Чи небезпечно православній людині займатися йогою?

Лікар порадив йогу від моєї хвороби. Я православний і не маю наміру занурюватися в чужу релігію. Знаю ж, багато вправ сучасної гімнастики взято з йоги. Де грань, за якою фізичні вправи стають духовними? — відповідає Дм. Петровський.

Лікар порадив йогу від моєї хвороби. Я православний і не маю наміру занурюватися в чужу релігію. Знаю ж, багато вправ сучасної гімнастики взято з йоги. Де грань, за якою фізичні вправи стають духовними? — відповідає Дм. Петровський.

Я страждаю на хворобу хребта. Лікар порадив зайнятися йогою. Каже, у йозі є комплекс вправ, який допомагає за моєї хвороби. Але, наскільки мені відомо, всі вправи в йозі спрямовані на досягнення духовного ефекту. Я людина православна, регулярно ходжу до Церкви і не маю наміру занурюватися у вивчення чужої мені релігії. У той же час я знаю, що багато вправ сучасної гімнастики взяті саме з йоги. Де ж та грань, за якою фізичні вправи перетворюються на духовні? Петро

Відповідає Дмитро ПЕТРОВСЬКИЙ, співробітник Секретаріату з міжправославних відносин ВЗЦЗ:

- Шановний Петре! Йога зародилася в індуїзмі та буддизмі як сукупність духовних та фізичних практик. Мета йоги - управління психікою та психофізіологією людини задля досягнення більш піднесеного психічного та духовного стану. Відповідно до філософії індійського дуалізму у світі діють два початку: матерія та дух. Життя виходить у результаті з'єднання цих двох субстанцій, які абсолютно різнорідні, але не усвідомлюють своєї різнорідності та притягуються одна до одної.Варто душі людини ясно усвідомити всю відмінність своєї природи від природи матерії та глибоко перейнятися цією свідомістю, як вона звільниться від зв'язку з тілом і після смерті розчиниться у духовній субстанції. Тому дехто називає йогу мистецтвом смерті.

Здавалося б, аскетика Православ'я та аскетика йоги співзвучні, але насправді принципова різниця. Думка про тіло як в'язницю душі, безсумнівно, має язичницьке походження і докорінно противна християнству, яке стверджує, що тіло — храм Духа Святого і проповідує тілесне воскресіння.

Усі напрями йоги ґрунтуються на припущенні, що люди можуть своїми діями досягти єдності з Абсолютом. Загалом йога пропонує людині хибний шлях самовдосконалення — шлях, яким захопив диявол першої людини Адама, спокусивши його можливістю стати Богом.

Одна із систем йоги - хатха-йога - зосереджена на очищенні тіла, що призводить до очищення розуму та життєвої енергії. Хатха-йога включає спеціально підібраний комплекс тренувальних поз, що супроводжуються певним диханням. Різні вправи зміцнюють різні частини тіла та органи. В даний час хатха-йога в її численних варіаціях є стиль йоги, що найчастіше асоціюється з поняттям «йога».

На питання про допустимість йоги як суто фізичної практики немає сформульованої церковної позиції, існують лише особисті думки. Одні вважають, що Православ'я та йога несумісні, інші не бачать нічого поганого в тому, щоб використати деякі пози з метою оздоровлення.Дійсно, йога — дуже ефективна оздоровча система, але ефективна вона саме завдяки своїй комплексності та вкоріненості у певній духовній традиції. Її популярність у нас зрозуміла — у християнстві не збереглося такої методично опрацьованої фізичної системи. Крім того, більшість сучасних вчителів йоги подають її як нерелігійну (або всерелігійну) систему вправ, що веде до оздоровлення, самовдосконалення, найбільше — до якогось абстрактного «просвітлення».

І все-таки, освоюючи техніку різних поз, ви неминуче почнете занурюватися у їхній духовний зміст. У переважній більшості випадків сучасна йога, що практикується в нашій країні, - це наслідування дилетантів дилетантам. Тому, щоб зрозуміти зміст вправ, вам доведеться читати додаткову літературу. При цьому ви мимоволі піддаватимете свою свідомість впливу тієї язичницької філософії, яка сьогодні затьмарила розум багатьох людей.

У Росії і, зокрема, у Москві, незважаючи на надмірну рекламу курсів і шкіл йоги різних напрямків і ступенів складності, дуже мало фахівців, які готові викласти йогу саме як цілісну систему. А професіонали, що рідко зустрічаються, вже зробили свій духовний вибір — не на користь Православ'я. Спілкування з такими вчителями для душі є небезпечним. Індуїзм зовсім не велелюбний по відношенню до інших релігійних практик, і, якщо займатися у серйозних фахівців, вони рано чи пізно поставлять перед вами питання про духовний вибір. Для них, що живуть у цій традиції, природно, що для подальшого зростання необхідне дотримання релігійних ритуалів.Якщо православна людина займеться класичною йогою, їй, щоб залишитися православною, неминуче доведеться протистояти всьому культурно-історичному та духовному тлі, яке несе чужа для нього традиція. Це непросто.

Я не стверджую, що неможливо займатися йогою лише як гімнастикою. Безліч лікувально-оздоровчих синтетичних систем ґрунтується на позах йоги. Наприклад, гімнастика Поля Брегга, пілатес та інше. Який комплекс вправ вибрати? Кожне подібне питання має вирішуватись індивідуально. Рекомендацію лікаря зайнятися йогою необхідно обговорити з духовником, який, знаючи вас і ваші схильності, зможе визначити ступінь можливої ​​небезпеки вправ безпосередньо для вашого духовного життя. Ми як християни покликані до свободи, а не до анархії духу. Тому “все мені дозволено, але не все мені корисне” (1 Кор. 6: 12).