Найвищі ангельські чини - Престоли, Серафими та Херувими

Престоли, Серафими та Херувими – головні ангельські чини. Їхні представники займають чільні місця в небесній ієрархії. Дізнайтеся, за що вони відповідають та які функції виконують.

Престоли, Серафими та Херувими у різних джерелах

Ангельська ієрархія відома богословам із різних джерел. Це Старий і Новий Завіт, Писання, а також одкровення ченців та священиків, які жили у різні часи. Престоли, Серафими та Херувими згадуються також у «Божественній комедії» Данте Аліг'єрі. Цікаво, але в безсмертному товрені Данте ангельська ієрархія описана так само, як і в сучасних богословських виданнях.

Успіння Богородиці, Франческо Боттічіні

Серафими, Херувими, Престоли посідають перше місце у християнській ієрархії ангельських сутностей. Це назви чинів, перший чин – Серафими, другий – Херувими, третій – Престоли. Усі три чини відносяться до першої сфери небесної ієрархії, яких існує три. У кожній сфері по три чини ангелів.

Діонісій Ареопагіт писав, що людина не може знати напевно про те, якою є ієрархія небесних сил. На його думку, відомо лише те, що забажав відкрити Бог. Можливо, нам доступна лише частина устрою небесної божественної влади та апарату управління нашим світом.

Вищий ангел Метатрон - місце в ієрархії

За переказами, ангел Метатрон займає головне становище серед решти небесних сутностей. Він судить інших ангелів, а також сидить на такому ж престолі, як і у Бога. Втім, якщо вірити легендам, престол спричинив сварку між Богом і Метатроном і подальше покарання ангела.

Однак, за деякими переказами, Бог вигнав Метатрона. Інші ангели не хотіли визнавати головним звичайної людини. Крім цього, ситуація з двома престолами, яка породила чутки про двовладдя на небесах, стала причиною вигнання Метатрона. Проте його вигнання описують в повному обсязі легенди. За деякими з них він назавжди залишився наближеним до Бога архангелом, незважаючи на покарання. Відповідно, ангел вищого чину - Метатрон, єдиний у своєму роді.

Найвищий ангельський чин - Серафими

Серафими – найвищий ангельський чин. Це ангели, які ближчі за інших, крім Метатрону, перебувають до Бога. За книгою пророка Ісаї, вони постали перед людьми у вигляді шестикрилих істот. Першою парою крил вони закривали свої обличчя, а другою тіло. Два останні крила необхідні їм для того, щоб літати.

За Єнохом, один із Серафимів називає себе Серафієль. У нього голова орла. Від цієї божественної істоти виходить таке яскраве світло, що навіть інші ангели не здатні розглянути його зовнішній вигляд. Можливо, решта Серафим закривали свої обличчя та тіла лише для того, щоб не засліпити людей своєю святістю.

Шестикрилий серафим. Мозаїка собору монастиря Неа Моні на о. Хіос.

Ікони зображають представників найвищого ангельського чину з відкритими особами. Два їхні крила піднято вгору, два підтримують Серафимов у повітрі, а двома вони закривають свої тіла від людей. За каноном, це ангели, які стоять довкола Бога або підтримують його престол. Переважаючий на їх іконах колір - полум'яний, вогненний, червоний.

Діонісій Ареопагіт стверджує, що природа Серафимов схожа з вогнем, полум'яною любов'ю до чистоти та святості. Вони перебувають у постійному русі навколо божественного.Їхнє покликання — освітлювати своїм світлом і опалювати своїм жаром, підносити і уподібнювати собі нижчих істот.

Представники вищого чину в ангельській ієрархії звеличували хвалу Бога і розповідали людям про його святість і необхідність віри та дотримання християнських заповідей. Вони поклоняються Богові і служать людським потребам. Але основна функція Серафимов - це здійснення цілей Бога на землі. Вони сприяють їхньому втіленню, віддаючи накази нижчим чинам ангелів, а також впливаючи на людей безпосередньо.

Херувими - другий вищий ангельський чин

Херувими посідають друге місце в ангельській ієрархії, після Серафимов. За Книгою Буття, один із них охороняє вхід до Едему з вогненним мечем. Він був призначений на посаду вартового після вигнання Адама та Єви. Ізраїльський цар Давид описує херувимів як засіб пересування Бога. Невідомо, чи були вони запряжені в його колісницю або переносили Бога якимось іншим способом, оскільки вислів Давида, що зберігся, цієї таємниці не відкриває:

У Старому Заповіті також часто зустрічається епітет, що описує Бога — «що сидить на херувимах». За переказами, коли фараон переслідував євреїв, Бог узяв Херувима з одного з коліс свого престолу та полетів на ньому рятувати вибраний народ. Крім цього, існує ще одна функція цих представників одного з найвищих ангельських чинів. Біля престолу Бога та в світі людей вони співають, прославляючи його. За апокрифами, вони зайняті співами разом із феніксами та Серафимами.

Як одні з найвищих ангелів, Херувими є носіями божественної мудрості. Вони поширюють знання про Бога серед людей, спрямовують їх на правильний шлях і допомагають розвинути необхідні богобоязливій людині якості.Херувими також займаються підвищенням освіти інших божественних сутностей, коли це потрібно.

За іудейськими віруваннями, Херувими були створені на третій день Творіння. Проте за єврейськими легендами, вони стали першими живими істотами, що населяють безлюдний світ. За Талмудом, першими істотами стали людина, бик, орел і лев. Вони ж були деякий час біля престолу Бога. Пізніше Єзекіїль порадив йому замінити бика на херувима, щоб бик не був живим нагадуванням про часи, коли євреї поклонялися Золотому Тельцю.

Докладного текстового опису зовнішнього вигляду херувимів немає. Проте їх неодноразово зображували на іконах та у скульптурі. Поглядам людей доступні лише їхні обличчя та крила. На відміну від Серафимов, осіб Херувими ніколи не ховають. За пророцтвами Єзекіїля, вони мають зовсім не одну особу. Причому одна з них людська, а друга — левова. Більше ранні тексти описують Херувимів як чотириликих істот, котрий іноді зовсім є образ крилатих биків. Наголошується також на відмінному від людського будову їхніх осіб. Медицина називає такі дефекти у людей херувізмом.

Талмуд згадує, що статуї Херувимів стояли лише у першому храмі. Коли під час його руйнування язичники побачили їх, вони почали знущатися над віруючими, називаючи їх статуям, що поклоняються. Тож надалі Херувими як скульптур не зображалися. Їх можна було побачити лише у настінних розписах храмів.

За єврейськими традиціями, під час сну тіло людини розповідає душі про все, що було зроблено за день. Душа передає відомості духу, він ангелові, ангел архангелу, архангел Херувиму, а Херувим розповідає про все Серафиму, а Серафим доповідає Богу.Відповідно, Серафими є прямим начальством Херувимів, їх посередниками у спілкуванні з Богом. Каббала говорить, що головним серед Херувимів є ангел, який носить ім'я Херувіїл.

Розпис «Херувим» церкви Мартіна Сповідника в Олексіївській Новій Слободі (Москва).

Мідраш каже, що не херувим носить Бога, а Бог носить його. Він не містить нічого матеріального, Бог сидимо на Херувими, спостерігаючи за тим, що відбувається в світі. Це джерело називає два імені Херувимов — Тетраграматон і Елохім. За переказами, це є частиною істинного імені Бога.

У християнській традиції Херувими вважаються ангелами, які співають на честь Господа, а також носіями його розуму і мудрості. За біблійними описами, вони мають дванадцять крил. Астрологи пов'язують кількість крил Херувимів із кількістю знаків Зодіаку. Крім цього, простежується зв'язок і з кількістю годин о пів на земну добу.

Пізніше Іоанн Златоуст писав, що Херувими повністю складаються з очей — їхнє тіло вкрите ними. Можливо тому вони приховують його під крилами. Іоанн Златоуст побачив у такій будові символ мудрості. За його словами, через Херувимів Божий розум дивиться на світ.

Деякі богослови, наприклад, Фома Аквінський та Феодор Студит називають Херувимів представниками найвищої ангельської влади. На їхню думку, вони посідають перше місце у божественній ієрархії, а Серафими – друге. У православному богослужінні є особлива молитва, яка називається херувимською піснею.

Яке місце у небесній ієрархії посідають Престоли

За Писанням, престоли мають таку назву не просто так. На них час від часу сидить Бог, проголошуючи свій Суд. За деякими переказами, престоли служать і засобом пересування Бога, тому їх іноді називають Богоносними.

Зображення престолів на фреска храму Святого Іоанна Хрестителя в Кратово, Македонія.

Представники цього ангельського чину виконують роль престолу Господнього. Вони посідають третє місце серед ангельських чинів, підкоряючись Серафимам і Херувімам. Всі інші ангельські чини підкоряються Престолам та вищим ангелам.

Престоли виконують не лише функції транспорту та божественного трону. З їхньою допомогою Бог здійснює свій суд над ангелами та людьми. Престоли займаються і людськими судами, допомагаючи правителям, суддям, керівникам, які виконують свої обов'язки на різних рівнях, у різних масштабах.

Престоли зображуються у вигляді вогняних коліс з очима на ободах. Вони мають по чотири крила. Спочатку в такому вигляді зображалися Херувими, але пізніше їхній вигляд став ближчим до Серафимів, а вогняні колеса ще деякий час були їх атрибутами. У цей час людям відкрився справжній образ Престолів. У єврейській культурі третій чин називається Колесами, чи Офанімами.

Загалом існує три чини першої сфери божественної ієрархії. Це найближчі до Бога Серафими та підлеглі їм Херувими та Престоли. Кожен із цих божественних сутностей виконує свої ролі, допомагаючи Богу керувати світом.

Вищий ангел

Тлумачний словник російської. Д.М. Ушаков Значення слова у словнику Тлумачний словник російської. Д.М. Ушаков
херувима, м. (з др.-євр. мн. ч. ka-rubim). У релігійній міфології – ангел вищого чину (церк.). Перед ним посланець раю – херувим. Лермонтов, Зображення, лялечка з крильцями, упот. як прикраса чи іграшка. Кожен подарунок (з вербного ринку) прикрашався.

Приклади вживання слова херувім у літературі.

Обернулася, звертаючись до решти членів трупи: акробатки, рукавички і Херувима, які шанобливо зібралися позаду неї.

Херувим, або ватажок ангельського царства, є джерело або серце всього свого царства, і створений з усіх сил, з яких створені його ангели, і є наймогутніший і найсвітліший з усіх.

Чи не думаєте ви, що моя дочка, це чарівне створіння - боже ти мій, вона була б гідною дружиною херувиму!

Стеля в парадному вестибюлі була розписана херувимами та іншими добрими духами, що освітлювалися газорозрядними лампами в канделябрах.

І взяв Єзекія листа з руки послів, і прочитав його, і пішов до Господнього дому, і розгорнув його Єзекія перед Господнім лицем.

Коротше кажучи, Царство Боже є громадянське царство, яке передусім перебувало в обов'язках народу Ізраїлю підкорятися тим законам, які Мойсей приніс йому з гори Сінаї і які після Мойсея первосвященик у виконання своїх обов'язків повідомляв народові зі слів херувимів у свята святих.

Джерело: бібліотека Максима Мошкова