Пости та їх духовний зміст

Пост (особливо Великий) святі отці називали навесні душі, це час, коли ми особливо уважно ставимося до своєї душі, внутрішнього життя. Пісні дні встановлені, щоб ми іноді уповільнювали божевільний біг суєтного земного життя і могли заглибитись, подивитися всередину себе. Постом православні християни говіють та причащаються Святих Таїн. Припиняються розваги, розваги. У Стародавній Росії під час Великого посту припинялися бали, закривалися театри та інші видовищні заклади.

Піст — час покаяння у гріхах та посиленої боротьби з пристрастями. І в цьому нам допомагає смакування пісної, легшої їжі та утримання від задоволень. Думати про Бога, молитися, вести духовне життя легше, коли тіло не насичене, не обтяжене. "Тревоугодник називає піст часом плачу, а поміркований і в пості не дивиться похмуро", - пише преподобний Єфрем Сірін. Це одне зі значень посту. Він допомагає нам зосередитись, налаштовує на духовне життя, полегшуючи його.

Друге значення постання – жертва Богу та виховання своєї волі. Пост - встановлення не нове, а найдавніше. Можна сказати, піст – перша заповідь людині. Коли Господь дав наказ Адаму їсти від усіх плодів райського саду, крім плодів дерева пізнання добра і зла, Він установив перший піст. Піст — це послух Божественному встановленню. Богу не потрібні цілопалення та криваві жертви. Йому потрібне серце розтрощене і смиренне (див.: Пс 50, 19), тобто наше покаяння і смирення, послух. Від чогось (хоча б від м'яса, молока, вина та інших продуктів) ми відмовляємося заради послуху Йому. Приносимо в жертву нашу помірність, утискаємо нашу волю.

Ще одне значення посту – у підпорядкуванні тіла духу. Постом ми даємо зрозуміти утробі, хто в хаті господар. Людині, яка не звикла постити, дуже важко дисциплінувати себе, приборкувати пристрасті, боротися з ними. Християнин - це воїн Христів, а добрий воїн перебуває у постійній бойовій готовності, постійно навчається, тримає себе у формі. У Церкві немає нічого випадкового та непотрібного. Ті, хто не дотримується посту, ніколи не впізнають справжнього смаку їжі, цього дару Божого. Навіть святкова трапеза для тих, хто не поститься, стає чимось повсякденним, а для нас навіть скромне застілля після тривалого посту — справжнє свято.

Для дітей піст – чудова школа, яка навчає керувати своїми бажаннями. Батьки, які звільняють дитину від поста, сильно шкодять її моральному здоров'ю. Пізніше вони проливають чимало сліз, коли бачать своє безсилля впоратися з його швидко зростаючими, некерованими бажаннями.

Потрібно завжди пам'ятати, що тілесний піст — засіб. А мета — набути духовних плодів: вдячне почуття до Бога, рівне, доброзичливе ставлення до людей, чистоту помислів та почуттів, розсудливе зберігання вуст. Людина, яка за всі дні Великого посту жодного разу не впаде в роздратування і не докорить нікого, більше досягне, ніж той, хто їстиме одні сухарі.

Про це говорять святі отці: «Втім, для похвального посту недостатньо однієї помірності від страв; але поститимемо постом приємним, благоугодним Богу. Справжній піст - віддалення від зла, помірність мови, придушення в собі гніву, відлучення похотей, лихослів'я, брехні, клятвопорушення; утримання від цього є справжній піст. У цьому пост – чудова справа. Насолодимось же Господи (Пс 36, 4) у повчанні словесам Духа, у сприйнятті спасительних узаконень, і в усіх навчаннях, що служать до виправлення душ наших »(святитель Василь Великий. Про пост. Бесіда 2-я).

У Православній Церкві є багатоденні та одноденні пости.

Багатоденні пости

Великий піст, передвеликодній, загалом (разом зі Страсним тижнем) триває сім тижнів. Розговіння (смакування скоромної їжі) відбувається тільки в день Великодня після святкової літургії. Великий піст у різні роки посідає різні числа, залежно від дня святкування Великодня.

Петрів піст - Перед святом первоверховних апостолів Петра і Павла. Починається він після дня Усіх святих (неділя після дня Святої Трійці) і продовжується до 29 червня (12 липня за новим стилем). Ця посада змінює свою тривалість у різні роки, бо залежить від дня святкування Великодня.

Успенський піст - Перед святом Успіння Божої Матері. Він завжди триває з 14 серпня до 28 серпня (нов. ст.).

Різдвяний (Філіппов) пост починається наступного дня після дня пам'яті апостола Пилипа, завжди падає на ті самі дні: з 28 листопада до 7 січня (нов. ст.).

Одноденні пости

Середа та п'ятниця - Протягом усього року, крім суцільних тижневих тижнів і Святок. У середу і п'ятницю ми постимо на згадку про страждання Христові: у середу Юда Іскаріот віддав Спасителя, а в п'ятницю Господь був розіп'ятий на хресті.

Хрещенський святвечір - 18 січня за новим стилем.

Усікнення глави Іоанна Хрестителя - 11 вересня за новим стилем.

Воздвиження Хреста Господнього - 27 вересня за новим стилем.