Скільки людей будували Ісаакіївський собор

Ісаакіївський собор - видатний пам'ятник російської архітектури XIX століття і одна з найбільших у світі купольних споруд, що поступається за розмірами тільки соборів св. Петра в Римі, св. довжина 111,2 м; м.

Собор - одна з домінант Санкт-Петербурга і друга по висоті будівля після Петропавлівського собору.

Храм св.

Час проектування собору збігся з розквітом російського класицизму, для якого були характерні монументальність, велич, строгість пропорцій, зв'язок з навколишньою забудовою. цього стилю, що проявився у порушенні його чистоти та відмові від збереження єдності та цілісності архітектурно-художнього образу, зайвого декорування, не пов'язаного з конструктивними особливостями будівель.Тому в окремих деталях його фасадів і особливо в інтер'єрі з'являються риси еклектики.

Прообразом собору послужив розроблений ще кінці XVIII століття тип центричного, квадратного у плані п'ятикупольного храму з фасадами, прикрашеними портиками. Зберігши традиційну схему, О. Монферран по-іншому підійшов до рішення архітектурно-мистецького оздоблення будівлі.

У плані Ісаакіївський собор є трохи витягнутий по осі схід-захід прямокутник, в середній частині якого знаходиться квадрат, що виступає із загального контуру в північну і південну сторони. Внаслідок такого планування домінуючого значення набула середня частина будівлі.

Сама будівля вирішена цілісним, компактним об'ємом, над яким піднімається високий циліндричний барабан, прорізаний арочними вікнами і оточений витонченою колонадою. Барабан увінчаний золоченим куполом з легким восьмигранним світловим ліхтариком.

По кутках основного об'єму будівлі, що виступає, знаходяться чотири невеликі дзвіниці, що вдало доповнюють силует храму. Їх завершують легкі позолочені главки, розмір яких продиктований масштабом самих дзвінниць, тому вони виявилися набагато меншими за головний купол. Через пірамідальність побудови собору створюється відчуття динамічності та спрямованості вгору масивного барабана з головним куполом, а також зв'язку всієї будівлі з навколишнім простором.

Фасади прикрашені портиками з гранітними колонами заввишки 17 м та масою 114 т кожна. Встановлено колони на гранітних стилобатах, в яких розташовані сходи, що ведуть до храму. Ісаакіївський собор – єдиний із пам'яток російського класицизму (за винятком Мармурового палацу А.А.Рінальді), у зовнішній обробці якого використані поліровані гранітні колони та мармур. Ефектне поєднання темно-червоних колон портиків, колонади головного купола і цоколя будівлі з сірим мармуровим облицюванням стін і золоченими куполами надає всій споруді парадного вигляду.

Вражають своєю величчю та шляхетністю форм портики собору. Один шістнадцятиколонний портик звернений на північ, до Неви та Мідного вершника, інший – до Ісаакіївської площі. Таким чином, обидва входи до храму виявилися бічними по відношенню до вівтаря, що обумовлено містобудівними особливостями. Вівтар храму зовні відзначений восьмиколонним портиком, що симетрично повторюється із західного боку.

Гладкі площини стін собору прорізані великими арковими вікнами з масивними наличниками та волютами нагорі. Прагнучи посилити враження грандіозності споруди, О. Монферран непомірно збільшив розміри вікон та дверей, що спотворило уявлення про справжню величину храму. За винятком східного фасаду, три зовнішні двері гармонійно пов'язані з портиками, площа кожної з них – 42 кв. м; висота стулки – 6,8 м; маса стулки – 9,7 т.

Третина всієї площини стіни займає колосальний за розмірами аттик, який надмірно переважає над основним ордером. Його розміри були продиктовані східним фасадом третього Ісаакіївського собору, освячена частина якого не підлягала розбиранню. О. Монферран дещо пом'якшив масивний аттик вертикальними членуваннями чотирьох дзвінниць та горизонтальним карнизом з модульонами у верхній частині стін. Наголошують на вертикальному характері головних членувань будівлі пілястри, розташовані на кутах.

Ісаакіївський собор – високий зразок єдності як монументального, і декоративного мистецтва; його архітектура знаходиться у безпосередньому художньому взаємозв'язку з живописом та скульптурою. Характер декоративного рішення фасадів визначає, передусім, скульптура – ​​одне із найпоширеніших видів образотворчого мистецтва першої третини ХІХ століття, що з архітектурою.

Розташування декоративної скульптури відповідає основним членуванням будівлі, поєднуючи окремі архітектурні маси, візуально пом'якшуючи переходи від частини до іншої, цим посилюючи роль і значення окремих елементів споруди. Скульптурне оздоблення храму створювали відомі скульптори на той час – І. Віталі, І. Герман. П. Клодт, Л. Логановський, Ф. Лемер, Н. Піменов. Скульптурний декор не лише збагачує вигляд будівлі, але й несе основне ідейне та тематичне навантаження, конкретизуючи функціональне призначення храму. Така розмаїтість скульптури у зовнішньому оздобленні було викликано тим, що до середини XIX століття змінилося уявлення про монументальність споруди; іншими стають і засоби виділення серед міських будівель.

На зміну строгості та шляхетній простоті будівель початку XIX століття приходить прагнення до помпезності, ефекту, що зумовлює посилення пластики стін, заповнення гладкого поля фронтону складними за композицією барельєфами, використання дорогих оздоблювальних матеріалів. Все це повною мірою знайшло відображення у зовнішньому оздобленні Ісаакіївського собору і особливо яскраво виявилося в інтер'єрі храму.

Завдяки вертикальній спрямованості своєї композиції Ісаакіївський собор став однією з домінант центральної частини міста, що має важливе містобудівне значення.Будівля храму органічно увійшла до ансамблю двох площ – Ісаакіївської та Сенатської (Декабристів), композиційно об'єднуючи та визначаючи їхній вигляд.

Сенатська площа створювалася ще в середині XVIII століття, а завершилося її формування у першій половині наступного сторіччя. Широко розкрита на Неву, ця площа – частина художнього оздоблення неповторних красою набережних.

Якщо для Сенатської площі Ісаакіївський собор – останній акорд, що бракує ланка ансамблю, то для Ісаакіївської він став початком її перетворення на єдиний архітектурний організм. У центрі площі – остання робота О. Монферран, пам'ятник імператору Миколі I, виконаний скульптором П. Клодтом.

Внутрішнє планування Ісаакіївського собору й у православних культових споруд XVIII століття. Інтер'єр площею понад 4000 кв. м двома рядами пілонів поділено на три нефи. У головному куполі, що спирається на чотири масивні пілони, висота досягає 69 м, висота бічних нефів - 28 м. Входом у храм служать три великі двері з південної, північної та західної сторін будівлі.

У східній частині – головний вівтар та іконостас, що височить у рівень зі склепіннями, подібно до вівтарних перешкод давньоруських храмів. Струнки коринфський портик іконостасу з десяти малахітових колон підтримує аттик, членування якого продовжують вертикальну спрямованість колон і підкреслюють строгість його архітектури. Перед іконостасом – солея, огороджена біломармуровою балюстрадою із золоченими балясинами.

Три великі арки в іконостасі є входами до вівтарної частини храму. Центральну арку прикрашають дві лазуритові колони та Царські врата, за якими знаходиться головний вівтар св. Ісаакія Далматського.У вівтарному вікні – один із найбільших вітражів у Європі площею 28,5 кв. м, виконаний на Мюнхенській мануфактурі майстром Айнміллером. Запрестольний образ Ісуса Христа відрізняється яскравістю барв та глибиною кольору. Незважаючи на те, що вітраж – нехарактерна деталь оздоблення православного храму, в Ісаакіївському соборі він органічно вписується в інтер'єр та надає вівтарю неповторного, урочистого вигляду.

Прорізаючи головний іконостас, бічні арки відкривають для огляду бічні боці з малими іконостасами. Лівий неф веде до болю св. Олександра Невського, правий – у межі св. Катерини.

У пишному декорі храму важливе значення має оформлення барабана головного бані. Дванадцять статуй ангелів, що виступають з площини стін, разом з мармуровими пілястрами утворюють єдину вертикаль і сприяють чіткому членуванню барабана. Між скульптурами, виконаними методом гальванопластики, – мальовничі зображення дванадцяти апостолів. Добре освітлені вікнами барабана, позолочені фігури ангелів яскравою плямою виділяються на фоні стін і разом із живописом створюють багатий декоративний ефект.

Внутрішній декор собору вінчає розпис плафону «Богоматір у славі» площею 816 кв. м, створена видатним художником ХІХ століття До. Брюлловим. Кругова композиція цього полотна продиктована архітектурою храму. М'яко і природно перейти від архітектурних форм до мальовничих дозволяє балюстрада, написана по краю плафона. Вона ілюзорно збільшує антаблемент барабана, а вільний від зображень центр плафона викликає відчуття глибини повітряного простору та нескінченності небесного склепіння.Завершує композицію плафона головного купола створена І.Дилєвим скульптура голуба, що ширяє під склепінням на висоті 86,5 м – символ Святого Духа. Вона виготовлена ​​з міді, важить 84 кг, розмах крил голуба 2,06 м. Сяйво скульптурі надає шару срібла, нанесеного способом гальванопластики.

Оформлення барабана головного купола з погляду синтезу різних видів мистецтва – найвдаліше в Ісаакіївському соборі.

Важливою особливістю внутрішнього оздоблення собору є визолочені деталі, литі бронзові, з рельєфним орнаментом, бази та капітелі колон, медальйони, кесони, гірлянди, а також ажурні золочені люстри-панікадила масою близько 3 т кожна. Загалом на позолоту собору було витрачено 300 кг золота, ще 100 кг – на золочення куполів.

Ісаакіївський собор – яскравий зразок синтезу архітектури з різними видами декоративно-ужиткового мистецтва. Його численні мальовничі картини, мозаїки, скульптури, ефектне поєднання кольорового каменю та позолоти створюють багату, насичену кольорову гаму.

Підготовлено О. Л. Рєпіною