Відмінності римських храмів від грецьких

Давньогрецька і давньоримська цивілізації античного світу існували одночасно і розташовувалися близько один до одного. Їхні розвинені культури складалися при тісній взаємодії один з одним, а це означає, що мали спільні риси.

Культуру древніх греків називали «грецьким дивом», у розвитку виділяють три етапи – становлення, розквіт, занепад, що відповідає архаїці, класиці, еллінізму. Архаїка була часом змін у суспільному житті Еллади (VIII-VI ст. до нашої ери).

Грецькі володіння поширювалися на узбережжі Малої Азії, Сицилії, Південної Італії, берегах Чорного моря і навіть Єгипті. У цей час почали з'являтися міста-держави – поліси, поширювалася писемність, з'явилися географічні описи, зароджувався театр, споруджувалися храми.

Період класики - V-IV ст. до нашої ери, є часом найвищого розквіту культури Стародавньої Греції. У цей час відбулося об'єднання грецьких міст і натомість тривалої війни з персами, з'явилися театри, йшло фізичне і моральне досконалість людини.

Наприкінці IV-I ст. до н.е. (період еллінізму) процес розвитку грецької культури завершився. В цей час Стародавня Греція розширила свої володіння від берегів Малої Азії до Індії та від Чорного моря до пустель Аравії. Однак керувати цією імперією А. Македонського греки були не здатні.

У цей період з'явилися нові торгові шляхи, у результаті на Сході виникли нові міста. Вони, зберігаючи традиції своєї культури, підпадали під грецький вплив та прикрашали свої території храмами, театрами, парками, палацами.Збагачення було взаємним – греки, своєю чергою, познайомилися із досягненнями культури Вавилону, Єгипту та інших.

Зустріч культур викликала розвиток природничих наук, медицини, математики. На місці зниклих міст-держав, з'явилися монархії. Грецька релігія робила на них величезний вплив, грецькі боги були споріднені з людиною, наділені людськими слабкостями, вони сходили до людей і брали участь у їхній долі. У грецьких богах людська природа існувала у всій могутності та красі.

До VI ст. до нашої ери грецька література занепадає, а розвиток театру триває. Важлива роль цьому відводилася богу виноградарства і виноробства – Діонісу.

Малюнок 1. Історія давньогрецького театру. Автор24 - інтернет-біржа студентських робіт

Грецька архаїка – це час становлення архітектури Греції, час зародження античного реалізму. Грандіозних храмів, що пригнічують людину, греки не будували, вони прагнули до пропорційності будівель і людей, для чого виробили особливу систему - це було математично точне співвідношення несучих і вагомих частин будівлі, що отримала назву ордер.

Центр мистецького та культурного життя стародавніх греків у V ст. до нашої ери знаходився в Афінах, пам'ятником могутності якому став ансамбль афінського кремля - ​​Акрополь, будівництво цього пам'ятника втілювали в життя найкращі скульптори та художники під керівництвом Фідія.

Культура Стародавнього Риму

На походження давньоримської культури погляди у дослідників різні. Одні кажуть, що не було жодної римської культури, а все, що збереглося, є результатом злиття грецької та етруської культур, а також примітивних культур племен латинян, умбрів, самнітів, сабінян та ін.

Інші вважали римську цивілізацію кризою античного світу, тому культура виробляти духовні цінності у цей час неспроможна.

Треті у римській культурі визнавали особливу систему цінностей.

Поява Риму на світовій арені як міста та держави має велику кількість легенд та міфів, з яких один дуже повно викладався у творі римського поета Публія Вергілія – «Енеїда». Реальністю в римських міфах був факт зв'язку грецької та римської культур.

Центром римської міфології був Рим, його героїчний народ, а боги, вважали римляни, просто допомагали у перемозі. Особливої ​​архітектури у Стародавньому Римі був, та її сліди мають грецьке походження.

Розвиток римської архітектури ділиться на 4-ті періоди - від заснування Риму до II ст. до нашої ери йшов перший період, небагатий на споруди. Цей період мав етруський характер, споруди створювали з дерева та сирцевої цегли. Риси грецької архітектури почали проникати в римську на другий період і відбилися на будинках Риму. Римські будівлі підкреслювали велич людини та її міць.

Почався другий період у середині II ст. до нашої ери і тривав до 31 року. до н. У цьому періоді почалося будівництво мармурових храмів.

Третій період давньоримської архітектури був блискучим. Римляни захоплювалися будівлями древніх греків і охоче наслідували їх. В цей час з'являється тріумфальна арка – це був новий тип монументальної споруди.

Малюнок 2. Архітектура Стародавнього Риму. Автор24 - інтернет-біржа студентських робіт

Останній, четвертий період, пов'язаний з тим, що всі римські імператори будували будівлі на свою честь, намагаючись таким чином залишити пам'ять про себе.У цей період проникав сильний вплив Сходу, який прагнув пихатості і граціозності. Почалася нова доба світової архітектури, початок якої дали римляни.

Чільне місце у ній належало громадським спорудам, розрахованим, зазвичай, великої кількості людей.

Архітектура Стародавнього Риму великі успіхи мала у створенні ансамблів. Перевагу зодчі віддавали замкнутим формам. Римські будівлі мали пишне оздоблення, величезну кількість прикрас, монументальність, строгу симетрію. Створювалися вони переважно для практичних потреб.

Всі архітектурні споруди – храми, форуми, скульптурні твори за своїми розмірами були значно більшими за давньогрецькі розміри.

Відмінні риси римських храмів

У житті римських громадян релігія була першому місці, і предмет поклоніння встановлювали самі володарі. До релігії завойованих народів, щоправда, римляни ставилися терпимо. Якщо грецькі боги являли собою досконалість у вигляді людини, то римські боги були персоніфікованими.

Римська релігія ввібрала у собі релігійні уявлення греків, з одного боку, з другого – надала грецьким богам римське гідність. Незважаючи на те, що римляни та греки доповнювали один одного, між цими цивілізаціями були відмінності і, зокрема, в архітектурі.

Римляни, зводячи свої будинки, більше цікавилися їх практичним призначенням. Архітектура Риму відрізнялася суворим силуетом, у якій більше значення мав контур будівлі, ніж його декор – у цьому полягала особливість римських споруд проти грецькими.

Архітектура Риму та Греції має те саме джерело, а відмінності полягають у наступному: Грецька архітектура використовувала у будівництві храмів три основних стилі – доричний, іонічний, коринфський. Доричний стиль, високорозвинений у греків, у римлян знайшов собі доступ у незначних розмірах і зазнав значних змін.

Після чого у побут він увійшов у новій формі «тосканського ордера». Загалом римсько-іонічний ордер дотримувався грецького зразка, щоправда, класичної чистоти деталей він не досяг. Оскільки римляни перевагу віддали пишноті, то чільне місце у тому архітектурі займав коринфський ордер.

У ньому ті самі пропорції колон, що і в іонічному ордері. Стовбур колон залишався гладким при темнішому, благороднішому матеріалі. Часто стовбури були прикрашені крученими каннелюрами, лусочками, листям та іноді мозаїкою. Капітель була вищою за грецьку і відповідно до її розробки, архітрів багато прикрашався орнаментальними деталями.

Пластичний рельєф із фігурними мотивами покривав фриз. Карнизи розроблялися римлянами до надзвичайного багатства та краси та знизу мали чудовий, вишуканий вигляд. Стіни монументальних будівель розчленовувалися колонами та пілястрами, пожвавлювалися нішами, простінки заповнювалися світлими вертикальними та горизонтальними смугами темніших кольорів.

В особливо багатих спорудах використовувалась справжня мармурова інкрустація. Техніка інкрустації в Римі вже в період еллінізму досягла високої досконалості.

У менш багатих і менших за розмірами спорудах використовувалося наслідування мармурового облицювання. Її замінювали штукатуркою та розписом, з якого виник ефектний (помпейський) декоративний стиль.

Велике поле діяльності отримала в римській архітектурі декоративна пластика у вигляді статуй, фризів, атлантів, що вінчали, але не виходила за межі безпосереднього наслідування грецькому мистецтву.

Римські будівельники увійшли в історію як визначні художники, які зводили монументальні амфітеатри, цирки, стадіони, терми, палаци.

Побудови грецької та римської цивілізацій дуже подібні, вони дивують і захоплюють своєю витонченістю. Грецькі та римські майстри зробили неповторними свої твори, оригінальними та винятковими.

Храми та базиліки Стародавнього Риму

ПАМ'ЯТНИКИ ЦИВІЛЬНОЇ ТА РЕЛІГІЙНОЇ АРХІТЕКТУРИ АНТИЧНОГО РИМУ

У цьому розділі ми розглянемо пам'ятки дохристиянської епохи, а також ті, яких не торкнувся вплив християнства. Вони розпадаються на дві групи:

а) Пам'ятники, пов'язані з етруською традицією чи грецьким впливом: храми, базиліки, приватні споруди.
б) Пам'ятники, у яких виявляється організаторський і політичний геній Риму без будь-яких чужих впливів, т. е. споруди, є символом панування світом і поширення римських вдач: терми, акведуки, амфітеатри, дороги і оборонні споруди.

Ми збираємося докладно зупинитися на пам'ятниках, які є власним надбанням римлян; в іншому ж ми обмежимося лише виявленням нових деталей, куди Рим наклав свій відбиток.

ХРАМИ

Первісна релігія римлян була запозичена від етрусків, як і вся сукупність римських державних установ. Найбільш давнім типом римського храму є той, який описаний Вітрувієм під назвою Тосканського (малюнок 335).Ордер цього храму походить від дорійського і переносить нас в епоху, коли антаблементом служив лише архітрав, увінчаний покрівлею.

Що ж до плану, він відрізняється всіма особливостями розташування грецького архаїчного храму. Пронаос має подвійний ряд колон, причому подібність ще посилюється тим, що прикраси з теракоти відіграють тут таку роль, як і в примітивному дорійському стилі. Целла зазвичай розділена на кілька частин. До цього типу належить храм Юпітера Капітолійського, опис якого нам залишив Діонісій Галікарнаський.

Інші римські храми є лише трохи видозміненими грецькими храмами. У консульську епоху для прикраси храмів допускалися три ордери: дорійський, як наприклад храмі Благочестя, іонійський - в храмі Фортуни Віріліс і коринфський, який вживався греками, мабуть, лише всередині храмів і який стає в Римі в епоху імперії майже обов'язковим ордером для фасадів. Наводити приклади коринфських храмів означало б перерахувати всі споруди цього роду, побудовані з часів Тіберія до епохи Діоклетіана.

Римські будівлі відрізняються від сучасних ним грецьких, по-перше, глибиною портика перед цілою, по-друге — вертикальною основою з широким пероном спереду. Греки оточували майданчик своїх храмів поруч щаблів; вертикальна основа є у них винятком; у римській архітектурі воно стає правилом.

на малюнку 336 ця подвійна особливість пояснена прикладом римського храму в Галлії: бачимо тут і глибину портика, і високий цоколь колонади. Греки іноді надавали своїм храмам круглу форму; ця форма стає частою у римлян.Вона зустрічається не тільки в Тіволі, а й в інших храмах Риму: наприклад, у храмі Вести та ще одному храмі, відкритому на руїнах форуму; її ж ми знаходимо і у Пуццолах. Найбільший храм Риму - Пантеон (малюнок 313) - має круглу целу, вкриту куполом більше 43 м діаметром.

Ротонда Пантеона довго вважалася створенням Агріппи. Відкриття Шедан дозволяють тепер датувати кожну окрему його частину: кругла цела — не давніша за епоху Антонінов, а Пантеон за часів Агриппи був десятиколоною будівлею. Число колон портика було скорочено до восьми, коли його переробили у фронтон ротонди, перед якою він стоїть і досі.

Примітка: Кругла ціла Пантеону була споруджена у 110-125 рр.

Незалежно від даних, отриманих при дослідженні фундаменту споруди, про цю зміну свідчить одна істотна подробиця: пологий карниз, задуманий для фронтону з менш похилим ухилом, був перероблений, модильйони, що мали вертикальну бічну поверхню, отримали легкий нахил. Наведена подробиця досить підтверджує, навіть через брак інших доказів, факт зміни плану.

Кругла ціла в Тіволі була склепінчастою і освітлювалася вікнами, що є майже єдиним прикладом такого роду конструкції. Храм Венери і Роми є одним з небагатьох храмів з подовженою цілою, в якому застосоване склепіння.

БАЗИЛИКИ

Базиліка, яка згодом стала зразком християнського храму, була у римлян суто цивільним будинком. Ідеї ​​стародавньої базиліки серед сучасних будівель, можливо, найбільше відповідає «біржа». Це приміщення, призначене для судочинства, ділових і політичних зборів.Поки панували давньоримські звичаї, обходилися без таких базилік; засідання на форумі відбувалися просто неба.

Перша базиліка належить до 180 р. до зв. е., причому чудово, що це нововведення, яке має на меті комфорту, пов'язане з ім'ям суворого Катона. Загальне розташування базиліки запозичене з Греції.

Вітрувій описав традиційне, мабуть, розташування базиліки на чолі, присвяченому цьому виду споруд. У графічному зображенні вона, мабуть, відповідала деталям А і С (малюнок 337).

Базиліка має три види нефа - один центральний і два бічні. Бічні нефи двоповерхові. Над усім будинком проходять дерев'яні крокви. Загальна ширина має бути в межах від третини до половини довжини. Якщо ж останнє неможливе, то Вітрувій радить надавати будівлі зазначену пропорцію додаванням на обох кінцях «халкідиків», або поперечних нефів С і С.

Вітрувій наказує ділити ширину базиліки при кресленні плану п'ять частин, у тому числі три мають припадати на середній неф, а дві інших — на бічні. Висота колон нижнього ярусу дорівнює ширині бічних нефів. Колони другого ярусу однією чверть нижче колон першого. Між двома ярусами проходить стилобат.plateum), висота якого на одну чверть нижче за колони другого ярусу. Його призначення - відокремити галереї другого поверху, які є лише місцями для прогулянок, від нижнього поверху, що служить для ділових цілей. Вітрувій не каже ні слова ні про розташування сходів, що ведуть на галереї, ні про спосіб висвітлення великого нефа.

Описав самий тип базиліки, Вітрувій наводить як приклад базиліку у Фано, будівельником якої був він сам і яка включала (деталь У рисунку 337), крім головного залу та галереї, прибудову, що служила одночасно і трибуналом та храмом Августа.

Порівняємо розріз базиліки в Фано В з розрізом типу А: ширина однаково розділена між нефом і портиками, план портиків один і той же, від нормального типу відхиляється тільки висота у світлі. що робить честь архітектору.

Вітрувій користується замість двох ярусів, поставлених один над іншим, тільки одним ярусом колон, висота яких охоплює обидва поверхи галерей. Над ними проходить низка кубиків, виступаючих перпендикулярно до площини колони і утворюючих глухі частини ажурного фризу. Все це вінчається замість карниза поруч зв'язаних разом балок. вид, вказаний на малюнку 338.

Описана базиліка знаходилася в дуже незначному містечку; базиліка Ульпія, побудована архітектором Аполлодором на одному з кінців форуму Траяна. Ми бачимо тут п'ять нефів: середній оточений по всьому периметру подвійним поясом другорядних галерей; решта — бронзовими кроквами. гранітні моноліти, що спираються на цоколі із білого мармуру.

На старому форумі височіло кілька базилік, з яких одну приписували Юлію Цезарю; її план з'ясований недостатньо. До нас дійшла майже незаймана помпейська базиліка: за межами Італії досить добре збереглися базиліки у Трірі та Пергамі.

У деяких містах Сирії були преторіанські судилища у вигляді склепінчастих базилік (Мусміє, Санамен). Згадаємо, нарешті, про склепінчасту базиліці Костянтина (рисунок 312), яку ми наводили як приклад великого залу, складеного бутовою кладкою на розчині.

Огюст Шуазі. Історія архітектури Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture