Особливості Рамадану

Рамадан – це один із дванадцяти арабських місяців. Цей місяць звеличується в Ісламі, і відрізняється від решти місяців деякими особливостями та достоїнствами, а саме:

1. Аллах, Великий Він і Славен, пішов до Рамадану четвертим стовпом Ісламу. Сказав Всевишній Аллах:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلف وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُُ فَلْيَصُمْه

У місяць рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази з вірного керівництва та розрізнення. Той із вас, кого застане цей місяць, має постити… [аль-Бакара 2:182]. У двох достовірних збірниках Хадіс [аль-Бухарі, 8; Муслім, 16] від Ібн `Умара передається, що пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав: Іслам ґрунтується на п'яти (стовпах): свідчення про те, що немає іншого божества, крім Аллаха; що Мухаммад - раб Аллаха та Його посланець; вистоювання намазу; виплата заклята; пост у (місяць) Рамадан та вчинення хаджу .

2. Аллах, Великий Він і Славен, цього місяця послав Коран, як сказав Всевишній Аллах у попередньому аяті:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلف وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

У місяць рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази з вірного керівництва та розрізнення ... [аль-Бакара 2:182].

Аллах, Пречистий Він, також сказав:

إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

Воістину, ми послали його (Коран) у ніч наперед (або велич) (аль-Кадр 97:1).

3. Аллах саме з Рамадану виділив Ніч Приречення, яка краща за тисячу місяців.Як сказав Аллах:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ . تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمِْ . سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

Воістину, ми послали його (Коран) у ніч наперед (або велич). Звідки ти міг знати, що таке ніч приречення (чи величі)? Цієї ночі ангели і Дух (Джибріл) сходять з дозволу їхнього Господа за всіма Його наказами. Вона благополучна аж до зорі [аль-Кадр 97:1-5]. Він також сказав:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَِّق

Ми послали його в благословенну ніч, і ми застерігаємо [ад-Духан 44:3].

Всевишній Аллах благословив Рамадан вночі. Для роз'яснення гідності та становища цієї благословенної ночі була послана сура аль-Кадр, і прийшло багато хадісів. Ось деякі з них. Хадіс від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), він сказав: «Сказав посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха): Прийшов до вас Рамадан, благословенний місяць. Аллах, Великий Він і Славен, наказав вам протягом нього дотримуватися посту. Цього місяця відкриваються ворота неба і зачиняються ворота Ада, а на бунтівних шайтанів накладаються пута. У Аллаха цього місяця є ніч, (яка) краще тисячі місяців, і хто позбавлений її блага, той, воістину, позбавлений (багатого блага).

Цей хадис наводять ан-Наса [2106] і Ахмад [8769]. Шейх аль-Альбані класифікував цей хадис як сахіх (достовірний), у Сахіх ат-Таргіб [999].

Хадіс від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), де він сказав: «Сказав посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): Той, хто вистоював Ніч Приречення, з вірою та надією (на нагороду Аллаха), йому пробачать усі його попередні гріхи. Аль-Бухарі [1910], Муслім [760].

4. Аллах, Великий Він і Славен, зробив піст і вистоювання в молитвах ночей цього місяця з вірою та надією на нагороду Аллаха причиною прощення гріхів. Як достовірно прийшло у двох достовірних збірниках хадісів (аль-Бухарі [2014], Муслім [760]), у хадисі Абу Хурайри, що пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав: Тому, хто постив у Рамадан з вірою та надією (на нагороду Аллаха), прощаються його попередні гріхи. Також, у них обох: аль-Бухарі [2008], Муслім [174] передається, що Абу Хурайра сказав: «Він (мир йому та благословення Аллаха) сказав: Той, хто вистоював Рамадан (у молитвах) з вірою та надією (на нагороду Аллаха), йому попрощаються його попередні гріхи.

Мусульмани одностайні у тому, що вистоювання ночей Рамадану є Сунною. Ан-Нававі згадав, що під вистоюванням Рамадану мається на увазі молитва таравих, тобто, вистоювання Рамадану можна досягти вчиненням таравих-намазів.

5. Аллах, Великий Він і Славен, відкриває в ньому браму Раю. Брама Ада цього місяця зачиняються, а шайтани зв'язуються. Як прийшло в двох достовірних збірниках хадісів (аль-Бухарі [1898], Муслім [1079]), в хадисі Абу Хурайри, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: Коли приходить Рамадан, відкриваються ворота Раю, зачиняються ворота Ада, і зв'язуються шайтани.

6. Кожної з ночей цього місяця Аллах має звільнених від вогню.Наводить імам Ахмад [5/256], в хадисі від Абу Умами, що пророк (мир йому та благословення) сказав: При кожному розгові Аллах звільняє людей (від Вогню) . Аль-Мунзірі сказав: У його снаді (ланцюжку передавачів хадіса - прим. Пров.) немає нічого поганого. Також, аль-Албані назвав цей хадис достовірним у Сахіх ат-Таргіб [987].

Наводить аль-Баззар [Кашф, 962], хадис Абу Са`їда, який сказав: «Сказав посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): Воістину, Аллах, Благословенний Він і Піднесений, звільняє людей (від вогню) кожен день і кожну ніч (Рамадана). І у кожного мусульманина, щодня і щоночі (Рамадана) є благання (ду`а), яка приймається.

7. Піст у Рамадан — причина прощення гріхів, які людина чинила з кінця минулого Рамадану, якщо він цурався великих гріхів. Як прийшло в ас-Сахіх Мусліма [233], що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: П'ять молитов, п'ятнична молитва до наступної п'ятничної молитви і Рамадан до наступного Рамадан є викупленням гріхів, вчинених між ними, якщо ти цурався великих гріхів .

8. Пост у ньому дорівнює посту протягом десяти місяців, як вказує на це хадис, що наводиться в збірці Сахіх Муслім [1164], від Абу Айюба аль-Ансарі: Тому, хто дотримувався посту в Рамадан, а слідом за ним (постився) шість днів у Шавваль, (буде зараховано) ніби він постив цілий рік. Також передав Ахмад [21906], що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: Тому, хто постив Рамадан, один місяць (буде зарахований) як десять місяців, а (якщо поститиме) шість днів посту після розговіння, то це (завершить) ) повний рік.

9.Тому, хто вистоюватиме молитви цього місяця разом з імамом, і не залишатиме молитви, доки імам не закінчить її, запишеться (нагорода), ніби він вистоював цілу ніч. У хадисі, наведеному Абу Давудом [1370] та іншими, від Абу Зарри (нехай буде задоволений ним Аллах), що він сказав: «Сказав посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): Тому, хто вистоював молитву разом з імамом, поки він не закінчив її, запишеться вистоювання (цілої) ночі. Аль-Альбані класифікував цей хадис як достовірний Салат ат-Таравіх [стор. 15].

10. `Умра, вчинена в ньому, дорівнює хаджу. Наводять аль-Бухарі [1782] і Муслім [1256], від Ібн `Аббаса, що він сказав: «Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха), сказав жінці з ансарів: Що завадило тобі зробити хадж разом із нами? , Вона сказала: У нас є тільки два верблюди, які ми використовуємо для зрошення. Батько її дитини та її син зробили хадж на одному верблюді, і залишили нам одного верблюда для зрошення, щоб ми зрошували за допомогою нього . Він сказав: Коли прийде Рамадан, здійсни помру, воістину, помра в ньому дорівнює хаджу. У версії Мусліма ... дорівнює хаджу разом зі мною. Верблюд для зрошення - верблюд, на якому носять воду.

11. Цього місяця бажано здійснювати і `тикаф (затворництво в мечеті), тому що пророк (мир йому і благословення Аллаха) виявляв постійність у цьому. Як прийшло про це в хадісі Аїші (хай буде задоволений нею Аллах), що пророк (мир йому і благословення Аллаха) чинив ітикаф в останні десять (добу) Рамадану, поки не упокоїв його Всевишній Аллах. Після нього, і `тикаф робили його дружини. Аль-Бухарі [1922], Муслім [1172].

12.Вкрай бажаним у Рамадан є спільне вивчення Корану та приватне його читання. Спільне вивчення Корану здійснюється зачитуванням його один одному. Доказом бажаності цього є той факт, що (ангел) Джибріль щоночі Рамадан зустрічався з пророком (мир йому і благословення Аллаха) і вивчав разом з ним Коран. Аль-Бухарі [6], Муслім [2308].

Читання Корану саме собою є бажаною дією. Однак у Рамадан ця бажаність посилюється.

13. У місяць Рамадан бажано пригощати для розговіння іншої людини, що поститься, на що вказує хадис Зайда Ібн Халіда аль-Джухані (хай буде задоволений ним Аллах), він сказав: «Сказав посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): Хто нагодує дотримуючого посту під час іфтара (розговіння), тому буде записана така сама нагорода, як і тому, хто дотримувався посту. Тільки нагорода того, хто дотримувався пост, анітрохи не зменшиться. Наводять ат-Тірмізі [807], Ібн Маджа [1746]. Шейх аль-Альбані класифікував цей хадис як Сахіх в Сахіх ат-Тірмізі [647]. Дивись питання №12598.