Росія у глобальній політиці

Старший науковий співробітник Інституту Сходознавства РАН.

Хто такі єменські хусіти? Звідки в них така вражаюча військова міць? Які вони насправді стосунки з Іраном? Як широко простягаються їхні амбіції? Як до них ставляться арабські країни та інші течії в ісламі? Чому єменські хусити є проблемою для Сполучених Штатів? Про це Федорові Лук'янову розповів ЗСергій Серебров, старший науковий співробітник Інституту сходознавства РАН, в інтерв'ю для передачі «Міжнародний огляд».

Федір Лук'янов: Давайте почнемо зі стиснутої передісторії – звідки це все взялося? Особисто я, як людина стороння, про хуситів уперше почув, мабуть, років сім тому.

Сергій Серебров: Хуситами називають послідовників єменського руху «Ансарулла», який був заснований сейїдом Хусейном Бадруддіном аль-Хусі в ранні 1990-ті рр. у провінції Саада. Саада розташована на півночі Ємену і є прикордонною із Саудівською Аравією. Сама зейдитська громада, в якій зародився рух, охоплює приблизно 30 відсотків населення Ємену та має дуже багату історію.

Політична історія єменського зейдизму охоплює 1100 років, включаючи імамат, закладений в 897 р. і завершився в 1962 р. республіканським переворотом, який повалив імама. Рух пройшов кілька етапів: і організаційних, і ідеологічних. Воно, безумовно, має сильний стрижень, але при цьому ідеологія залишається дуже рухливою. Вона змінюватиметься з урахуванням мінливої ​​обстановки і далі. Чим зрештою виявиться цей рух в ідеологічному та політичному плані сказати дуже складно.У ньому є елементи і національно-патріотичного, релігійного і політичного руху. І на різних етапах ті чи інші аспекти хусизму висувалися першому плані і ставали головними у роботі цього руху.

Я сказав би, що хусизм можна назвати реформаторським ісламським вченням нової хвилі епохи постмодерну. Тобто реформатори епохи Мухаммада Абдо та Афгані у XX столітті намагалися зламати відсталі традиції ісламських суспільств, звертаючись до першоджерел, щоб дати хід модерну у формі вестернізації. А сейід Хусейн, засновник руху, намагався відродити роль Корану як самодостатнє джерело не тільки духовного, а й соціально-економічного розвитку ісламських суспільств, ставлячи заслін на шляху впливу ідеології Заходу (а також глибоко пов'язаного з ним матеріалістичними інтересами Ізраїлю), оголошуючи її імперіалістичною (загарбницької у своїй основі) та ворожої ісламу.

Перенесення осі протистояння світу ісламу з його ворогами в особі Америки та Ізраїлю в площину ідеології, моральних цінностей, супроводжувалося хусизмом перетворенням м'якої сили на головний інструмент ведення боротьби.

Це вимагало максимальної мобілізації мусульман, їх пильності і стійкості перед витонченого і оснащеного всіма засобами спокушення противником, самим втіленням зла, що збиває умму з праведного шляху і стирає її ідентичність на індивідуальному і колективному рівнях.

В основі хусизму лежить концепція коранічного шляху, аль-масірат аль-куранійя. Згідно з цією концепцією, Хусейн закликає умму дивитися на Коран як на чисте джерело божественного одкровення, не застосовуючи жодних наукових методів до тлумачення Корану, як це було всю історію ісламу.Він вважає, що треба сприймати Коран так, як він посланий, уникати лінгвістичних методів, тлумачень, наукової теології (калям) та правових шкіл (фікх) для інтерпретації Корану, тобто сприймати писання у первозданній цілісності. На чолі цього коранічного шляху повинен стояти якийсь верховний провідник, наставник, який має бути втіленням Корану і бути моральним зразком ісламської умми, своєчасно діагностуючи життєво важливі небезпеки та захищаючи її від них. Він повинен спрямовувати умму цим шляхом, задовольняючись отриманням у відповідь її любові, визнання та поваги. При цьому він не говорив про те, що всі ісламські країни мають об'єднуватись у «Халіфат». Під "уммою" він розуміє то громаду, то народ - мусульман різних країн, то збирально всіх мусульман, незалежно від їх станової приналежності - це поняття у нього варіюється. Концепція верховного провідника залишилася незавершеною і стала одним із об'єктів критики з боку опонентів, у тому числі прихильників класичного зейдизму.

Двічі за коротку історію хуситського руху він ставав мішенню військових атак. Вперше це сталося в Ємені в 2004 р. за рішенням президента Алі Абдалли Салеха, який стояв на чолі партії «Загальний народний конгрес», що правила в Ємені тридцять років. Причини цього рішення не були пов'язані з повстанськими намірами хуситів – вони виявляли лояльність влади, хоча одночасно використовували гасло руху, зверненого проти Америки та Ізраїлю («Аллах Акбар! Смерть США, смерть Ізраїлю, прокляття юдеям, перемога ісламу!»). Ця війна тривала шість років, закінчилася лише у 2010 р.гуманітарною катастрофою, що захопила всю північ Ємену, тобто всі провінції з переважно зейдітським населенням. У 2013 р. тимчасовий президент Абд-Раббу Мансур Хаді, який змінив Салеха в лютому 2012 р. в рамках міжнародного мирного транзитного плану під егідою ООН, вибачився перед хуситами за наслідки цієї кривавої війни. Режим визнав, що вона була несправедливою.

Другу військову операцію проти хуситів було оголошено послом Саудівської Аравії (КСА) у Вашингтоні 25 березня 2015 року. Власне, з цього моменту почався поточний єменський військовий конфлікт, який називають по-різному, але фактично це регіональний конфлікт за участю арабської коаліції, що включала, крім КСА, також ОАЕ. Ця гібридна війна триває майже дев'ять років, але з квітня 2022 р. вступила у фазу деескалації, точніше заморожування на стадії «ні війни, ні миру». Місія ООН виявилася позбавленою адекватної нормативної бази її припинення. Резолюція РБ ООН 2216 (квітень 2015 р.), розроблена британськими експертами, зробила поразку хуситів єдиним допустимим сценарієм припинення військової операції коаліції, яка отримала всебічну підтримку з боку США та Британії. В її основу було закладено презумпцію керівної ролі Ірану в діяльності хуситів, взяту з умоглядної тези формування шиїтської осі. З минулого року Саудівська Аравія за посередництва Оману активно шукає альтернативні шляхи врегулювання кризи, розпочавши прямі переговори з Саною. На цьому етапі регіональним учасникам конфлікту стало зрозуміло, що припинення цієї війни допоможе зняти головну загрозу безпеці всієї Аравії.

Обидві ці військові операції проти хуситів призвели до потужного зростання хуситського руху як в організаційному, так і в ідеологічному плані. Спостерігалося також розширення соціальної бази його підтримки. Так, підсумки саадських воєн допомогли хуситам з'явитися в образі одного з лідерів «єменської революції» у подіях 2011 року. Поточна війна перетворила «Ансарулла» на де-факто провідного державного актора правлячого в Сані режиму. Такими є реалії.

У 2016 р. хуситський рух «Ансарулла» вже був у міцному політичному альянсі з колишнім президентом Салехом, головою «Загального народного конгресу», який у 2004 р. оголосив початок військової операції проти хуситів. Їхній альянс був побудований на взаємному прагненні не допустити до влади партію «Іслах», засновану на ісламістській ідеології забороненої в Росії організації «Братів-мусульман», яку до її переходу в непримиренну опозицію режиму в 2009 р. опікувався Салех. Цей момент не коментується зазвичай в аналітичних публікаціях про єменський конфлікт, тому що участь президента Салеха – визнаного регіонального стратегічного партнера США з глобальної антитерористичної кампанії аж до подій 2011 р. в альянсі з «Ансарулла» – компрометувала провідну ідеологему. що вказував на іранські вуха у цій війні.

Коаліційний режим, який встановився в Сані з 2016 р., визнав чинну конституцію Ємену, швидко відтворив усі інститути державного управління, які раніше були підпорядковані партії влади «Загальний народний конгрес», у тому числі парламент, отримав легітимацію всередині країни від населення територій майже 14 провінцій, які впевнено контролюються з того часу цим альянсом. А що це за терени? Вони охоплює близько 90 відсотків колишнього Північного Ємену, де мешкає три чверті населення країни.

Імідж хуситів як захисників єменської ідентичності від такфіру радикальних салафітів, що сформувався в 1990-х рр., доповнився іміджем революційної сили в 2011 р. і іміджем провідної патріотичної сили для левової частини населення країни в ході поточної війни, знищеної ідеології хуситів, яка не зламала правовірну природу єменців, закладену в народ з перших кроків ісламу. Лідери «Ансарулла» зуміли перетворити безпрецедентну за масштабами гуманітарну катастрофу на своєрідний трамплін для зміцнення віри у правоту своєї справи перед сильним ворогом, що рухається ззовні. Хусизм став фактично державною ідеологією режиму Сани. Вона безумовно мобілізує вплив на більшу частину населення Ємену (понад 20 млн єменців).

Я хотів би підкреслити, що поступальна динаміка хуситського руху формувалася в вкрай суворих умовах, його успіх не був заздалегідь заданий: все змінювалося залежно від ситуації при потужній інтелектуальній роботі його лідерів. Ідеологія руху реагувала на зовнішні виклики, які надходили, розширюючи свій діапазон.Вона позиціонувала себе одночасно як споконвічно єменська із захисту ідентичності та інтересів єменців від зайвих чужих культурних впливів, а також свободи та незалежності Ємену і як панісламська ідеологія реформаторського антиімперіалістичного типу.

Федір Лук'янов: Те, що ви описали – початковий ідеологічний посил, – можна порівняти із лютеранством: очищення релігії, повернення до перших смислів?

Сергій Серебров: Так, безумовно, саме цей мотив був використаний - повернення до витоків, на той час, коли ще іслам не ділився на різні школи, течії і таке інше. Власне кажучи, на відміну від іранської школи шиїтського ісламу, сейід Хусейн запропонував більш універсальні рамки мирного вирішення всіх внутрішньоісламських протиріч, що випливають з поділу віровчення на школи і секти, на шиїтів і сунітів, загальним переходом на «коранічний шлях», зв'язавши його ісламу. Усі привнесені у писання різними школами ісламу розбіжності мають бути замінені формуванням почуття солідарності серед віруючих з урахуванням спільних цінностей.

У цьому сенсі хусизм є ніби ідеологічним конкурентом у тому числі й іранському хомейнізму, який, безумовно, вплинув на становлення світогляду юного, що мав з юності, міцну богословську базу в зейдитской традиції Хусейна в період його навчання в ісламському університеті в Судані в 1997. Але вплив на нього зробили також і інші реформаторські та сучасні суннітські та шиїтські течії політичного ісламу.З юності Хусейн виховувався в середовищі, в якому ваххабізм сприймався як чужорідне для єменської традиції вчення, що далеко відхилилося від ісламу (його батько сейїд Бадруддін був відомим ісламським ученим і співзасновником зейдитської партії «Аль-Хакк» у своїй країні через партію "Іслах"). У Судані в процесі роботи над дисертацією із зейдитського богослов'я Хусейн мав можливість щільно познайомитися з досвідом та ідеологіями різних течій сучасного політичного ісламу, поєднавши їх елементи у свій підхід до сучасних проблем ісламського світу.

Федір Лук'янов: Питання, яке цікавить усіх: які насправді стосунки у хуситів із Іраном?

Сергій Серебров: У політології термін «проксі» має більш-менш певний зміст. Основним мотивом створення однією державою свого агента впливу (тобто проксі) біля іншого є прагнення до встановлення там власного домінуючого впливу.

Для цього така держава використовує всі способи, включаючи ідеологію, і обов'язково застосовує пряму масовану матеріальну підтримку своєму проксі. У цьому випадку всі політологи, що спеціалізуються на проблемах Близькосхідного регіону, не знаходять подібних мотивів та цілей у діях Ірану. Іран не виявляє особливого специфічного інтересу домінувати в Ємені, бо це неможливо через безліч причин, включаючи географічні та економічні.

Не було встановлено фактів масованої підтримки Іраном руху хуситів на всіх етапах його становлення.Воно спиралося на локальну зейдітську традицію, яка в теологічному плані досить далеко віддалена від іранського джаафаризму, що належить тій самій шиїтській гілки ісламу. Вони є скоріше конкурентами, ніж однодумцями за цим критерієм. У зейдизму відсутні постулати про непогрішність імаму та сакральність імаму, немає жодних вказівок на очікування явища прихованого імаму та безлічі інших елементів джаафаризму – у нього набагато більше точок зіткнення з сунітами, ніж з шиїтами.

Тому називати хуситів проксі Тегерана об'єктивно неправильно, але ця концепція була приблизно з 2006 року взята на озброєння політиками США. Їхнє бажання створити з Ірану головну загрозу всьому Близькому Сходу таким чином охопило і південно-західний край Аравії.

Досить часто можна було чути, що хусити навіть за рівнем загрози для інтересів США є більш небезпечним противником, ніж «Аль-Каїда» [1] , яка здійснила теракти 11 вересня 2001 року. Навіть пряма конфронтація хуситів з бойовиками угрупування «Аль-Каїди» Аравійського півострова, що базується в Ємені, визнаного в США чи не головною глобальною терористичною загрозою людству в 2009 р., не стала перешкодою для просування своєї тези і перетворення цієї тези . Здавалося б, логіка «ворог мого ворога» мала працювати в інший бік…

Ця ідеологема, яка ставила хуситів у категорію проксі Ірану, відіграла зловісну роль під час ухвалення рішення про початок військової операції 25 березня 2015 р. урядом Саудівської Аравії.

Федір Лук'янов: Як до хуситів ставляться інші арабські країни та інші течії в ісламі?

Сергій Серебров: Сама військова компанія Саудівської Аравії, яка триває понад вісім років, не залишила владі Сани, зокрема й хуситам, вибору. Вони мали спиратися на якусь регіональну солідарність. За ці роки вони справді стали стратегічними союзниками і Тегерана, та інших країн Осі опору. Вони активно взаємодіють із владою Іраку, Сирії, Лівану та всіляко підтримують палестинську справу, намагаються на всіх рівнях розвивати міжнародні відносини з ними.

З іншого боку, є така версія, що Іран, поставивши зброю хуситам, відіграв вирішальну роль у тому, що вони встояли від ударів потужної арабської коаліції. Але будь-яка розсудлива людина, якщо погляне на карту Ємену, зрозуміє, що введений з першого дня війни режим блокади вкрай ускладнював таке проникнення в будь-яких масштабах. У блокаді Ємену з моря брав участь також флот США, тобто кораблі Саудівської Аравії та інших країн, які взяли участь у коаліції. Британські кораблі теж контролювали береги Ємену з півдня, а всі сухопутні кордони тієї частини території, яку контролюють хусити, проходять лише вздовж території Саудівської Аравії.

Загалом, ця версія невдачі кампанії від початку викликала великий скепсис. Тому те, що ми зараз спостерігаємо, вказує насамперед на успіхи санського режиму у створенні військової промисловості (а вона була піднята за роки війни – це і ракетний потенціал, і дрони та інші види озброєнь, які здатні досягати території Ізраїлю).

Це досягнення насамперед самих єменців, які досягли суттєвої автономності від зовнішніх джерел зброї. Роль останніх дуже перебільшена.

Очевидна наявність факту передачі ноу-хау та технологічного досвіду хуситам ззовні, так само як і наявність постачання окремих компонентів озброєнь контрабандними шляхами могли мати в умовах глобалізації різні джерела (далеко не тільки Іран, який заперечує свою причетність до них). На мій погляд оцінка зовнішнього чинника у військовій складовій конфлікту повинна проводитися в контексті політичного настрою всіх учасників санського режиму влади, який переконав більшість єменців у справедливості своєї справи і в тому, що від війни залежить доля суверенітету Ємену. Ця теза є спільною для ідеології ядра «Загального народного конгресу» та руху «Ансарулла» в період війни.

Федір Лук'янов: Зрозуміло, що політична воля є сильною, але тепер це надзвичайно добре озброєний, оснащений рух. Постає питання – звідки це все?

Сергій Серебров: Останні три роки в Сані та інших містах регулярно влаштовують все більш масштабні військові паради, де на зразках техніки, що демонструються, великими літерами написано, що дана зброя зроблена і розроблена в Ємені. Я не фахівець з військової техніки і читав, що Ємен має не лише іранські аналоги, а й інших країн. Оцінити ступінь збігу не берусь.

Федір Лук'янов: Все-таки якось не дуже правдоподібно, як на мене.

Сергій Серебров: Це дуже правдоподібно, тому що завезти ракету на територію Ємену, принаймні у зборі, неможливо з вищезгаданих причин. Навіть гуманітарні вантажі, що постачаються міжнародними організаціями, проходять подвійний митний контроль: саудівський та міжнародний.Я вже не кажу про те, що рибальські човни, які можуть перевезти хіба що якусь болванку, дуже ретельно доглядаються, зокрема й військовими судами США.

Є кілька звітів про перехоплення партій контрабандної зброї. Як правило, у цих партіях перераховуються сміховинні елементи озброєння, тобто легка зброя, іноді частини дронів, наприклад, з Китаю. Якщо порівняти із масштабами тієї військової техніки, яка демонструється Саною, то версія локалізації виробництва виглядає правдоподібно. Або треба припускати якусь дуже серйозну зраду з території Саудівської Аравії, тому що більше – просто нема звідки. Якщо з моря поставлено заслін, а вся решта прилеглої території – це пустеля Руб-Ель-Халі, найзловісніша і найбезлюдніша в Аравії, то дуже складно уявити, звідки ще це могло прийти, тим більше в таких масштабах.

Федір Лук'янов: Повертаючись до завдань. Цілі хуситів обмежуються Єменом? Чи у них якісь великі є уявлення про простір, де вони мають впливати?

Сергій Серебров: Головна мета хуситів, як на мене, полягає в тому, щоб вийти з цієї війни в образі переможця в очах максимальної частини населення Ємену. Цей образ необхідний, щоб потім використовувати його під час участі в єменському діалозі, який усі політологи світу вважають неминучим для успіху сталого врегулювання єменської кризи. Образ успішного політичного руху, здатного подбати про незалежність та суверенітет держави, може стати інструментом закріплення хуситів у списку провідних політичних сил країни. Я гадаю, що це головна мета. Роль монопольного лідера, очевидно, залишиться їм недосяжної у разі.

Формально платформу хуситів було закріплено у Концепції будівництва сучасної держави, опублікованій у 2019 році. Головною метою там є припинення війни, тобто ситуація, за якої сама Саудівська Аравія, яка оголосила про початок військової операції в березні 2015 р., її також і припиняє; далі відбувається врегулювання питань, пов'язаних із відшкодуванням збитків та виплатою заборгованостей із зарплат усім держслужбовцям; Важливою умовою є виведення всіх іноземних військових баз та сил, включаючи США та Англію, з території Ємену. Наступним етапом, на пропозицію хуситів, має стати скликання інклюзивного єменського діалогу, де мають бути мирним шляхом вирішені складні внутрішньополітичні проблеми (країна і до війни знаходилася в стані розколу) за збереження територіальної єдності країни.

Весь південь – колишня територія Народної Демократичної Республіки Ємен – з 2009 р. охоплено сепаратистським рухом, який за роки війни за підтримки ОАЕ набув нового політичного органу – Південної перехідної ради, що претендує на владу над усім півднем у межах Ємену 1990 року. Щоправда, Раді не дуже вдається консолідувати південь, оскільки південь став ареною гострої геополітичної конкуренції між Саудівською Аравією та Еміратами. Реалізувати проект об'єднання півдня, наприклад, у рамках відновлення формату двох єменських держав за станом 1990 р., у існуючій конфігурації у зоні конфлікту буде дуже складно.

Проте хусити вважають, що всі внутрішні єменські проблеми можуть бути врегульовані лише за жорсткого дотримання принципу відсутності будь-якого іноземного впливу. Така позиція, і думаю, що їй можна довіряти, не вишукуючи підводного каміння.

Федір Лук'янов: Останнє, але важливе на сьогодні питання. З чим пов'язано те, що зараз відбувається у Червоному морі – заява про підтримку Палестини, акції, через які вже заговорили про міжнародну військову операцію?

Сергій Серебров: У хусизмі палестинський питання займає особливе місце. вплив хомейнізму та радикальних ісламістських течій, що своє особисте сприйняття реакції США на терористичні атаки 11 вересня (у вигляді виборчих військових інтервенцій у різних країнах Близькосхідного регіону та встановленням тотального контролю над спецслужбами суверенних держав у рамках їх залучення до глобальної антитерористичної кампанії під своїм керівництвом). небезпечним проявом екзистенційної загрози всьому світу ісламу із боку Заходу в інтересах посилення Ізраїлю. Тоді ж основоположник хусизму зробив щорічне святкування Дня Єрусалима та Дня Палестини головними політичними датами хуситського календаря, поряд з безліччю ісламських дат, властивих шиїтському календарю, але визнаних також і більшістю суннітів.

Ви не уявляєте, що твориться в Ємені після початку операції ХАМАС. раз на тиждень повсюдно.У Сані вважають, що рух ХАМАС адекватно відповів на тиск і на ті провокації, які останні два роки робили Ізраїль – і в Єрусалимі, і в секторі Газа, і на Західному березі.

Те, що хусити почали демонструвати свою активну позицію, не має нічого дивного. Власне, це закладено у стрижні хусизму.

Мені здається, що і пуски ракет у бік Ізраїлю, і арешт суховантажу, що належить ізраїльському судновласнику, і атаки суден, які, на думку хуситів, прямували до Ізраїлю і не підкорялися вимогам єменських прикордонників, були насамперед демонстрацією незадоволеності форумів і рішеннями хуситів. арабських держав в Ер-Ріяді у листопаді, які були ними охарактеризовані як «відповідь першокласника, а не серйозної сили». Вони заявляють, що 57 країн із населенням майже 1,5 млрд осіб могли б вигадати щось сильніше, щоб захистити мешканців Гази. Зараз хусити намагаються виступати авангардом захисників справи палестинців та ісламських святинь в Єрусалимі, щоб стати каталізатором переведення позицій арабських країн у більш рішуче і природне для них русло.

Але, гадаю, що й у цьому новому елементі кризи основна мета хуситів таки полягає у вирішенні внутрішніх проблем своєї країни. Оголошене днями міністром оборони США Ллойдом Остіном рішення про створення нового морського військового угруповання «Страж процвітання» з десяти країн з натовським кістяком у зоні Баб-ель-Мандебської протоки як щит Ізраїлю проти хуситів об'єктивно лише допомагає їм зміцнювати свій внутрішній та регіональний статус пріоритетної їм сфері.Крім того, це рішення створює стратегічні загрози суверенітету локальних держав, які дали відмову від приєднання до цього військового угруповання під командуванням США. До неї увійшли вісім країн НАТО, причому Іспанія не підтвердила участі, а Італія погодилася лише за умови збереження власного командування.

Чому? Справа в тому, що у квітні 2022 р. Сполучені Штати Америки вже повідомляли про створення CTF-153 – міжнародного морського військового угруповання в Червоному морі. До неї тоді увійшло 39 країн, у тому числі країни Червономорського регіону та Затоки. Здавалося б, чому б не використовувати це готове угруповання для вирішення цього завдання? Очевидно, причиною стали розбіжності з ісламськими державами, раніше включеними до CTF-153. Довелося замінити на натівський склад, додавши для вигляду Бахрейн та Сейшели.

Які це розбіжності? По-перше, конфлікт у Ємені не припинено. Саудівська Аравія залишається учасником конфлікту. Зараз виходить, якщо вона візьме участь у якихось морських операціях проти Ємену, вона виступить на боці противника – Ізраїлю, що погано може позначитися на внутрішній ситуації Саудівської Аравії. Думаю, цей момент було враховано. По-друге, Південь Ємену перебуває в стані хаосу, там немає державного легітимного з точки зору самих єменців органу влади, як у Сані. Міжнародно визнаний уряд, як і раніше, частіше залишається в Ер-Ріяді, ніж в Адені. Тому спроби зараз загравати зі Сполученими Штатами Америки та брати участь у цій кампанії під гаслом безпеки судноплавства в Баб-ель-Мандебській протоці – теж означає поставити громадську думку єменців на півдні проти себе.Цей вектор хуситської політики у зв'язку з подіями в Палестині має насамперед таке призначення.

З іншого боку, якщо порушити питання, наскільки можливе застосування сили проти хуситів із боку США, виникає певна дилема. Якщо старий військовий конфлікт з арабською коаліцією не загасити, новий конфлікт виявиться розширенням старого. Це явно не входить до інтересів країн регіону.

Застосування сили проти хуситів не дало коаліції жодного успіху майже за дев'ять років війни. Територія, яку контролюють хусити, представлена ​​з ландшафтної точки зору переважно горами та долинами із стародавніми містами, а також озброєними племенами. Морська операція натовського угруповання, мабуть, здатна швидко зруйнувати берегову військову інфраструктуру санського режиму, але вразити інші елементи оборонного потенціалу повністю буде можливо. Хусіти впевнено попереджають, що буде дана відповідь. Яким би не був розмір збитку американського морського угруповання, він стане насамперед моральною шкодою для провідної ролі США в Червоному морі. Хусити все це враховують.

В основі хуситського руху стояла потужна група інтелектуалів на початку 1990-х рр., а зараз вона доповнилася розгорнутим військовим та пропагандистським апаратом, який вміє прораховувати ситуацію. Це хусити довели майже за дев'ять років війни.

Думаю, що Сполучені Штати стикаються із дуже непростою для себе проблемою. Цілком очевидно, що і Саудівська Аравія не хоче брати участь у морській частині операції.

Хусіти не втомлюються заявляти, що вони нікому не загрожують, що свобода судноплавства є сферою їхньої відповідальності в Баб-ель-Мандебській протоці, що вони ввели санкції лише проти Ізраїлю за його дії в Газі, тому що він відмовляється від виконання рішень того самого арабського форуму. та більшу частину європейської та світової спільноти, що вимагають припинення військової операції в Газі та термінового відкриття гуманітарних проходів. Ті ж вимоги висуває Сана на підставі гуманітарного права. Влада Сани стверджує, що як тільки це буде зроблено Ізраїлем, вони знімуть усі обмеження на його судна та вантажі. У цих умовах розпочинати нову військову кампанію в Ємені з моря Сполученим Штатам буде складно. Часу для пропагандистського виправдання таких дій немає. Їм доведеться винаходити приводи для силового рішення, які не підтримають сусідні країни регіону. Адже влада Сани наполягає на дотриманні міжнародного права та поваги до суверенітету країн зони Баб-ель-Мандеба, а Саудівська Аравія має власні плани в цьому стратегічному регіоні і зовсім не потребує натовського угрупування. Ось що відбувається.

Автори:

Сергій Серебров, старший науковий співробітник Інституту сходознавства РАН

Федір Лук'янов, головний редактор журналу «Росія у глобальній політиці»

Чи захистить «Вартовий процвітання» Червоне море від нападів єменських хуситів? Як борються сьогодні проти піратства? Чи потрібно створювати російські військово-морські бази у віддалених частинах світу? Цифровізація в Африці: чому континент хоче співпрацювати з Росією в цій сфері? Дивіться ефір передачі «Міжнародний огляд» із Федором Лук'яновим на каналі «Росія-24».