«Чорна книга» смерті

Вперше факти про винищення німцями радянських євреїв запропонував зібрати ще Ейнштейн у 1942 році. Після довгих переговорів американцям вдалося домовитися про спільне видання, яке було б опубліковано різними мовами світу. У Радянському Союзі книга мала стати пам'ятником жертвам нацизму, але стала смертним вироком багатьом її творців.

Інформація про жертв Голокосту в радянській пресі публікувалася дозовано. І це при тому, що на окупованих нацистами та їхніми союзниками територіях опинилося близько трьох мільйонів радянських євреїв. Загинуло, за різними оцінками, близько 2,8 мільйона людей. Це майже половина всіх єврейських жертв нацизму у Європі.

У 1944 році при Єврейському антифашистському комітеті було створено спеціальну літературну комісію, яку очолив Ілля Еренбург. Завданням комісії стало збирання документальних матеріалів та особистих свідчень євреїв, які постраждали від дій нацистів на території Радянського Союзу. До виходу готувалася радянська збірка єврейських спогадів «Чорна книга». Така сама за форматом збірка готувалась до виходу і в США.

В одній із передмов до «Чорної книги» Ілля Альтман писав, що ідея її створення належала Альберту Ейнштейну та Американському комітету єврейських письменників, учених та артистів. Ейнштейн ще в 1942 році запропонував почати збирання фактів знищення німцями радянських євреїв, але в ЄАК не були впевнені в необхідності публікації матеріалів, що виділяють страждання лише євреїв у роки Великої Вітчизняної війни. Після тривалих переговорів із Москвою та домовленостей із Всесвітнім єврейським конгресом ЄАК отримав санкцію ЦК на збір матеріалів та співпрацю з американським видавництвом. Робота розпочалася.

Враховуючи складності політичної кон'юнктури в СРСР, для збору матеріалів у Радянському Союзі Еренбург запрошував і єврейських авторів, і росіян: тут були Всеволод Іванов, Василь Гроссман, Лідія Сейфуліна та Маргарита Алігер, Віктор Шкловський, Веніамін Каверін та багато інших письменників та журналістів. Вивчалися та оброблялися листи, щоденникові записи, будь-які достовірні свідоцтва. Книга розглядала не лише архівні документи постраждалих, тут були огляди місць масових страт, експертизи розкриття братських могил, нариси, написані на основі стенограм, свідчення німецьких злочинів, а також виконавців та організаторів убивств.

Видати книгу, присвячену знищенню євреїв саме в СРСР, Еренбург, який був свого часу найавторитетнішим військовим репортером, вважав принципово важливим для себе завданням. У його супровідній записці до проекту «Чорної книги» у ЦК говорилося: «Надзвичайно важливо показати солідарність радянського населення. [. ] Необхідно показати, що євреї вмирали мужньо, зупинитися на всіх випадках опору». Але тут слід нагадати, що і сам ЄАК створювався в СРСР як пропагандистська ширма, вітрина світського єврейства, з яким, за офіційною версією, в країні все було гаразд – для «залучення до боротьби з фашизмом єврейських народних мас у всьому світі». Від Еренбурга та команди авторів чекали «хорошої книги». Радянській пропаганді було важливо наголосити на німецькому внеску у знищення євреїв, і «хорошою» книга мала стати саме в цьому сенсі. Групу авторів ЦК довгий час водив за носа, не кажучи з приводу її видання ні так, ні. Управління пропаганди читало чергову вивірку рукопису та загортало її.«Оскільки авторами книги є не ми, а німці, а мета книги зрозуміла, я не розумію, що означає «якщо буде гарною»: це не той роман, зміст якого невідомий», – говорив Еренбург на одному із засідань комісії. Деякі вже підготовлені матеріали ЄАК вирішив випустити на ідиші, і Еренбург погодився на цю пропозицію. 1944-го та 1945-го вийшло два випуски видання.

У тому ж 1945 році при Радінформбюро було створено спеціальну комісію, яка вивчила підготовлений до видання матеріал і знайшла в ньому величезний недолік: «У представлених нарисах надто багато розповідається про мерзотну діяльність зрадників народу з українців, литовців та ін., це пом'якшує силу головного , що пред'являється німцям, що має бути основним і вирішальним завданням книги», – йшлося у звіті. Однак наближався Нюрнберзький процес, і вибору верховних кураторів не залишалося. Рукопис під редакцією Еренбурга був переданий представнику радянської сторони звинувачення та зберігся у фонді ЧДК (Надзвичайна державна комісія зі встановлення та розслідування злочинів німецько-фашистських загарбників. – Прим. автора). А в 1946 році відредагований з урахуванням представлених правок рукопис був надрукований і розісланий в Австралію, Англію, Болгарію, Угорщину, Італію, Мексику, Францію, Польщу, Румунію, США, Чехословаччину та Палестину.

Передмову до американського видання писав Альберт Ейнштейн, у ньому йшлося: «Мета цієї книги зрозуміла. Книга повинна переконати читача, що міжнародна організація безпеки ефективна лише тоді, коли вона не обмежується лише захистом державних одиниць від нападу на них, але може захистити і національні меншини кожної окремої країни.Кожній окремій людині має бути забезпечений захист від жорстокого поводження та знищення. [. ] Жоден народ, залучений до катастрофи останніх кількох років, не зазнав у відсотковому відношенні таких втрат, як євреї. Той факт, що євреї не мають національних кордонів та урядів і що їх не розглядають як націю у формально-політичному сенсі, не повинен бути перешкодою до справедливості. З євреями поводилися як з цілим, якби вони були нацією. Їхнє суспільне становище (статус) як об'єднаної політичної групи було доведено ставленням до них з боку їхніх ворогів. Тому якщо ми прагнемо зміцнення стабільності в міжнародних відносинах, то євреїв слід розглядати як націю в прийнятому розумінні слова, і при організації миру єврейському народу має бути приділена особлива увага, щоб ми не зробили глузування з справедливості». На вимогу Кремля ця передмова не пішла до друку.

Проте творці книги чудово усвідомлювали її меморіальну цінність і були готові деякі поступки. У травні 1945 року Еренбург залишив Літературну комісію «Чорної книги» і до нової комісії, створеної Радінформбюро, він уже не увійшов. Гроссман підготував нову редакцію, і чернетка знову вирушила на експертизу.

Голова ЄАК Соломон Міхоелс наполягав на виданні книги рідною мовою, ідишем, але це не справдилося. У лютому 1947 року голова Верховної Ради РРФСР Андрій Жданов отримав записку від тодішнього начальника Управління та пропаганди ЦК Георгія Александрова з категоричним запевненням у недоцільності публікації книги.Александров вивчив текст і вирішив, що у ньому дається хибне уявлення про справжньому характері фашизму, що наведені у ній свідчення, як євреям доводилося рятуватися від загибелі, видаючи себе слов'ян, використовуючи підроблені документи, є фальсифікацією історії. У вересні 1947 Міхоелс ще раз писав Жданову, вказуючи на невтрачену актуальність видання, нагадуючи про ідеологічну важливість книги і небезпеку повернення фашизму. Аргументи не переконали Кремля. На зміну Олександрову начальником Управління пропаганди ЦК прийшов Михайло Суслов зі своїм першим заступником Дмитром Шепіловим. Чергова експертна оцінка була короткою, і головна думка зводилася до того, що «Чорна книга» містить «серйозні політичні помилки», її видання на 1947 не може бути затверджено, а отже, вона не буде опублікована. У 1947 році книга вийшла в Румунії, в Москві ж фактично ще влітку 1946 її вихід був припинений.

Менше ніж за півроку, у січні 1948-го, трупи Соломона Міхоелса та його колеги Голубова знайшли на одній із вулиць Мінська. Ближче до кінця того ж року було розігнано антифашистський комітет, а всі його учасники потрапили під слідство, яке розтяглося на чотири роки. Втім, як з'ясувалося пізніше, підготовка до цього процесу розпочалася ще 1945 року, а наприкінці 1948-го над розробкою слідчих матеріалів працювали аж 35 слідчих МДБ (Міністерство державної безпеки СРСР – Прим. автора). З підслідних вибивали свідчення за чотирма пунктами: єврейський буржуазний націоналізм, створення антирадянського націоналістичного підпілля, державна зрада та співпраця з американською розвідкою.Члени ЄАК ставили в зв'язок з єврейськими націоналістичними організаціями Америки, економічним шпигунством, наклепом про тяжке становище євреїв у Радянському Союзі і в тому числі видання «Чорної книги». Це питання звинуваченням розглядалося окремо. Упорядникам ставилися у провину не тільки націоналізм і випинання страждань єврейського народу в роки гітлерівської окупації, їм намагалися пришити навіть пропаганду расизму, оскільки в тестах автори «з підозрілою надмірною подробицею викладають расистські погляди Гітлера», тим самим пропонуючи цим поглядам. книги.

Еренбург і Гроссман уникли участі інших членів ЄАК лише тому, що Сталін був готовий знищувати еліту радянського єврейства. Тим більше, що паралельно зі знищенням ЄАК Радянський Союз всіляко підтримував створення держави Ізраїль, і репресії проти всесвітньо відомих журналістів виглядали б на цьому тлі як мінімум дивно. Але у списку підозрюваних у справі ЄАК на завершальному етапі слідства головні автори «Чорної книги» таки побували.

Знищення єврейського комітету зробило вразливою тему Голокосту у Радянському Союзі. Словосполучення «жертви Голокосту» пішло з інформаційного потоку, музеї не розміщували фотовиставки у дні пам'яті, та, власне, і днів пам'яті ніяких не було, а слово «євреї» на пам'ятниках жертвам Великої Вітчизняної війни перетворилося на словосполучення «мирні радянські громадяни». Російською мовою «Чорна книга» була випущена 1980 року в Єрусалимі, але у видання увійшли лише ті матеріали, що були розіслані 1946 року. 1991-го книга вийшла в Києві, в Росії вона побачила світ лише 2015 року.

Чорна книга вимерлих тварин

Всі ми чули про Червону книгу, проте про Чорну книгу більшість людей не має уявлення. У ній описуються вимерлі тварини, і видання є своєрідним нагадуванням для людства про необхідність дбайливого поводження з природою.

Що таке Чорна книга та причини її появи

Чорна книга була створена в XX столітті, видання включає інформацію про вимерлих птахів, морських і сухопутних ссавців, що колись жили на Землі. Факти існування цих видів підтверджуються письмовими свідченнями, зображеннями та начерками, зробленими натуралістами та натуралістами ще за життя зниклих представників фауни.

Протягом тисячоліть з лиця Землі зникло безліч різних видів рослин і тварин, і підрахувати, скільки їх було насправді — дуже трудомістка задача.

Список Чорної книги включає близько тисячі вимерлих тварин, починаючи з часів Середньовіччя (тобто динозаври, що вимерли до нашої ери, не включені), і є значущим документом, головна роль якого — попередження наступних поколінь про значущість охорони навколишнього середовища та її мешканців. Він нагадує людству у тому, що таке безвідповідальне ставлення до природи може мати як прямі, і непрямі наслідки для соціуму як у теперішньому, і у віддаленому майбутньому.

Хто вивчає вимерлих тварин

Фауна, що зникла з Землі з вини людини чи з природних чинників — предмет вивчення науки, іменованої палеонтологією. Сучасні методи досліджень дозволяють виконувати високоточний аналіз скам'янілих останків різних видів тварин, що допомагає відновити ключові особливості будови тіла і зовнішній вигляд ссавців і птахів, що колись існували.

Стосовно нещодавно вимерлих тварин вчені можуть застосовувати технології, засновані на дослідженні базового елемента життя - ДНК (дезоксирибонуклеїнової кислоти), що в ряді випадків дозволяє встановити причини зникнення і характеристики істот, що жили відносно недавно. У певних ситуаціях такий підхід допомагає запобігти потраплянню тварин, які перебувають під загрозою та занесені до Червоної книги, до списку Чорного видання.

Для більш древніх птахів та ссавців аналіз ДНК малорезультативний через низьку ймовірність збереження хімічної структури елемента з часом. Це практично повністю унеможливлює воскресіння вимерлих тварин шляхом клонування, проте дослідники не залишають спроб вирішити цю проблему.

Тварини, що вимерли до початку 20 століття

Жителі планети займаються полюванням та збиранням з часів до нашої ери, проте безконтрольне винищення диких звірів заради цінного хутра чи смачного м'яса призводить до серйозних наслідків аж до повного зникнення окремих видів та занесення тварин до списку Чорної книги.

Стеллерова корова

Масивне морське ссавець, що жило поряд з територією Командорських островів, вимерло внаслідок безконтрольного вилову та винищення заради смачного м'яса. Маса стельової корови сягала п'яти тонн, довжина — 7-8 метрів, раціон тварини складався з рослинної їжі, переважно водоростей. Тварина була відкрита знаменитим мореплавцем В. Берінгом у 1741 році, проте через 25 років повністю зникло. На даний момент стеллерова корова знаходиться у переліку світової Чорної книги тварин.

Дронт (додо)

Місцем проживання нелітаючого пернатого були Маскаренські острови, головними чинниками зникнення дронту (також птаха називають додо) стали безконтрольне знищення людиною і завезеними континентальними хижими тваринами. Необережність дронту, який раніше не мав природних супротивників, призвели до його повного вимирання в XVII столітті. На даний момент птах вважається своєрідним символом тварин, винищених людьми, та обраний емблемою Фонду охорони дикої природи ім. Дж. Даррелла.

Тур

Масивна тварина з порожніми рогами повністю вимерла до середини XVII століття. Сучасні вчені сподіваються відтворити ссавець за допомогою використання виділеної з кісток ДНК - для цього підійде пересадка будь-якого родовища.

Фолклендська лисиця

Нечисленність, обмежений ареал проживання винятково на Фолклендських островах, безконтрольне винищення шляхом відстрілу беззахисних тварин першовідкривачами даного архіпелагу — причини, що сприяли повному винищенню фолклендської лисиці наприкінці XIX століття. Раціон хижака складався головним чином з пернатих та полеглих звірів.

Безкрила гагарка

Північноатлантичне узбережжя було основним місцем проживання птиці, нездатність до польоту зробила її легкою мішенню для мисливців за м'ясом та цінним пухом. Логічним результатом бездумного полювання стало зникнення безкрилої гагарки з лиця Землі в середині XIX століття, і потрапляння до Чорної книги як першого представника, повністю винищеного людиною на європейському континенті.

Список тварин, що вимерли в 19 столітті і раніше, також можна доповнити такими видами:

• карпатський зубр;
• чорна летюча лисиця;
• моа;
• печерний щур Toppe;
• лабрадорська гага;
• вовк Хоккайдо;
• сардинська пищуха;
• кіоеа;
• довговухий кенгуру;
• блакитна антилопа;
• дарлінгдаунська миша;
• епіорніс та багато інших.

Тварини, що вимерли у 20 столітті

Протягом двадцятого століття суспільство вийшло на новий рівень розвитку, що стало можливим завдяки бурхливому зростанню кількості виробництв та технологій. Видобуток необхідних ресурсів часто супроводжувалася освоєнням просторів, що були ареалами проживання різних видів диких тварин, непомірним використанням дарів природи при розробці родовищ корисних копалин чи будівництві міст.

Відсутність контролю за споживанням природних ресурсів або їх неналежне використання стали основними факторами, що сприяли зникненню тварин та занесенню вимерлих видів до сумного списку Чорної книги. Наприклад, масштабна вирубка лісів, забруднення акваторії морів і річок промисловими відходами, незаконне винищення браконьєрами було неможливо позитивно вплинути різноманітність фауни планети. Логічним результатом безконтрольної господарської діяльності стало зникнення понад сотні представників живих істот з вини людини у XX столітті.

Квагга

Травоїдний ссавець, що є близьким родичем зебри, зник на межі XIX-XX століть. Квагга мешкала на африканському континенті, основними чинниками вимирання стали конкуренція з іншими тваринами за корм та неконтрольоване полювання заради гарних шкур та м'яса.

Кавказький зубр

Тварина, також відома під найменуванням домбай, була поширена на Кавказі до кінця 20-х років XX століття. У 1927 році останній представник цього підвиду зубрів був застрелений браконьєрами, зараз ссавець занесений до Чорної книги як повністю зниклий з лиця Землі.

Сумчастий вовк

Ендемічний вигляд, був найбільшим представником загону сумчастих, які жили на території Австралії. Ссавця було занесено в Чорну книгу з огляду на практично повне вимирання через ряд негативних факторів, проте періодично в ЗМІ з'являються непідтверджені повідомлення про факти зустрічі очевидців з нібито вимерлою твариною. природі був помічений у австралійських саванах в 30-х роках XX століття, основними факторами, що сприяли зникненню, стали схильність до інфекцій і особлива будова щелеп, що не дозволяло звірові ефективно добувати їжу в порівнянні з іншими хижаками.

Свиноногий бандикут

Представник австралійської фауни, занесений у Чорну книгу, був поширений на території саван, напівпустель і степів.

Берберійський лев

Північноафриканський регіон був основним ареалом проживання масивного хижака вагою до 2 центнерів. захисту житла та худоби від нападів хижака.

Балійський тигр

Цей хижак зник наприкінці 40-х років XX століття через безконтрольну видобуток гарних шкур на продаж. За розмальовкою звір схожий на звичайного тигра, проте балійський різновид мав найменшу довжину вовни в порівнянні з іншими представниками сімейства котячих.

Яванський тигр

Жив біля індонезійського острова Ява, був повністю винищений у 80-х роках XX століття. Чудові смугасті шкіри стали головним предметом видобутку для місцевих жителів, безконтрольне полювання з особливою жорстокістю не залишило жодного шансу величному хижакові. Зникненню унікального представника світової фауни сприяло й інтенсивне будівництво населених пунктів, що зруйнувало звичні умови життя яванського тигра і унеможливило подальше сусідство з людиною.

Тарпан

Ссавця, що є близьким родичем сучасних коней, тільки маленьке, не більше 1,5 метрів у довжину, занесене в Чорну книгу як вигляд, що повністю вимер у дикій природі. Незважаючи на це, у світі мешкає близько сорока екземплярів тарпану, виведеного штучно в домашніх умовах.

Карибський тюлень-ченець

Довжина тіла морського ссавця сіро-коричневого забарвлення досягала 250 см, тварина мешкала в мексиканській затоці та поблизу берегів островів Карибського басейну. Раціон тюленя-ченця складався переважно з риби та дрібних морських організмів, винищення тварини стало результатом бездумної рибопромислової діяльності людини.

Японський морський лев

Територією проживання водоплавного ссавця була прибережна зона Корейського півострова, Камчатки, Курильських островів та Японії. Останній екземпляр японського морського лева був помічений на початку 50-х років XX століття, головна причина зникнення — видобуток для використання жиру для господарських цілей.

Каролінський папуга

Представник царства пернатих колись процвітав біля північноамериканського континенту, проте на початку двадцятих років ХХ століття ці птахи зелено-жовтого забарвлення повністю вимерли. Головними причинами цього прийнято вважати безконтрольне винищення заради гарного пір'я та руйнування звичної для каролінського папуги екосистеми.

Цікавий факт. Вважається, що м'ясо каролінського папуги було отруйне, оскільки він їв насіння отруйних трав.

Мандрівний голуб

Ці перельотні птахи (див. фото разом з кваггою вище) ніколи могли по праву вважатися одними з найпоширеніших на планеті. Мандрівний голуб вирізнявся привабливим оперенням і яскраво-оранжевою грудкою, проте пернате було повністю винищено людьми і зараз занесено до переліку міжнародної Чорної книги.

Чубатий товстоклювий голуб

Вимирання птиці, що мешкала виключно на острові Шуазель, що входить до складу архіпелагу Соломонових островів, датовано початком XX століття невдовзі після відкриття орнітологом А. С. Міком. Спосіб життя і звички чубатого товстоклювого голуба дотепер залишаються загадкою, за інформацією аборигенів птах зник через природні причини — через винищення завезеними ззовні кішками.

Вологий кенгуру

За всю історію було виявлено кілька екземплярів цього ссавця, який мешкав на австралійських рівнинах. Вперше тварина була відкрита в середині XIX століття, після чого протягом 100 років не було відзначено фактів зустрічі з гологрудим кенгуру.Сучасні дослідження свідчать, що наприкінці 30-х років XX століття нечисленна група ссавців жила в штаті Квінсленд і біля узбережжя озера Ейр, проте зараз вид занесений до Чорної книги як повністю зниклий.

Гуамська летюча лисиця

Вигляд рукокрилих, що зник наприкінці 60-х років XX століття, мешкав виключно на Маріанських островах. Полювання корінного населення архіпелагу заради смачного м'яса стало основним фактором зникнення гуамської летючої лисиці та занесення ссавця до Чорної книги.

Антильський хом'як

Ендемічний вигляд, що мешкав на острові Мартініка Карибського басейну, зник на початку ХХ століття. Імовірно, головними чинниками зникнення гризуна стали виверження вулкана Монтань-Пеле, завезення та розселення мангустів корінними жителями.

Також у 20 столітті до Чорної книги занесено:

• північноаргентинський опосум;
• благородний олень Мерріема;
• мексиканський гризлі;
• сирійський дикий віслюк;
• олень Шомбурґа;
• нетопір Стерді;
• очеретяна землерийка;
• єменська газель;
• сіро-блакитна миша;
• напівмісячний кенгуру
• та багато інших тварин.

Тварини, що вимерли у 21 столітті

Початок XXI століття ознаменувався зникненням близько 100 різновидів диких сухопутних і морських ссавців. Головні причини, що сприяли цьому:

• незаконне полювання заради цінних шкур та м'яса;
• інтенсивна виробнича діяльність людини, що характеризується вирубуванням лісів, осушенням боліт, що згубно впливає на екологію та призводить до руйнування природних умов проживання живих істот;
• відсутність чи низька ефективність заходів щодо контролю за рівнем шкідливих викидів, відмова від застосування природоохоронних технологій, безконтрольне споживання ресурсів.

Серед найпомітніших представників живого світу, стертих з лиця Землі відносно недавно, і занесених до сумного списку світової Чорної книги, — китайський річковий дельфін, піренейський козеріг, чорний носоріг, абінгдонська слонова черепаха. Спроби дослідників відновити популяцію вимерлих видів за допомогою пересадки ембріонів або збереження окремих особин у заповідниках та національних парках були здійснені надто пізно, тварини за два десятиліття перекочували з переліку видів, що перебувають під загрозою зникнення, до списку повністю вимерлих із Чорної книги.

Чимало птахів та ссавців зникло і з території Росії і потрапило до Чорної книги — серед них кінь Пржевальського, кулан, чорний орлан, атлантичний осетр, закавказький тигр.

Заходи захисту вимираючих видів

За оцінками дослідників живого світу, темпи вимирання фауни Землі збільшилися вп'ятеро щодо природного ходу еволюції, у результаті світова Чорна книга безперервно поповнюється новими видами. З цієї причини першочергового значення набуває використання ефективних заходів захисту навколишнього середовища та видів, що знаходяться на межі зникнення.

Світова спільнота робить значні зусилля для вирішення цієї проблеми:

1. Встановлює обмеження на видобуток окремих видів тварин та птахів із Червоної книги.
2. Облаштовує заповідники та національні парки для захисту від браконьєрства.
3. Відновлює порушені при видобутку корисних копалин чи осушенні річок екосистеми.
4. Проводить профілактичні заходи щодо підвищення рівня освіченості громадян у сфері захисту навколишнього середовища.
5. Накладає заборони на вилов та видобуток представників живого світу, які перебувають під загрозою зникнення.
6. Залучає до роботи еко-активістів та правозахисників.

Ці заходи реалізуються на державному рівні, що допомагає зберігати нечисленні популяції тварин для подальших поколінь та запобігти попаданню окремих видів до Чорної книги.

факт. Статистика свідчить, що щодня землі зникає кілька видів рослин та тварин. Зважаючи на природний хід еволюції, зупинити цей процес неможливо, проте людству під силу вжити необхідних заходів збереження унікальних представників фауни для нащадків.

Вирішальне значення тут має розробка ефективних рішень для охорони навколишнього середовища на державному рівні, створення заповідників та національних парків для зниження рівня браконьєрства та захисту ендемічних видів, що знаходяться під загрозою зникнення. Цим заходи дозволять мінімізувати вплив негативних факторів та запобігти потраплянню тварин до міжнародної Чорної книги.

Історія та доля "Чорної книги": письменники та документи епохи Текст наукової статті зі спеціальності «Історія та археологія»

Анотація наукової статті з історії та археології, автор наукової роботи - Альтман Ілля Олександрович, Карасик Ольга Борисівна

«Чорна книга» є унікальним виданням, що є архівом документів і свідчень очевидців про Голокост злочини проти євреїв на території СРСР та Польщі в роки Другої світової війни. Книга створювалася великою групою радянських журналістів та літераторів під керівництвом Іллі Еренбурга та Василя Гроссмана у 1940-х роках. Доля книги виявилася непростою, минуло кілька десятиліть, перш ніж вона була опублікована. Сьогодні вона відома у всьому світі як одне з наймасштабніших розслідувань фашистських злочинів. За задумом І.Еренбурга, в книгу повинні були увійти історії тих, хто врятувався, свідчення очевидців, німецькі накази, щоденники та свідчення нацистів, записки та щоденники жертв. Згідно з цим задумом, книга-документ мала стати не збіркою актів і протоколів, а зборами «живих» оповідань, що свідчать про глибину трагедії. Фактично книга є публіцистичний твір, в якому справжні документи та «живі свідчення» представлені згідно з логікою та законами літератури. Це один із перших прикладів стирання кордонів між літературою та історією, в який зробили величезний внесок багато хто з видатних радянських письменників.

Схожі теми наукових праць з історії та археології, автор наукової роботи — Альтман Ілля Олександрович, Карасик Ольга Борисівна

Документ як основа мистецької розповіді у романі Василя Гроссмана «Життя і доля» (за матеріалами «Чорної книги»)

ЗЛОЧИН, СТРАДА, ПОВСТАННЯ: ТАБЕР СМЕРТІ ЗОБІБОР У ТРИХ ВИМІРАХ [СОБІБОР: ПОГЛЯД ПО ОБИДВІ СТОРОНИ КОЛЮЧОГО ДРІТА / ПІД РЕД. Л.А. ТЕРУШКІНА, К.А. ПАХАЛЮКА. М: ЯУЗА-КАТАЛОГ, 2018. 416 с.]

HISTORY AND DESTINY OF “THE BLACK BOOK”: WRITERS AND DOCUMENTS OF THE EPOCH

“The Black Book” – це єдина публікація, що складається з архіву документів і електронних акаунтів з Holocaust , crimes against Jews in USSR and Poland в Second World War. Книга була створена в 1940 р. з великою групою Soviet journalists and writers led by Ilya Erenburg and Vasily Grossman. Установки з book turned out to be complicated. A feed decades had passed before Russian readers could see it. Тим часом, це знаходить все на світі як один з найбільш ambitious investigations fascist crimes. З огляду на I.Еренбург, література була спроможна на включати stories of survivors, eyewitness accounts, German orders, diaries and testimonis of Nazis, memoirs і diaries of victims. Підписання до плану, book-document не було, як колекція дій і протоколів, але колекція living stories, revealing depth of tragedy. Там, book presents unique publicist work where genuine documents and “live evidence ” є організованими взаємини до логіки і законів літератури. Так, ми робимо з “запашними гапняками” між History and Literature, до яких номер провідних Soviet authors made they contributions.

Текст наукової роботи на тему «Історія та доля "Чорної книги": письменники та документи епохи»

ФІЛОЛОГІЯ І КУЛЬТУРА. PHILOLOGY AND CULTURE. 2018. №3(53)

ІСТОРІЯ І ДОЛЯ «ЧОРНОЇ КНИГИ»: ПИСЬМЕННИКИ І ДОКУМЕНТИ ЕПОХИ

© Ілля Альтман, Ольга Карасик

HISTORY AND DESTINY OF "THE BLACK BOOK": WRITERS AND DOCUMENTS OF THE EPOCH

Ilya Altman, Olga Karasik

"Black Book" є unique publication, що становлять архієпи документів і eyewitness accounts of Holocaust, crimes against Jews в USSR і Poland протягом Second World War. Книга була створена в 1940 р. з великою групою Soviet journalists and writers led by Ilya Erenburg and Vasily Grossman. Установки з book turned out to be complicated. A feed decades had passed before Russian readers could see it. Тим часом, це знаходить все на світі як один з найбільш ambitious investigations fascist crimes. З огляду на І. Еренбург, література була спроможна на включати stories of survivors, eyewitness accounts, German orders, diaries and testimonis of Nazis, memoirs and diaries of victims.Підписання до плану, book-document не було, як колекція дій і протоколів, але колекція living stories, revealing depth of tragedy. Там, book presents unique publicist work where genuine documents and "live evidence" є організований взаємини до логіки і законів літератури. Так, ми робимо з "знімання шкарпеток" між History and Literature, до яких число провідних Soviet authors made their contributions.

Keywords: document, evidence, publicist work, Soviet authors, Holocaust.

«Чорна книга» є унікальним виданням, що є архівом документів і свідчень очевидців про Голокост - злочини проти євреїв на території СРСР та Польщі в роки Другої світової війни. Книга створювалася великою групою радянських журналістів та літераторів під керівництвом Іллі Еренбурга та Василя Гроссмана у 1940-х роках. Доля книги виявилася непростою, минуло кілька десятиліть, перш ніж вона була опублікована. Сьогодні вона відома у всьому світі як одне з наймасштабніших розслідувань фашистських злочинів. За задумом І. Еренбурга, в книгу повинні були увійти історії тих, хто врятувався, свідчення очевидців, німецькі накази, щоденники та свідчення нацистів, записки та щоденники жертв. Згідно з цим задумом, книга-документ мала стати не збіркою актів і протоколів, а зборами «живих» оповідань, що свідчать про глибину трагедії. Фактично книга є публіцистичний твір, в якому справжні документи та «живі свідчення» представлені згідно з логікою та законами літератури. Це один із перших прикладів стирання кордонів між літературою та історією, в який зробили величезний внесок багато хто з видатних радянських письменників.

Ключові слова: документ, свідоцтво, публіцистика, радянські письменники, Голокост.

Документалізм почав грати особливо важливу роль у літературі та мистецтві після Другої світової війни. Професор О. О. Несмелова називає це «документальним вибухом», який «був «спровокований» потужним викидом документальних свідоцтв після Другої світової війни. . 26]. статті говорить далі про «смерть роману» та впровадження документа у художню літературу

наприкінці 1940-х - початку 1950-х років, коли розкривалися злочини нацистів і перед усім світом поставали страшні картини, які перевершили у своїй витонченій жорстокості та ірраціональності уяву песимістично і скептично налаштованих письменників минулого.

У літературі та образотворчому мистецтві, коли йдеться про події Голокосту та злочини нацизму, письменника, режисера, постановника неможливо обійтися без документальної основи. Це підкреслює вирішальну роль документа і змушує знову і знову звертати увагу.

ся до нього. Тому при створенні навіть художніх творів про злочини нацистів проти євреїв та трагедії Голокосту як наймасштабнішого геноциду в історії людської цивілізації документи та «живі свідчення» виходять на перший план. Найзнаменитіший приклад цього – щоденник Ганни Франк «Притулок». У вступній статті редакторів до російського видання йдеться: «Спочатку вона писала свої листи тільки для себе самої - до весни 1944-го, коли вона почула по радіо „Горіння” виступ Болкестейна, міністра освіти в нідерландському уряді на еміграції.Міністр сказав, що після війни всі свідчення про страждання нідерландського народу під час німецької окупації мають бути зібрані та опубліковані. Наприклад, серед інших свідчень, він назвав щоденники. Під враженням цієї промови Ганна вирішила після війни видати книгу, основою якої мав бути її щоденник» [Федорова, с. 5].

Талант дівчинки, її щоденник і його перероблена версія, що фактично є художньо-документальною книгою, багато в чому стирають кордон між історією та літературою. Перед читачем постає як документ, а й літературний твір, яке, своєю чергою, стало основою створення цілого ряду вже суто художніх творів - фільмів, романів, серіалів, мультфільмів, мюзиклів, опери тощо. буд. [Несмелова, Карасик]. Це ще раз наголошує на вирішальній ролі документа у піднесенні історичних подій широкому загалу.

Першим проектом із масштабного збору документів та свідчень Голокосту стала «Чорна книга». Вона ж була і першим радянсько-американським проектом, якому так і не судилося здійснитися. Це унікальне видання, що є архівом документів і свідчень очевидців про злочини проти євреїв на території СРСР і Польщі в роки Другої світової війни. Доля «Чорної книги» виявилася досить непростою, від задуму до публікації відбулося багато змін, і лише через кілька десятиліть після початку роботи книга все ж таки була опублікована і стала доступною широкому читачеві.Незвичайність долі «Чорної книги» ще й у тому, що рукопис радянського варіанту двічі виявлявся речовим доказом, причому з протилежних приводів: вона була представлена ​​на Нюрнберзькому процесі як документальне свідчення про злочини нацистів, а через кілька років у Москві вже на закритому процесі справі Єврейського антифаші-

ського комітету, де її текст ліг в основу звинувачень у «буржуазному націоналізмі» та роботі комітету на іноземну розвідку. Проте вилучені слідчими матеріали збереглися.

Як ми згадували вище, за первісним задумом «Чорна книга» мала стати спільним радянсько-американським документальним виданням про Другу світову війну. ініціатором підготовки «Чорної книги», а його партнером у СРСР став Єврейський антифашистський комітет, створений поряд з чотирма іншими антифашистськими комітетами (всеслов'янським, радянських жінок, радянських вчених), його головою став відомий театральний діяч, актор, народний артист СРСР, художній керівник московського Державного єврейського театру Соломон. завдань ЄАК вважав збір матеріалів про переслідування євреїв, а також свідоцтв про порятунок євреїв громадянами СРСР інших національностей 18 грудня 1942 року в СРСР було опубліковано спільну декларацію союзних держав, в якій йшлося про злочини нацистів проти євреїв, тоді й виникла ідея створення «Чорної книги».У 1942 році глава американського комітету Альберт Ейнштейн, знаменитий єврейський письменник Шо-лом Аш та журналіст Бенціон Гольдберг, зять Шолом-Алейхема, звернулися до Єврейського антифашистського комітету СРСР із пропозицією про спільний проект «Єврейської чорної книги». Таким чином, уже в початковій ідеї проекту йшлося про те, що книгу складатимуть саме літератори, що перетворює її не просто на збірку документів, суто історичне видання, а на публіцистичний твір.

Проте від ідеї спільного радянсько-американського проекту довелося невдовзі відмовитись. Питання про видання аналогічної за тематикою книги у СРСР порушив Ілля Еренбург. Він вважав появу книги, де розповідалося про знищення євреїв біля СРСР, важливим інструментом боротьби як із нацисткою пропагандою, і з антисемітизмом. Ймовірно, письменник знав про ідею міжнародного проекту, але свою роботу він розпочав незалежно від нього, залучаючи провідних радянських літераторів.

За ЄАК була створена спеціальна літературна комісія, яку І. Еренбург сам очолив. Його підхід до видання, яке фактичне

чески мало бути підготовлено саме літераторами, зумовив і певну жанрову та стильову спрямованість книги. Знову йшлося не просто про збірку історичних матеріалів, а про їх обробку, організацію та систематизацію за законами публіцистики. Ідея І. Еренбурга, який не раз дуже емоційно висловлювався з цього приводу, була в тому, щоб не лише подати документи, а показати весь масштаб трагедії, змусити читача жахнутися, зробивши ці документи живими свідченнями.Для цього потрібні були літературні прийоми, які не змінили б суті та виду документа, але піднесли його таким чином, щоб викликати найбільший емоційний відгук. Не менш важлива була для І. Еренбурга і героїчна складова – випадки опору та порятунку євреїв неєвреями, що також було покликане розбудити у читачі сильні емоції – гордість за велич людини. «До книги увійдуть розповіді євреїв, що врятувалися, свідків звірств, німецькі накази, щоденники і свідчення катів, записки і щоденники тих, хто сховався. Чи не акти, не протоколи, а живі оповідання мають показати глибину трагедії. Надзвичайно важливо показати солідарність радянського населення. >Необхідно показати, що євреї вмирали мужньо, зупинитися на всіх випадках опору» (цит. по: [Альтман, Арад, Павлова, с. 18]).

Книга мала вийти для радянських читачів, але згодом вона могла б бути перекладена і видана в США та Великій Британії, хоча згадок про співпрацю із закордонними організаціями не планувалося.

Таким чином, цей варіант «Чорної книги» був задуманий як колективна збірка. До обробки матеріалів для нього мали бути залучені відомі письменники та журналісти, у тому числі Василь Гроссман. «Ініціатори створення „Чорної книги” хотіли, щоб про трагедію радянських євреїв дізнався весь світ – її планувалося видати 11 мовами. Еренбург залучив до роботи над книгою найвідоміших радянських письменників різних національностей. Всеволод Іванов та Василь Гроссман, Лідія Сейфулліна та Маргарита Алігер, Віктор Шкловський і Веніамін Каверін, десятки їхніх колег і помічників по крихтах збирали та обробляли листи, щоденники, свідоцтва.Ілля Еренбург вважав принципово важливим видати книгу, присвячену вбивству єврейського населення саме на території СРСР» [Альтман, 2005]. І. Ерен-бург писав про це у вищі партійні органи, проте відповіді не надійшло, і ситуація з соз-

данням книги залишалася невизначеною. У своєму виступі на засіданні літературної комісії у 1944 році письменник заявив: «Протягом тривалого часу не було з'ясовано, чи буде санкціоновано видання цієї книги. Мені не ясна і тепер формулювання. Мене просили написати записку для уявлення про зміст та мету цієї книги. Грунтуючись на наших перших зборах, я це виклав і представив. Відповіді прямої не було, але мені було сказано через Єврейський комітет - зробіть книгу і, якщо вона буде гарною, вона буде надрукована. >Мені здається, оскільки надано можливість скласти рукопис, то навколо надрукування швидше можна буде дати бій» (цит. за: [Альтман, Арад, Павлова. С. 18]). Очевидно, що під «хорошою» розумілася книга потрібна та ідеологічно правильна, проте гарантій, що її буде видано, не було. І. Ерен-бурга це обурювало: «Оскільки авторами книги є не ми, а німці, а мета книги зрозуміла, я не розумію, що означає „якщо буде гарною": це не той роман, зміст якого невідомий» [Там же]. нацистів «авторами», І. Еренбург наголошує на значущості документів і свідчень як єдино можливого способу розповісти про трагедію в той період, коли ця історія творилася буквально на очах.

У той самий час І. Еренбург підійшов до складання Чорної книги як публіцист. В першу чергу він використовував ті матеріали, які надходили безпосередньо йому як відомому, шановному, людині, яка користується довірою, і авторитетному літератору.Це були листи, а також щоденники, спогади та інші особисті матеріали, звані «живі свідчення». Сам він виступив у ролі редактора. Він сам підготував приблизно третину всіх нарисів, що увійшли до книги. Слід особливо відзначити, що в устах професійних істориків фігурує саме слово «нарис» як жанрове визначення публіцистичного твору, а не документ у чистому та необробленому вигляді. Тому ми вважаємо правомірним говорити про «Чорну книгу» не як про науково-історичне видання, а як про публіцистику.

І. Еренбургу було важливо, щоб у підготовці книги брали участь письменники та журналісти різних національностей. Відомо, що першим із письменників відгукнувся Андрій Платонов. Йому було передано матеріали з Білорусії та РРФСР, проте нариси були написані. Також до складу літературної комісії входив Костянтин Федін, який мав написати про повстання у таборі Собібор, і цей план також не було здійснено. Як учасники під-

готування видання розглядалися кандидатури поетів та військових журналістів. Так, Костянтину Симонову замовили нарис про табір Майданек. Планувалося залучити й Олександра Твардовського, а також Марієтту Шагінян та українського поета, друга І. Еренбурга, Павла Тичина. Однак через різні обставини з відомих на той момент письменників та журналістів лише Всеволод Іванов, Лідія Сейфулліна та спеціальний кореспондент «Червоної зірки», а згодом редактор «Роман-газети», Василь Іллєнков підготували за нарисом. Також написали нариси вірменський письменник Ваграм Апресян, дитяча письменниця Валентина Герасимова (перша дружина Олександра Фадєєва та двоюрідна сестра кінорежисера Сергія Герасимова) та поетеса Марія Шкапська.

Внаслідок роботи серед авторів «Чорної книги» виявилося чимало відомих літераторів: Василь Гроссман (підготував вісім матеріалів), Маргарита Алігер, Павло Антокольський, Веніамін Каверін, Віктор Шкловський, Лев Озеров, Лев Квітко, Рувім Фраєрман та інші. Вони займалися збором та обробкою листів, щоденників та свідоцтв. Не всі підготовлені тексти увійшли до остаточного варіанта книги. Наприклад, там не виявилося нарису Лазаря Лагіна, автора казки «Старий Хоттабич». Поряд із іменитими письменниками та журналістами до створення книги залучалися колишні в'язні гетто, серед яких були, наприклад, Авраам Суцкевер – поет, який писав на ідиші, та підпільник із Каунасу – прозаїк Меєр Елін.

І. Еренбург бачив своїм першорядним завданням збереження та подання широкому загалу документів про злочини нацистів та героїзм порятунку та опору. Обробка для нього означала відсікання непотрібного, наприклад повторів і того, що могло б перешкодити справжньому «звучанню» документа, якому відводилася першорядна роль і не потрібні були доповнення та пояснення. Тобто сам письменник як редактор і головний натхненник видання, мабуть, не називав би його книгою нарисів. Ми можемо припустити, що І. Еренбург, не будучи істориком у суворому науковому розумінні, несвідомо застосовував прийоми організації публіцистичного тексту до історичних документів.

В. Гроссман дотримувався тієї точки зору, що говорити потрібно не тільки від імені тих, хто вижив, а й від імені тих, хто лежить у землі, тобто він схилявся до того, що зараз ми називаємо non-fiction, свідомо припускаючи використання деяких художніх методів у обробці документів.

Коли І. Еренбург вийшов із літературної комісії, її очолив В. Гроссман, і те видання «Чорної книги», яке вийшло кілька років тому, представляє саме його підхід.

Після отримання внутрішньої рецензії від секретаря парткому Спілки радянських письменників особливу увагу при підготовці книги було приділено скороченню текстів про колабораціоністів та їхню роль у знищенні євреїв. Вже підготовлений текст видання пройшов нову редактуру, яку доповнили новими матеріалами. Було прийнято рішення і про композицію: матеріал розташовувався республіками. Незважаючи на багато складнощів та перипетій, книга готувалася до видання. Публікація зібраних матеріалів розглядалася вже не лише як свідчення злочинів нацистів проти євреїв, а й як увічнення пам'яті загиблих та пам'ять про подвиг тих, хто рятував євреїв. «Творці радянського варіанта „Чорної книги" чудово усвідомлювали її меморіальний характер. Голова ЄАК Соломон Міхоелс назвав „Чорну книгу” пам'ятником загиблим і дивом вцілілим євреям, а також їхнім рятівникам. Він же поставив питання про видання рідною мовою – ідиш» [Альтман, 2005].

В. Гроссман бачив своїм завданням розкрити трагічність людських доль, представивши документи та свідчення так, щоб людська трагедія розкрилася вустами жінок, дітей, людей похилого віку. Він розраховував на те, що книга дійде до широкого читача і буде більшою за документ.

Російською мовою «Чорна книга» за життя І. Еренбурга та В. Гроссмана опублікована не була. Лише 1980 року російський текст було видано у Єрусалимі Феліксом Дектором. До нього не увійшов недоступний тоді розділ "Литва". Потім книга була надрукована в США англійською мовою, були також видання на ідиші та івриті. Вперше повністю, без цензурних купюр, «Чорна книга» вийшла російською мовою у Литві у вільнюському видавництві «Йад» у 1993 році. У 1996 році вона вийшла в Парижі французькою мовою, це видання було засноване на єдиній верстці 1947 року.

У 1993 році у Москві у видавництві «Текст» вийшла збірка «Невідома „Чорна книга"» під редакцією одного з авторів цієї статті, підготовлена ​​Державним архівом РФ та Музеєм Голокосту в Єрусалимі «Яд ва-Шем». У це видання увійшли документи, цензурним міркуванням відкинуті редакторами раніше. видавництво Corpus випустило «Чорну книгу» у найбільш повному варіанті, поставивши імена редакторів І. Еренбурга

та Ст. Гроссмана поруч. Саме це видання сьогодні доступне широкій публіці.

Отже, «Чорна книга» у сьогоднішній її редакції складається із матеріалів трьох категорій. По-перше, це листи, щоденники, записані оповідання та свідчення очевидців; серед листів є посмертні, написані вбитими. По-друге, це нариси радянських письменників, створені на основі документів, серед яких бесіди зі свідками, офіційні акти, протоколи розтину братських могил та оглядів територій гетто та таборів. По-третє, це документи щодо Державної надзвичайної комісії, яка розслідувала злочини нацистів; свідчення організаторів та виконавців убивств та свідків. Все це організовано відповідно до території подій, що відбувалися - по радянських республіках, а також хронологічно.

Нариси, створені літераторами, є публіцистичні тексти, в яких історична правда набуває емоційного забарвлення. Так, наприклад, розповідають Ст. Каверін та П. Антокольський про один з найважливіших епізодів героїзму та опору-повстання в таборі смерті Собібор:

Собіборський табір смерті, поряд із таборами на Майданеку, у Треблінці, Белжеці, Освенцимі, був створений німцями з метою організованого масового знищення єврейського населення Європи. Він був розташований на величезній площі в лісі, поряд з півстанком Собібор. Залізниця заходила в глухий кут, - і це мало сприяти збереженню таємниці. Як завжди, німці ретельно оберігали її від навколишнього населення: всякий злочин боїться свідків.

Табір оточували чотири ряди колючого дроту заввишки три метри. Між третім та четвертим рядами простір був замінований. Між другим і третім ходили патрулі. Вдень і вночі на вишках, звідки проглядалася вся система загороджень, чергували вартові.

І ось у цьому страшному місці, реальність якого, як вона не документальна, все ж таки здається диким вигадкою хворого мозку, на цьому маленькому просторі зганьбленої німцями землі 14 жовтня 1943 відбулося повстання, що закінчилося перемогою ув'язнених. Під час цього повстання було вбито 12 німців, найвідоміших з офіцерів, що несуть охоронну службу, - керівників табору - і чотири рядових охоронці. Після повстання Собіборський табір було знищено.

Як це сталося? Чия людська сила виявилася досить стійкою та організованою, щоб протистояти німецькому залозі, спрямованому на беззбройних? У кого в цій страшній атмосфері смерті та приниження знайшлися воля, розум, далекоглядність? 22 вересня 1943 року до Собібору пригнали з

Мінська шістсот військовополонених євреїв, офіцерів та бійців Червоної Армії. З них 80 осіб були залишені для роботи в другому "підтаборі". Решту німців задушили і спалили. Серед тих, хто залишився, був офіцер Олександр Аронович Печерський [Чорна книга].

У жанровому відношенні цей текст є документальним нарисом, історично достовірним, з датами і фактами. Опису влаштування табору смерті і подій, що відбувалися в ньому, зроблено зі слів очевидців. У той же час цей текст дуже емоційний і рясніє художніми прийомами: епітетами, порівняннями, риторичними питаннями. Це не просто виклад фактів, а звернення до читача, у якого історія має викликати сильну емоційну реакцію. Таким чином, В. Каверін та П. Антокольський застосували прийоми художньої літератури до документів, зберігши їх у незмінному вигляді.

Очевидно, що видання «Чорної книги», яке здійснилося через десятиліття після виникнення задуму, насамперед викликає відгуки як збірку справжніх документів та свідчень про Голокост. Це книга, яку не можна прочитати від початку до кінця (попри твердження її редактора В. Гроссмана), тому що історична правда настільки жахлива, що змушує читача відриватися від читання, щоб усвідомити, що те, що відбувалося, було реальністю. Художні прийоми у разі покликані підкреслити силу документа. Галина Юзефович пише: «"Чорна книга" - не цілісна розповідь, але збори різнорідних і різножанрових текстів, від щоденників до мемуарів, від листів до газетних нотаток та інтерв'ю, з невеликими і бездоганно коректними авторськими вставками. Єдине, що поєднує матеріали що увійшли до „Чорної книги”, - це відчуття страшної, що розриває душу беззахисності окремої людини перед свавіллям тоталітарної машини. Саме ця властивість робить книгу Гроссмана та Еренбурга документом історії не так єврейської, як загальнолюдської» [Юзефович].

Таким чином, говорячи про «Чорну книгу», ми можемо називати її не лише унікальною збіркою документів про Голокост, а й прикладом синтетичного жанру, що існує на межі історії та літератури.

Альтман І. А., Арад І., Павлова Т. До історії «Чорної книги»// Невідома «Чорна книга». М.: Єрусалим: Текст, 1993. 462 с.

Альтман І. А. Невідома "Чорна книга". М: Corpus, 2015. 416 с.

Альтман І. А. Меморіалізація Голокосту в Росії: історія, сучасність, перспективи // Недоторканний запас. 2005. № 2-3. URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/alt28-pr.html (дата звернення: 12.07.2018).

Несмелова О. О. Війна, фашизм, тоталітаризм -засобами nonfiction // Філологія та культура. Philology and Culture. 2012. № 4. С. 26-29.

Несмелова О. О., Карасик О. Б. Образ Анни Франк у масовій культурі: фікціоналізація особистості // Філологія та культура. Philology and Culture. 2014. № 3. С. 157-162.

Федорова Н. Н., Лібкін О. М. Історія цієї книги / / Франк А. Притулок. Щоденник у листах. М: Текст: Книжники, 2013. 347 с.

Чорна книга / за редакцією Василя Гроссмана, Іллі Еренбурга. URL: https://ua.bookmate.com/books/ V7atrxDL (дата звернення: 12.07.2018).

Юзефович Г. Про Книгу. URL: https://www.corpus.ru/ products/chernaya-kniga.html (дата звернення: 12.07.2018).

Al'tman, I. A. (2005). Меморіалізація Холокоста в Росії: історія, суворість, перспективи. Непрікосновенные запас. No. 2-3. URL:

Альтман Ілля Олександрович,

кандидат історичних наук, професор,

Російський державний гуманітарний університет,

125993, Росія, ГСП-3, Москва, Міуська площа, 6. [email protected] співголова,

Науково-освітній Центр "Холокост", 115035, Росія, Москва, Садівницька, 52/45. [email protected]

Карасик Ольга Борисівна,

доктор філологічних наук, професор,

Казанський федеральний університет, 420008, Росія, Казань, Кремлівська, 18. [email protected]

http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/alt28-pr.html (ac-cessed:12.07.2018). (In Ukrainian)

Al'tman, І. А. (2015). Neizvestnaia "Chernaia kniga" [The Unknown "Black Book"]. 416 p. Moscow, Corpus. (In Ukrainian)

Альтман, І. А., Арад, І., Павлова, Т. (1993). До історії "Chernoi knigi" [The History of the Black Book]. Neizvestnaia "Chernaia kniga". 462 p. Москва, Єрусалим, Tekst. (In Ukrainian)

Chernaia kniha. Pod redaktsiei Vasiliia Grossmana, Il'i Erenburga [The Black Book. Edited by Iliya Erenburg and Vasily Grossman]. URL: https://ua.bookmate.com/books/V7atrxDL (accessed: 12.07.2018). (In Ukrainian)

Fedorova, N. N., Libkin, O. M. (2013). Istoriia etoi knigi. Frank A. Ubezhishche [The History of This Book. A. Frank. Asylum]. Dnevnik v pis'makh. 347 p. Москва. Текст, Кніжнікі. (In Ukrainian)

Iuzefovich, G. O Knige [About the Book]. URL: https://www.corpus.ru/products/chernaya-kniga.html (accessed: 12.07.2018).(In Ukrainian)

Несмелова, О. О. (2012). Voina, fashizm, totalita-rizm - средствами nonfiction [War, Fascism and Totlita-rism by Means of Non-Fiction]. Filologia i kul'tura. Philology and Culture. No. 4, pp. 26-29. (In Ukrainian)

Несмелова, О. О., Карасік, О. Б. (2014). Образ Anny Frank в масовій kul'ture: fiktsionalizatsiia lichnosti. Filologia i kul'tura. Philology and Culture. No. 3, pp. 157-162. (In Ukrainian)

The article was submitted on 06.08.2018 Надійшла до редакції 06.08.2018

Altman Ilya Aleksandrovich,

Ph.D. in History, Professor,

Російська State University for Humanities, 6 Міусськая Sq.,

Москва, GSP-3, 125993, Російська Федерація.

Research and Educational Holocaust Center, 52/45 Садовіческая стор., Москва, 115035, Російська Федерація. [email protected]

Karasik Olga Borisovna,

Doctor of Philology, Professor,

Kazan Federal University, 18 Kremlyovskaya Str., Kazan, 420008, Російська Федерація. [email protected]