«Байки Езопа – джерело мудрості».

Коротко, зрозуміло вчать нас розуму байки. З дитинства ми читаємо та вчимо напам'ять байки Крилова. Думаю, що весь освічений світ знає, що сюжети більшої частини байок запозичений у давньогрецького байка Єзопа. Для мене це стало відкриттям, коли ми почали вивчати історію Стародавнього світу. Точної кількості байок Езопа не знає ніхто, цифри коливаються від 400 до 650. На жаль, жодних його рукописів та оригіналів творів до наших днів не дійшло.

Я вирішив прочитати байки Езопа, щоб доторкнутися до скарбниці людського досвіду та мудрості.

Актуальність проекту полягає в тому, що в житті нам не вистачає власного досвіду, знань, тобто того, що робить нас розумнішими, терпимішими і розважливішими. А байки Езопа вчать без настанов і принижень, не читають нам мораль, не лають, не кричать на нас, як це роблять дорослі. Езоп ж терпляче і по-батьківському допомагає нам уникнути помилок і знайти вихід із важкої життєвої ситуації, розглянути в собі погані якості, дає можливість змінитись на краще.

Практична значущість мого проекту полягає в тому, що він може бути використаний школярами для підвищення освітнього рівня з історії та літератури, розширення світогляду, а також допоможе боротися з негативними проявами характеру.

Мета: Скласти пам'ятку життєвих порад від Езопа.

- прочитати байки Езопа

- проілюструвати байки, що мені сподобалися.

- створення презентації «Байки Езопа – джерело мудрості»

- Розповісти однокласникам про знання, які я придбав, читаючи байки Езопа

- Вибрати так форму виступу, щоб моїм однокласникам було цікаво.

Об'єкт дослідження: Байки Езопа.

Езо́п — легендарний давньогрецький поет-байкар.

Імовірно жив близько 600 р. до н.е. Оригінальні вірші Езопа не збереглися. (латинською) Авіана (початок V ст.). «Езопової» байки. За найдавнішим переказом, він жив близько середини VI століття до Різдва Христового, був рабом самця Іадмона і помер насильницькою смертю в Дельфах.

Згідно з переказами, він був рабом з Фригії (у Малій Азії), згодом був відпущений на волю і жив деякий час при дворі лідійського царя Креза. . Для цього вони, викравши золоту чашу з храмового начиння, таємно вклали її в його торбинку і потім забили на сполох. Після цього було наказано обшукати прочан, чаша була знайдена у Езопа, і він, як святотатець, був побитий камінням. Іадмона, який був його паном.

Езопова мова – особливий вид таємнопису, підцензурного алегорії, до якого зверталася художня література, критика та публіцистика, позбавлені свободи вираження в умовах цензури.

Алегорія - іносказання. Коли якесь абстрактне поняття виражене через конкретний об'єкт.

Іронія – заперечення чи осміяння, які удавано наділяються у форму згоди чи схвалення.

Фабула – місце в байці, де розповідається про те, що трапляється з різними героями і описуються якісь події

Мораль - думка байки, виражена в кількох рядках, що підтверджується досвідом життя, повчання.

Порок - моральна, духовна вада. Все, що гидко істині та добру; зло та брехня, як властивість, якість людини; схильність до поганого, до поганого життя. Наприклад, злість, себелюбство, жадібність, боягузливість — людські вади.

Сюжет – послідовність подій. У байці сюжет дуже простий і зрозумілий.

Коло персонажів байок Езопа є досить широким: понад 80 різновидів рослин та тварин, близько 30 людських професій, десятки богів та міфологічних постатей. У цьому можна визначити групу найпоширеніших персонажів, серед яких: лисиця, лев, змія, вовк, пес, осел, селянин тощо. Образ персонажа може змінюватись відповідно до нової сюжетної ситуації. Таким чином, персонажі байок Езопа є умовними фігурами, автора вони цікавлять не власними силами, бо як носії певних функцій.

За допомогою своєї мудрості Езоп створював історії, що дозволяють людям подивитися на себе та свою поведінку з боку, адже тільки так можна побачити свої недоліки.

Розглянемо низку найпопулярніших байок Езопа.

У нашому проекті ми розглянемо кілька байок Езопа, які є найпопулярнішими та найпопулярнішими у світі. Адже Сюжети байок Езопа запозичували і переробляли на свій лад багато письменників.

Байка «Ворон і лисиця»

Ворон забрав шматок м'яса і вмостився на дереві. Лисиця побачила, і захотілося їй отримати це м'ясо.Стала вона перед вороном і почала його розхвалювати: вже й великий він, і гарний, і міг би краще за інших стати царем над птахами, та й став би, звичайно, якби в нього був ще й голос. Воронові й захотілося показати їй, що має голос; випустив він м'ясо і закаркав голосним голосом. А лисиця підбігла, схопила м'ясо і каже:

"Ех, ворон, якби в тебе ще й розум був у голові, - нічого б тобі більше не потрібно, щоб царювати".

Байка доречна проти людини нерозумної.

У цій байці ми спостерігаємо двох персонажів ворона та лисицю. Ми звикли вважати ворона мудрим птахом, але ця байка нам показує, що хитрістю можна обдурити навіть розумних виставивши їх дію нерозумними. Ця байка висміює лестощі та хвалу, які так люблять люди.

Влітку гуляла мурашка по ріллі і збирала по зернятку пшеницю і ячмінь, щоб запастися кормом на зиму.

Побачив його жук і поспівчував, що йому доводиться так працювати навіть у таку пору року, коли всі інші тварини відпочивають від тягарів і вдаються до ледарства.

Промовчав тоді мураха; але коли прийшла зима, і гній дощами розмило, залишився жук голодним, і прийшов він попросити у мурашки корму.

Сказав мураха: "Ех, жук, якби ти тоді працював, коли мене працею дорікав, не довелося б тобі тепер сидіти без корму"

Так люди в достатку не замислюються про майбутнє, а за зміни обставин зазнають жорстоких лих.

Головні герої байки мураха та жук. Тут ми бачимо, що не завжди думаємо про завтрашній день. Байка висміює лінощі і оспівує працьовитих людей.

Байка «Вовк і ягня»

Вовк побачив ягня, яке пило воду з річки, і захотілося йому під пристойним приводом ягняти зжерти.

Встав він вище за течією і почав дорікати ягняти, що той каламутить йому воду і не дає пити.Відповів ягня, що води він ледве губами торкається, та й не може каламутити йому воду, бо стоїть нижче за течією.

Бачачи, що не вдалося звинувачення, сказав вовк: "Але минулого року ти лайливими словами поносив мого батька!" Відповів ягня, що його тоді ще й на світі не було. Сказав на це вовк: "Хоч ти і спритний виправдовуватися, а все-таки я тебе з'їм!"

Байка показує: хто заздалегідь зважився на злу справу, того й найчесніші виправдання не зупинять.

Герої байки вовк та ягня. Якщо людина задумала щось погане, вона хоче знайти оправлення своїм діям, але зла справа не може бути виправданою.

Олень, стомлений жагою, підійшов до джерела. Поки він пив, помітив він свій відбиток у воді і почав милуватися своїми рогами, такими великими і такими гіллястими, а ногами залишився незадоволений, худими і слабкими. Поки він про це думав, з'явився лев і погнався за ним. Олень кинувся тікати й далеко його випередив: адже сила оленів – у їхніх ногах, а левів у серцях. Поки місця були відкриті, олень біг уперед і залишався цілим, але коли добіг до гаю, то заплуталися його роги у гілках, не міг він далі бігти, і лев його схопив. І, відчуваючи, що смерть прийшла, сказав олень сам собі: "Нещасний я! у чому я боявся зради, то мене врятувало, а на що я найбільше сподівався, то мене занапастило".

Так часто в небезпеці ті друзі, яким ми не довіряли, нас рятують, а ті, на яких сподівалися, гублять.

Головні герої олень та лев. У найскладніших і безвихідних ситуаціях нам допомагають ті, на кого ми зазвичай не розраховуємо. Напевно, такі ситуації нам даються спеціально, щоб зрозуміти кому можна довіряти.

Головні персонажі лев і миша, такі різні та суперечливі, але у складний момент маленький допоміг великому.З байки ми винесли, що добре зроблене раніше принесе користь надалі.

Байка «Мандрівник і ведмідь»

Два друзі йшли дорогою, як раптом назустріч їм ведмедиця. Одного разу забрався на дерево і там сховався. А іншому бігти вже було пізно, і він кинувся додолу і вдав мертвого; і коли ведмедиця присунулася до нього мордою і почала його обнюхувати, то затримав подих, бо, кажуть, мерців звір не чіпає.

Пішла ведмедиця геть, спустився приятель із дерева, питає, що це йому ведмедиця шепотіла на вухо? А той у відповідь: "Шептала: надалі не бери в дорогу таких приятелів, які тебе кидають у біді!"

Головні герої людини і ведмідь. Байка показала справжню ціну дружби. Справжній друг у біді не покине.

Злодії залізли в дім, але нічого не знайшли там, крім півня; схопили його і пішли геть. Півень побачив, що його заріжуть, і почав благати про пощаду: він, мовляв, птах корисний і вночі будить людей на роботу. Але злодії сказали:

"Ось за це ми тебе і заріжемо, раз ти будиш людей і не даєш нам красти".

Головні персонажі півня і людини. Якщо говорити про півня, то можна сказати, що для одного добре, то для іншого погано, а якщо розглядати злодіїв, то ми бачимо, якщо людина щось собі вирішила, то ніякі аргументи не допоможуть.

У байках Езопа люди носять маски тварин, птахів, рослин. Будучи рабом, Езоп було прямо засуджувати, наприклад, владику, але міг натякнути нею, створивши образ лева.

Байки Езопа умовно можна об'єднати в групи залежно від моралі:

- швидкоплинність та швидкоплинність всього у світі;

- Справжня сутність речей,

- вміння бачити важливе; людські слабкості, вади;

- Вміння цінувати те, що маєш.

Незважаючи на глибоку давнину байок, твори давньогрецького байкаря залишаються актуальними, тому що в них укладена народна мудрість, йдеться про достоїнства та вади, які властиві людям усіх часів. Такі почуття, як любов і ненависть, невинність і злість, безкорисливість і жадібність, простота та гордість – споконвічні в людях. Езоп помічав конфлікт цих почуттів і часто будував сюжет своїх байок. Наприклад, один герой - чесний і безневинний - входить у конфлікт із безчесним і злим героєм. У байці «Вовк і Ягня» цей конфлікт вирішується на користь Вовка. Автор показує, що чесні аргументи безсилі перед злим наміром, тому треба виявляти обережність у спілкуванні з людьми.

Читати езопівські байки дуже легко, навіть дітям. Вони написані у прозі, дуже короткі, а мораль зрозуміла. Нечуваний хотів, щоб мудрість його творів була доступною кожному, адже головною метою було не осміяти людські вади, а допомогти людям їх побачити в собі через образи тварин і виправити.

Світ змінюється: нові винаходи, нові віяння впливають суспільство, але сутність людини залишається незмінною. Тому байки Езопа про недоліки людей не можуть втратити своєї актуальності. Кумедна маленька історія здатна навчити своїм прикладом, як правильно жити.

Часто переконанням можна зробити більше, ніж насильством.

Хто вихваляється перед тим, хто його знає, - заслужено піднімає себе на сміх.

Виправити злої людини неможливо, вона може змінити тільки вигляд, але не вдачу.

Справжній скарб для людей – уміння працювати.

Осла і в левовій шкірі по крику впізнаєш *

Вдвічі важче переносити образи з боку тих людей, від яких ми менше маємо право чекати їх.

Одна ластівка весни не робить.

Доброта, навіть найменша, ніколи не пропадає задарма.

Не вір ворогам — пуття не вийде.

Марнославство штовхає людину до безглуздого вихваляння і лицемірства.

Дивись не на мій вигляд, а на розум. Адже не завжди той дурень, у кого обличчя непоказне.

Не соромся вчитися у зрілому віці: краще навчатися пізно, ніж ніколи.

Ненаситне честолюбство затьмарює розум людини, і він не помічає небезпек, що загрожують йому.

Самообман може призвести до саморуйнування.**

Вчитися слід на своїх та чужих помилках.

Ласкам майже завжди доб'єшся більше, ніж грубою силою.

Чи мало, чи мало справа, його треба робити.

Справжній друг пізнається в нещасті.

Якщо комусь щастить, не заздри йому, а порадуйся з ним разом, і його удача буде твоєю; а хто заздрить, той собі робить гірше.

Подяка - ознака шляхетності душі.