Священна Римська імперія

Священна Римська імперія (962-1806), засноване в 962 німецьким королем Оттоном I феодально-теократичне державне утворення зі складною ієрархією. На думку Оттона, тим повинна була відродитися імперія, створена Карлом Великим в 800. з її християнізації, тобто. з епохи Костянтина Великого (пом. 337), до 7 ст. була в основному забута. Про місто Боже (De Civitate Dei) критичну розробку язичницьких уявлень про універсальну і вічну монархію. Книгу Данила, згідно з якими Римська імперія – остання з великих імперій, і загине вона лише з настанням Антихриста.

Сам термін «Священна Римська імперія» з'явився досить пізно. з Карла Великого і до Оттона I, називали себе просто «Імператор Август» (imperator augustus), без будь-якої територіальної конкретизації (передбачалося, що з часом до держави увійде вся колишня Римська імперія, зрештою – весь світ).Оттона II іноді називають "Імператор Август римлян" (Romanorum imperator augustus), а починаючи з Оттона III це вже неодмінний титул. Словосполучення «Римська імперія» (лат. Imperium Romanum) як назва держави стало використовуватися з середини 10 ст., а остаточно закріпилося в 1034 (не слід забувати про те, що наступниками Римської імперії вважали себе і візантійські імператори, тож присвоєння цієї назви німецькими королями вело до дипломатичних ускладнень). «Священна імперія» (лат. Sacrum Imperium) зустрічається в документах імператора Фрідріха I Барбаросси починаючи з 1157. З 1254 у джерелах укорінюється повне позначення «Священна Римська імперія» (лат. Sacrum Romanum Imperium), та ж назва по-нем Reich) зустрічається в німецьких джерелах імператора Карла IV, а з 1442 до нього додаються слова "Німецької нації" (Deutscher Nation, лат. Nationis Germanicae) - спочатку щоб відрізнити власне німецькі землі від "Римської імперії" в цілому. В указі імператора Фрідріха III від 1486 про «загальний світ» йдеться про «Римську імперію німецької нації», а в постанові Кельнського рейхстагу 1512 використана остаточна форма «Священна Римська імперія німецької нації», що проіснувала до 180.

Каролінгські імператори.

Середньовічна теорія божественної держави брала початок від раннього каролінгського періоду. До складу створеного у другій половині 8 ст. Піпіном та його сином Карлом Великим Франкського королівства входила бóльша частина Західної Європи, що робило його придатним на роль вартового інтересів Святого престолу, замінюючи в цій ролі Візантійську (Східну Римську) імперію.Увінчавши 25 грудня 800 р. Карла Великого імператорською короною, папа Лев III розірвав зв'язки з Константинополем і створив нову Західну імперію. діючий у згоді з вселенською Церквою, причому обидва вони мають власні сфери впливу, встановлені Богом. Це цілісне уявлення про «божественну державу» було здійснено майже в повному обсязі за Карла Великого, і хоча за його онуків імперія розпалася, традиція продовжувала зберігатися в умах, що призвело до 962 року. установі Оттоном I тієї освіти, яка стала згодом іменуватися Священною Римською імперією.

Перші німецькі імператори.

Оттон як німецький король мав владу над найбільш могутньою державою в Європі, і тому він зміг відродити імперію, повторивши те, що вже було скоєно Карлом Великим. а також північної та центральної Італії; обмежений суверенітет поширювався на нецивілізовані прикордонні області. Імператорський титул не давав королям Німеччини великих додаткових повноважень, хоча теоретично вони стояли вище за всі королівські будинки Європи. міст. Починаючи з 1046 р. імператор. Генріх III отримав право призначати пап подібно до того, як він тримав у своїх руках призначення єпископів у німецькій церкві.Він використав свою владу для того, щоб впровадити в Римі ідеї церковного управління відповідно до принципів канонічного права (т.зв. Клюнійська реформа), що розроблялися в області, що лежала на кордоні між Францією та Німеччиною. Після смерті Генріха папство обернуло принцип свободи «божественної держави» проти влади імператора у справах церковного правління. Папа Григорій VII стверджував принцип переваги духовної влади над світською і в рамках того, що увійшло в історію як «боротьба за інвеституру», що тривала з 1075 по 1122 рік, почав наступ на право імператора призначати єпископів.

Гогенштауфени на імператорському престолі.

Компроміс, досягнутий в 1122, не привів до остаточної ясності в питанні про верховенство в державі і церкві, і при Фрідріху I Барбароссе, першому імператорі з династії Гогенштауфенов, який зайняв трон 30 років по тому, боротьба між папським престолом і імперією приводом для неї стали тепер розбіжності щодо власності італійських земель. За Фрідріха до слів «Римська імперія» вперше додалося визначення «Священна», що вказувало на переконаність у святості мирської держави; ця концепція отримала подальше обгрунтування під час відродження римського правничий та пожвавлення контактів із Візантійської імперією. Це був період найвищого престижу та могутності імперії. Фрідріх та її наступники централізували на що належали їм територіях систему управління, підкорили італійські міста, встановили феодальний сюзеренітет над державами поза імперією і з німецького поступу Схід поширили свій вплив й у цьому напрямі.У 1194 до Гогенштауфен перейшло Сицилійське королівство - через Констанцію, дочку короля Сицилії Рожера II і дружину імператора Генріха VI, що призвело до повного оточення папських володінь землями Священної Римської імперії.

Занепад імперії.

Потужність імперії була ослаблена громадянською війною, що розгорілася між Вельфами і Гогенштауфенами після передчасної смерті Генріха в 1197. При Інокентії III папський престол домінував у Європі аж до 1216, настоявши навіть на своєму праві вирішувати суперечки між претендентами на ім. Після смерті Інокентія Фрідріх II повернув імператорській короні колишню велич, проте був змушений надати німецьким князям робити у своїх долях все, що їм заманеться: відмовившись від верховенства в Німеччині, він зосередив всю свою увагу на Італії, щоб зміцнити тут свої позиції в боротьбі з папським престолом та містами, які перебували під владою гвельфів. Незабаром після смерті Фрідріха в 1250 р. папство за допомогою французів нарешті здолало Гогенштауфенів. Занепад імперії можна вбачати хоча б у тому факті, що в період з 1250 по 1312 р. коронацій імператорів не відбувалося. Проте у тому чи іншому вигляді імперія існувала протягом понад п'яти століть – завдяки зв'язку з німецьким королівським троном і живучості імперської традиції. Незважаючи на постійні спроби французьких королів набути імператорську гідність, корона імператора незмінно залишалася в німецьких руках, а спроби папи Боніфація VIII принизити статус імператорської влади викликали рух на її захист.Однак слава імперії залишилася головним чином у минулому, і незважаючи на зусилля Данте і Петрарки представники зрілого Відродження відвернулися від ідеалів, що зжили себе, втіленням яких вона була. Суверенітет імперії обмежувався тепер однією Німеччиною, оскільки від неї відпали Італія та Бургундія, і вона отримала нову назву – Священну Римську імперію німецької нації. Останні зв'язки з папським престолом перервалися до кінця 15 ст, коли німецькі королі взяли за правило приймати титул імператора, не вирушаючи до Риму для отримання корони з рук папи. У Німеччині влада князів посилилася, що сталося з допомогою прав імператора. Починаючи з 1263 р. принципи обрання на німецький трон були достатньо визначені, а в 1356 р. вони були закріплені Золотою буллою імператора Карла IV. Сім курфюрстів (виборців) використали свій вплив, щоб висувати вимоги до імператорів, що надзвичайно послаблювало центральну владу.

Габсбурзькі імператори.

Починаючи з 1438 р. імператорська корона знаходилася в руках австрійських Габсбургів, які, наслідуючи загальну тенденцію, характерну для Німеччини, жертвували національними інтересами в ім'я величі династії. У 1519 році король Іспанії Карл I був обраний імператором Священної Римської імперії під ім'ям Карла V, об'єднавши під своєю владою Німеччину, Іспанію, Нідерланди, Сицилійське королівство і Сардинію. У 1556 Карл зрікся престолу, після чого іспанська корона перейшла до його сина Філіпа II. Наступником Карла як імператора Священної Римської імперії став його брат Фердинанд I. Упродовж 15 ст.князі безуспішно намагалися посилити роль імперського рейхстагу (на якому були представлені курфюрсти, менш значні князі та імперські міста) за рахунок імператора. Відбулася 16 в. Реформація зруйнувала всі надії на перебудову старої імперії, оскільки в результаті на світ з'явилися секуляризовані держави і почалися релігійні розбрати. Влада імператора стала декоративною, засідання рейхстагу перетворилися на зайняті дрібницями з'їзди дипломатів, а імперія виродилася в пухкий союз безлічі дрібних князівств та незалежних держав. 6 серпня 1806 р. останній імператор Священної Римської імперії Франц II, який уже став у 1804 р. імператором Австрії Францем I, відмовився від корони і тим самим поклав кінець існуванню імперії. На той час Наполеон проголосив себе справжнім наступником Карла Великого, а політичні зміни у Німеччині позбавили імперію останньої підтримки. Див. також НІМЕЧЧИНА.

Колесницький Н.Ф.Священна Римська імперія»: домагання та дійсність. М., 1977
Соціальні відносини та політична боротьба у середньовічній Німеччині ХIII–ХVI століть. Вологда, 1985
Котова О.В. Династія Габсбургів. - Нова і новітня історія, 1991, № 4