадки були вкинуті в вир гріха, тоді як в результаті рятівних дій другого людям був відкритий шлях до вічного блаженного життя. Таким чином, як син Адама за народженням і відродженим у Христі, християнин перебуває в постійному зв'язку з першим і другим Адамом. Він покликаний «відкласти колишній спосіб життя стару людину, зітляє в спокусливих похотях. і зодягнутися в нову людину, створену за Богом, у праведності і святості істини» (Еф.4:22-24).
Скільки років прожив Адам?
Як і всі патріархи до Потопу, Адам прожив довге за сучасними мірками життя. Після народження Сифа Адам жив 800 (700) років, народив ще синів і дочок (Бут.5:1–4) і помер, згідно з біблійною розповіддю, у віці 930 років (Бут.5:5).
Що означає образ «глава Адама», який зустрічається на зображеннях Розп'яття Господнього?
У православній іконографії склалася давня традиція зображати череп Адама на іконах Розп'яття. Череп/череп та кістки зображуються нижче рівня вершини гори, часто – на тлі іконографічного елемента, що нагадує розлом. Часто такі зображення супроводжуються написами «Р. Р.» – «гора Голгофа» та «Г. А.» - "Голова Адамова". Іноді біля голови Адама, дещо нижче за неї, бувають представлені схрещені кістки рук: при цьому права перекриває ліву, як при похованні або причасті, втім, іноді кістки бувають зображені по-іншому. Це зображення пов'язують із переказом, згідно з яким там, де був розіп'ятий Господь Ісус Христос (на Голгофі), раніше були поховані останки першої людини.
Яка посмертна доля Адама?
За часів Старого Завіту померлі люди сходили душами до пекла.Згідно з Православним Переданням, зазначеним, зокрема, у православній іконографії, туди ж, душею, зійшов і Адам, звідки, потім був виведений Господом Ісусом Христом разом із душами багатьох інших людей. Про це свідчать і богословські (богослужбові) тексти, наприклад, недільний кондак 1-го голосу: «Воскресли як Бог з гробу в славі, і світ звоскресив, і єство людське як Бога оспівує Тебе, і смерть зникне; Адам же тріумфує, Владико, Єво, нині від кайданів рятується, радіє, кличу: Ти єси, Що всім подаючи, Христе, воскресіння ».
Чому Адам прославлений у лику святих?
Вважається, що, зазнавши покарання за гріх, Адам і Єва не відвернулися від Бога, і ревно молилися йому. Господь прийняв їхні молитви та сльози покаяння, і вибачив їм їхній гріх.
Коли відбувається пам'ять праотця Адама?
Пам'ять праотця Адама в православному календарі відбувається в Тиждень святих праотець і Тиждень святих отець, це дві останні неділі Різдвяного посту.
Література на тему
- Адам Біблійна енциклопедія
- Адам: історична достовірність Енциклопедія християнської апологетики
- Чи існував Адам як історична особа? прот. Костянтин Буфєєв
- АдамЮ. Рубан
- У чому згрішили Адам та Євадиякон Андрій
- Чоловік і жінка в книзі Буттядиякон Андрій
- Таємниця печери, де поховані Адам та Євапрот. Олег Скнар
- Коли Адам помер? митр. Клімент
- Кондак на первозданний Адам свящ. М. Жовтів
- Генеалогічне дерево від Адама та Єви до Ісуса Христа
Адам
1) ім'я першої людини, родоначальника всього людства; перша людина, володар цього імені;
2) Новий Адам – ім'я, що додається до Господа Ісуса Христа; Сам Господь Ісус Христос.Адам створений Богом у шостий день творіння світу за образом і подобою Божою: «І сказав Бог: створимо людину за образом Нашим і за подобою Нашою» (Бут.1:26).
Що означає ім'я Адам?
Згідно з доказами низки лінгвістів, буквальний переклад імені Адам (Adam) з єврейської мови означає «червоний», при цьому Adamah – перекладається як земля (спочатку, мабуть, червонозем). У Біблії слово «Адам» використовується у значенні власного імені, а й у значенні «людина» (Быт.5:2 ; порівн. грецький текст). Воно входить у вираз «сини Адамової», яке не обмежується охопленням лише першого покоління нащадків Адама та Єви. Їм можуть бути названі «люди» - «сини людські» (Прип.8:31; Пс.44:3). Вжите в однині вираз «син людський» може позначати конкретну людину (Єз.2:1), будь-яку людину (Єр.49:18).
Як було створено Адам?
Про створення першої людини у Святому Письмі повідомляється в наступних словах: «І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдмухнув в особі його дихання життя, і став людина душею живою» (Бут.2:7). У зв'язку з тим, що Адам створений із праху земного, він названий персним (1Кор.15:47). Тим часом, як випливає з Писання, поряд з речовим тілом Адам мав нематеріальну душу. Таким чином, Адам був створений двоскладовим. Крім того, зі змісту книги Буття випливає, що Адам був створений за образом і подобою Божою. З одного боку, він був наділений такими рисами, які відображали у ньому Божественні досконалості. З іншого боку, перебуваючи в первозданному стані, він не був схильний до зла, і доти, доки не відбулося його ухилення в гріх, був чистим і невинним.Згідно з Божественним творчим задумом, якби він вибрав шлях добровільного послуху Богу, поступово він все більше і більше уподібнювався б до свого Творця, обожнювався, перетворюючись на Бога з благодаті.
Чому Бог створив Адама?
Адам – вінець творчого акту Бога. Він є істотою, яка завершує собою творіння світу і увінчує його досконалість. Втім, Сам Бог не потребував ні творіння взагалі, ні творіння людини зокрема. Бог створив світ за добротою, і в цьому світі людині призначалося особливе місце, особлива роль. За словами св. Максима Сповідника, Адам був покликаний «з'єднати любов'ю природу створену з природою нетварною, будучи в єдності і тотожності набуттям благодаті». І в іншому місці: «Для того Він створив нас, щоб ми стали причасниками Божественного єства і причасниками самої вічності, і з'явилися Йому подібними за обожненням від благодаті, через яку відбувається всяке існування існуючого, і виникнення з тих, що не існують» (св. Максим Сповідник).
Чому Бог створив Єву з Адама, а не з пороху земного?
В силу того, що Єва створена не з пороху земного, а з ребра Адама, Адам бачив у ній не просто помічника, якими для нього могли бути і тварини, але помічника, подібного, багато в чому рівному йому самому: «І сказав чоловік: Ось це кістка від моїх кісток і тіло від мого тіла; вона буде називатися дружиною, бо взята від чоловіка [свого]» (Бут.2:23) Зауважимо, що і саме слово «дружина» (євр. Issah), вжите в даному контексті (мовою оригіналу), є однокорінним по відношенню до слову «чоловік» (Is) (Бут.2: 23). Крім того, через походження Єви від Адама всі люди взагалі, включаючи й саму праматір (Єву), мають єдиний корінь, єдиного родоначальника, всі односущі між собою, всі є родичами.
Чи був у Адама пупок?
Адам і Єва були створені безпосередньо Богом, а чи не через звичайний процес пологів. Таким чином вони, швидше за все, пупків не мали.
Де саме жили Адам та Єва після їхнього вигнання з Раю?
Детально про це у Біблії не повідомляється.
Чому Бог не залишив Адама одного, а створив жінку – Єву?
Поява дружини обумовлена тим, що людина мала потребу у спілкуванні. «І сказав Господь Бог: Не добре бути одному чоловікові; створимо йому помічника, відповідного йому »(Бут.2: 18). Створення дружини – це одна з головних передумов для життя людини в любові, яка є неодмінною умовою її «перебування» в Богові, бо «Бог є любов, і той, хто перебуває в любові, перебуває в Богові, і Бог у ньому» (1Ів.4.16).
Скільки дітей було в Адама?
Біблія не називає точне число. У Адама та Єви народилися Каїн (Бут.4:1), Авель (Бут.4:2), Сиф (Бут.4:25) та інші сини та дочки (Бут.5:4).
Вільям Бугро. «Перша жалоба». 1888 (Бут.4).
Хто більше згрішив – Адам чи Єва?
На думку професора А. П. Лопухіна, гріх Адама набагато більше гріха Єви, тому що дружина була спокушена самим дияволом, а Адам порушив заповідь тільки за прикладом Єви: «Якщо Єву в падінні, певною мірою, вибачала її порівняльна природна слабкість, перебільшено-формальне і чисто зовнішнє уявлення про заповіді, нарешті, безпосередньо-чуттєве враження від дерева, то Адам, який отримав від самого Бога грізну заповідь і на самому собі відчув стільки проявів божественної любові, не мав ніяких обставин, що пом'якшують його провину, так що його гріх є суто духовний злочин і важчий за гріх Єви».
Що сталося після гріхопадіння Адама?
Гріхопадіння прабатьків трагічно роз'єднало людину і Бога і позначилася на людській природі.Людина стала тлінною і смертною, розташованою до зла, зручною для впливу на неї занепалих духів.
Чому апостол Павло називає Адама образом майбутнього, адже Адам ставиться до минулого?
Святий апостол Павло називає Адама не тільки «першою людиною» (1Кор.15:47), але і «образом майбутнього» (Рим.5:14), маючи на увазі Сина Людського Ісуса Христа (1Кор.15:45, 1Кор.15) :47). Він протиставляє першого і другого Адама: в результаті гріхопадіння першого Адама і він сам, і його нащадки були вкинуті в вир гріха, тоді як в результаті рятівних дій другого людям був відкритий шлях до вічного блаженного життя. Таким чином, як син Адама за народженням і відродженим у Христі, християнин перебуває в постійному зв'язку з першим і другим Адамом. Він покликаний «відкласти колишній спосіб життя стару людину, зітляє в спокусливих похотях. і зодягнутися в нову людину, створену за Богом, у праведності і святості істини» (Еф.4:22-24).
Скільки років прожив Адам?
Як і всі патріархи до Потопу, Адам прожив довге за сучасними мірками життя. Після народження Сифа Адам жив 800 (700) років, народив ще синів і дочок (Бут.5:1–4) і помер, згідно з біблійною розповіддю, у віці 930 років (Бут.5:5).
Що означає образ «глава Адама», який зустрічається на зображеннях Розп'яття Господнього?
У православній іконографії склалася давня традиція зображати череп Адама на іконах Розп'яття. Череп/череп та кістки зображуються нижче рівня вершини гори, часто – на тлі іконографічного елемента, що нагадує розлом. Часто такі зображення супроводжуються написами «Р. Р.» – «гора Голгофа» та «Г. А.» - "Голова Адамова".Іноді біля голови Адама, дещо нижче за неї, бувають представлені схрещені кістки рук: при цьому права перекриває ліву, як при похованні або причасті, втім, іноді кістки бувають зображені по-іншому. Це зображення пов'язують із переказом, згідно з яким там, де був розіп'ятий Господь Ісус Христос (на Голгофі), раніше були поховані останки першої людини.
Яка посмертна доля Адама?
За часів Старого Завіту померлі люди сходили душами до пекла. Згідно з Православним Переданням, зазначеним, зокрема, у православній іконографії, туди ж, душею, зійшов і Адам, звідки, потім був виведений Господом Ісусом Христом разом із душами багатьох інших людей. Про це свідчать і богословські (богослужбові) тексти, наприклад, недільний кондак 1-го голосу: «Воскресли як Бог з гробу в славі, і світ звоскресив, і єство людське як Бога оспівує Тебе, і смерть зникне; Адам же тріумфує, Владико, Єво, нині від кайданів рятується, радіє, кличу: Ти єси, Що всім подаючи, Христе, воскресіння ».
Чому Адам прославлений у лику святих?
Вважається, що, зазнавши покарання за гріх, Адам і Єва не відвернулися від Бога, і ревно молилися йому. Господь прийняв їхні молитви та сльози покаяння і пробачив їм їхній гріх.
Коли відбувається пам'ять праотця Адама?
Пам'ять праотця Адама в православному календарі відбувається в Тиждень святих праотець і Тиждень святих отець, це дві останні неділі Різдвяного посту.
Література на тему
- Адам Біблійна енциклопедія
- Адам: історична достовірність Енциклопедія християнської апологетики
- Чи існував Адам як історична особа? прот. Костянтин Буфєєв
- АдамЮ. Рубан
- У чому згрішили Адам та Євадиякон Андрій
- Чоловік і жінка в книзі Буттядиякон Андрій
- Таємниця печери, де поховані Адам та Євапрот. Олег Скнар
- Коли Адам помер? митр. Клімент
- Кондак на первозданний Адам свящ. М. Жовтів
- Генеалогічне дерево від Адама та Єви до Ісуса Христа