Військовий статут Петра I

Військовий статут Петра I - Військовий статут, затверджений Петром I 30 березня 1716 при Данцигу. Є одним із основних документів, покладених в основу реформ юридичної системи Російської імперії, які проводяться за Петра.

Основні відомості

Військовий статут складається з самого Статуту (68 глав), в якому викладено закони військово-установчі, та з наступних додатків: Артикул військовий з коротким тлумаченням (209 статей; військово-кримінальний кодекс). Коротке зображення процесів або судових позовів (3 частини та 14 розділів). Про екзерцицію (або вчення), про приготування до маршу, про звання та про посаду полкових чинів (3 частини).

Створюючи регулярну армію за європейськими зразками, Петро Великий звернувся до вивчення західноєвропейських військових кодексів, закликавши до спільної роботи всіх видатних військових людей, що його оточували. Ще дев'яностих роках XVII в. генерал Адам Вейде посланий був у Угорщину вивчення військової організації її і, повернувшись звідти, представив Петру в 1698 р. Військовий статут «як дотримуватися, також і статті чи артикули, яке кому покарання провини». Потім у цій роботі взяв участь Яків Брюс, а 1701 р. наглядач артилерії Андрій Вініус, який за наказом Петра почав «у військових правах працювати». Близько 1705 р. видано було «Покладання чи право військової поведінки» для армії Шереметєва, що діяла в Прибалтійському краї, а в 1706 р. - «Артикул короткий, вибраний з стародавніх християнських військових прав, що про богобоязню і про покарання різних лиходіїв» - для кавалерії, що була під командою Меншикова.

Потім до 1716 р.були й інші артикули військові, корабельні та ін., і лише після глибокого та всебічного вивчення іноземних джерел, після значної кількості проектів, над виправленням яких Петро працював протягом кількох років, його військове законодавство вилилося в остаточну форму Військового статуту 1716 р. В основу кожній частині покладено найкращі зразки: імперські (в 1-ій частині), шведські (в артикулі), саксонські (у процесах), французькі (в екзерциціях). На думку П. О. Бобровського, тільки з часу появи В. статуту слід вважати установу регулярного війська в Росії доконаним історичним фактом, тому що тільки з прийняттям до керівництва цього статуту військо отримало єдність, організацію та закони відповідно до вимог та умов військового мистецтва тогочасного часу. . У. статут 1716 р. одна із найважливіших пам'яток нашого законодавства як за значенням своєму у воєнної історії Росії, але головним чином тому, що він вплинув на розвиток нашого кримінального права. Вхідний до складу статуту «Артикул військовий» поряд зі спеціальними постановами, що мали значення для війська, містить юридичні норми спільного характеру, які знаходили собі застосування у загальнокримінальних судах. У наміри Петра входило дати цим артикулам широке застосування, навіщо він велів розіслати У. статут не лише у всі корпуси військ, а й у губерніях і канцеляріям.

Головним джерелом Військового артикула послужив військовий артикул Густава Адольфа у доповненій, так званій новошведській, редакції 1683 р., зробленої за Карла XI. Складений для війська, Ст артикул проводить і суто військовий погляд на злочин.Злочин розглядається не з погляду правопорушення, бо як порушення субординації, невиконання наказаного, неслухняність; на внутрішню чи моральну бік діяння звертається настільки мало уваги, що зрада і замах на самогубство цілком рівні у власних очах законодавця і оподатковуються одним і тим самим покаранням — позбавленням життя. Покарання має своєю основною ідеєю — відплата, а найближчою метою - винищення злочинця і залякування. Звідси велика кількість жорстоких страт і покарань осоромлювальних. Крім того, тут починають з'являтися покарання, що обіймають собою всю особистість злочинця, що вражають його у всіх сферах життя і виривають його назавжди з суспільства. Таке було покарання вічними каторжними роботами та шельмуванням (див. Поза законом). В. артикул поклав у Росії початок інституту позбавлення та обмеження прав, який глибоко проникає в каральну систему чинного російського законодавства. Порівняно з Покладанням царя Олексія Михайловича розмаїття членошкідливих і осоромлювальних покарань, які не щадили ні живих, ні мертвих, у Ст статуті таке, що каральна система Уложення представляється і більш простою, і більш людяною. В одному відношенні Ст ст статут вище колишніх пам'яток: він більш точним чином визначає склад кожного окремого злочину.

Порівн. додавання Неклюдова до переведеного ним «Підручнику кримінального права» Бернера (вип. 1, СПб. 1865); Розенгейм, «Нарис історії військово-судних установ у Росії до смерті Петра Великого» (СПб., 1878); Бобровський, «Військове право у Росії за Петра Великого. Артикул Військовий» (2 вип., СПб.1882-1886); його ж, «Вейде та його військовий статут 1698» (СПб., 1887); його ж, «Петро Великий, як військовий законодавець» (СПб., 1837); його ж, «Військові закони Петра Великого в рукописах та першодруках. З додатком знімків справжнього рукопису Артикулу військового, з поправками Петра» (СПб., 1887); Філіппов, "Про покарання за законодавством Петра Великого" (М., 1891).

Структура статуту

Статут Петра Великого включає сам Військовий статут та 3 додатки до нього. Таким чином, можна виділити 4 частини:

1. Військовий статут складається з 68 розділів.
2. "Артикул військовий" - виданий 25 квітня 1715 року військово-кримінальний кодекс (без загальної частини, в основному викладав покарання за військові злочини). Складається із 209 статей-артикулів.
3. «Коротке зображення процесу чи судових позовів», виданий 1715 року військовий кримінально-процесуальний кодекс.
4. Про екзерцицію (або вчення), про приготування до маршу, про звання та посаду полкових чинів.

Статут визначав порядок військової служби, правила взаємин військовослужбовців, військово-кримінальну систему, систему військових чинів, судову систему та багато інших питань. Хоча спочатку (і за назвою) статут був призначений для застосування в армії, відразу ж після його прийняття, указом від 10 квітня 1716 він був визначений як основний документ для вирішення справ у загальному судочинстві. Як загальний закон статут не скасовував раніше діяли укладення, а застосовувався одночасно з ними.

Статут є компілятивну роботу, виконану виходячи з безлічі джерел. Очевидно, основою йому послужили шведські військові артикули, у яких було внесено багато власні зміни, додані елементи, запозичені з німецьких, голландських, датських і французьких законодавств.Вважається, що перший варіант статуту було складено німецькою мовою, потім його переклали російською, після чого проект піддався виправленню кабінет-секретарем Макаровим і особисто Петром. Далі було його твердження Сенатом.

Важливим моментом у прийнятті цього Статуту було те, що він уперше у російському праві поставив перше місце не моральне і релігійне зміст злочинних дій, а протиріччя волі держави. У Статуті було запроваджено покарання багато діяння, які взагалі охоплювалися раніше чинним законодавством, різко посилена відповідальність за злочини. Статут ввів у вигляді формальну силу доказів, визначаючи набір необхідних докази свідчень і доказову силу кожного їх.

Основним принципом системи покарань Статуту було залякування потенційних порушників прикладом, для чого були посилені багато покарань, що раніше існували, і введені нові [джерело не вказано 1004 дні]. Як покарання могло застосовуватися членошкідництво. За масову втечу, самовільний трактат або капітуляцію, здачу фортеці могла бути використана децимація [1]. Покарання у Статуті ділилися на 5 груп:

• 1. Звичайні тілесні покарання (зокрема, скуванням у залізо, ходінням по дерев'яних кілках, биттям батогами).
• 2. Жорстокі тілесні покарання (наприклад, шпіцрутенами, тавруванням залізом, обрізанням вух, відсіканням пальців чи руки, каторгою).
• 3. Покарання смертні (розстрілом (аркебузуванням), відсіканням голови, шибеницею, колесуванням, четвертуванням, спаленням, залиттям горла металом, повішенням за ребро на гак).
• 4. Легкі покарання честі (зниження на посаді, звільнення без платні, висилання з держави)
• 5.Важкі покарання честі (прибиття імені на шибениці, заломлення шпаги (шельмування), оголошення злодієм (шельмом)).

Серед злочинів, що вимагали смертної кари, фігурували і такі, як чарівництво (чорнокнижжя), богохульство, непристойне міркування про монарха, лайка про генерала або фельдмаршала, блуд близьких родичів, крадіжка понад двадцять рублів, псування прибитого указу, укриватель.

Необхідно перевірити точність фактів та достовірність відомостей, викладених у цій статті.
На сторінці обговорення мають бути пояснення.

Особливою жорстокістю відрізняється розділ про тортури («будь усі злочинці в рівному з'являться підозрі, і між ними батько з сином або чоловік з дружиною знайдеться, тоді сина чи дружину наперед до тортур привести»). Проте Статут намагається обмежити тортури і враховує, що під тортурами невинна людина може обмовити себе чи інших. Від тортур звільнено дворян, чиновників, людей похилого віку, дітей, вагітних жінок (за винятком державних справ і вбивств).

Примітки

Література

• Військовий статут Петра Великого // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: У 86 томах (82 т. та 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
• Єпіфанов П. П. Військово-статутна творчість Петра Великого// Військові статути Петра Великого/За ред. Н. Л. Рубінштейна. - М.: Вид-во Державної Бібліотеки СРСР, 1946. - С. 5-42.
• Єпіфанов П. П. Військовий статут Петра Великого // Петро Великий: Зб. статей/За ред. А. І. Андрєєва. - М.-Л., 1947. - Т. 1. - С. 167-213.
• Колобов Б. В. Армія та флот // Законодавство Петра I / Відп. ред. А. А. Преображенський, Т. Є. Новицька. - М.: Юридична література, 1997. - С. 136-154. - 880 с. - 5 000 прим. - ISBN 5-7260-0877-4 (в пров.)
• Мелентьєв Ф. І. Проблеми російської армії початку XVIII століття за Статутом Військовим // Макаріївські читання. Воїнство земне — небесне воїнство: Матеріали XVIII Всеросійської наукової конференції, присвяченої пам'яті святителя Макарія. Присвячується 65-річчю великої Перемоги. Можайськ, 2011. Вип. 18. З. 159-167.

Посилання

• Військовий статут 1716 року Публікація по виданню: Військовий статут з Артикулом військовим, при якому прикладені тлумачення, також з коротким змістом процесів, екзерціцією, церемоніями та посадами полкових чинів. Другим тисненням надруковано у Санкт-Петербургі. За Імператорської Академії Наук 1748 року.
• «Артикул військовий 1715 року» у Вікітеку
• «ДОБИ БУДЬ-ЯКИЙ ЧИН ЗНАВ СВОЮ ПОСАДУ… І НЕВЕДЕННЯМ НЕ ВІДГОВОРИВАВСЯ…»
• Вітчизняна війна 1812 року. Джерела, пам'ятники, проблеми. Матеріали 14 Всеросійської наукової конференції. Бородіно, 4-6 вересня 2006 року//С.Ю. Ричків. "Страх та надія в романсі А.С. Даргомизького "Старий капрал" та в рукописі А.І. Хатова "Про військову дисципліну". Москва. 2007 р. Стор. 265-333

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза та Єфрона (1890-1907).

• Військове право
• Збройні сили Російської імперії
• Петро I
• Історія XVIII століття
• Джерела права у Царстві Російському

Wikimedia Foundation. 2010 .

Корисне

Дивитись що таке "Військовий статут Петра I" в інших словниках:

• Військовий статут Петра Великого - Затверджений 30 березня 1716 р. за Данцига, складається з самого Статуту (68 глав), в якому викладено закони військово установчі, і з наступних додатків: Артикул військовий з коротким тлумаченням (209 статей; військово кримінальний кодекс). Коротке… … Вікіпедія
• Військовий статут Петра I - Перше російське зведення військових установ, затверджене 30 березня 1716 р. Ст. у.підбив підсумок цілої історичної епохи розвитку російської регулярної армії. Він розвинув і узагальнив істеричний досвід російської армії, закріпив основи її регулярної організації… Радянський юридичний словник
• Військовий статут Петра Великого — затверджений 30 березня 1716 р. за Данцига, складається з самого Статуту (68 розділів), в якому викладено закони військово установчі, та з наступних додатків: Артикул військовий з коротким тлумаченням (209 статей; військово кримінальний кодекс)… Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А.
• Військовий статут 1716 року — Військовий статут Петра I Військовий статут Петра I військовий статут, затверджений Петром I 30 березня 1716 року за Данцига.
• Військовий статут — Військовий статут документ, що регламентує функціонування збройних сил (ВС).
• Статут Військовий Петра Великого - Див. Військовий Статут ... Енциклопедичний словник Ф.А.
• Статут Boінський Петра Великого - Див. Військовий Статут ... Енциклопедичний словник Ф.А.
• СТАТУТ ВІЙСЬКОВИЙ 1716 г - ВСТАВИВ ВІЙСЬКОВИЙ 1716 р. військово-правовий документ, що закріпив створення в Росії регулярної армії і визначив усі сторони її життя та діяльності.
• ВІЙСЬКОВА РЕФОРМА ПЕТРА I — – реорганізація збройних сил Російської держави наприкінці 17 – початку 18 вв.(століття), результатом якої стало створення регулярної армії та військово морського флоту.
• Статут узаконення - (З часу Петра I в Росії) За визначенням професора М. Ф. Володимирського Буданова, під цим ім'ям розуміються спеціальні узаконення для відомого відомства або якоїсь частини матеріального права . . А. Брокгауза та І.А.

Військовий статут Петра I

30 березня (10 квітня) 1716 р. Петром I було затверджено «Статут військовий сухопутний» — військово-правовий документ, який закріпив створення Росії регулярної армії і визначив порядок її життя та діяльності.

Повна назва Статуту звучить так: «Книга Статут військовий про посади генералів, фелт маршалів і всього генералітеїта та протчих чинів, які при війську мають бути, і про інші військові справи та поведінки, що кожному чину чинити має».

Статут був затверджений царем у Данцизі (сучасне польське місто Гданськ). З цієї нагоди, Петро I писав сенаторам у Санкт-Петербург: «Господа Сенат, посилаю Вам книгу «Військовий Статут»», який зачатий у Петербурзі і нині скоєний, який велите надрукувати число чимало, а саме, щоб не менше 1000 книг... коли надрукують, то розішліть пропорції у всі корпуси військ наших».

Регламентація військової справи відома у Росії з XVI—XVII ст.був виданий документ під назвою «Вчення та хитрість ратного ладу піхотних людей Московської держави», який був простим перекладом з німецького аналога і складався переважно з стройових статутів «запізнілого ладу імперських військ». Статут 1716 був принципово іншим за змістом. У ньому відбито результати військових реформ Петра I у сфері організації, комплектування, навчання, виховання військ, і навіть зміни у способах ведення бойових дій з урахуванням досвіду Північної війни (1700-1721). Над створенням Статуту Петро працював протягом кількох років, всебічно та глибоко вивчаючи зарубіжний досвід.

Військовий Статут Петра I складався із трьох частин. У першій відбито структура організації військ. Статут передбачав формування легкого корпусу (корволанта), а також корпусу резерву. Спеціальні глави були присвячені генеральному (польовому) штабу, квартирмейстерській службі, польовій службі, влаштуванню табору, варти, проведенню оглядів, організації польових лазаретів, пошти тощо. буд. Особливо викладалися правничий та обов'язки вищих військових чинів.

Вперше було зазначено, що перед військовим обов'язком офіцер і солдат несуть рівну відповідальність. Цим Статут підвищував почуття поваги до звання солдата: «Ім'я солдатів просто містить у собі всіх людей, які у війську суть.
від найвищого генерала навіть до останнього мушкетера». Єдиний текст військової присяги всім чинів від фельдмаршала до солдата підкреслює цю думку.

Друга частина Статуту називалася «Артикул військовий» та містила відомості про норми державного та кримінального права, про влаштування військових судів та порядок розгляду в них справ, а також положення, що стосуються військової дисципліни та внутрішньої служби.Статутом вводилася військова присяга, і визначався порядок прийняття.

Третя частина Статуту — «Про екзерцицію» — стосувалася стройової служби, питань військового навчання та виховання, прав та обов'язків полкових чинів. Особлива увага приділялася розвитку ініціативи у офіцерів і солдатів у бою, вихованню вони високих патріотичних почуттів, військової честі, хоробрості.

«Статут військовий сухопутний» 1716 р. за багатством змісту значно перевершував усі статути західноєвропейських армій і вплинув на розвиток російського кримінального права. Завдяки Статуту російська армія здобула єдність, організацію та закони, що відповідають вимогам військового мистецтва того часу. Його становища без особливих змін діяли до кінця XIX століття. Петро I заклав бойові традиції, які живуть і досі. Він виростив нову генерацію російських офіцерів - людей честі, людей ініціативних, самовідданих, носіїв високої патріотичної ідеї.

На виставці було представлено перше видання «Воїнського статуту» (1716 р.), рідкісні книжки XVI-XVIII століть, використовувані Петром I розробки статуту. У тому числі: багато прикрашена гравюрами «Військова книга» Леонарда Фронспергера, видана 1573-1575 рр., «Статут ратних, гарматних та інших справ, що стосуються військової науки» О.М. Радишевського, складений за наказом царя Василя Шуйського, російський переклад книги під назвою «Вчення та хитрощі ратної будови піхотних людей» голландця Йоганна Якобі фон Вальхаузена та інші.

Інтерес викликали також наступні статути російської армії XVIII-XX століть. Багато хто з них забезпечений паралельними текстами німецькою мовою – це ще одне свідчення про те, що в першій половині XVIII століття в російській армії служила велика кількість офіцерів-іноземців.Крім того, виставка була доповнена справжніми гравюрами петровського часу із зображенням перемог російської зброї над шведами у Північній війні (1700-1721 рр.).

ВІЙСЬКОВИЙ ВСТАВ ПЕТРА ВЕЛИКОГО

ВІЙСЬКОВИЙ ВСТАВ ПЕТРА ВЕЛИКОГО був виданий різночасно, причому насамперед 26 квітня 1715 р. були надруковані Військовий артикул і Коротке зображення процесов, що увійшли згодом у другу частину Військового статуту. У тому ж році було видано постанови Про екзерцицію та приготування до маршу та про посади полкових чинів, що склали 3-ю частину Статуту; нарешті, в 1717 був надрукований військовий статут у вузькому значенні слова, що складав у собі норми військово-адміністративного характеру, патент про поєдинки, положення про військову раду та швидкорішучий суд, постанови про військово-судові та військово-поліцейські посадові особи при армії. Всі ці три частини були видані разом вперше лише у 1719 році.

Значення Військового статуту в історії кримінального права було величезно: будучи, з одного боку, основою російського військово-кримінального законодавства, він, з іншого боку, вплинув і на законодавство загально-кримінальне, тим більше, що указом 10 квітня 1716 дія Військового артикула було поширене і на цивільне відомство, в якому він знаходив застосування разом із укладанням 1649 року аж до видання Зведення законів 1832.

Як чинний закон Військовий артикул востаннє було видано 1826 року.

Складання Військового статуту вироблялося багато років, під безпосереднім керівництвом Петра Олексійовича. Збір матеріалу було доручено генералу Адаму Вейді, який ще 1698 року представив проект Статуту, складеного їм на підставі вивчення порядків, що існували в цісарських військах, куди він був посланий царем.Генерал-фельдмаршал Яків Брюс займався перекладом російською мовою іноземних законів разом із голландцем Андрієм Вініусом, якому було доручено вилучення відповідного матеріалу з голландських військових артикулів та їх переклад.

Джерелами Військового статуту служили західно-європейські законодавства, зокрема ухвали Військового артикула про загальні злочини були запозичені з Кароліни (прийнятому в 1532 і опублікованому в 1533 Кримінально-судовому уложенні Священної Римської імперії німецької нації), про злочини військових - зі шведського статуту Карла XI 1683 року. Патент про поєдинки побудований на підставі голландського едикту Вільгельма Оранського 1702. Коротке зображення процесів, хоч і частково, подібно до шведських регулів Карла XI. Кримінальні закони, складаючи найбільш істотну частину статуту, розміщені за всіма його відділами; злочин розглядалося як невиконання вимог держави, звернених до підданих, внаслідок цього і покарання мало на меті вилучити злочинця із суспільства, покарати та налякати. Найбільш поширені у статуті види смертної кари - повішення, потім, відсікання голови, аркебузування, спалення, четвертування, колесування та ін. Численні також тілесні покарання, пов'язані з членошкідництвом. Інша частина покарань спрямовані на честь і свободу караних, їхнє майно, є й церковні заходи. Слід також вказати на покарання заочні (символічна страта) та посмертні (наприклад, повішення за ноги загиблих на поєдинку). Покарання могло пом'якшитися у разі малоліття злочинця, "безпам'ятства та меланхолії", сп'яніння, "потрібного оборони з побоювання смертного", "крайньої необхідності" та ін.Склад кожного злочину було окреслено досить ясно, у своїй переважне значення надавалося суб'єктивним моментам.

Суди поділялися на прості та швидкорішучі; в основі судочинства лежала постанова, що не дозволяється «нікого не точити карати, нижче штрафувати без фергерунгу (слухання справи) та військового суду». Процес ділився на три частини: «повістка» відповідача, змагання сторін і «кригсрехт чи постанова сентенця». Загалом, Військовий статут являв собою щодо судочинства змішання обвинувальних та слідчих почав.

Після Військового статуту Петра I слідував ряд окремих законів і правил, що доповнюють та змінюють постанови Статуту; деякі з цих доповнень були новими великими законоположеннями (наприклад, Польовий кримінальний укладення 1812), але загалом, Статут залишався чинним законом до видання у 1838 р. Зведення військових постанов.

Програма. ВІЙСЬКОВИЙ АРТИКУЛ

Розділ перший – про страх божій.

Артикул 1. Хоча всім спільно і кожному християнинові без вилучення належить християнсько і чесно жити, і не в лицемірному страху божі утримувати себе: однак ці солдати і військові люди з більшою ревнощами поважати і слухати мають; Ніж цих бог у такий стан визначив, у якому вони нерідко бувають, що жодної години обнаділені суть, щоб вони наивящим небезпекам живота в службі государя свого схильні не були. І понижче всяке благословення, перемога і благополуччя від єдиного бога всемогутнього, бо від істинного початку всього блага і праведного переможця походить.І йому тільки молитися і на нього сподіватися вважати, і так це найбільше мати у всіх справах і підприємствах, і завжди добре утримувати: заради цього все ідолопоклонство, чарівництво (чорнокнижжя) найміцніше забороняється, і таким чином, що жодне з цих ні в таборі і ніде інде не буде допущено і терпимо. І якщо хтось із військових людей знайдеться ідолопоклонник, чаклун, рушниці змовник, забобонний і богохулюючий чарівник: той за станом справи в жорстокому ув'язненні, в залозах, ганянням шпіцрутен покараний або дуже спалений має бути.

Тлумачення. Покарання спалення є звичайна страта чаклунам, якщо він своїм чарівництвом шкоду кому вчинив, або з дияволом зобов'язання має. А якщо він чарівництвом своїм нікому ніякої шкоди не вчинив і зобов'язання з сатаною ніяка не має, то належить, за винаходом справи, того покарати іншими вищезгаданими покараннями, і до того ж церковним публічним покаянням.

Артикул 2. Хто чарівника підкупить, або до того схилить, щоб він комусь іншому шкоду вчинив, він так само як чародій сам покараний буде.

Тлумачення. Що один через іншого лагодить, шанується так, ніби він сам це вчинив.

Артикул 3. Хто ім'я божому хуленню приносить, і воно зневажає, і службу божій ганьбить, і лається слову божому і святим обрядам, а вельми в тому він викритий буде, хоча це в пияцтві чи тверезому розумі вчиниться: тоді йому мова розпеченим залізом пропалена, і потім відсічено голову нехай буде.

Артикул 4. Хто пресвяту матір божу діву Марію і святих лайливими словами паплюжить, той має, за станом його особи і хуління, тілесним покаранням відсікання суглоба покараний або живота позбавлений бути.

Артикул 5.Якщо хтось чує таке хулення, і в належному місці заздалегідь повідомлення не подасть, він має за станом справи, як причасник богохулення, живота або своїх пожитків позбавлений бути.

Артикул 6. А якщо слова цієї лайки ніякого богохулення в собі не містять, і тільки з легковажності відбулися, а вчиниться те один раз або двічі, тоді має злочинець чотирнадцять днів у заліза укладено бути і платня його на місяць в госпіталь віднімається, або ганянням шпіцрутен покараний , а в третій аркібузований (розстрілений) бути.

Тлумачення. Якщо в згаданій вині, злочинець не смертю, але тільки на тілі буде покараний, то може і церковне громадське покаяння при тому ж учинити.

Артикул 7. Пресвяте і достохвальне ім'я боже нехай не сприймається марно, в клятві, божбі та брехні. І якщо хтось знайдеться, що це в серці, або з належної ревнощів чину свого вчинить, той має, за станом свого чину, деяку кількість грошей у госпіталь дати, або в присудженні регіменту мушкети, піки або карабіни носити.

Артикул 8. Чи є це навмисне, чи зі злості, чи в пияцтві вчиниться, тоді має порушник богові явне покаяння при зборах людей принести, і до того ж половину своєї місячної платні в госпіталь замість покарання дати, або два дні, а на кожен день по однієї години рушницю носити.

Розділ другий – про службу божій та про священиків

Артикул 9. Служба Божа має відправлятися по весь ранок і вечори та опівдні (як про те встановлено вже й публіковано у друкованих молитвах) зі співом та молінням, у таборах.І щоб при тому всі духовні присуджували: задля того належить, як при починанні, так і при закінченні служби божого, в труби у командуючого генерала над військом, знак дати, і потім від полку до полку барабани бити, або на трубах трубити, і тако службу божу починати та закінчувати.

Артикул 10. Чи є офіцер без важливої ​​притчини при молитві присуджений не буде, тоді належить за кожну небутість по півтину штрафу з нього в шпиталь брати, а редового в перші та раптово носінням рушниці, а в треті ув'язнення в заліза на добу покарати.

Артикул 11. Коли офіцер при молитві п'яний з'явиться, а через це пияцтво іншим спокуса вчинить: тоді він має в перші і раптом арештом у профосу покараний, а в треті на кілька годин від служби відставлений, і рядовим має бути.

Артикул 12. А рядовий, який у такому ж образі одягається, має бути заліза посаджений.

Артикул 13. Всім офіцерам та рядовим належить священиків любити та почитати. І ніхто не дерзає цим як словом, так і ділом досаду чинити, і зневажати, і лаються. А хто проти того погрішить, має за винаходом його злочини вдвічі так, як би над простолюдином (над іншим) учинив, покараний бути.

Артикул 14. Натомість закладені священики в гарнізонах і при полицях і скрізь повинні належати до непорочного, тверезого та помірного життя. А чи є котрий із священиків виявляється у своїй науці, животі та вчинках безбожний і беззаконний, і іншим життям своїм спокуса чинить, той має за це до духовного суду відісланий бути, і від вонаго, за винаходом провини покараний, чину та гідності свого позбавлений.

Артикул 15Коли священик без почесної причини (а саме; хіба за хворобу і такими подібними) службу божу відправляти не буде, тоді має, замість покарання, за кожне своє відбуття по 1 рублю в госпіталь дати. А якщо він під час служби божого піян буде, тоді він має вперше і вдруге від початкового священика при війську жорстокого за те покараний. А в третій до духовного суду відіслано, і потім свого чину та гідності позбавлене бути.

Артикул 16. Скільки скоро до молитви і служби божої звичайний знак дано буде, мають тоді всі маркетентери, купці, харчевники і шинкарі лавки свої замкнути, і ніяких товарів, ні пива, ні вина, не продавати. Хіба коли хворий вимагатиме для своєї потреби. Хто проти того погрішить, вонаго всі товари відписані будуть, і з тих єдина частина в госпіталь, а інша евалтигеру, який матиме над тим нагляд мати, дасться.

Артикул 17. Банкети і всі суєтні зайві забави слід під час служби божої відставити. Хто проти того порушить, той має штрафу кілька грошей у госпіталь дати.

Глава третя - про команду, перевагу і шанування вишніх і нижніх офіцерів, і про послух рядових

Артикул 18. По-перше мають, і вимушені всі вишні і нижні, які військового чину люди суть, хто б вони не були, що наїв і єдиний свій намір до служби його царської величності, як самовладного монарха, від своїх держав і земель вжити. Також де скрізь, де його царська величність своєю високою особою присутня, то всіх начальників влада і сила відібрана є, крім тих, яким від його величності навмисне що вправити наказано буде.

Артикул 19.Чи є хто підданий військо озброїть чи зброю зробить проти його величності, чи думати буде згадану величність полонити чи убити, чи вчинить йому якесь насильство, тоді мають той і всі оні, які в тому допомогли, чи пораду свою подавали, як образники величності, четвертовані бути, та його пожитки забрані.

Тлумачення. Таке ж рівне покарання чиниться над тим, якого злочин хоча до дійства і не здійснено, але тільки його воля і бажання до того було, і над тим, яким про те свідомий був, а не сповістив.

Артикул 20. Хто проти його величності особи хулітельними словами погрішить, його дійство і намір зневажати і непристойним чином про те міркуватиме, той має живота позбавлений бути, і відсіканням глави страчений.

Тлумачення. Бо його величність є самовладний монарх, який нікому у світі про свої справи дати відповіді не повинен. Але силу і влада має свої держави та землі, як християнський государ, за своєю волею та благоменням керувати. І як же про його величність самому в цій статті згадано, очевидно так і про його величності цісарській дружині, і його держави спадщині.

Артикул 21. При цьому мають усі офіцери і солдати фелтмаршалам і генералам всяку належну повагу віддавати, і тим, як довго вони в його царській величності службі суть, слухняні бути. А якщо хтось сміється цим, або одного з них непристойними і глузливими словами ганьбити (однак не такі слова, які честі стосуватися не будуть), він має за важливістю своїх слів і станом особи, перед військовим судом публічно відпущення своєї провини просити, або висновком, або якимось іншим покаранням, по благомірності покараний бути.

Артикул 22.Хто фелтмаршала або генерала лайливими словами ганьбити, або в компаніях і зборах протчих погані слова їхньої честі стосуються, говорити буде, той має тілесним покаранням покараний бути, або й живота позбавлений.

Артикул 23. Ніхто аж ніяк не дерзає вонаго бити чи грабувати, чи шкодити йому, якій від його величності, від фелтмаршалів, чи генералів, охоронної лист і салвогвардію має, хто б він не був, приятель чи ворог; але ця охорона має від усіх належним чином шанована бути. І хто проти того згрішить, живота буде позбавлений.

Тлумачення. Двоякі салвогвардії суть: (1) полягає в заставах, коли єдиний або багато солдатів дано бувають, для охорони від будь-яких насильств і образ; (2) перебуває в листі, яка на прохання дається, щоб у згаданому охоронному листі згадані речі та особи, які під охорону государя прийняті, від усіх насильств вільні були. І ці листи мають біля воріт або над дверима, або в якому місці прибиті бути, щоб кожен вони бачити і прочитати міг. Бо той не може порушити салвогвардії, який не знає, що така кому дана; також де салвогвардії не порушуються одними словами, але тільки дійством.

Артикул 24. Будь хто фелтмаршала або генерала зважиться озброєною або неозброєною рукою атакувати, або йому в серцях противитися, і в тому він ваги викритий буде, той має (хоча він тим рушницею пошкодив, або не пошкодив) для прикладу іншим, всіляко живота позбавлений, і відсіканням глави страчено бути. Також і той живота позбавлений буде, який у серцях проти свого начальника за свою зброю візьметься.

Тлумачення.За цим артикулом ніякий офіцер, ні солдат не може виправдатися, хоча з ним від фелтмаршала та генерала непристойно надійдуть, і йому від них певним чином образа слави учиниться. Бо вшанування генеральства всеконечно і дуже має непорушно бути. Однак такому скривдженому вільно є про понесене своє безчестя і несправедливість його величності, або в іншому пристойному місці чемно скаргу свою принести, і там про сатисфакцію і задоволення шукати і чекати вони.

Артикул 25. Рівномірне ж право, як про фелтмаршалів згадано, мають полковники, підполковники, майори і всі інші полкові офіцери, і належить кожному свого начальника належним чином почитати, і від підлеглого свого отримати оцю повагу.

Артикул 26. Чи є рядовий загрожувати свого сержанта, фурієра, каптенармуса, чи капрала бити, чи лайка вразити його, чи йому противитися буде, коли йому що наказають до служби його величності керувати, і станеться це в поході проти ворога, або в таборі , В якому варти розставлені: тоді він позбавлений живота. А якщо поза згаданими випадками станеться, слід жорстоким покаранням покарати, а саме шпіцрутенами.

Артикул 27. Будь офіцерові або солдатові в його величності службі від начальника свого що вправити наказано буде, а він того зі злості чи впертості не вчинить, але тому навмисне і з наміром противитися буде, він має хоч вищий, або нижній, всіляко живота позбавлений бути .

Артикул 28.Буде ж хтось від лінощів, дурості чи повільністю, однак без упертості, злості та наміру воно не вправить, що йому від його начальника наказано, він має за станом і важливістю справи від служби або вельми або на достатній час відставлений бути, і по всі рази , на скільки часу він відставиться, за рядового служити.

Тлумачення. Також має він офіцер, якому указ дасться, за цим указом ваги чинити, і аж ніяк з того, що впустити або сповільнити, або що додати та не дерзає, хоча б і добре закінчення тієї справи було. Однак він за вищереченим артикулом гідна себе покарання вчинив.

Артикул 29. Також має підлеглий від будь-якої непристойної міркування про укази, які йому від його наставника дано, вельми утримаються: а чи є хто проти того вчинить, а особливо тоді, коли з ворогом в бій вступлять, або інша тому подібна вчиниться потреба, то його після закінчення цієї справи за непристойну його сміливість позбавленням честі покарати.

Тлумачення. Бо начальнику належить наказувати, а підлеглому слухняний бути. Він має в тому, що він наказав, виправдаться, а ця відповідь дати, як він наказав виправити.

Артикул 30. Чи є від вишніх офіцерів указами що наказано буде, а проти того хто має пригадати щось, через яке він сподівається його величності інтересу більше допомоги, або яке бояться яке нещастя і шкоду відвернути, тоді він повинен це чесно своєму командиру донести, або коли він час до того мати може, свою думку фелтмаршалу чи генералу самому з покірністю оголосити. Буде його пригадування не за благо винайдено буде, тоді він повинен то лагодити, що йому наказано.

Артикул 31.Також коли офіцер іншому, який його чином менший або підлеглий, або слугі його накаже, що потреба і посада до його величності службі вимагатиме, і той офіцер то вчинити повинен буде і нехай він повинен, хоча він від іншого полку, так слухняний бути, ніби своєму власному офіцеру.

Артикул 32. Одні офіцери, які по фелтмаршалах і генералах відряджатимуть, можуть правда в даних указах своїх погроження додати, щоб тим більшою ревнощами до дійства наведені були, проте мають при тому вельми утримаються від усіх поносних і честі, що стосуються слів, чи є захочуть міцно покарані, і за станом справи вагма або кілька днів від чину відставлені бути.

Артикул 33. Також ніхто з офіцерів нехай не дерзає солдатів, що знаходяться під своєю командою, без важливих і пристойних притчин, які службі його величності не торкаються, жорстоко бити або вразити. Хто проти того порушить, військовому суду подано і потім, за винаходом справи, буде покараний. А чи є він то часто чинити буде, має свого чину позбавлений бути: бо він той чин даремно вжив.

Артикул 34. Ніхто нехай не дерзає суддів, комісарів і служителів провіантських, також і тих, які на розправу надсилаються, лаяти і в справах, що належать їхньому чину, противиться, або яку перешкоду чинити, але їм усяку пошану віддавати. Хто погрішить проти того, має прощення просити, або ув'язненням покараний, або за станом справи, честі або живота позбавлений бути.

Тлумачення. Такі особи всі знаходяться під його величності особливою протекцією і захистом, і хто в справах належать їх чину неприємне вчинить, той шанується, нібито він його величності протекцію зневажив.

Артикул 35.Всі укази, які або в таборах або в фортецях, при трубах, барабанах або паролі з'являться, має кожен необхідно виконувати. А хто тому з'явиться неприємний і слухняний, той гідний себе при цьому згаданого покарання.

Тлумачення. Чи немає покарання в указі проти злочинців не включено, але указ без оголошення його тільки виданий, то тоді надходить суддя в покаранні злочину по тому, як у 27 і 28 артикулех згадано.

Розділ четвертий – про самовільне оголення шпаги, про тривогу та варту

Артикул 36. Хто з офіцерів, або рядових, у присутності фелтмаршала, або командуючого генерала, або при бою, поході, або під час і в іншому місці, де військовий суд, або на іншому місці, і в час, коли служба божа відправляється, або під час розставленої варти, хоча в містах, таборах чи фортець у серцях свою шпагу оголить у тому намірі, щоб уразити; той має, хоча він ніякої шкоди не вчинить, живота позбавлений аркебузуванням буде.

Артикул 37. По розставленні варти і після бою тапти, або в ночі, ніхто нехай не дерзає непотрібну тривогу, або якийсь крик вчинити, хіба коли наказ, або потреба вимагатиме. Хто проти того погрішить, має живота позбавлений бути.

Тлумачення. При цьому слід судді слухати і оглянути, що ця тривога зі злості чи навмисне, чи несподівано, чи інших задля притчин вчинена, і в такому разі треба згадане в вищезгаданому артикулі покарання зменшити, і за міркуванням покарати.

Цей артикул має свою повну силу, якщо ворожий намір у тому є.Буде ж учиниться не з ворожого наміру, і небезпеки і страху в тому ніяка не буде, тоді може офіцер втратити свою рушницю, з якої він стріляв, і вирахуванням платні її на кілька місяців, а рядовий шпіцрутенами покараний бути. Бо це замовлення для того більше лагодиться, ніж під час ворога, під тим пострілом чи криком, якась зрада навмисна буває, від чого іноді місто, або все військо шкоду отримати може.

Артикул 38. Коли знак на варту дасться, ніхто хай не сміється уповільнити, хто до нього встановлений. Чи офіцер вчинить, має один місяць за рядового служити, а рядовий посадкою в залізо покараний бути.

Артикул 39. Офіцер, який на валу, чи іншому місці караул має, та не сміється без дозволу (хоча в таборі чи гарнізоні) коменданта, або вишнього офіцера з варти сходити, під побоюванням позбавлення живота. Одних же належить, які на вал зійдуть, розпитати. А якщо вартової що підозрілого знайде, тоді має про те коменданту донести. А іноземні та незнайомі, без дозволу та указу коммендантського якщо зійдуть на вал, покарані будуть.

Тлумачення. Також не дуже охоче дозволяється, щоб офіцер іншого, який варти на тому місці не має, на варту з собою брав, щоб вартової через компанію до пияцтва, гри і цього подібного спонуканий не був, і через те що на чаті своєму переглянув.

Артикул 40. Кожен офіцер, який у фортеці, таборі, на валу біля воріт чи полі караул має, повинен у тому відповідь дати. Якщо він зневажає, що виправити повинен, або на чаті своєму необачний і не обережний і лінивий буде, він має живота позбавлений бути, аркебузований (розстріляний).

Тлумачення.Бо караул є живіт фортеці та табору, і не тільки єдиний генерал, але й усе військо під час сну свого сподівання має на вартових. Караул є найзнаменитіша служба, яку солдат у війні відправляє.

Артикул 41. А який у таборі, полі чи у фортеці на варті своєму засне, чи нап'ється п'яний так, що своєї варти відправити не може, або коли зміни з варти піде і залишить своє місце: хоча б офіцер чи рядовий був, розстрілений бути має .

Тлумачення. Буде ж караул іноді не з лінощів або від необережності, але за хворобу йому, або тілесною слабкістю засне, а не в небезпечному місці він поставлений. Або трапиться в такий час, що ні страху нижче ворога до того ж не буде; також де є караульної при пригодженій тій слабкості, від іншого караульного на відстані стоїть, і не може про свою слабкість йому сказати, щоб про того офіцера, що стоїть на варті сповістити, щоб він іншого замість болнова командував. Також коли солдат знову в службу прийнятий, і військового артикулу не чув, і не знає ще, яка сила є в тому, що не спати на варті, то всі ці притчини мають від судді в вироку шановані бути, і може покарання замість смерті в ганяння шпіцрутенами перетворити.

А той, який з варти зійде раніше зміни, не виправдиться тим, хоча скаже, що понад належний час стояв. Бо він повинен до того часу стояти, доки він зміниться. А якщо й він з того часу змушений був стояти, але має йому тоді скаргу приносити, коли зміниться.

Артикул 42. Ніж офіцер і без того, який у невпинному пияцтві, або інших повсякчасних непотребах знайдений буде, від служби відставлений, і його чин іншому придатному офіцеру дано має бути.

Артикул 43.Коли хто п'яний нап'ється, і в пияцтві своєму що зло вчинить, тоді той не тільки, щоб у тому вибаченням прощення отримав, але з вини більшою жорстокістю покараний бути має.

Тлумачення. А особливо, якщо таке діло станеться, яке покаянням одним відпущено бути не може, бо смертне вбивство і тому подібне: бо в такому разі пияцтво нікого не вибачає, бо він у пияцтві вже непристойну справу вчинив.

Артикул 44. Всяк має годинникову і протчі варту, патруліри і рунди в обозах, містах і фортецях пристойним чином почитати, і тим, коли окликають, чемно відповідати. Чи хто двічі окликан буде з погрозою, а відповіді вартовому не вчинить, а вартовий по ньому вистрілить, тоді той має самому собі той шкоду або нещастя залучити, якщо який йому таким чином станеться, а вартовий від будь-якого покарання вільний. Але ж вартовий в огляді назви повинен це робити на небезпечних місцях.

Артикул 45. Чи є хто зважить вартового, патрулір чи рунд лаяти, чи йому противитися буде, коли їм наказано буде когось за арешт взяти. Чи це офіцер учинить, позбудеться чину свого, і має за рядового служити, доки ще вислужиться, а рядовий ганянням шпіцрутен покараний буде.

Артикул 46. Буде ж хто проти варти або вартового, також проти патруліра і рунду, шпагу оголить, або на них нападе, або вчинить їм якусь шкоду і перешкоду, його належить без будь-якої милості аркебузувати (розстрілять).

Артикул 47. Навпаки, повинні бути варти, рунди, і патруліри у своїх заходах себе утримувати. І аж ніяк самі не зважали б початок і притчини сваркам і до обурення подавати, що мимохідь ніякими непристойними вчинками і невіглаством до того зла спонукати.А якщо хтось проти того вчинить, його належить, за станом справи і чину тих осіб, відставанням від чину, ганянням шпіцрутен, і жорстоке покарати.

Артикул 48. Хто вночі у фортецях, або в містах, на вулиці, який крик чи якісь надмірності вчинить: чи є хтось із офіцерів учинив вона, то має він, і які з ним були, кожен замість покарання платню свою двомісячну в госпіталь дати, а рядовий ув'язненням у заліза покараний буде.

Артикул 49. Всякий повинен помічати старанно паролі та гасла, які віддаються. А хто знайдеться, що він запам'ятав, і замість того який інший має, тоді за обставиною та станом справи на тілі покараний, або честі та живота позбавлений буде.

Розділ п'ятий – про всяку солдатську роботу

Артикул 50. Ніхто з солдатів нехай не дерзає противитися виправляти його належним чином, що йому до його величності і війська службу та прибутки, або працюванням у фортецях, у таборах, на кораблях, або десь наказано буде. А хто явно в тому противитися буде, той має бути, як преслушник, аркебузований.

Артикул 51. Повинні офіцери солдатів до роботи спонукати і старанно дивитися, щоб усе справно було зроблено. Хто в тому мішкувальний вбирається, той жорстоко покараний буде.

Артикул 52. Хто роботу, на яку він відряджений, прогуляє, або піде з нею, не закінчивши її, має бути по розшуку покараний.

Тлумачення. Хоча він, понад свою чергу, іноді з досади свого офіцера на роботу відряджений: однак не належить від неї ховатися і відбути, але треба її виправити. А після закінчення тієї роботи вільно є йому про неправе відрядження скаргу принести, що й у всіх інших відрядженнях дивитися треба.

Артикул 53.Якщо хтось із офіцерів солдатам, під командою його сущим, що-небудь накаже, яке до служби його величності не стосується, і службі солдатської непристойно, тоді солдат не повинен офіцера в тому слухати, і має це у військовому суді оголосити; за це офіцер, за станом справи, від військового суду покарається.

Тлумачення. Офіцерська команда більше не поширюється над солдатами, тільки скільки його величності і його держави користь вимагає. А що до його величності службі не стосується, то й посада солдатська того не вимагає лагодити.

Артикул 54. Такий заради притчини, ніхто як вишній, так і нижній офіцер, нехай не дерзає своїх солдат до своєї партикулярної служби та користі, хоча з платежем, або без платежу, на важку і тяжку роботу змушувати. А хто проти цього артикула вчинить, позбудеться честі, чину та маєтку свого. Однак же коли офіцер незабаром людей своїх при собі мати не зможе, і заради малої та легкої допомоги та допомоги когось із солдатів попросить, а ця робота без великої праці та тягаря вчинитися може, тоді нехай дерзають солдати в тому, хоч у полі чи де інде, противитися, чи невігласувати.

Артикул 55. А якщо солдат коли варту, і інший який його величності служби і роботи не має, і схоче своєму чи іншому офіцеру добровільно своїм кравцем чи шевським ремеслом послужити, і на нього працювати, то йому в тому дозволяється. Проте належить офіцерові про те свого вишнього повідомити, а солдату за роботу справно заплатити. А коли його черга до варти або роботи його величності прийде, вона аж ніяк за своєю особливою роботою утримувати і перешкоджати не дерзали.

Глава шоста - про військові запаси, рушницю, мундир, про витрату, і недбалість вонаго

Артикул 56.Належить солдатові, хоч би він у гарнізоні, на квартирах, чи в полі був, старанно того дивитися, щоб його мундир у цілості був, і рушниця його завжди вичищена і чиста була. Хто в тому лінивий з'явиться, має від офіцера свого (який старанно дивитися має, щоб його підлеглі якомога суто ходили) покараний бути. Також і той офіцер міцну догану отримає, який над підлеглими своїми в тому дивитися не буде, і їх у їхньому лінивстві не поправить.

Артикул 57. Хто свою рушницю дуже покине, або в полі залишить, той жорстоко шпіцрутенами покараний буде.

Артикул 58. Буде солдат свою рушницю, заступ, піку, шпагу або що інше з припасів самовільно зіпсує, або зламає, тоді належить вона з нагоди часу і обставини справи жорстоко шпіцрутенами ганяти, і з платні його полагодити.

Артикул 59. Чи є хто свій мундир, рушниця програє, продасть або в заклад віддасть, він має в перші і раптом жорстоко шпіцрутенами, і латою втраченого покараний, а в треті розстріляний бути. Також і той, який у солдата купує, або приймає такі речі, не тільки те, що прийняв або купив, безгрошово паки повернути, але і втричі, скільки воно коштує, штрафу заплатити повинен, або за винаходом особи шпіцрутенами покараний буде.

Тлумачення. Бо зброя є найголовнішими членами і способами солдатськими, через які ворог має переможений бути. І хто рушницю свою не береже, той худий знак свого солдатства показує, і мале полювання мати означитця, щоб свою посаду належним чином у бою відправляти; того ради пристойно є вона такожде жорстоко покарати, що солдатові в тому допомагає, бо він тим солдата до служби свого государя негідна чинить.

Розділ сьомий – про огляд

Артикул 60.Ніхто як з вишніх, так і з нижніх офіцерів нехай не дерзає противитися, щоб на огляді (в уречений і за набутий час від фелтмаршала, генералів чи комісарів) самому не з'явитися, і солдат своїх до огляду не поставити. Хто це порушить, має, як бунтівник, покараний бути.

Артикул 61. Хворі при огляді мають виставлені або від комісарів оглянуті бути або від лікарів свідоцтво мати.

Артикул 62. При огляді має кожен зі своєю рушницею з'явитися, а зовсім у друга нічого не брати, і хто це вчинить, той шпіцрутенами, чи іншим покаранням буде покараний.

Артикул 63. Хто себе хворим навмисне вчинить, або суглоби свої переламає, і до служби непотрібними вигадає, або кінь свій самовільно зіпсує в тому думці, щоб відставлений бути від служби, йому належить ніздрі розпороть, і потім його на каторгу заслати.

Глава восьма – про корм і платню

Артикул 64. Ніхто, як офіцер, так і рядовий нехай не дерзає без відома і дозволу свого командира, з обозу чи свого посту відлучатися, щоб про платню свою чи дістаті гроші просити. Якщо це офіцер вчинить, той свого прохання, вилучених грошей і чину позбавлений, а рядовий шпіцрутенами покараний буде.

Артикул 65. Хто з офіцерів при видачі платні, корму і харчу, візьме на зайву кількість солдатів і більше, ніж він вречене число має грошей, той не тільки, як невірний слуга, чину свого без абшиту позбудеться, але і дуже з нагоди часу і обставини, на галеру засланий, або як злодій живота позбавлений буде.

Артикул 66. Ніхто нехай не дерзає аж ніяк від підлеглих своїх платню, платню, харчові, сукню і проче, що їм дається, утримати і тих в них ображати. Також і мундирні гроші, і інші полкові утримання з надмірністю більше віднімати, як встановлено.В іншому випадку він рівним покаранням, як вище згадано, буде покараний.

Тлумачення. Бо коли солдатові воно не дасться, що йому належить, тоді може легко будь-яке зло з того статися, чи є солдати з якої убогості та голоду в хворобу впадуть, з того в його величності службі зупинка вчиниться.

Артикул 67. Чи є хтось своєму підлеглому що в позику дасть, а платежу від нього забажає, тоді слід борг таким чином відняти, щоб солдату на їжу його що залишилося, і в його величності службі ніяка перешкода тим вчинено не було.

Артикул 68. Якщо трапиться, що платня і плата не завжди справно і в вречений час дано буде, але незважаючи на те, чи мають офіцери і солдати службу охоче відправляти, і до тих місць терпіти, поки вони задоволені будуть, буде ж хто при зборах військових людей у ​​поході, гарнізоні, таборах, або де інде публічно про гроші кричати буде, він має без будь-якої милості як заводчик обурення покараний бути.

Тлумачення. Бо це є справжнє обурення, коли офіцери чи рядові, для недоплати його платні, своєї посади не чинитимуть, що шанується за владну зраду.

Глава дев'ята – про відпустку зі служби

Артикул 69. Ніхто з офіцерів, хто б він не був, та не має влади своїх ундер-офіцерів чи солдатів, які в ротех уже записані, зі служби звільняти чи відставляти, під побоюванням позбавлення честі та живота, і той, якою таким чином сам шукати буде відставлений бути, покараний буде шпіцрутенами.

Артикул 70.А якщо хтось за невиліковною хворобою своєю, або каліцтвом, або заради старості своєї, більше служити не може, тоді належить офіцерові про це в належному місці звістку подати щоб оній солдат оглянутий, і за винаходом того після від начальства потрібним пасом забезпечений був.

Артикул 71. Також нікому, як офіцеру, так і іншим, не дозволяється від служби відстати, і свого абшиду (відпустки) просити, коли військо з квартир виступить, або в поході проти ворога знаходить, або той до якої справи чи роботи буде відряджений. А хто проти цього порушить, не тільки цей похід закінчувати змушений, але потім без абшиду зі служби вигнаний буде.

Артикул 72. Також ніхто з офіцерів нехай не дерзає під побоюванням позбавлення свого чину, солдат своїх з обозу посилати, або їм дозволяти, щоб вони без дозволу вишнього командира додому їхати могли.

Артикул 73. Всі слуги, що служать при офіцерах, аж ніяк раніше домовленого часу, а особливо ж у походах, зі служби свого пана відходити та не дерзають, ні без волі їх де інде службу приймати. Хто в тому погрішить, не тільки колишньому своєму пану буде відданий, але й понад того жорстоко покараний бути має.

Артикул 74. Якщо слуга не зможе більше в службі пана свого бути, і притчини матиме від нього відійти, тоді повинен про те оголосити полковнику того полку, який повинен достеменно розшукати, чи потрібно йому слугу відпустку дати чи ні.

Артикул 75.Також ніхто з офіцерів нехай не дерзає челядника товариша свого в службу прийняти, коли він від колишнього свого пана письмової відпустки не матиме, і докази, що більше той пан у службі своїй тримати не схотів; а в іншому випадку має той офіцер не тільки того челядника поки до колишнього його пана відіслати, але більше того по військовому суду покараний бути.

Тлумачення. Чи є офіцер служителя чи челядника свого якомусь ремеслу чи мистецтву навчить, тоді той служитель аж ніяк не дерзає до тих місць від пана свого відстати, поки пану за витримане на нього утримання заслужено від нього буде.

Розділ десятий – про марші та похідний лад

Артикул 76. Скільки скоро знак трубами, чи барабанами до походу дано буде, тоді кожен повинен негайно при своєму полку та роті, до якої він належить, явитися, І чи є хтось із рядових це порушить, покараний буде ув'язненням у заліза чи іншим покаранням. А офіцер, якщо авторитетної притчини в тому не оголосить, тоді за рядового кілька днів служити змушений буде.

Артикул 77. Також аж ніяк, як офіцери, так і рядові, та не дерзають без відома і волі свого начальника за уповільненням яким, або за лінощами, назад залишатися, або інших заради притчин, коли військо виступить, і піде в похід. Але кожен повинен тоді за прапором або штандартом негайно слідувати, і в своєму місці бути. І хто порушить це, тоді належить її порушника, як дезертира в заліза посадити, і до зручного часу його тримати, а потім військовим судом покарати, або як у вищезгаданому артикулі написано або за станом жорстоке.

Тлумачення.Бо у війні ніколи в безпеці бути не можна, і солдати завжди потрібні, також повинно їм по всі миті ока в готовності бути. І крім того звичайна підозра буває на того, що залишився назад, або наперед прискорив, що той або грабунку або втечі заради від війська відлучається. І тако може статися, що легко ворог може їх у повний взяти, і звістку отримати про військо. Це заради багатьох таких шкідливих наслідків як можна застерігати треба.

Артикул 78. Буде ж станеться вищезгадана притчина від одного чи багатьох, тоді той чи ті позбавлені живота.

Артикул 79. Якщо солдат коли від свого офіцера до ладу посланий буде, і йому опирається, і офіцер змушений буде його вразити, тоді вина та офіцеру відпуститься.

Артикул 80. Якщо хтось вдасться хворим, щоб тим самим відбути від походу, і назад залишиться, і спокій отримати, а потім здоровий з'явиться, і удавана хвороба його знайдеться, той іншим на покарання жорстоко покараний буде.

Артикул 81. Коли військо в марші знаходиться, оберофіцери і які військом командують, у всьому тому, що під час маршу у мешканців викрадено і відібрано буде, відповідь дати й заплатити повинні. Бо офіцерам належить солдат утримувати завжди в огляді, і всі негаразди відвертати.

Артикул 82. Коли обоз стане, тоді ніхто не дерзає за відвідні варти ходити без дозволу полковника, або іншого офіцера, під побоюванням позбавлення живота.

Артикул 83. Хто поза обозом у пограбуванні чи крадіжці спійманий буде, має повішений бути.

Глава одинадцята – про квартири та табори

Артикул 84. Кожен військовий служитель має задовольнятися квартирами, які йому від квартирмейстера призначені та визначені будуть, хоч у гарнізоні чи таборі.А сам собою аж ніяк не дерзає іншу квартиру займати або на ім'я когось іншого квартиру підписувати. Хто в цьому порушить, той як збудник обурення буде покараний.

Тлумачення. Офіцерам, які більше ніж єдиний чин мають, не належить більше квартир вимагати і брати, де б він зі своїми тільки вміститися міг. Також повинні поставлені по квартирах у своїх квартирах так поступати, щоб пан того будинку з ним в будинку жити і промисел свій продовжувати міг.

Артикул 85. Хто з військових людей свого господаря, або господиню, або челядина вдарить, або непристойним чином з ним надійде, або шкоду яку вчинить, той не тільки має у скривдженого публічно при військовому суді прощення в тому, і збиток вдвічі заплатити, але ще понад те, за станом справи та за міркуванням суддівському, покараний бути. А якщо цей злочинець вразить когось із цих вищезгаданих, тоді належить його, за станом справи і особи, або знатним числом грошей, шпіцрутенами, ув'язненням покарати, або йому руку відсікти.

Артикул 86. А чи є господар або його люди поставленому на квартирі солдатові якусь образу вчинять, тоді має він про це своєму офіцеру оголосити, який повинен про того генерала чи командира донесення, і потім солдату справедливість учинити.

Артикул 87. Зі свічкою і з вогнем має кожен у своїй квартирі обережно і дбайливо ходити, і якщо якимось недбалістю і винністю офіцерською або солдатською пожежі в квартирах учиняться, тоді винний у тому має збиток за суддівським міркуванням заплатити, і крім того по розгляду .

Тлумачення. А якщо вчиниться це з наміру, тоді винний у тому покараний буде, як запальник. А буде ж безневинно і від необережності раптово: тоді той від покарання вільний бути має.Бо про раптовий випадок ніхто дати відповіді не повинен.

Артикул 88. Ніхто з солдатів не дерзає після тапти зі своєї квартири виходити, або в квартирі не бути, хіба коли йому до служби його величності що наказано, або необхідна потреба вимагати буде, якщо той жорстокого покарання зазнати не схоче.

Артикул 89. Рушниця і мундир повинен кожен завжди чисто утримувати, і в своїй квартирі на такому місці повісити або покласти, щоб завжди чисто було, якщо не схоче від свого офіцера, (який міцно того дивитися має) жорстоко покараний бути.

Артикул 90. В обозі скрізь чисто тримано має бути, буде ж хтось приходить, що він на тому місці, де не належить, спорожниця, або в тій воді, яку п'ють, або на варіння беруть, мити, або коней тамо напувати, або поза Установленого місця худобу бити буде: він має не тільки нечисте сам вичистити, але й понад того жорстоко покараний бути.

Артикул 91. Ніхто (хто б не був) нехай не дерзає в обоз, міста, ретранжаменти, і фортеці, іноді входити і виходити, крім звичайних вулиць і воріт, де варти розставлені, під втратою живота.

Тлумачення. Однак може суддя розсудити, що з зміною чи яка наміру, чи з дурості, чи безумства, також де під час війни чи миру то вчиниться, і тому міркуванню покарання зменшити чи додати.

Артикул 92. Ніхто, як офіцери, так і рядові, та не дерзають з обозу, гарнізону, фортеці чи інших місць, куди вони відряджені, без дозволу свого полковника, від своєї роти десь ночувати, під втратою живота.

Артикул 93. Також ніхто не має з обозу для видобутку, або чогось іншого заради, без дозволу і відома свого початку відходити, під позбавленням живота.

Розділ дванадцятий – про дезертирів та втікачів

Артикул 94.Які, стоячи перед неприятелем або в акції підуть, і прапор свій, або штандарт, до останньої краплі приховувати кров не будуть, вони мають шельмовані бути, а коли поймаються вбиті будуть Або якщо можливо в роту або полк віддані, і там без процесу на першому дереві, яке стане, повішені бути.

Тлумачення. Хто хто прапор свій чи штандарт до останньої години свого життя не оборонить, той не вартий, щоб він ім'я солдата мав, але якщо хтось буде поранений або хворий, тоді може він про того свого офіцера сповістити і почекати, поки йому належне дозвіл відлучитися. дано буде. А буде знайдеться, що той зі страху хворим вдав, і офіцера тим обдурив, що його відпустив, то в такому разі може вищезгаданої страти гідний бути, а несміливі та боязкі, за винаходом справи та станом осіб, за винаходом суду пощаджені бувають.

Артикул 95. Такі ж страти, а саме повішені бути гідними суть всі, які з гарнізону, обозу, походу (або в протчому цьому подібних випадках) підуть, і при своїх прапорах і штандартах вірно не залишаться, і хоча незабаром, або через довгий час поймані будуть. перейдуть, і приймуть службу.

Тлумачення. Як гідно їсти, щоб вони жорстоко покарані були, які таких втікачів приховують і цим їжу дадуть, також де потрібно є, щоб військовий суд, коли про дезертирство вирок має, справді розшукав, де і в кого він під час своєї відбутості жив, щоб про те в належному місці повідомлено та визначено було, щоб той, хто його приховав, належним чином покараний був.

Артикул 96.Якщо хтось після своєї втечі, розкаючи на дорозі, сам повернеться, і добровільно у свого офіцера з'явиться, той по правді живота позбавлений не може бути, але заради його мав злого задуму за станом часу і за розглядом, шпіцрутенами або іншим покаранням покарати належить.

Артикул 97. Полиці, або роти, які з ворогом у бій вступивши, побіжать, мають у Генеральному військовому суді судитися. І чи знайдеться, що початкові притчиною тому були, тим шпага від ката зламана і вони шельмовані, а потім повішені будуть. А якщо початкові та рядові в тому порушили, то початкові, як вище цього згадано, покараються, а з рядових за жеребом десятим (або як за винаходом справи належить буде) повішений, а інші шпіцрутенами покарані будуть, і понад того без прапорів поза обозу стояти мають, поки вони хоробрими своїми справами ще заслужать. Якщо ж хто свою невинність надати може, той пощаду свою отримає.

Артикул 98. Якщо полки, військо або шквадрони дезертують, і ваги відступні з'являться, вони мають протягом дев'яти тижнів через громадський барабанний бій і праці тричі на генеральній кригсрехт покликані, і цим салвус кондуктус (безпечна грамота) дозволена буде. А буде знайдеться після того, що вони гидко присяги і своєї посади вчинили, тоді порушник віри, хоч він з'явиться чи ні, шельмований і засуджений і його пожитки на його величність взяті будуть. Також, якщо він потім спійманий, без будь-якої милості повішений має бути. Батьки ж, які перед судом з'явилися і виправдалися, цим цей салв кондукт непорушно утриманий буде.

Тлумачення.Хоча правда тим, які після отримання салва кондукта (безпечної грамоти) перед судом з'являться, і цей салв кондук непорушно утриманий бути має, проте попри те, вирок буде проти них вчинений, і він покарання, яке вони заслужили зазначено. (Про безпечну грамоту чи салву кондукт я вже в описі судових позовів або процесів розлого згадував, того заради тут ще повторювати за непотрібно шанується).

Артикул 99. Який вельми до ворога перебіжить, того імені до шибениці прибито і той, що порушник присяги, шельмом і зрадником публічно оголошений може бути, і пожитки його забрані. І якщо він поїман буде, без будь-якої милості і процесу повісити його належить.

Тлумачення. Якщо хтось від ворога полонений буде, і не побажає поки до колишнього свого полку чи роті повернутись, а зможе звільнитися, він шанується так як перемітник.

Також коли багато хто здумає до ворога перебігти, а дійсно того не вчинять, вони в деяких місцях живота позбавлені бувають.

Ще також де повішені бувають оні, які в дезертуванні поймаються.

Артикул 100. Якщо кому з гарнізону, фортеці або з інших місць куди їхати дозволено буде, а той понад йому призначений термін без почесних і важливих причин сповільниться, тоді йому належить за кожні 7 днів, рахуючи від терміну відпустки його, за місяць платні відняти .

Тлумачення. Знатні казки наступні суть. 1) Коли він занедужає, 2) заарештований, 3) коли йому ворог завадив бути, 4) коли він розуму позбудеться, 5) коли він страх від вогню, або води зазнав, 6) якщо батьки його, або хто його дім править, помре . І протчі притчини, які суддя за праведні і необхідні визнає.

Розділ тринадцятий – про штурми чи напади

Артикул 101.Коли фортеці, або шанці штурмовані будуть, а початківці з солдатами поступляться перш, поки вони крайню свою силу вчинили, і прибічну свою зброю вжили, і з ворогом яку сутичку мали, і від неї відігнані, то тоді з оними, як з початковою, так і рядовими, так вчинено буде, як у вищезгаданому 97 артикулі про дезертир згадано. Однак вони повинні наперед перед військовим судом з'явиться, і від них становище та випадки штурмування розпитані будуть, і потім за винаходом вирок скоєний, або легше бути.

Тлумачення. Якщо більше чину і стану злочинець є, то він жорстоке і покарає. Бо він має іншим добрий приклад подавати, і собою надати, що вони чинити мають.

Так само вчинено бути з іншими полками або ротами, які шанці в полі, батареї, редути, проломи або рови (які їм для збереження і варти повірені) залишать, або через помилкові і вигадані притчини або інші вибачення підуть, не учиня крайнє що, або сикурс більше не чекаючи.

Артикул 103. Чи є полк чи рота не схоче з ворогом у бій вступити, або коли приступати по порядку до них дійде, чи його величності служба вимагатиме, і указ їм дасться, а ті з упертості чи від страху не підуть, чи дуже втечуть , Тоді вони як дезертири покарані будуть.

Глава чотирнадцята – про взяття міст, фортець, здобичі та полонених

Артикул 104. Коли місто або фортеця штурмом взяті будуть, тоді ніхто нехай не дерзає хоч вишнього чи нижнього чину, церкви, школи чи інші духовні будинки, госпіталі, без дозволу і наказу грабувати, або розбивати. Хіба що гарнізон чи громадяни в ньому здачею зволікати, і велику шкоду чинитимуть.Хто проти цього порушить, той покарається як розбійник, зокрема позбавлений живота.

Артикул 105. Також має жіночу стать, немовлята, священики і старі люди пощаджені бути, і аж ніяк не вбиті нижче скривджені (хіба що інакше від фелтмаршала наказано буде) під смертною карою.

Тлумачення. Бо вони чи неможливості своєї чи чину свого заради, жодної рушниці не мають при собі, і так через цю честь отримати не можна, їх убити, які оборонятися не можуть.

Артикул 106. Коли місто приступом узятий буде, ніхто нехай не дерзає грабувати, або видобуток собі лагодити, або п'яним напоєм, що знаходяться в ньому, перш, поки весь опір перестане, вся зброя в фортеці взята, і гварнізон зброю свою скине, і квартири солдатам троянд , І дозволу до грабежу дано буде: під побоюванням страти.

Артикул 107. Коли в ворожій абоз впадуть, або вона з поля зіб'ють, ніхто здобути лагодити чи грабувати та не дерзає, до того часу, як уже ворог з обозу або з поля вельми збитий; і за ним скільки можливо в гонитві будуть, і коли це вчиниться, тоді може вся частина, яка йому призначена, грабувати. Хто ж схоче іншу частину взяти, той без усякого роздуму, від товариша свого може бути вбитий. Якщо ж від цього злочину ворог видужає, і шкода заподіяться у війську, тоді той, хто чинить видобуток живота, позбавлений. А чи шкода через це не учинитца, то шпіцрутенами жорстоко покараний, а здобич незаможним роздана бути має.

Артикул 108. Також ніхто іншого квартиру, яка йому призначена, грабувати, або в іншого здобути насильством відібрати та не сміється. Хто проти цього порушить, має відібране паки повернути, і понад те за винаходом і станом справи, жорстоко покараний бути.

Артикул 109.Під покаранням забороняється всякому, щоб здобич з худоби не продавати, але в обозі за пристойну ціну продавати має, щоб рядові і слуги її використати могли, хіба за надмірністю рядовим непотрібніше буде. Проте з дозволу вишнього командира.

Артикул 110. Офіцери нехай не дерзають у своїх сущих під командою солдатів отриману правом здобути віднімати, під побоюванням жорстокого покарання, і поверненням взятого.

Артикул 111. Що ворог двадцять чотири години чи добу у своєму володінні мав, воно шанується за здобич.

Тлумачення. Наприклад: ворог візьме в Андрія в партії підводного коня, а через три чи чотири дні трапиться, що Петро зі згаданим ворожим партизаном бій учинить, і возьме в нього коня взятого в Андрія; але ніж той кінь більше 24 годин у ворожих руках був, того заради Андрій більше його вимагати не може, але той кінь Петру достається має, і шанується за добру здобич.

Артикул 112. Від отриманого видобутку, хоча у містах, замках, містечках, фортецях чи таборах, належить його величності вся рушниця, порох, свинець та амуніція. Також весь провіант, який у всіх будинках знайдено буде. І не належить взяті міста, замки та місця, коли вони присягу учинили, більше пошкоджувати чи поборами обтяжувати. А решта має віддано бути з відрахуванням десятої частки, хворим на солдата.

Тлумачення. Тим часом, що його величності достається, рахуються всі гроші, які знайдуться зібрані до загальної потреби.

Артикул 113. Всі штандарти та прапори, які від ворога обуряться, мають його величності або генералу, наскільки можливо без уповільнення віддані бути. Хто цього не вчинить, і залишить із них при собі, тоді той від чину свого без абшиду залишений, а рядовий шпіцрутенами покараний буде.

Артикул 114. Усіх полонених, які при взятті міст у баталіях, битвах, або де інде взяті будуть, мають негайно тому, яким команду має, оголосити і віддати. інакше дано буде. Хто проти цього порушить, має, якщо він офіцер, чину позбавлений, а рядовий, жорстоко шпіцрутенами покараний бути.

Тлумачення. Бо часто генералу чи командиру зело треба їсти, щоб він одразу полонених отримав, і від інших про стан ворога і його намір повідомиться можливість.

Артикул 115. Ніхто нехай не дерзає полонених, яким уже пощада обіцяна і дана, вбити, нижче без відома генерала і дозволу звільняти, під втратою честі та живота.

Артикул 116. Ніхто нехай не дерзає в іншого його полоненого силою чи інакше віднімати, під жорстоким покаранням, і віддачею паки взятої особи.

Глава п'ятнадцята – про здачу фортець, капітуляцію та акорди з ворогом

Артикул 117. Чи є полк, чи рота сміються без відома та указу його величності, чи його фелтмаршала, з ворогом у трактат чи капітуляцію вступити, тоді належить початкових, які в тому винні, честі, пожитків і живота позбавити, а з рядових завжди десята за жеребом повісити, протчих жорстоко шпіцрутенами покарати, і поза обозу поставити, поки вони від того пороку очистяться, і своїми хоробрими дійствами заслужать, хто ж з них довести може, що він у тому непричетний є, але в тому переказав, він має для невинності своєї звільнений бути, і при Якщо підвищення собі чекати. А якщо злочинців отримати не можна, то з цими як з дезертирами. надійшло, і їхні пожитки забрані бути мають.

Тлумачення.Цей артикул слід розуміти про ці полки і роти, які разом куди з іншими відряджені, а без відома командира таємно з ворогом трактувати, і про здачу місця, чи міста яка домовлятися будуть, але не про тих, які одні де поставлені, і атаку від ворога витримали, і крайні відсічі вчинили. Також коли вони більше держатця, або від фелтмарашалу або генерала указу почекати і одержати більше надії не мали, а з ворогом належним чином трактували.

Артикул 118. Хто з офіцерів, якому команда у фортеці повірена, це місце без крайньої потреби дасть, і залишить, він має честі, пожитків і живота позбавлений бути, рядові ж без прапорів поза обозу стояти і від того пороку очиститися вимушені, поки вони своє погрішення і боязкість, хоробрими справами паки спрямують.

Артикул 119. Якщо ж підлеглі комендантові офіцери і рядові солдати його коменданта змусять, або привалять до здачі фортеці, тоді мають всі офіцери (які в такій справі винні суть, і дозволили на таке примус) честі, пожитків і живота позбавлені бути. А з рядових завжди десятий по жеребку повішений, а протчі як побіжні покарані бути.

Тлумачення. Батьки шпіцрутенами будуть покарані і змушені поза обозу стояти, поки вони себе ще гідними учинять, з прочими солдатами в рівності можуть бути.

Артикул 120. Будете ж офіцери і солдати без усякої притчини допустять коменданта передчасно, і не бачачи крайньої потреби, на акорд здаватися, і йому від того не відрадять, або в тому його не втримають, тоді як офіцерам, так і солдатам учинити проти. артикулу.

Тлумачення.Того в такому разі опір, не тільки допущено, а й наказано таким чином, що чи є офіцери вбачать, що комендат без потреби фортецю здати схоче, тоді мають вони приступивши до нього пересловити, і схиляти його до посади. А якщо його від наміру така вмовити не можна, вона заарештувати, і іншого між собою замість його вибрати, і так всіляко цю фортецю обороняти повинні.

Артикул 121. Ніхто нехай не дерзає при облогі особливі поради мати, і багато говорити, чи кричати, щоб фортеця чи місце здати чи залишити, нижче за інших словом чи ділом до оборони боязкість яку подати. Хто в тому буде викритий, має іншим до залякування без дальнього відкладення повішений бути.

Артикул 122. Ніхто нехай дерзає під покаранням смерті, противитися до бою з ворогом, не шкодуючи свого живота, аж до крайності, і працювати, де наказано буде.

Артикул 123. Притчини, яких заради комендант, офіцери і солдати вибачені бути можуть, коли фортеця здасться, суть такі: (1) Крайній голод, коли нічого не буде, ніж людина їсти може, маючи наперед всіляку в їжі дбайливість, (2) Коли амуніції нічого не залишиться, яка також із будь-яким берегом витрачена; (3) Коли людей так убуде, що оборонитися вельми не в. стані будуть (а на всю облогу оборонялися хоробро) сикурсу здобути не можуть, і що фортеці вже по всіх видах утримати буде неможливо; (4) Однак ці пункти є тим, які особливого указу не мають. А які мають указ до останньої людини оборонятися, то жодної потреби заради не капітулювати з ворогом, і фортеці не віддавати.

Тлумачення.У цих вищезгаданих артикулах часто позбавлення честі, пожитків і живота згадано, яке таке виправлено має бути, що кат спершу шпагу у порушника переламає, і його шельмом оголосить, а потім його повісить. І чи є вона має, вони на його величність взяті бути мають.

Глава шістнадцята - про зраду і листування з ворогом

Артикул 124. Хто з офіцерів або рядових з ворогом таємне і небезпечне листування матиме, і ворогові або його союзникам як небудь відомість яку подасть, або з ворогом, і від нього з присланим трубачем, барабанщиком, і з такими підозрілими особами без відома і від фелтмаршала чи коменданта, хоч у полі, у фортецях чи деінде, таємним чином розмову мати, переписувача, листи приймати чи переносити буде, той має, як шельм і зрадник, честі, пожитків і живота позбавлений, і четвертований бути.

Тлумачення. Але трапляються випадки, у яких це покарання применшується, і злочинець спочатку страчений, та був четвертований буває, як і той покарання додається рванням кліщами якщо ця зрада великої шкоди завдасть війську, землям, місту чи государю.

Також не дозволяється ні сину з рідним своїм батьком, якої у ворога знаходить, таємно кореспондувати.

Також такому покаранню і комендант схильний, якій свідомо, що такі листи від ворога приходять, або від нього відпустятца, а вони він не перейме і не роздрукує, і в належному місці не повідомить. Бо він винним себе тим завдасть, що він про таку кореспонденцію знаючи, і на це дозволив.

Ніхто з полонених нехай не дерзає листи свої сам запечатувати, і таємно вони пересилати. Але повинен, не запечатавши комендантові вручити, якій у належне місце надіслати має.Якщо полонений проти цього вчинить, то він самому собі причетність має, якщо тим, і протчим винним з ним, за їхню працю покаранням буде заплачено. Бо він подібно шпигуну шанується, або шпигунові, посланому від ворога, щоб про стан ворожому повідомиться. Які за військовим резоном і звичаєм повішені бувають.

Артикул 125. Хто ворогу пароль або гасло оголосить, хоча офіцер або рядовий, або дасть йому інші якісь зрадницькі знаки, стріляниною, співом, криком, вогнем, і тому подібне, воно одно, як вище згадано, страчено буде.

Тлумачення. Хто гасло забуде, або з фальшивим гаслом знайдено буде, про те в 49 статті згадано.

Артикул 126. Пароль та гасло мають не всякому віддавати, кому не належить, а особливо, якщо він незнайомий є, і тако на нього надіятися не можна.

Артикул 127. Хто яку зраду, або цього подібне вчинити намеритца, і хоча він це до дійства не зробить, однак має за станом справи і визнання військового суду, так само високим покаранням покараний бути, ніби за зроблене саме дійство.

Артикул 128. Як офіцери, так і рядові нехай не дерзають про військові справи, про військо, про фортецю що писати, нижче про те з іншими кореспондувати, під загубленням чину, честі або за станом справи та живота самого.

Тлумачення. У цьому випадку забороняється для того так жорстоко про військо, або з фортеці про військові справи що писати, щоб ворог тим відомості про військо або про стан фортеці не отримав, і свої справи потім обережніше заснувати міг. Потім часто трапляється, що пошти, що відправляються, з листами, від ворога через його партії перейняті бувають. Тому заради того, що в таких листах написано, більше вірити можна, ніж від яких шпигунів або полонених донесено буде.

Артикул 129.Якщо хтось у відає, що єдиний або багато чого шкідливого вчинити мають намір, або має відомості про шпигунів або інших підозрілих людей, в обозі або гарнізонах тих, що знаходяться, і про те в зручний час не оголосить, той має, за станом справи, на тілі або животом покараний бути.

Тлумачення. Хто знаючи, бачачи і примітивши, що такі шкідливі справи звертаються, а про те у зручний час не оголосить, тоді не може цим вибачити, що він того довести не міг. Бо інакше є, коли когось явно в якій справі викриють, і в такому разі долотчик змушений є доказ свій довести. А інакше є чим у таємниці що доводчик оголосить, і застерігати в такому ж випадку, а доказу його примушувати не слід. Бо досить є, що через його донесення і обережність начальство випадок отримає. А на того, на кого донесено, міцно має дивитися і помічати, що чи можна подібне правді з того доводу придивитися. І тако при таких аргументах зело обережно чинити, і незабаром за арешт взяти, але таємно і міцно розшукати слід, що може бути в донесеному нею. Бо часто всяка чесна людина від зловмисної і мстивої людини невинним чином оббрехає.

Артикул 130. Хто від ворога патенти чи маніфести добровільно прийме, і в землі розсіє, той за станом справи, на тілі або животом покараний буде.

Артикул 131. Таке ж покарання прийме, хто фальшиві і зрадницькі відомості, через які боязкість солдатам заподіяна може бути, але сам або через інших розсіє.

Артикул 132. Всі відомості, які про ворога вийдуть, кожен таємно утримувати і тільки своєму офіцеру або генералу про те повідомити має, а іншим під покаранням про те нічого не оголошувати.

Глава сімнадцята - про обурення, бунт і бійку

Артикул 133. Всі непристойні підозрілі сходбища і збори військових людей, хоча для порад яких-небудь (хоча і не для зла) або для чолобіння, щоб загальну чолобитну писати, через що обурення або бунт може вигадувати, через цей артикул мають бути дуже заборонені. Якщо з рядових хто в цій справі порушить, то призвідників без будь-якого милосердя, хоча вони до того яку і притчину мали чи ні, повісити, а з достатніми чинити, як про втікачів згадано. А якщо якась кому потреба бити чолом, то дозволяється кожному про себе і свої образи бити чолом, а не загально.

Артикул 134. А офіцерів, які до цього привід дали, або таким непристойним збіжжям дозволили, або рядових якимось чином до того допустили, їх покарати позбавленням честі, маєтку та живота.

Артикул 135. Ніхто б нижче словом, або ділом, або листами, сам собою, або через інших, до бунту та обурення, або інше що вчинити, притчини не давав, з чого б бунт статися. Якщо хтось проти цього вчинить, той по розшуку справи, живота позбавника, або на тілі покараний буде.

Артикул 136. Так само мають бути покарані й ті, які такі слова чули, або такі листи читали, в яких про бунт і обурення згадано, а в належному місці або офіцерам своїм незабаром не донесли.

Артикул 137. Будь-який бунт, обурення чи впертість, без будь-якої милості має бути шибеницею покарано.

Тлумачення. У обуренні належить винних дома й у справі самому покарати й умертвити. А особливо, якщо небезпека в повільності є, щоб через те іншим страх подати, і їх від таких непристойностей утримати (поки не розширити) і більше не помножилося б.

Артикул 138.Якщо вчиниться сварка, лайка чи бійка між рядовими, тоб ніхто не дерзав товаришів своїх чи інших на допомогу закликати таким чином, щоб через те збирання, обурення, або інший якийсь непристойний випадок статися міг; а якщо хто це вчинить, того і з помічниками повісити.

Артикул 139. Всі виклики, бійки та поєдинки через це найжорстокіше забороняються таким чином, щоб ніхто, хоч би хто він не був, високого або низького чину, вроджений місцевий або іноземець, хоча інший хто, словами, ділом, знаками або іншим, ніж до того спонуканий і роздратований був, аж ніяк не дерзав суперника свого викликати, нижче на поєдинок з ним на пістолетах, або на шпагах битця. Хто проти цього вчинить, той як завжди, як викликач, так і хто вийде, має бути страчений, а саме повішений, хоча з них хто буде поранений або умертвлений, або хоча обидва не поранені від того відійдуть. І якщо трапиться, що обидва або один з них у такому поєдинку залишнеця, то їх і по смерті за ноги повісити.

Артикул 140. Якщо хтось з ким посваритца і просить секунданта (або посередника), вона купно з секундантом, якщо підуть, і захочуть на поєдинку бійця, так само, як і в колишньому артикулі згадано, покарати слід.

Артикул 141. Якщо учинітца бійка при пиття в бенкеті без виклику, хоча ніхто убитий або поранений не буде, то рядового за те через полк ганяти шпіцрутен. А офіцера жорстокою варти профосу віддавши покарати, і, крім того, має винний у скривдженого просити про прощення перед судом.

Тлумачення. Вищезгаданий артикул означає про призвідника бійки, а не про того, який побитий і змушений буде обороняти себе. Того заради судді в такій справі вельми міцно допитувати слід, хто саме призвідником сварки був.

Артикул 142.Для обережності всякого випадку слід при зачатті таких бійок стороннім сваряться приятельськи помирити шукати, і якщо того не можуть учинити, то негайно по варту послати або самим сходити, і про таку справу оголосити, щоб варту їх розвести або в потрібному випадку за арешт взяти. Хто цього не вчинить, той також, як і винний, покарає.

Артикул 143. Якщо хто з ким ножами порежетца, вона належить узявши під шибеницю, пробити йому руки цвяхом, або тим ножем на одну годину, а потім ганяти шпіцрутен.

Артикул 144. Хто пістолет або шпагу на когось підніме в серцях, у намірі щоб когось тим пошкодити, йому рука відсічена буде.

Артикул 145. Якщо хтось кого вдарить по щоці, його перед всією ротою профос має так само вдарити, і до того ще на розгляд покараний бути має.

Артикул 146. Хто з сердець і злості когось тростиною чи іншим чим ударить і поб'є, той руки своє позбавить.

Артикул 147. І щоб озлоблений і облаяний свою належну сатисфакцію чи задоволення мав, коли він сам не захотів самохвилі помсти вчинити, тоді повинен він командиру того місця скаргу принести, який повинен ту справу прийнявши вислухати, і скривдженому пристойне задоволення вчинити. Якщо хтось це знехтує, він сам має бути покараний.

Артикул 148. Чолобитник має чолобіння своє право доносити і остерігати себе, щоб нічого не додавати, чого довести не може, що справді вчинено, а якщо неправе чолобіння вчинить, то і він покараний буде, так само як і інші.

Глава вісімнадцята – про поносні листи лайливих і лайливих слів

Артикул 149.Хто пасківлі, або лайливі листи таємно вигадає, приб'є й поширить, і так кому непристойним чином якусь пристрасть чи зло причитає, через що його доброму імені якийсь сором заподіяний може, вона має покарати таким покаранням, якою пристрастю він облаяного хотів обвинуватити. Понад те кат такий лист має спалити під шибеницею.

Тлумачення. Наприклад, якщо хто кого в пасквілі лаяв зрадником, або іншим злим справою, то той пасквілотворець, як зрадник або яких справ робітник, про які описав, покараний буде.

Пасквіль є це, коли хтось лист виготовить, напише чи надрукує, і в тому кого в якій справі звинуватить, і той явно приб'є чи прибити велить, а імені свого і прізвиська в ньому не зобразить.

Якщо ж справа, в якій буде в пасквілі зганьблений звинувачений, вельми про те буде доведено, то правда, хоча звичайне покарання не зроблено буде, але пасквілант на розгляд суддівському, в'язницею, засланням на катаргу, шпіцрутеном і іншим покараний бути має, істинним шляхом не пішов, щоби іншого погрішення оголосити.

Якщо хтось порадою, допомогою і справою до таких лайливих листів допоможе, вони таємно приб'є, кому в будинок або на вулиці підкине і протчая: вона не інакше, як пасквіланта самого, покарати, але на розгляд обставин проти них іноді покарання легше чинітця.

Артикул 150. Якщо неможливо пізнати пасквіланта, проте належить пасквіль від ката спалений бути під шибеницею, а автора його за безчесного оголосити.

Артикул 151.Якщо офіцер про інше, честі стосуються або поносні слова буде говорити, щоб тим його чесне ім'я лаяти і знищити, він має перед скривдженим і перед судом викривати свої слова і сказати, що він збрехав, і більше посаджений бути на півроку на закінчення.

Тлумачення. Якщо той поп'яття, який засуджений себе викрити, то може він грошовим покаранням і ув'язненням до того змушений бути, і йому інший термін до виконання вироку покласти. І якщо цьому учинитця противний, то в'язницею міцніше, а дачею грошовою в двоє додати, і інший термін призначений буде. І якщо вже й у цьому учинитця неприємний, то може профос у присутності наполегливого, ім'ям його відгук учинити, і подальше покарання над винним виконати.

Артикул 152. Якщо хтось іншого не одумавшись з серця, або не схаменувшись, лайливими словами вибере, той перед судом у скривдженого християнське прощення має лагодити і просити про прощення. І якщо набагато жорстокіше лаяв, то крім того покаранням грошовим і стерпним ув'язненням покараний буде.

Тлумачення. Якщо той, хто має просити про прощення, у тому попертим, то можна його через потрібні методи до того примусити.

Артикул 153. А якщо хтось проти лайливих слів, боєм чи іншим свавіллям помститися буде, той право своє тим втратив, і понад того з суперником своїм у рівному покаранні буде. Також і той право своє втратив, хто гидко лає, коли він від іншого лає буде.

Розділ дев'ятнадцятий – про смертне вбивство

Артикул 154. Хто кого волею і навмисне без потреби і без смертного страху умертвить, або уб'є його тако, що від того помре, вона його кров помститься, і без будь-якої милості йому голову відсікти.

Тлумачення. Але слід справді знати, що смерть чи від битви трапилася.А якщо знайдеться, що вбитої був битий, а не від тих побоїв, але від інших випадків, які до того долучилися, помре, то належить вбивцю не животом, але за розглядом і за міркуванням суддівському покарати, або в'язницею, або грошовим штрафом, шпіцрутеном та протча. Того заради зело треба їсти, щоб як скоро хтось помре, який у бійці був і битий, поколотий, або порубаний буде, лікарів визначити, які б тіло мертве врізали, і справді розшукали, що якась притчина до смерті була, і про те мають свідоцтво в суді на листі подати, і воно присягою своєю підтвердити.

Між іншим наступні рани за смертельні шанують: (1) Рани мозкові, коли головна жила пошкоджена буде, або коли кров або інша якась мокрота вхід до головної жили заборона, або після виходу деяких швидких днів і після запеченні крові лихоманка, божевілля і від того смерть пригодника. Крові запеченої належить між тонкою та товстою мозковою шкіркою лежати, або між тонкою та мозком; Поки воно, що між товстою і черепом лежить, можна зняти препаном і хворий вилікуваний бути. (2) Рани потиличного мозку, які у шиї чи близько голови, які нижчі, немає великого страху. (3) Рани у легені, коли медіан або сучок горла торкнуться. (4) А особливо рани серцеві, хоч і 15 днів при тому жив. (5) Рани гортанні, а саме: якщо ковтка пошкоджена; якщо ж шкірка біля глотки вражена, то можна зцілити. (6) Рани перетинки, а саме: чи є частина головних жил пошкоджена. (7) Рани шлунка, коли верховне шлункове гирло і від онаго розділені головні жили пошкоджені будуть. (8) Рани тонких кишок набагато рідко зцілені бувають. (9) Рани печінки та селезінки, коли їх жилки пошкоджені. (10) Рани медіана найчастіше смертоносні бувають.Але коли лікар рану краще, ніж інший хто зачинити вміє, того заради притчину смерті не завжди вбивці голосити треба. (11) Рани, які через отруєні речі чи звірі учнівця, завжди ледь не є смертоносними.

Також судді слід набагато дивитися, якою зброєю вбитого вбито або пошкоджено. Чи тим біт, від чого міг легко померти, як сокирою, кілками, дубиною і протчим, чи іншим чим, як малими паличками і протчим, чим нелегко смертно убити можливо, у якому разі звичайне покарання зробити неможливо, але на розгляд суддівське вдається.

Якщо трапляється, що один головний підлеглих своїх за деякі притчини захоче покарати, а таке в гідній і в належній ево чиновній ревнощі зло учинитця, що покараної від того покарання помре, то слід, що цей головний на думку правоучителів не животом, але жорстоко має бути покараний, або відставанням чину на якийсь час і службою рядовим, грошовим штрафом, або ув'язненням або притягненням (набором) інших солдатів.

Артикул 155. Владно як вбивця сам, так і інші мають бути покарані, які справді до смертного вбивства допомагали або порадою або справою вступалися.

Артикул 156. Хто прямий оборонний опір для оборони живота свого вчинить, і вона, хто його до цього змусив, уб'є, той від будь-якого покарання вільний.

Артикул 157. Той, хто пропонує, що він обороняючи себе, його вбив, має довести, що він не призвідник бійки був, але від убитого нападений і зачеплений, і що він без побоювання смертного поступитися чи піти не міг.

Тлумачення. Не слід у потрібній обороні правила цих злочинів. (1) В помірку, що оборона зі скривдженням одно є, зокрема, щоб так само оборонятися, яким чином від кого хто нападе буде.Якщо напад учинитця зброєю, то мочно зброєю оборонятися; якщо ж без зброї, то й противитися без зброї належить. До того ж треба дивитися, коли хтось когось ударить рукою, і того сильніше хтось б'є, тоді ображений може зброєю оборонятися. Бо є все одно, як і чим смертний страх загрожує. Якщо смертний страх є, то слід оборонятися як можна. (2) Складається необхідне оборона часом, а саме: якщо необхідне оборона насправді незабаром учиниться, коли справді у страху є і зачеплений буде. Того заради є той, хто задере, поступиться і від скривдженого побіжить, а скривджений його наздоганяти побіжить, і тоді вб'є, то він уже регули потрібного оборони переступив. І так смертне вбивство з помсти, ніж від оборони вчинив. (3) Складається необхідне оборона в цій притчині, а саме, коли через неправий напад і насильницьким чином хто скривджений буде, хоча хто і повинен (якщо задертий) стільки довго поступатися, цілком можливо, і так без смертного вбивства зі страху врятуватися; Але ж проти того, коли вже в страху є, і неможливо більше поступатися, тоді не повинен їсти від суперника собі першого удару чекати, бо через такий перший удар може так вчинитися, що й противиться вельми забуде.

Якщо знайдеться, що злочинець правил необхідного оборони порушив, і не так старанно дивився, то він, ніж на початку гідні притчини мав до необхідного оборони, не животом, але за міркуванням суддівському жорстоко, в'язницею, штрафом грошовим або шпіцрутемном має бути покараний, купно ж слід на нього і церковне покаяння покласти.

Артикул 158.Якщо вчиниться смертний забій, хоча ненароком і неволею, щоб кого вбити або поранити, однак автор того винний є, ніж вбивство від того сталося: і таке покарання виконавця над винним у справі і стані його, і яку провину в тому має, або в'язницею, грошовим покаранням, шпіцрутеном чи цьому подібним.

Тлумачення. Наприклад: якщо солдат мушкет свій міцно зарядив, а не в пристойному або в такому місці, де люди ходять, буде в ціль стріляти, і ранить людину, або при заряді своєї рушниці буде необережно чинити і когось застрелить; хоча це за нахабне вбивство зарахувати неможливо, проте солдат у тому винен, що там стріляв, і зі зброєю своєю обережніше не чинив. І в цьому випадку можна винному церковне покаяння покласти, купно з іншими покараннями.

Якщо хтось когось з ненависті штовхне, або що зі злості на нього кине, або вчинить йому що з недружби, від чого помре, то той звичайної смертної кари схильний.

Якщо хтось у бійці вбитий буде, і в ній інших багато було, і його били, а справді довідника буде неможливо, нижче дізнатися, хто його саме поранив і умертвив, а з них хтось один буде з дізнання і угадом пристойний; тоді того жорстоко допитати, і мочно його катувати. А буде вельми неможливо дізнатися, хто з них убивця є і ніхто з них набагато непристойний, то з прав у такому сумніві полягає нікого не катувати, нижче смертю карати слід, але їх усіх в'язницею, штрафом грошовим, шпіцрутеном або протчім покарати, до того ж і до церковного покаяння всіх примусити.

Артикул 159. Але вельми ненавмисне і ненавмисне вбивство, у якого жодної вини не знаходитьця, воно без покарання відпуститься.

Тлумачення.Наприклад: коли в поле вчення стрілянню в ціль вирушить, і трапиться, що хто небудь за мету піде, а його не побачать, або побіжить через місце між стріляючим і метою, і тим пострілом убитий буде, в такому випадку виконавець того звичайно вільний є .

Артикул 160. Якщо хтось кому накаже когось смертно вбити, він також як вбивця сам страчений бути смертю, а саме голову йому відсікти.

Артикул 161. А якщо ж хтось для прибутку або в надії до якогось прибутку домовитця, найманця або дасть себе підкупити, або готова себе вчинить когось убити смертно, тоді він купно з тим, хто його найняв, підкупив або упросив, колесом розламаний, і тіла їх на колеса повинні бути мають.

Тлумачення. Це покарання має своє виконання, хоча обіцяна кому прибуток незабаром віддана, або надалі ще має бути заплачена, або хоча як єдина надія до прибутку вчинена, і обіцянка в тому дано було.

Якщо той, якого вбити хотіли, справді не вбитий, але на нього напад був, і той побитий або поранений, то як підкупник, так і найманець мечем страчені, і обох тіла на колеса покладені будуть.

Артикул 162. Якщо хтось іншого отрутою загубить, вона належить колесувати.

Артикул 163. Якщо хтось батька свого, мати, дитя в дитинстві, офіцера нахабно вб'є, його колесувати, а тіло його на колесо покласти, а за інших мечем покарати.

Тлумачення. Якщо це вбивство учинитця не навмисне, або не має наміру кого умертвити, нібито хтось захотів дружину свою чи дитину покарати, і її так жорстоко поб'є, що справді від того помре, то правда, що покарання легше буває. А якщо навмисне вбивство буде, тоді вбивця має мечем покараний бути.

Артикул 164.Якщо хтось сам себе уб'є, то належить кату тіло його в безчесне місце відволочити і закопати, тягнучи раніше вулицями або обозу.

Тлумачення. А якщо хто вчинив у безпам'ятстві, хвороби, в меленхолії, то воно в особливому, але не в безчесному місці поховати. І задля того повинно бути, що поки такий самогубець буде похований, щоб судді наперед про обставини і притчини справді повідомилися, і через вирок визначили б, яким чином його поховати.

Якщо солдатів упійманий буде насправді, що хотів себе сам убити, і в тому йому завадили, і того виконати не міг, а вчинить то від муки та досади, щоб більше не жити, або в безпам'яті і за соромом, той на думку вчителів прав з безчестям від полку відігнаний бути має. А якщо ж крім вищезгаданих притчин це вчинив, вона стратить смертю.

Глава двадцята - про содомський гріх, про насильство і розпусту

Артикул 165. Якщо змішається людина зі худобою і божевільною тварюці, і вчинить поганість, його жорстоко на тілі покарати.

Артикул 166. Якщо хтось юнака осквернить, або чоловік з чоловіком мужоложствує, вони як у колишньому артикулі згадано, мають бути покарані. Якщо ж насильством то вчинено, тоді смертю чи вічно на галеру засланням покарати.

Артикул 167. Якщо хтось жіноча стать, стару чи молоду, заміжню чи неодружену, у ворожій чи дружній землі зґвалтує, і свідчить, і йому голову відсікти, чи вічно на галеру послати, за силою справи.

Тлумачення. Погані жінки зазвичай, коли у своїх поганостях, іноді багато поганих учинять, пропонують, що насильством честі своєї позбавлені і гвалтовані.Тоді судді їх такому реченню невдовзі не слід вірити, але справді про правду дізнатися, і через це насильство міцно оглянути, коли зґвалтована свідків має, що вона з великим криком інших на допомогу закликала, а якщо ця справа в лісі або в іншому якомусь одному місці вчинилося, то оній жінці, хоч би вона і в добрій славі була, неможливо невдовзі вірити. Однак же суддя може при цьому розглянути обставини, і коли обряче її чесну, то може вона катувати або до присяги привести. А такі обставини між іншим можуть бути: (1) Якщо у жінки або в гвалтівника, або в них обох, знайдеться, що сукня від оборони роздерта. (2) Або в одного, або в іншого, або синявий або криваві знаки знайдуться. (3) Якщо зґвалтована незабаром до судді прийде, і про насильство скаргу принесе. При якому випадку її притвор та вчинки набагато примічати потрібно. А якщо кілька годин про те замовчить, і тієї години скарги не принесе, але замовчить єдиний день або більше потім, то дуже видно буде, що і вона до того полювання мала.

Хоча правда, деякі права насильство над явною блудницею не жорстоко покарають наказують, але це все одно. Бо насильство є насильство, хоч над блудницею чи чесною дружиною, і належить судді не на особу, але на справу і саме обстоятельство дивитися, у чому саксонські права зело узгоджуються. Почате згвалтування жінки, а незакінчене карається на розгляд.

Артикул 168. Хто чесну дружину, вдову або дівчину таємно відведе, і зґвалтує, а вона незабаром, або потім хоч у тому дозволила, вона стратити смертю, відсікти голову.

Тлумачення.Це звичайне покарання сили немає, якщо введена уводчикова була наречена заручена, а батьківської нижче душеприкащиковой волі піддана була.

Артикул 169. Якщо чоловік одружений з дружиною заміжньою тілесно змішається, і перелюб вчинять, вони обоє покарані нехай будуть, у справі і вини дивлячись.

Артикул 170. Однакове перелюб, коли єдина особа в подружжі знаходиться, а інша неодружена є, вона, за станом осіб і обставини, має жорстоким ув'язненням, шпіцрутеном, і відставленням від полку, або посилкою на каторгу на якийсь час покарана бути.

Тлумачення. Якщо безневинний чоловік за перелюбну дружину проситиме, і з нею помирника, або перелюбна сторона може довести, що в шлюбі методу не може отримати тілесне полювання вгамувати, то моче покарання применшити.

Єдине перелюбство чиниться, чи є холостий з дівкою, а за іншого змовленою нареченою змішається.

Артикул 171. Хто при живій дружині своїй на інший шлюбом поєднується, і тако дві дружини разом матиме, вона судитиме за церковним правилом.

Артикул 172. А якщо чоловік або хоча чоловіка до того обдурені, в шлюб вступить з тим, хто вже одружений, той від будь-якого покарання звільнений, і в колишній честі і гідності утриманий буде.

Артикул 173. Блуд, якщо двоє з ближніх властивостей (яким по правах в шлюб вступити неможливо для якості) тілесно змішають, і правда у висхідній і низхідній лінії смертю страчений буває.

Артикул 174. Якщо ж учинітця в побічній лінії і між ближніми свояками, то за міркуванням суддівському покарані, і винні явне церковне покаяння принести мають.

Артикул 175. Ніякі блудниці при полицях терпимі не будуть, але якщо вони знайдуться, мають вони без розгляду осіб, через профосу роздягнені і вочевидь вигнані бути.

Артикул 176. Якщо неодружений чоловік перебуватиме з дівкою, і вона від нього народить, то він для утримання матері і немовляти, за станом його, і плати щось має дати, і крім того в'язницею і церковним покаянням має бути покараний, хіба що він потім на нею одруженого, і візьме її за дружину, і в такому разі їх не штрафувати.

Тлумачення. Якщо хтось із дівкою перебуватиме, або зачарує її, під умовлянням, щоб на ній одруження, то він це містити і на загрожує одруження вельми зобов'язаний.

Якщо ж відмовляча, що ніби їй не обіцяв про одруження, а визнає при цьому, що він її обтяжив, до того ж інші свідчення яв'ятця, з чого бачитиме, що він все про обіцянку: то належить його з присягою запитати, що він з нею ні в які подружні справи не вступав, нижче за неї обіцяв. А хоча вона й загрожує, а інших доказів немає, то не потрібно її присягати.

Якщо ж він не захоче, і не зможе присяги вчинити, то повинен він на загрожує одруження; також, коли докази та ознаки, що він обіцяв одруження, великі і сильні суть, а побоюючись порушення присяги, то більше належить його до подружжя примушувати, аніж присягою чинити.

Артикул 177. Від ганебних промов і блядських пісень гідно і треба кожному під покаранням утриматися.

Розділ двадцять перший – про запалювання, грабіжництво та злодійство

Артикул 178. Хто з офіцерів або рядових свавіллям і навмисне без указу в маршу місто, село і село чи церкви, школи, шпиталі та млини запалить, печі або деякі двори зламає, також селянський стріт і інше що витратить, він купно з тими, які допомагали, оскільки запальник і злочинець укладання смертю має бути страчений і спалений.

Артикул 179.А якщо якимось недбалістю і необережністю, чи виною офіцерів чи солдатів, такі подібні пожежі в квартирах чи де-не-де учня, то вони, які в тому винні, збиток за суддівським вироком нагородити. І крім того, щодо винаходу провини та необережності, покарані мають бути.

Артикул 180. Також і з тими самим чином чинити належить, коли у підданих двори, колоди, паркани і протче зламані і спалені, або хліб на полі стравлений, або витрачений буде, хіба за необхідною потребою буде потрібна і на те дозволиться.

Артикул 181. Також у землі ворожої ніхто б не дерзав без указу, на якому місці не було, запалювати або вогонь вкинути. Хто проти того вчинить, той за вироком військового суду, як на збитки і збитки, через що військо його величності понесе, так і на прибуток, через що ворог отримає, жорстоким ув'язненням, відставленням від служби, шпіцрутеном покараний буде. А якщо спалить квартири початкових своїх або й інших, наміром для якого зла, тій страчений може бути.

Ніхто б, нижче офіцер, рейтар чи солдат не дерзав ніякої людини, її величності підданого чи ні, грабувати і насильити, або що в нього силою віднімати, хоча на вулиці, в поході через землю, або в обозі, містах, фортецях. і селах, під покаранням на тілі та смертю.

Артикул 183. Також би ніхто у тих, які крізь варту підуть, грошей, чи іншого чогось насильно брати не дерзав, під смертною карою.

Тлумачення. Вищезазначені обидві статті розуміються, якщо з неозброєною рукою лагодиться.

Артикул 184. Якщо хтось подарунків, прибули або повзи собі заради через варту кого пропустить, де не слід пропускати, його слід повісити.

Артикул 185.Хто людей на шляху, і вулицях озброєною рукою нападе, і їх силою пограбує чи поб'є, поранить чи умертвить, того купно з тими, що при ньому були і допомагали, колесувати і на колеса тіла їх потім покласти.

Тлумачення. Якщо хтось злодій без зброї, або увійде в будинок без насильства в стайню або хороми, або відімкне скрині, хороми злодійськими ключами, від чого ніякого насильства чи вбивства боятися не належало, вона шпіцрутенами, як інших злодіїв покарати.

Також якщо злодій, правда, злодія в намірі вкрасти, але й у тому спійманий чи відігнаний, чи завадить йому хтось, що нічого з собою не забрав, його також шпіцрутенами легше покарати слід.

Втім, у правах дозволено злодія, який у ночі в будинок злодія, без страху покарання умертвити, якщо його без свого побоювання подолати було неможливо. Бо слід розсудити, що злодій не для єдиної крадіжки, а щоб і вбити, до дому вночі вривається.

Артикул 186. Хто церкви чи інші святі місця вкраде, або в них що насильно відбере, також і тих, які в обоз, фортеці та міста всякий продукт привозять, той має бути позбавлений живіт, і тіло його на колесо покладено.

Артикул 187. Якщо хтось людину вкраде і продасть, йому належить, якщо доведеться, голову відсікти.

Артикул 188. Хто вкраде що з палатки чи палубів, у полі чи в поході, і в тому буде спійманий, йому відрізати вуха та ніс.

Артикул 189. Якщо хтось у злодійстві пойман буде, а число краденого більше двадцяти рублів не перевищить, то належить злодія в перші шість крізь полк прогнати шпіцрутен, раптом дванадцятьма, а третє, відрізавши ніс і вуха, заслати на каторгу, а ук відібрати.

Тлумачення.Одні, які в крадіжці звичайно допомагали, або про крадіжку знали, і від того частину отримали, або крадене відаючи добровільно прийняли, сховали і приховали, вони владно, як злодії, хай покараються.

Якщо багато хто разом у злодійстві пойман буде, ті всі, хоча їх багато чи мало, кожен так покараний буде, ніби єдиний весь злодій учинив.

Овочеві злодії, також де які дрова, курей, гусей і риби крадуть, на розгляд крадіжки та покараються.

Артикул 190. Якщо хтось купить або продасть, знаючи крадені речі і приховає, і містить при собі злодія, він як злодій сам покараний бути має.

Артикул 191. Якщо хтось вкраде (1) ціною більше двадцяти рублів, (2) у четверті, (3) якщо під час потреби водяної або пожежної або (4) з артилерії, магазейну, амуніції або цейхгаузу його величності, або (5) від свого власного пана, або (6) від товариша свого, або (7) на місці, де він варту мав, той хоча багато чи мало вкрав, має бути повішений.

Артикул 192. Якщо хтось, стоячи на чаті, що вкраде, багато чи мало, той має бути повішений.

Артикул 193. Якщо кому що у вірні руки на збереження дасться, а потім у прийнятті він заборонився, або іншим чином шукати буде, щоб приховати, тоді його, як злодія, таким же чином, за станом справи і ціною довіреного йому добра, покарати .

Артикул 194. Хто його величності або державні гроші в руках маючи, з них трохи приховує, вкраде, і до своєї користі вживе, і в витраті менше записано і пораховано буде, ніж він отримав, той живота позбудеться і має бути повішений. Ту ж кару лагодити і тим, котрі знають про те, а не сповістять.

Артикул 195.Якщо хто що знайде в поході чи де-небудь, на дорозі і місцях, хоч би що не було, той має офіцеру своєму про це донести, і знайдене негайно принести, щоб у пароля чи інакше про це оголошено, і знайдене пану, кому належить , віддано було. Хто інакше вчинить, має покараний бути за крадіжку, і знайдене ще повернути.

Тлумачення. Якщо хтось що знайде, і воно за посадою оголосить і віддасть, йому слід за праці дати тринкгельд (або на пропой), щоб з третьою частиною знайденого і могло бути ціною.

Покарання злодійства зазвичай применшується, або дуже відставляється, якщо хтось з крайньої голодної потреби (яку він довести має) їстівне або питне, або інше що невеликої ціни вкраде, або хто в позбавленні розуму злодійство вчинить, або злодій буде немовля, яких заздалегідь від цього відучити, можуть від батьків своїх лозами покарані бути.

Розділ двадцять другий – про брехливу присягу і подібні до цього злочини

Артикул 196. Хто брехливу присягу вчинить, і в тому виразним свідченням буде викритий, йому належить два пальці, якими він присягав, відсікти, а його послати на катаргу.

Тлумачення. Це належить точці розуміти про те, що брехливу присягу справді вчинив, але не треба так воно поширювати, щоб і тим самим покаранням обтяжувати, що не одумавшись до присяги уявить себе. Бо це безпам'яті належить. А якщо потім свідчить, без покарання відпущений бути не має.

Артикул 197. Якщо такий клятвозлочинець через свою брехливу присягу кому завдає шкоди на тілі або в маєтку, то воно належить за розшуком справи і за суддівським вироком жорстоко покарати, а іноді й живота позбавити.

Артикул 198.Також і з такими клятвозлочинці і свідками чинити повинно, які за вчиненою присягою, хибно свідчили, і невинному шкодять.

І всі ці, які знайдені будуть у брехливій присязі, можуть понад інші покарання явним церковним покаянням покарані бути.

Артикул 199. Хто брехливу монету битиме або робитиме, той має живота позбавлений, і за великою мірою порушення спалений бути.

Тлумачення. Монета трояким чином фалшиво робиться, (1) коли хтось злодійською чужим карбуванням надрукує, (2) коли не пряму руду (метал) примішає, (3) коли хтось у монети належної ваги відійме, і це останнє не животом покарано, але честі і маєтки свого позбавлені бувають.

Артикул 200. Якщо хтось мірою і вагою брехливо вчинить, той не точію то добро (яким він обдурив) має повернути втричі, але й більше того грошовий штраф дати, і на тілі має бути покараний.

Артикул 201. Фальшивих печаток, листів і витрат вигадники, мають на тілі покарані, або честі і маєтки, пожитків і живота позбавлені бути за станом, якщо обман великий або малий, або шкідливий є.

Артикул 202. Якщо хтось з наміру, брехливе ім'я або прізвисько собі прийме, і деякий вчинить шкоду, яку за безчестного оголошено і за обставиною злочину, покараний має.

Тлумачення. А якщо хтось без обману і без будь-якого шкідливого наміру, але від страху собі покарання на тілі чи животі поміняє, його ніяк не слід карати.

Артикул 203.Якщо хто явно прибиті укази, накази навмисне і нахабно роздере, відкине, або вичорнить, той посланням на каторгу з жорстоким покаранням або смертю, а якщо недбалістю якимось, то фінансовим штрафом, тюрмою, шпіцрутеном і іншим, на преступність.

Розділ двадцять третій – про ката і профоси

Артикул 204. Ніхто нехай не дерзає генералу-гевальдігеру, профосам і протчім суддівським служителям, в управлінні чину їх, і коли вони захочуть взяти винного, забороняти і перешкодити, нижче б їм противитися, нижче на ката яким чином нападати, коли він яку кару по указу надсилатиме, під втратою живота.

Тлумачення. Бо це суть слуги початків; і якщо їм що непристойне вчиниться, шанується владно, нібито високому початку самому це сталося, і у відправленні посади їх перешкодили.

Коли кат до смерті засудженому має голову відсікти, а єдиним разом голови не відсіче, або коли кого має повісити, а мотузка порветця, і засуджений з шибениці оторветца, і ще живий буде, заради того засуджений невільний є, але кат має чин свій до тих місць відправляти, доки засуджений живота позбудеться, і такий вирок виправлений може бути.

Артикул 205. Якщо засуджений буде противника проти того, який відряджений буде його взяти, а його взяти буде неможливо, тоді хоча засудженого він і вб'є, то за нього покарати не належить. Однак це для звичайних злодіїв, а не надзвичайних, як бунтівників і зрадників, яких вбивством можуть багато товаришів покриті бути.

Розділ двадцять четвертий – про приховування і відвезення лиходіїв

Артикул 206.Ніхто б ні вишнього, нижчого нижнього чину, жодним чином не дерзав, нікого з ворогів, зрадника яка або лиходія приховати, або під яким виглядом відводити, щоб від заслуженого покарання його звільнити, під необхідною смертною карою.

Тлумачення. Кожен повинен лиходія затримати і перешкодити, щоб не пішов, поки його належної варти віддано не буде.

Це покарання і над ними зроблено буває, які до цієї справи допомагали.

Артикул 207. Коли лиходій караулу чи генералу-гевальдігеру чи профосам уже відданий, і оним вонаго стерегти наказано буде, а лиходій через нехтування їх піде, або від них без указу відпуститця, тоді вони, які в цьому винні, замість злочинця мають належне покарання зазнати .

Артикул 208. Якщо офіцеру про похибку солдата його донесено буде, тоді має його негайно за арешт взяти і погрішення його оголосити. Якщо ж цього не вчинить, то вперше шість місяців рядовим солдатом служити змушений, а раптом як негідний офіцер відставлений бути.

Артикул 209. Хто коли ошельмований або в руках катів був, той у війську його величності терпимий та не має бути, але належить його відіслати.

Тлумачення. Солдати і офіцери у великих злочинах, як і інші злодії можуть бути катовані, у цьому немає сумніву, бо в той час не як солдат або офіцер, але як лиходій шанується. Якщо він на тортурі з'явиться невинний, або від його величності, або фелтмаршала весма прощений буде, то для невинності своєї високоповірений чин свій може звичайно відправляти, хоча він і в катівських руках і на тортурах був. Однак іноді в цій справі буває не без труднощів до тих місць, поки над ним публічно прапор не покладеться. І так через це ще за чесного зарахований, і всім все одно заборонено буде, щоб йому цим надалі не дорікати.