Зміст

Дірки народяться у камінні. Більшість безплідні і дуже заздрять тим, хто може народжувати.

Найрідше народжують алмази, але кохання наділяє навіть їх здатністю народжувати. Якщо алмаз когось покохає гаряче і назавжди, то всередині нього з'являється крихітний зародок дірок - бульбашка.

Біда в тому, що багато хто любить алмази, але від цього нічого не зароджується і не з'являється на світ, окрім діамантів. Діамант - це вбитий алмаз, але є люди, яким діаманти подобаються. Втім, деякі люди вдома прикрашають опудало вбитих тварин.

Алмази, граніт, цегла, - загалом, все каміння - люблять квіти. Від цього кохання вони починають тепліти, ростуть, розширюються, і ось тоді всередині і з'являються бульбашки. Повільно-повільно росте любов каменя до квітки, повільно-повільно розширюється кам'яне серце, повільно-повільно росте бульбашка всередині каменю.

Квітка охоче відгукується на кохання каменю, але каміння живе дуже довго, а квіти живуть дуже недовго. Коли квітка в'яне, серце каменя розривається від горя. Тоді і з'являються на світ дірки. З бульбашки звичайного каменю з'являється п'ять, інколи ж навіть шість дірок. Діамант ніколи не народжує більше двох дірок.

Камені, які так любили свої улюблені квіти, що у них розірвалося кам'яне серце, стають меншими камінням, і у кожного каменя є своє кам'яне серце, поменше, але теж здатне гаряче любити. Коли менші камені розриваються від горя за улюбленою квіткою, їх уламки стають менше, але люблять так само міцно.Поступово-поступово з одного каменю з'являється тисяча каменів поменше, з тих — десять тисяч каменів зовсім крихітних, а їх крихітних каменів — мільйон мільйонів піщин, а з піщин — багато порошин, і ось з цих порошин складається земля, на якій ростуть квіти .

Дірки безсмертні, але їхнє вічне життя щасливим не назвеш. Дірки - кочовий народ. Тільки знайде собі дірка місце на кофтині чи маєчку, як уже це місце зашивають. Дірки, правда, народ дружний, іноді так наваляться на сорочку чи штани, які їм особливо сподобався кольором чи запахом, що одяг викидають. На такому одязі швидко утворюється ціла країна дірок. Живуть на втіху, нічого не бояться, але й сенсу у своєму житті вони не шукають, не бачать і не мають.

Дірки з дорогоцінного каміння ніколи не селяться на одязі. Вони працюють у гайках, в оправах окулярів, у телескопах та мікроскопах. Без таких дірок не було б жодної техніки — не було б куди винчувати гвинти, заклепувати заклепки, вставляти лінзи, фари, екрани. Життя таких дірок - трудове, напружене. Найважче доводиться діркам, які змушені змінювати форму. Від народження всі дірки круглі, але багато дірок стають прямокутними або квадратними — наприклад, такі дірки вставляють екрани комп'ютерів, телевізорів, стільникових телефонів. Весь час бути з кутами, коли ти народжений круглим — справа потрібна, але дуже важка.

Найрідкісніші дірки — алмазні — селяться на людях. Без них люди загинули б. Ці дірки в носі, у вухах, саме в цих дірках очі. Не було б у людини дірок, ми були б глухі, німі та сліпі. Не було б чим їсти, а якби навчилися їсти не через рот, а, наприклад, втираючи кашу в шкіру, у нас не було б дірок, щоб позбутися перевареної їжі.Втім, якби не було дірок, не було б і досі — крихітних дірочок у шкірі, майже непомітних для ока, через які можна втирати кашу, якщо рот зайнятий морозивом.

На подяку люди розводять квіти. Алмази дуже раді. Щоправда, деякі люди вбивають діаманти, роблячи з них діаманти. Багато людей, особливо дурні дівчата, намагаються дружити з діамантами, але діаманти не відповідають на спроби дружити — адже вони мертві.

Якщо дурна дівчина розумна, вона рано чи пізно здогадається, що дружити треба не з діамантами, а з іншими людьми. А якщо не здогадається, то перетвориться на дірку — холодну, німу та далеку. Астрономи називають їхні «чорні дірки». Але таких дірок небагато, корисного вони нічого не роблять, усі їх бояться, а дарма — навіть у самій чорній дірі ховається людина, але розшукати її і повернути до людей може тільки дуже сміливе серце.

ЗАГАДКИ. Діряве каміння

Про дірки в камінні знав давно. Але обстежити їх змусила нагода. Один чоловік, який цікавився незвичайними явищами в природі, показав мені знімок каменю з діркою всередині. Повідомив, що сфотографував його за Старосіллям, на переході меліоративної дороги в путівець, що прямує до озера Негрезо. І я загорівся ідеєю обстеження «дірявого» каміння.

Почав із пошуків порадованого мені каменя. У Старосілля повернув ліворуч. Насилу подолав ріллю і по ній вздовж системи меліоративних каналів ледве видерся на узлісся листяного лісу. Канали повноводні, наче річки.

Ось від мого горе-путівця відгалужується менший перпендикулярний.

Мій навідник говорив про стежку вліво. Схожа. Але прочухав велику площу березового гаю, а каменю навіть без дірки не знайшов.

Думав, не виберусь із цього згубного місця. Зрештою «Цмок» витяг мене на добротну меліоративну гравійку якраз до мосту через канал. У кількох кам'яних купах дірявих валунів не знайшов.

Остолоп я справжнісінький - карти не взяв. Думав, що й так усе знаю. А тут-то вперше. І не знаю, куди й звідки веде гравійка. Поїду навмання убік Негрів, на шляху перевіряючи всі купи каміння. Дірок не знаходив.

Ось куди мене вивела моя самовпевненість - Морозова Слобідка.

А може це мій шанувальник Перун спеціально карту мені не дав із собою і вивів саме сюди? Адже на приозерному полі між Морозовою Слобідкою і М'ягелями я колись відбував обов'язки на підйомі льнотрести і бачив кам'яну купу з дірками у валунах. Здається, он у тій вимочці цікаві для мене предмети.

Вгадав! Ось перший валун із діркою.

Для масштабу кладу поруч мобільник і засовую в дірку лозину. Обламую його на рівні поверхні каменю. Глибоко!

Ось і друга дірка є! Дрібніше - частина першої мірки стирчить над каменем.

Ну а для візуального визначення масштабності третього дірявого валуна ставлю на нього власний чобіт.

У третій та останній дірці мірка ховається повністю.

А для прив'язки кам'яної купи до місцевості покажу з неї озеро Ладосно.

А тепер потрібно відпочити від пошукової муштри у пристойному місці. Знаю таке. Дорогою інстинктивно зупиняюся біля всіх кам'яних завалів. Дірових валунів більше не знаходжу.

Ось те місце, куди на відпочинок привели мене пошуки дірявого каміння. Якщо хтось ще не впізнав його, повідомляю: озеро Мухно це.

Щоправда, саме озеро ховається далеко внизу – такі берегові схили високі.

Вдома почав шукати людей, які могли б пояснити походження дірок у каменях. Зв'язався з колишнім головою сільгосппідприємства «Черейщина» Олегом Лещинським. Під час його головування у Ушацькому У районі каміння, яке не могла взяти меліоративна техніка, розривали толом шляхом свердління дірок для його закладання. Дірок насвердлили багато, а ефект був незначний, до того ж вилітали шибки у прилеглих селах. Вибухи припинили, дірки залишилися невикористаними.

Колишня голова колгоспу «Політвідділець» Олена Ясюк бачила всього один дірявий камінь розміром із будинок між урочищем Латищина та селом М'ягелі. Але над походженням дірки не замислювалася.

Колишній директор акціонерного товариства «Ладосно» Іван Позняк каміння з дірками не помітив. Голова була забита боротьбою за врожай.

Прийняти версію Олега Лещинського? Згоден, що так і було, але тільки з величезними кам'яними брилами. Сумніваюсь, що в розпал меліорації тодішні бульдозери не могли здолати валунів, у яких потім свердлили дірки для дроблення. Яким тоді чином діряве каміння виявилося зосередженим в одному місці?

Гаразд, залишу розслідування справи про діряні камені на потім. А поки що зносюся в Двір-Торонковичі, де є також продірявлена ​​кам'яна брила.

Камінь цей не має легенд про себе, але вважається жертовником. Ось що пише про нього у книзі «Лепельський район» її видавець Сергій Плиткевич: «Камінь-жертовник, на якому можуть одночасно поміститися близько двох десятків людей, ховається у високій траві неподалік бровара. Свою назву брила отримала через наявність на її поверхні невеликого поглиблення, яке могло використовуватися для обряду жертвопринесення у язичницькі часи. Від заглиблення розходяться кілька канавок природного характеру.Є думка, що під час будівництва спиртзаводу камінь хотіли підірвати, про що свідчить отвір, зроблений для заряду». Ось отвір.

А ось «Кілька канавок природного характеру», з чим я не погоджуюсь. Хіба може природа створити такі правильні геометричні нарізки?

У селах у мене є свої інформатори з числа старожилів, які завжди дещо знають про місцеву пам'ятку, що мене зацікавила. У Двір-Торонковичах це старійшина села 83-річна Марія Войтехович.

Ось її інформація: «На початку Двір-Торонковичів знаходиться величезний валун, яким цікавляться всі приїжджі. Але їм ніхто не може допомогти – ні я, ні інші селяни. Саме від самих візитерів я дізналася, що цей камінь вважається жертовником. Має перпендикулярно насічені канавки, що перехрещуються, на всю довжину і ширину верхньої площини. Туристи розповіли, що в поглиблення центром наші пращури клали принесену в жертву язичницьким богам тварину, вбивали її, і кров по канавках стікала під камінь. У глибшу невелику ямку опускали прикраси. Там і тепер радянські монети лежать. Понад десять років тому приїхали на машині невідомі Мінська. Попросили розповісти про місцеві визначні пам'ятки. Запитала, що їх безпосередньо цікавить. Старший повідомив, що вони з інституту культури, і розгортає два плани каменю-жертівника. На них намальовані точнісінько як і справжні канавки з ямками. Вони пояснили призначення валуна. А я своєю чергою запитала, чому їх так цікавить кам'яна брила, може, скарб там заритий. Вони засміялися: ніякого скарбу там немає, просто вивчають каміння по всій Білорусі. Про камінь-жертовник ось що мені відомо.Говорили мені мої ровесники, що коли малими були, ігрища на валуні влаштовували. Канавки тоді були дрібнішими. Це вони їх поглибили та розширили. Вичитали десь, що льодом можна каміння розколювати і взялися в мороз воду до жертовника носити та в щілини заливати. Стверджують, що процес мав успіх – щілини глибші та ширші за сталі».

Достатньо! А тепер нехай кожен робить відповідний висновок, відповідний своєму бажанню. Я ж винагороджу свою працю належним відпочинком.

Проскакую повз до дрібниці мною вивчених руїн Бровар.

Повертаю на поле праворуч від дороги та під'їжджаю до озера. Відпочиваю, вужу рибу.

Приїжджі відпочиваючі навіть не здогадаються, що це штучне озеро, створене зусиллями вихідців з Торонковичів два десятки років тому. І вже всі здивуються, коли повідомлю, що водосховище утворює ця мізерна річка. Втесвердинка.

Мабуть, і назви такого не чули. Я теж поки не заглянув у дореволюційну карту. Вважав Втесвердинку річкою Свядицею, як стверджували радянські енциклопедії та інші довідники. Мали рацію місцеві мисливці, які казали, що Свядиця починається не під Ляховичі, а біля села-примари Волощині. Ось так, повік живи - вік вчися. Це Втесвердинка починається навіть не під Ляховичі, а поблизу села-примари Великі Торонковичі і впадає в Свядицю між селами-примарами Іван-Бор і Карсащина (комуністичні назви Червоний Жовтень і Щасливе життя).

Але мені не давав спокою таємничий дірявий камінь за Старосіллям. Приїхавши з перших пошуків, я відразу заглянув у карту і незліченну кількість разів вилаяв себе за непробачну самовпевненість. По склерозній пам'яті я повернув на Негрів головною вулицею села, а треба було зробити це за околицею перед фермою. Вперед, у пошуки старосільського дірявого каменю!

Кожну купу каміння уздовж дороги ретельно оглянув. Нема дірок. Нарешті меліоративна гравійка перетворилася на путівець, він пірнув у листяні зарості і під прямим кутом повернув праворуч до озера. Ліворуч під кутом відповіла поросла травою стежка. Чи не про це розгалуження, на якому знаходиться дірявий камінь, говорив мій навідник?

Роблю кілька кроків стежкою і натикаюся на об'єкт пошуку. Для показу його розміру ставлю поряд власний чобіт.

Вставляю в дірку і обламую на рівні поверхні каменю підручне стебло. Для показу його довжини, отже, і глибини дірки, кладу права.

Версія Олега Лещинського відпадає. Та цей камінь без бульдозера можна вдвох-втрьох забрати. Навіщо було подрібнювати його вибухом? Для чогось іншого свердлили дірки. А чи свердлили?

Це я з'ясую потім. А тепер треба відпочити, адже Негрів за кількасот метрів звідси. А я на ньому ще не зупинявся.

Перебираю в умі, до кого зі знайомих звернутися по роз'яснення наявності дірок у валунах, зокрема, в негрезовському камені. Ба! Так у Старосілля мешкає абориген, мисливець, слідопит, краєзнавець Дмитро Курсо!

- Знаю камінь із діркою по дорозі на Негрів і знаю причину свердління валунів, - впевнено сказав Дмитро у телефонну трубку. - У 1946 – 48 роках проїжджі частини доріг на Мінськ, Вітебськ, Уллу, центральні міські вулиці були вкриті колотим камінням. За війну дорожні покриття були дуже пошкоджені. Їх треба було ремонтувати. За розміром відповідних каменів у природі було замало. Тому у валунах робили дірки, закладали вибухівку, і вибух розносив моноліти на частини.Отримані відколи вантажили на вози і відвозили на об'єкти, що ремонтуються. Валунов з дірками, що не використовуються, в околицях. Старосілля кілька.

- Але як дірки свердлили? Я спостерігав, як бешенківські майстри кріпили металевий напис до каменю біля скульптури. Дракона. Підігнали генератор, завели двигун, струм закрутив дриль, і свердло при достатньому натисканні повільно полізло в кам'яну твердь. А який струм у кущах міг бути після війни? Де могли взяти спеціальні переможні свердла?

- Дірки круглі. Але їх не свердлили, а вирубували зубилом у формі гусеничного пальця, ув'язненого з робочого боку. Одному важко було керуватися. Тому працювали бригадами по чотири-п'ять осіб, по черзі змінюючи один одного.

Як просто! А скільки треба було витратити днів, намотати кілометрів, опитати людей, щоби встановити істину. Ні, щоб одразу звернутися до Дмитру Курсо. Однак, якби ці аби одразу підносилися на блюдечку з блакитним оком, то й жити було б нецікаво. Адже в пошуках розгадки дірок у камінні я дізнався стільки нових прекрасних місць, кожне з яких заслуговує на окремий опис.