Семіти – це хто такі? Походження семітів

Назва «семіти» – це слово, взяте з Біблії. У книзі Буття розповідається про родовід Ноя та його синів. Одним із них був Сім. Він став батьком Елама, Ассура та Евера, від яких відповідно походять арамейці, давні євреї та ассирійці.

Батьківщина семітів

Термін «семіти» з'явився у XVIII столітті, коли європейські вчені назвали так на честь Сіма етнічну групу, до якої входили античні та сучасні народи Близького Сходу. Той факт, що вони споріднені один до одного, підтверджується схожістю їхніх мов. Надалі термін розширили та модифікували. Археологічний бум та розкопки на Близькому Сході показали, що раніше існували й інші народи, які можна віднести до цієї групи.

Стародавні семіти населяли територію Аравії, Сирії, Палестини та Месопотамії. Під час набігів та військових компаній вони залишали свою історичну батьківщину. Деяким семітам навіть вдалося закріпитись у Північній Африці. Задовго до появи християнства вони мігрували до сучасної Ефіопії. Колоністів приваблювали природні багатства краю. Так на узбережжі Червоного моря з'явилися торгові поселення, населення яких пізніше створило державу Аксум.

Колонізатори та переселенці

Крім уже згаданих народів, семіти — це ще й фінікійці, які мали славу найвидатніших колонізаторів і мореплавців свого часу. Мережа їхніх торгових постів та поселень покрила все Середземномор'я. Колонії фінікійців з'явилися в Іспанії, Африці та на Сицилії. Хоча пізніше народ пережив занепад і зник, елементи його культури збереглися у багатьох регіонах Середземномор'я.

Історія семітів показова з прикладу мальтійців – корінних жителів невеликого острова Мальти. Очевидно, вони є нащадками фінікійців. Мальтійці тривалий час жили під владою інших народів. Їхнім островом володіли римляни, візантійці і навіть нормани. Потім Мальта стала власністю католицького Мальтійського ордену, а в XIX столітті виявилася колонією Великобританією. Незалежна держава на невеликому клаптику землі серед Середземного моря виникла лише 1964 року. Проте, незважаючи на тривале життя під чужим пануванням, мальтійцям вдалося зберегти власну самобутню культуру та мову.

Ще одним чинником поширення семітських мов та звичаїв була єврейська міграція. Іудеї стали селитися в чужих країнах ще до руйнування Єрусалима римлянами, а після цієї події переселення набуло загального характеру.

Товариство кочівників

Поведінка і світогляд семітів сформувалося відповідно до тим природним умовам, у яких жили і живуть. Ще на зорі цивілізації ці пастухи стали кочівниками. Оскільки умови пустель за багато століть майже не змінилися, деякі ізольовані групи і сьогодні продовжують вести цей архаїчний спосіб життя. Семіти – це кочівники, які змогли пристосуватися до існування на Аравійському півострові завдяки одомашненню верблюдів. На краях пустелі ці народи пасли овець та ослів.

Основним осередком у суспільстві була сім'я. Спадкування йшло по чоловічій лінії, верховна влада належала батькові. Сім'ї об'єднувалися у колективні організації – племена. Вони могли містити сотні людей. Кожен древній семіт, що входив у плем'я, був пов'язаний зі своїми співмешканцями кров'ю та спільністю інтересів.Серед цих античних жителів пустель було розвинене почуття солідарності. У разі нападу на будь-якого члена племені його товариші обов'язково мстилися кривдникам. Саме у семітів з'явилося правило зуб за зуб і око за око. Принцип кревної помсти став частиною більшості законодавчих склепінь народів Близького Сходу.

Амореї

Амореї – одне із найдавніших семітських народів, що виник III тисячолітті до зв. е. Ці племена ніколи не відрізнялися єдністю. Навпаки, серед них постійно виникали внутрішні конфлікти та міжусобиці, які не дозволили захиститися від агресивних сусідів.

Головним аморейським містом вважається Угаріт. Його руїни було виявлено французькими археологами у 1929 році. Сьогодні це територія Сирії. Тут процвітало скотарство та землеробство. Амореї вирощували зерно, виготовляли оливкову олію та вино. Їхня деревина надзвичайно цінувалася в Єгипті та Месопотамії. Угаріт став одним із перших міжнародних портів. Він був точкою перетину торгових шляхів з Анатолії, Егейського моря, Вавилону, Близького Сходу та Єгипту. Аморейські міста занепали в XVI столітті до н. е. внаслідок руйнівних навал хетів та каситів.

Арамеї

Іншими корінними жителями Сирії були арамеї. Перші згадки про них відносяться до ІІІ тисячоліття до н. е. Арамеям удалося проникнути на середній Євфрат і заселити майже весь Близький Схід. До початку нашої ери їхня мова стала основною розмовною говіркою в Палестині, Аравії та Месопотамії.

Найбільшим арамейським центром був Дамаск. Навколо цього міста утворилося царство, що існувало у X-VIII ст. до зв. е. Дамаська держава була підкорена Ассирією.Різні царства Близького Сходу ворогували одне з одним навіть попри те, що їх населяли семити. Це була боротьба за родючі землі та інші важливі ресурси античності.

Євреї

Якщо Аравія завжди була пустельною країною, то Месопотамія, Фінікія та Нижній Єгипет, що оточують цей убогий півострів, в античну епоху стали головною сільськогосподарською житницею людства. Саме тут у Родючому півмісяці селилися перші семіти. Фото цих місць демонструють руїни пам'ятників, що залишилися від давніх цивілізацій.

Одним із таких народів були євреї. Вони виникли у II тисячолітті до зв. е. у Палестині внаслідок складних етнологічних процесів. Семіти-скотарі, що жили на заході Родючого півмісяця, перемішалися із землеробами сільськогосподарських оаз з числа амореїв. Так виникла нова цивілізація.

Історія походження євреїв тісно переплетена з біблійними легендами, викладеними у Старому Завіті. Унікальною особливістю цього народу стала його віра – найдавніша авраамічна релігія юдаїзм. Деякі його риси багато століть вплинули на формування християнства та ісламу.

Євреї правили Палестиною аж до завоювання юдеї Римом у I столітті до н. е. Потім був довгий період вигнання. Євреї розселилися по всій території Римської імперії, а потім і виникли на її уламках варварських держав. Довгий час вони вдавалися до гонінь та дискримінації як з боку християн, так і з боку мусульман. Тільки після Другої світової війни євреям удалося домогтися відтворення власної національної держави в Палестині – Ізраїлю.

Ассірійці

Ассирійський народ сформувався у II тисячолітті до н. е. у Північній Месопотамії.Основою нового етносу стали громади амореїв, харритів та субареїв. Відмінною рисою народу була аккадська мова, над розшифровкою якої билося кілька поколінь археологів Нового часу. Ассирія вважається першою імперією в історії людства. Серцем її території виявилася середня течія Тигра і долини Малого та Великого Забу. Тут з'явилися найважливіші міста давнини: Ашшур та Ніневія.

У період розквіту ассирійці контролювали всю Месопотамію, сусідню Палестину, сучасну Туреччину, Сирію, Єгипет і навіть Кіпр. Як і належить будь-якій імперії на просторах цієї величезної держави жило безліч підкорених народів. Саме тому ассірійська культура звернулася до калейдоскопа, складеного із звичаїв сусідніх племен. Царство досягло вершини могутності у VIII столітті до зв. е. 609 року до н. е. Ассирійська держава була зруйнована вавилонянами.

Халдеї

В ассірійських анналах, що належать до 878 року до н. е.., історики виявили першу згадку про ще один семітський народ - халдей. Вони жили на узбережжі Перської затоки. Їхніми рідними місцями були озера та болота нижньої течії Євфрату та Тигра. Халдейський народ відрізнявся нечисленністю - відомо лише шість його племен. Говорили вони повсюдно поширеною арамейською мовою.

У VII-VI ст. до зв. е. Халдейська династія правила Вавилоном (саме вона заснувала Нововавилонське царство). Ці семіти були язичниками. Згадки про них зустрічаються у Біблії. Звідти поширився другий зміст слова «халдей» – так почали називати магів, чаклунів, волхвів, астрологів і ворожбитів. Сліди цього народу можна знайти у найнесподіваніших місцях.Одна з версій теологів свідчить, що волхви, які йшли на уклін Ісусу, що тільки що народився, були халдеями. Деякі сучасні християни на Близькому Сході продовжують відносити себе до цієї семітської народності.

Араби

Приблизно X столітті до зв. е. в пустелях Аравії і Месопотамії з'явилася нова семітська народність, що відкололася. То були араби. Семіти цієї групи створили Сабейське царство, яке утворилося біля сучасного Ємену.

На півночі своєї країни араби збудували Пальміру, Набатею, Лахм та Гассан. То були багаті торгові міста, руїни яких стали відомими символами античності. Між північними та південними арабами лежали піски аравійської пустелі. Кочівники підтримували зв'язок за допомогою купецьких шляхів через Хіджаз.

Поява ісламу

У V столітті арабська цивілізація зазнала серйозного занепаду. Здавалося, що цей народ назавжди зникне під тиском своїх агресивних сусідів – Персії та Візантії. Однак на початку VII століття в Аравії почала набирати популярності нова релігія іслам. Її проповідником був торговець із Мекки на ім'я Мухаммед. Він створив Ісламський халіфат, який під час свого розквіту контролював весь Близький Схід, Північну Африку та Іспанію. За рівнем експансії це був найсерйозніший політичний успіх, якого досягли семіти.

Євреї, незважаючи на загальне етнічне коріння з арабами, стали їх противниками. Конфлікт між двома народами полягав і полягає у різній релігії. Сьогодні протистояння між євреями та арабами є одним із вибухонебезпечних факторів на Близькому Сході.

Семітські мови

Лінгвістичні особливості мов - це ще одна унікальна риса, якою відрізняються семіти.Народи цієї групи навіть багато століть і сьогодні мають багато спільного в морфології, синтаксисі, фонології та словниковому запасі. Наприклад, коли араби в Середньовіччі вторглися до Іспанії, місцеві євреї, які давно не знали історичної батьківщини, виявили, що їхня мова напрочуд схожа на мову чужинців.

Семітська фонологія характеризується великою кількістю приголосних звуків – горлових, гортанних, емфатичних та увулярних. У європейських мовах немає нічого подібного чи хоча б близько схожого. Особливою самобутністю відрізняються південні семітські мови – ефіопська та арабська. Вони прийнято унікальний спосіб формування множини. Походження семітів та їх подальше членування на кілька народів призвело до появи варіацій насамперед загальної просемітської мови.