Десятина

1) у часи Старого Завіту: десята частина від доходів іудея, що призначалася для священнослужителів;
2) форма дару, пожертвування, призначена для утримання духовенства та милостині.

У Святому Письмі десятина вперше згадується у книзі Буття (Бут.14: 17-20). Більш ніж через 400 років ця норма увійшла до закону, наданого Богом Мойсеєві. Старозавітна десятина складалася з трьох частин і становила не 10%, як усі звикли рахувати, а 19%. Перша частина завжди (крім сьомого року) віддавалася Левитам і священикам – 10 від 100% (див. Втор.12:19; 14:27). Інша частина віддавалася на свята і становила 10 від 90%, що залишилися (її збирали на 1, 2, 4 і 5-й роки). Третя частина віддавалася бідним і відкладалася тільки на 3-й і 6-й роки, замість святкової (див. Втор.14: 22-29; 26: 12-15; Ам.4: 4-5). У грошовому еквіваленті десятина дорівнювала 12% (Лев.27:31).

Новий Завіт з Богом не скасував Старий, але наповнив його новим змістом. Кожен має віддавати, скільки він може, конкретний відсоток регламентує вже не закон, але серце: хтось може роздати все, а хтось віддає десятину.

Цитати про десятину

«Хіба ви не знаєте, що священнодійні харчуються від святилища? що службовці жертовника беруть частку від жертовника? Так і Господь наказав проповідникам євангелії жити від Євангелії».
1Кор.9: 13-14

«На обов'язки парафіян лежить турбота про матеріальний зміст причту та храму».
Статут Руської Православної Церкви

Література на тему

• Десятина Біблійна енциклопедія Десятина Біблійний словник
• Закон про десятини прот. Микола Соколов
• Поняття про десятину у Святому Письмі о. Іоан Нотхаас
• Десятина осв. Костянтин Пархоменко
• Десятина у Біблії
• Про початки і десятини у Старому Завіті свт. Філарет Московський
• Про десятини Хома Аквінський
• Духовна десятина о. Вадим Коржевський

Церковна десятина

Питання пожертвувань до Церкви сьогодні дуже гостро стоїть у суспільстві. Багато хто стверджує, що це правило давно минулих років, деякі сперечаються про недоцільність витрат у Церкві, але що про це говорить сама Церква, Свята Біблія та сам Господь?

Історія появи десятини у Біблії

Значення слова «десятина» дуже просте — воно означає десяту частину чогось, у церковному контексті мають на увазі пожертвування, яке віддається на церкву у вигляді 10 частини всього доходу, тобто. якщо людина отримала прибуток протягом місяця 1000 рублів, він повинен пожертвувати їх 100 рублів у храмі.

Вперше така практика була введена в давньоєврейській спільноті після виходу єврейського народу з Єгипту, коли Мойсей записав Божі накази для формування суспільства. У цьому десятина була трьох видів:

• натуральна - вона віддавалася до храму у вигляді продуктів, які були зібрані з поля або у вигляді приплоду худоби;
• особиста - пожертвування віддавалися з доходів, отриманих від праці чи ремесла;
• змішана - поєднання двох перших типів.

Стародавня десятина у євреїв була сукупна від усіх їхніх доходів і становила загалом 19%, а не 10%, як усі звикли рахувати. Народ мав особливу систему пожертв, оскільки вони виділялися на утримання Левитів — особливих храмових служителів, які не могли за законом володіти якимось майном або ремеслом, тому не могли заробляти собі на їжу і їх утримував увесь народ.

Друга частина жертвувалася на храм та свята, а третя віддавалася бідним.Таким чином, євреї повністю покривали потреби левітів і священиків, утримували храм і дбали про бідних (сиріт, вдів та хворих).

У чотирнадцятому розділі Повторення Закону Господь через Мойсея дає обіцянку євреям, що ті, хто віддаватиме десятину, отримають велике благословення згори. Вся книга Повторення Закону описує юдеям закони, які Господь дає їм і хоче, щоб вони їх виконували.

Про десятину йдеться в 12, 14, 18 і 23 розділах цієї книги, хоча першим, хто віддав десятину, був Авраам — він пожертвував частину свого видобутку від переможених ним народів. Також можна прочитати про пожертвування Старого Завіту в книги Чисел і в книзі пророка Малахії, коли Бог запитує у євреїв, чому Дім Божий перебуває в занедбаності?

Цікаво! Десятина у Старому Завіті була невід'ємною частиною закону, який дотримувався євреїв. Вони жертвували як фінанси, а й продукти, у своїй гроші могли замінити натуральну продукцію.

Завдяки суворому дотриманню цієї заповіді містився головний храм в Єрусалимі, Левити присвячували себе лише служінню Богу (це було 1 повноцінне коліно народу) і містилися жебраки та бідні в народі.

Що говорив Ісус про пожертвування

Ісус Христос став жертвою за всіх людей і сьогодні людині достатньо визнати Його Спасителем, щоб бути спасеним тобто. людям не треба чітко дотримуватися давньоєврейського закону і дотримуватися всіх заповідей з Танаха (не 10 заповідей, а про понад 600, які записані в законі Ізраїлю).

Це стосується обрізання, кошерної їжі, суботи та інших важливих правил євреїв. Але це не означає, що Він повністю скасував закон: «Не думайте, що Я прийшов порушити закон чи пророків: не порушити Я прийшов, але виконати» (Мт. 5:17).

В Євангелії від Луки Ісус, звертаючись до фарисеїв, каже: «Горе вам…що даєте десятину з… всяких овочів, і недбайте про суд і любов Божу: це належало робити, і того не залишати». Таким чином, Він звертає увагу священиків на те, що вони суворо виконували закон про жертву, але забули про любов до Бога і ближнього.

Його слова «це робити і того не залишати» показують нам ставлення самого Господа до десятини — її слід віддавати, але пам'ятати про віру і любов, про милість. А людина, яка жертвує, але при цьому ненавидить ближнього, не прагне виправити свій шлях — лицемір і користь від його грошей не буде нікому.

Десятина у Новому Завіті

Смерть і воскресіння Христа скасували обрядові заповіді і нівелювали їхню цінність — якщо раніше необрізаний не міг сподіватися на спасіння, то тепер покаяння в гріхах, визнання Смерті Христа і прагнення жити праведним життям достатньо. Сьогодні християнин самостійно вирішує скільки йому жертвувати та кому спрямовувати милостиню. Але це не означає, що жертвувати не слід.

Новий Завіт описує безліч випадків, коли Церква приймала пожертвування, у 2 розділі Дій описується як люди «продавали маєтки і всяку власність, і поділяли всім, дивлячись на потребу кожного», тобто. люди не лише жертвували від усього маєтку 10%, але повністю його продавали та віддавали на потреби Церкви.

Варто пояснити, що такого радикалізму Бог не вимагає від людини, Він лише хоче, щоб люди розуміли, що все дається нам від Господа і слід піклуватися про Церкву і про ближнього так само, як Отець піклується про нас. Люди, які продавали свої будинки робили це за власним бажанням, їх ніхто не примушував до цього.

Важливо! Апостол Лука в книгах Дій хотів показати, що пожертвування перейшли на новий рівень — вони стали добровільними та необмеженими Християни можуть жертвувати як усі, що мають, так і маленьку частину, головне, щоб це було від щирого серця.

Чи обов'язково віддавати церковну десятину?

Апостол Павло неодноразово пише про те, що церква одного міста жертвує потребами іншого (2 Коринф. 8-9 гл., 1 Тим. 6 гл.) від свого щедрого серця. Ніде в Новому Завіті не вказується, що пожертвування є «обов'язкою» і що без цього людина не врятована.

Христос, а пізніше і Його апостоли, прагнуть донести до людини, що сьогодні важливо жертвувати серцем, а не примусом. Але Церква не зможе утримувати себе та жебраків, якщо люди перестануть подавати на храм і вчиняти милостиню.

Ключовими місцями в Писанні про десятину можна вважати слова Ісуса Матвій. 23 розділі “Це робіть і того не залишайте”, де Господь чітко показує, що жертвувати необхідно, але при цьому не забувати про любов і милість до ближнього.

Також немало важливі й слова апостола Павла, які доповнюють заповіт Христа:

«Кожен приділяй за розташуванням серця, не з жалем і не з примусом; бо Бог любить того, хто любить доброго» (2 Корф. 9:7).

Тільки жертва від щирого серця може бути корисною для того, хто дає і приймає, хоча спочатку багато хто жертвує швидше за обов'язок, ніж по любові, в міру духовного зростання людини милостиня стає добровільною дією. Людина Нового Завіту, який називає Христа Спасителем, жертвує з любові до Бога і ближнього добровільно.

Десятина у Російській Православній Церкві

Стародавні документи підтверджують, що десятина віддавалася і на Русі на потреби Церкви.Приклади для народу подавали насамперед князі і знати, так князь Володимир на 10 частину від своїх доходів вибудував Десятинну церкву, при цьому регулярно виділяючи кошти на її утримання (звідки виникла і назва).

Якийсь час пожертвування від доходів приносили до храму лише князі та їх наближені, на їх кошти будувалися та утримувалися храми, ґрунтувалися монастирі та писалися ікони. Простий народ віддавав пожертвування переважно натуральними продуктами, а знати жертвувала фінанси.

В ієрархії Православної церкви була навіть спеціальна посада — десятильник чи десятський священик (після Стоглавого собору), головним завданням яких було збирання пожертвувань. У 18 столітті ці посади було скасовано, але пожертвування також залишилися необхідністю. Сьогодні в державах, які були частиною СРСР, немає такого поняття, як податок на церкву, хоча в багатьох європейських країнах він є.

Важливо! Всі пожертвування, що віддаються до храму, є добровільними, хоча священики і закликають жертвувати.

Завдяки цим коштам священики можуть утримувати парафії — фінанси віддаються на будівництво храмів, виробництво свічок та церковного начиння, турботу про незаможних і сирот, допомогу хворим та старим. Людина, яка жертвує у храмі, допомагає здійснювати милостиню до всього народу.

Думка священиків

Протоієрей Всеволод Чаплін стверджує, що нести фінансову відповідальність за храм і парафію є обов'язком кожного православного християнина.

Адже кожен хоче приходити в теплий освітлений храм, слухати священика в оточенні ікон та фресок, а рахувати скільки фінансів йде на утримання церкви та приходу ніхто не хоче.Всі звертають увагу на прикраси, і ніхто не замислюється, скільки фінансів потрібно, щоб парафія могла подбати про жебраків і сирот.

Протодіакон Андрій Кураєв також говорить про необхідність жертв парафіян, але при цьому вказує на важливість відновлення парафіяльних громад, щоб християни знали, до якого приходу вони належать, відвідували збори та могли знати справи та потреби громади.

Адже храми здійснюють величезну просвітницьку, благодійну та освітню роботи, але чи знають про це християни, які відвідують лише недільні служби?