Чотири типи соціальної стратифікації

Соціальна стратифікація є певну впорядкованість суспільства на ієрархічному вигляді. Вона тісно пов'язана з нерівністю, причиною якої є нерівномірний розподіл суспільних багатств та різний ступінь доступу індивідів до будь-яких благ

У історії людського суспільства існували різні типи стратифікації. Виділяють чотири основні історичні типи соціальної стратифікації:

Для первісного етапу розвитку суспільства характерно природне структурування залежно від віку та статі. Нерівність тоді була незначною. На пізніших етапах, у складних суспільствах, воно стає вираженим явніше, люди поділяються на страти. Виникає рабовласницька система, потім касти, стани та, нарешті, класи.

Суспільства можна розділити на два типи, залежно від того, чи можливий перехід з одного шару до іншого: закриті та відкриті.

Закрите суспільство – це таке суспільство, у якому переміщення з одних страт до інших або абсолютно заборонені, або мають ряд істотних обмежень.

Відкрите суспільство є такою соціальною системою, у якій переміщення між стратами немає офіційних обмежень.

Робовласництво як тип соціальної стратифікації

Рабство - це економічна, соціальна та юридична форма закріпачення людей, для якої характерна крайня ступінь нерівності.

За цієї формі соціальних відносин одна людина виступає власністю іншого, а нижчий шар повністю позбавлений будь-яких права і свободи.

Існують дві форми рабства:

• патріархальне, у якому раб мав права молодшого члена сім'ї, брав участь у життя, міг одружуватися, і навіть успадковувати майно господаря;
• класичне, коли раба абсолютно закабалили, і він вважався власністю господаря.

Касти та стани

Кастова система – це закритий тип суспільства, у якому статус дається від народження, а мобільність майже виключена.

Група людей, з успадкованим членством, усвідомлює свою спільність, має коло традиційних занять, укладає шлюби лише у собі, і навіть обмежує спілкування коїться з іншими подібними групами, називається кастою.

Найбільш яскравим прикладом кастового ладу є Індія, де подібна система стала всеосяжною. Касти розташовувалися там так:

• брахмани (жерці);
• кшатрії (військова аристократія);
• вайшії (землероби, торговці, ремісники);
• шудри (слуги та раби);
• «недоторканні».

Така організація в Індії існувала до 50-х років XX ст., але й на сьогоднішній день залишаються певні кастові забобони.

Становий тип стратифікації належить до закритому суспільству. Стан пов'язані з передачею статусу, і навіть супутніх йому правий і обов'язків у спадок. На відміну від касти, цей принцип не має абсолютного, всеосяжного характеру, а членство в тому чи іншому стані може бути куплене або дароване.

Станова стратифікація була притаманна європейської Європи епохи феодалізму, але зустрічалася й інших цивілізаціях. Прикладом тут може бути середньовічна Франція. Суспільство там поділялося такі стани як: духовенство; дворянство; ремісники, торговці та слуги; селяни. У Росії її станова ієрархія було затверджено указами Катерини II. Існували такі групи: дворянство, духовенство, купецтво, міщанство та селянство.

Класи

Класова стратифікація характеризує відкриті суспільства. Вона має ряд відмінностей від кастової та станової:

• основою створення класів є правові і релігійні норми, а членство у яких не успадковується;
• класи немає жорстко окреслених кордонів;
• класова система заснована на економічних відмінностях між групами людей та пов'язана з нерівністю у доступі до матеріальних ресурсів;
• соціальна мобільність помітно простіше, ніж у інших типах стратифікації.

Класи – це великі групи людей, що відрізняються за своїми еконмічними можливостями та іншими характеристиками (професійними, освітніми тощо), які значною мірою впливають на їх стиль та спосіб життя.

Першими розробляти проблему класів теоретично стали К. Маркс і М. Вебер. Перший визначав їх як соціальні спільності, що поділяються залежно від власності коштом виробництва. Залежно від цього, існують експлуатовані та експлуатуючі класи. Основним підставою стратифікації суспільства, по Марксу, є економічне становище, все-таки інші показники поєднуються з нею і виводяться з нього.

Вебер пов'язував розподіл класи з різними позиціями у системі ринкової економіки. Класові відмінності випливають не тільки з контролю над засобами виробництва, але і з інших відмінностей, які включають професійну майстерність, рівень кваліфікації, володіння інтелектуальною власністю і т.д. Вебером було запропоновано тривимірне поділ, поділяючи страти за трьома критеріями: економічного, статусного та політичного.

У сучасній соціології використовуються три підходи до визначення стратифікаційного становища індивідів та груп:

• об'єктивний (найпоширеніший) - зі статусним критерієм;
• суб'єктивний самооцінний - опитувані самі визначають свою соціальну приналежність;
• суб'єктивний репутаційний – опитувані визначають соціальну приналежність одне одного.

З різними варіаціями використовується схема, в якій виділяються вищий, середній та робочий класи.

До вищого класу належать групи, які мають значні економічні та владні ресурси; його представники контролюють більшу частину капіталів і багатств. Середній клас ділиться на три страти: вищий середній, середній (проміжний) середній та нижній середній. До нього входять працівники неручної праці. Робочий клас складають працівники фізичної, кваліфікованої, напівкваліфікованої та некваліфікованої ручної праці.

Які типи соціального впливу виділяє М. Вебер?

Афективне і традиційне соціальні події є соціальними діями у сенсі.

Які чотири типи соціальних процесів легітимного порядку у М. Вебера?

Вебер виділяє чотири типи соціальних дій легітимного порядку: традиційний, афективний, ціннісно-раціональний, легальний. Припущення Вебера про раціональну організацію та мотивацію соціальної дії є сильною ідеалізацією. Вона пов'язана з поняттям ідеального типу соціальної дії, який збігається з ідеальною моделлю, логічною конструкцією соціальної поведінки, що базуються на фіксованих цілях та цінностях та можливих їх наслідках. Ідеальні типи покладені Вебером в основу аналізу економічних відносин та владних відносин. Розглядаючи історичну динаміку цих відносин, Вебер робить висновок про тенденцію до поступового витіснення традиційного типу господарства раціональним. У економіці ця тенденція виявляється у поширенні капіталізму, у якому переважають розрахунок і прагнення оптимальним структурам господарювання.Безсумнівно, капіталізм не обмежується в системі цінностей лише досягненням господарського успіху, отриманням максимального прибутку тощо. п. Капіталізм є результатом цілераціональної соціальної дії, яка реалізує певні моральні імперативи, це з праці. Згідно з Вебером, вони сформульовані в рамках протестантизму, який відрізняється особливою увагою до мирського покликання кожного віруючого, який самостійно визначається ним. Різниця між традицією та різними типами раціональності (формальної та матеріальної) суттєва і при аналізі влади. Формальна раціональність є найважливішою характеристикою західної цивілізації з її пріоритетом розрахунку, раціональності як такої.