Священна Римська імперія

У 962 році Оттон I заснував унікальну за своїм устроєм державу, що представляє собою союз менших країн, об'єднаних владою однієї людини. Розглянемо історію цієї держави.

Формування держави

Утворення Священної Римської імперії (СРІ) відбулося в 962 році, проте словосполучення «Римська імперія» закріпилося лише до 11 століття. Підкреслюючи свою спадковість античній державі, гербом імперії було обрано двоголовий орел, що простягає крила Схід і Захід. Появу приставки «Священна» пов'язують з ім'ям Фрідріха I Барбаросса, який уперше використав її у 1157 році.

Згідно ідеї Оттона I, створення Священної Римської імперії передбачалося як відродження імперії Карла Великого. Так, у 10 столітті молода держава включала землі Німеччини, що стала ядром державності, Нижні Землі (Нідерланди), Північна і Центральна Італія, а також Бургундія.

Назвати СРІ великою імперією щодо складно. За межами німецьких земель влада імператора над васалами була слабкою і призначалася переважно роботи над адміністративними механізмами.

В 1046 імператор Генріх III отримав виняткове право на призначення церковних служителів на пост Папи Римського, так само як і єпископів німецької церкви. За його правління було проведено Клюнійську реформу, яка впроваджує ідеї церковного управління відповідно до норм канонічного права. У 1075-1122 роках між Папою та імператором починається «боротьба за інвестітуру», в якій Церква намагалася зменшити вплив монарха над собою.

Династія Гогенштауфенів

У 1122 правителем СРІ стає перший представник династії Гогенштауфенов - Фрідріх Барбаросса.Він, як і його наступники, зробив систему управління державними територіями централізованішою. У зовнішній політиці він брав участь у 3 хрестовому поході, підкорив італійські міста та змусив багато прикордонних держав визнати його своїм сюзереном.

які читають разом з цією

У 1194 році Генріх VI Гогенштауфен отримав у своє управління Сицилійське королівство, взявши за дружину дочку короля Рожера II. Завдяки цим подіям папські землі були повністю оточені територіями, підконтрольними СРІ.

В 1220 Фрідріх II, син Генріха, спробував знову встановити панування в Італії, за що був відлучений від Церкви. Однак він зробив хрестовий похід до Палестини і був обраний королем Єрусалима.

Занепад імперії

Підставою для ослаблення позицій імперії послужило те, що імператорська династія перервалася, що в 1250 році і до 1312 року імператори СРІ не коронувалися.

1400 - дата офіційного прийняття прапора імперії, що дублює герб із зображенням двоголового орла на жовтому фоні.

Французькі правителі неодноразово намагалися отримати корону, але щоразу вона зберігалася за німцями. Папа Боніфацій VIII намагався знизити статус імперської влади, але своїми діями лише викликав її підтримку з боку різних станів.

До 15 століття СРІ остаточно зіпсувала стосунки з Папством. Була втрачена ідея для чого і як утворилася Священна Римська імперія, а її межі звужувалися до території Німеччини. У 1356 року було закріплено новий порядок вибору імператора СРІ. Відповідно до закону, 7 кюрфюстів з найбільшим впливом на СРІ вибирали імператора і висували свої вимоги до його правління.

В 1438 до влади в СРІ прийшли австрійські Габсбурги. Протягом 15 століття здійснювалися спроби посилити роль рейхстагу, але безуспішно.Реформація, що почалася в 16 столітті, позбавила імперію надії на модернізацію і переорієнтацію. У СРІ почала формуватися соціальна напруженість на релігійному ґрунті. Імперія була хитким союзом безлічі дрібних німецьких князівств.

В 1555 був укладений Аугсбурзький мир, що оформив унію між лютеранами і католиками в межах імперії.

Мал. 3. Імперські округи СРІ на початку 16 ст.

У 1618-1648 роках на території імперії пройшлася релігійна Тридцятирічна війна, яка знищила понад третину населення імперії, закріпила свободу вибору релігії у різних суб'єктах імперії.

У 1806 Франц II відмовився від корони, оформивши розпад Священної Римської імперії.

Що ми дізналися?

Священна Римська імперія протягом усього свого існування була скоріше декоративною плямою на карті Європи, так і не оформившись у серйозну військово-політичну державу.

Священна Римська імперія

Священна Римська імперія (962-1806), засноване в 962 німецьким королем Оттоном I феодально-теократичне державне утворення зі складною ієрархією. На думку Оттона, цим повинна була відродитися імперія, створена Карлом Великим в 800. Ідея общеримского християнського єдності, що у самій Римської імперії починаючи з її християнізації, тобто. з епохи Костянтина Великого (пом. 337), до 7 ст. була здебільшого забута. Проте церква, що була під сильним впливом римських законів та установ, про неї не забула. Свого часу св. Августин зробив у трактаті Про місто Боже (De Civitate Dei) критичну розробку язичницьких уявлень про універсальну та вічну монархію. Середньовічні мислителі витлумачили вчення про град Божий в політичному аспекті, більш позитивно, ніж мав на увазі сам Августин.До цього їх спонукали коментарі Отців церкви на Книгу Данила, згідно з якими Римська імперія - остання з великих імперій, і загине вона лише з настанням Антихриста. Римська імперія стала символом єдності християнського суспільства.

Сам термін "Священна Римська імперія" виник досить пізно. Карл Великий відразу після коронації в 800 м. користувався довгим і незграбним титулом (незабаром відкинутим) «Карл, найсвітліший Август, боговенчаний, великий і миролюбний імператор, правитель Римської імперії». Надалі імператори, починаючи з Карла Великого і до Оттона I, називали себе просто «Імператор Август» (imperator augustus), без будь-якої територіальної конкретизації (передбачалося, що згодом до держави увійде вся колишня Римська імперія, зрештою – весь світ). Оттона II іноді називають "Імператор Август римлян" (Romanorum imperator augustus), а починаючи з Оттона III це вже неодмінний титул. Словосполучення «Римська імперія» (лат. Imperium Romanum) як назва держави стало використовуватися з середини 10 ст., а остаточно закріпилося в 1034 (не слід забувати про те, що наступниками Римської імперії вважали себе і візантійські імператори, тож присвоєння цієї назви німецькими королями вело до дипломатичних ускладнень). «Священна імперія» (лат. Sacrum Imperium) зустрічається в документах імператора Фрідріха I Барбаросси починаючи з 1157. З 1254 у джерелах укорінюється повне позначення «Священна Римська імперія» (лат. Sacrum Romanum Imperium), та ж назва по-нем Reich) зустрічається в німецьких джерел імператора Карла IV, а з 1442 до нього додаються слова «Німецької нації» (Deutscher Nation, лат.Nationis Germanicae) – спочатку щоб відрізнити власне німецькі землі від «Римської імперії» загалом. В указі імператора Фрідріха III від 1486 про «загальний світ» йдеться про «Римську імперію німецької нації», а в постанові Кельнського рейхстагу 1512 використана остаточна форма «Священна Римська імперія німецької нації», що проіснувала до 180.

Каролінгські імператори.

Середньовічна теорія божественної держави брала початок від раннього каролінгського періоду. До складу створеного у другій половині 8 ст. Піпіном та його сином Карлом Великим Франкського королівства входила більша частина Західної Європи, що робило його придатним на роль вартового інтересів Святого престолу, замінюючи в цій ролі Візантійську (Східну Римську) імперію. Увінчавши 25 грудня 800 р. Карла Великого імператорською короною, папа Лев III розірвав зв'язки з Константинополем і створив нову Західну імперію. Тим самим було політичне трактування Церкви як продовження давньої Імперії набуло конкретної форми висловлювання. Вона ґрунтувалася на уявленні, що над світом має височіти єдиний політичний володар, який діє у згоді з Всесвітньою Церквою, причому обидва вони мають власні сфери впливу, встановлені Богом. Це цілісне уявлення про «божественну державу» було здійснено майже в повному обсязі за Карла Великого, і хоча за його онуків імперія розпалася, традиція продовжувала зберігатися в умах, що призвело в 962 до заснування Оттоном I тієї освіти, яка стала згодом іменуватися Священною Римською імперією .

Перші німецькі імператори.

Оттон як німецький король мав владу над наймогутнішою державою Європі, і він зміг відродити імперію, повторивши те, що було скоєно Карлом Великим.Однак володіння Оттона були істотно меншими за ті, що належали Карлу Великому: сюди входили в основному землі Німеччини, а також північної та центральної Італії; обмежений суверенітет поширювався на нецивілізовані прикордонні області. Імператорський титул не давав королям Німеччини великих додаткових повноважень, хоча теоретично вони стояли вище за всі королівські будинки Європи. Імператори правили в Німеччині, використовуючи вже існуючі адміністративні механізми, і дуже мало втручалися у справи своїх феодальних васалів в Італії, де їхньою головною опорою були єпископи ломбардських міст. Починаючи з 1046 р. імператор Генріх III отримав право призначати пап подібно до того, як він тримав у своїх руках призначення єпископів у німецькій церкві. Він використав свою владу для того, щоб впровадити в Римі ідеї церковного управління відповідно до принципів канонічного права (т.зв. Клюнійська реформа), що розроблялися в області, що лежала на кордоні між Францією та Німеччиною. Після смерті Генріха папство обернуло принцип свободи «божественної держави» проти влади імператора у справах церковного правління. Папа Григорій VII стверджував принцип переваги духовної влади над світською і в рамках того, що увійшло в історію як «боротьба за інвеституру», що тривала з 1075 по 1122 рік, почав наступ на право імператора призначати єпископів.

Гогенштауфени на імператорському престолі.

Компроміс, досягнутий в 1122, не привів до остаточної ясності в питанні про верховенство в державі і церкві, і при Фрідріху I Барбароссе, першому імператорі з династії Гогенштауфенов, який зайняв трон 30 років по тому, боротьба між папським престолом і імперією приводом для неї стали тепер розбіжності щодо належності італійських земель. За Фрідріха до слів «Римська імперія» вперше додалося визначення «Священна», що вказувало на переконаність у святості мирської держави; ця концепція отримала подальше обгрунтування під час відродження римського правничий та пожвавлення контактів із Візантійської імперією. Це був період найвищого престижу та могутності імперії. Фрідріх та її наступники централізували на що належали їм територіях систему управління, підкорили італійські міста, встановили феодальний сюзеренітет над державами поза імперією і з німецького поступу Схід поширили свій вплив й у цьому напрямі. У 1194 до Гогенштауфен перейшло Сицилійське королівство - через Констанцію, дочку короля Сицилії Рожера II і дружину імператора Генріха VI, що призвело до повного оточення папських володінь землями Священної Римської імперії.

Занепад імперії.

Потужність імперії була ослаблена громадянською війною, що розгорілася між Вельфами і Гогенштауфенами після передчасної смерті Генріха в 1197. При Інокентії III папський престол домінував у Європі аж до 1216, настоявши навіть на своєму праві вирішувати суперечки між претендентами на ім.Після смерті Інокентія Фрідріх II повернув імператорській короні колишню велич, проте був змушений надати німецьким князям робити у своїх долях все, що їм заманеться: відмовившись від верховенства в Німеччині, він зосередив всю свою увагу на Італії, щоб зміцнити тут свої позиції в боротьбі з папським престолом та містами, що перебували під владою гвельфів. Незабаром після смерті Фрідріха в 1250 р. папство за допомогою французів нарешті здолало Гогенштауфенів. Занепад імперії можна вбачати хоча б у тому факті, що в період з 1250 по 1312 р. коронацій імператорів не відбувалося. Проте у тому чи іншому вигляді імперія існувала протягом понад п'яти століть – завдяки зв'язку з німецьким королівським троном і живучості імперської традиції. Незважаючи на постійні спроби французьких королів набути імператорську гідність, корона імператора незмінно залишалася в німецьких руках, а спроби папи Боніфація VIII принизити статус імператорської влади викликали рух на її захист. Однак слава імперії залишилася головним чином у минулому, і незважаючи на зусилля Данте і Петрарки представники зрілого Відродження відвернулися від ідеалів, що зжили себе, втіленням яких вона була. Суверенітет імперії обмежувався тепер однією Німеччиною, оскільки від неї відпали Італія та Бургундія, і вона отримала нову назву – Священну Римську імперію німецької нації. Останні зв'язки з папським престолом перервалися до кінця 15 ст, коли німецькі королі взяли за правило приймати титул імператора, не вирушаючи до Риму для отримання корони з рук папи. У Німеччині влада князів посилилася, що сталося з допомогою прав імператора.Починаючи з 1263 р. принципи обрання на німецький трон були достатньо визначені, а в 1356 р. вони були закріплені Золотою буллою імператора Карла IV. Сім курфюрстів (виборців) використали свій вплив, щоб висувати вимоги до імператорів, що надзвичайно послаблювало центральну владу.

Габсбурзькі імператори.

Починаючи з 1438 р. імператорська корона знаходилася в руках австрійських Габсбургів, які, наслідуючи загальну тенденцію, характерну для Німеччини, жертвували національними інтересами в ім'я величі династії. У 1519 році король Іспанії Карл I був обраний імператором Священної Римської імперії під ім'ям Карла V, об'єднавши під своєю владою Німеччину, Іспанію, Нідерланди, Сицилійське королівство і Сардинію. У 1556 Карл зрікся престолу, після чого іспанська корона перейшла до його сина Філіпа II. Наступником Карла як імператора Священної Римської імперії став його брат Фердинанд I. Упродовж 15 ст. князі безуспішно намагалися посилити роль імперського рейхстагу (на якому були представлені курфюрсти, менш значні князі та імперські міста) за рахунок імператора. Відбулася 16 в. Реформація зруйнувала всі надії на перебудову старої імперії, оскільки в результаті на світ з'явилися секуляризовані держави і почалися релігійні розбрати. Влада імператора стала декоративною, засідання рейхстагу перетворилися на зайняті дрібницями з'їзди дипломатів, а імперія виродилася в пухкий союз безлічі дрібних князівств та незалежних держав. 6 серпня 1806 р. останній імператор Священної Римської імперії Франц II, який уже став у 1804 р. імператором Австрії Францем I, відмовився від корони і тим самим поклав кінець існуванню імперії.На той час Наполеон проголосив себе справжнім наступником Карла Великого, а політичні зміни у Німеччині позбавили імперію останньої підтримки. також НІМЕЧЧИНА.

Колесницький Н.Ф. «Священна Римська імперія»: домагання та дійсність. М., 1977
Соціальні відносини та політична боротьба у середньовічній Німеччині ХIII–ХVI століть. Вологда, 1985
Котова О.В. Династія Габсбургів. - Нова та новітня історія, 1991, № 4

Що таке Священна Римська імперія, і коли вона з'явилася?

Ця держава існувала з кінця I тисячоліття до епохи Наполеонівських воєн. До його складу століттями входила велика честь Європи, воно тяглося від Балтики та Північного моря до моря Середземного. Але минуло 200 років і про велику країну просто забули. Адже колись правителі багатьох земель мріяли увійти до складу цієї держави та римську історію.

Священна Римська імперія (згодом Священна Римська імперія Німецької нації) з'явилася 2 лютого 962 року, у день, коли Римський Папа Іван XII коронував імператора Оттона I, прозваного згодом Великим. Його коронація символізувала відродження Священної Римської імперії Карла Великого, якого коронували в Римі в 800 році.

Часам розброду і повстань, що почалися після смерті Карла Великого, поклав край талановитий німецький воєначальник Оттон, який зумів приструнити і приборкати правителів різних частин держави, що бунтували. Правління Оттона I назвали «оттонівським ренесансом», у роки імперія переживала потужний розквіт — виробничий, культурний і інтелектуальний.

У першій половині II тисячоліття стати королем Священної Римської імперії означало увійти до еліти західного суспільства, про це мріяли государі багатьох країн Європи.
Кордони Священної Римської Імперії у X ст.
Фото: Volodimer, за ліцензією CC BY-SA 3.0

Оттон Перший (Великий) народився 23 листопада 912 року у Валльхаузені (Німеччина, земля Саксонія-Анхальт). У віці 24 років він успадкував Саксонське герцогство та Німецьке королівство. Об'єднання німецьких земель почав отець Оттона, Генріх I. Син продовжив його справу. Він воював із бунтівними герцогами, розбив повсталих мадяр і перетворив християнську церкву Німеччини, поставивши духовенство під свій особистий контроль.

Завоювавши 961 року Італійське королівство, Оттон вступив у переговори з Римським Папою, який і погодився коронувати його як імператора Священної Римської імперії.

У травні 973 року Оттон Великий, фундатор імперії, помер. А імперія під правлінням його спадкоємців продовжувала розвиватися і підкоряти собі дрібні та розрізнені сусідні держави.

Згодом в імперії склався як би «двоумвірат»: нею правили Папа Римський та римський імператор. Максимального розширення імперія досягла за правління Генріха VI (1190-1197), тоді до неї були приєднані південна частина Італії та Сицилія.

На жаль, коли влада в державі належить кільком правителям, це веде до розбратів та поділу. Однак Священна Римська імперія змогла залишатися найбільшою державою Європи аж до воєн з Наполеоном і остаточно розвалилася лише в 1806 після військових поразок, завданих французьким імператором.

Чому ж Римська імперія спромоглася проіснувати стільки часу? Напевно, вся справа в особливостях управління цією імперією.
Корона імператорів Священної Римської імперії
Фото: громадські надбання

Папу Римського вибирала колегія кардиналів, і він правил від моменту обрання до смерті.

Імператора у II тисячолітті теж обирали, ця «посада» була спадкової. Титул присвоювався за підсумками виборів колегії курфюрстів (імперських князів). Обмежували владу імператора спочатку курфюрсти, що мали на нього досить сильний вплив, а починаючи з XV століття абсолютну владу в імперії обмежував Рейхстаг.

У ранній період свого існування держава була феодально-теократичною, імператор претендував на вищу духовну владу у християнському світі. Однак Римським Папам таке дуже не подобалося, тому за часів пізнього Середньовіччя та Нового Часу в державі були сильні відцентрові сили. Воно стало дуже децентралізованим — на користь влади курфюрстів у своїх герцогствах та князівствах. Але навіть розкол церкви (Реформація та кальвінізм) не зміг знищити єдину імперію, у XV столітті центральна влада зуміла знайти баланс інтересів держави, станів та релігій.

До речі, за часів Івана III (Великого) імператор був готовий дати корону короля Священної Римської імперії Німецької нації Великому Князю Московському, який тоді правив. Посольство, надіслане до Москви з Німеччини, було готове укласти попередній договір. Для приєднання Московського князівства до Великої імперії потрібно було лише змінити віру. Імператор був готовий навіть узяти дочку князя Московського в сім'ю, зробивши її дружиною сина! Зрозуміло, теж після зміни віри.

Імператор Генріх II Святий та його дружина Кунігунда, короновані Христом. Внизу: алегорії Німеччини, Галлії та Риму
Фото: громадські надбання

На жаль для імператора, Іван Великий відповів, що віру міняти він не може, «бо прийшла вона до нас від батьків та дідів», та й доньку видавати за невідомо кого він не буде.

Так і залишилася Росія поза «істинною» (з точки зору католиків) віри, не приєднавшись до союзу освічених (з їхньої точки зору) держав.

Влада в Римській імперії поступово слабшала, і зрештою вона розвалилася на частини. Останнім імператором Священної Римської імперії Німецької нації був Франц II Габсбург, який був змушений зректися престолу в 1806 за результатами завоювань Наполеона в Європі.