Острів Сахалін

Г. Миколаївськ-на-Амурі. - Пароплав "Байкал". — Мис Пронге та вхід до Лиману. - Сахалін півострів. — Лаперуз, Браутон, Крузенштерн та Невельський. - Японські дослідники. - Мис Джаоре. - Татарський берег. - Де-Кастрі.

5 липня 1890 р. я прибув на пароплаві в м. Миколаївськ, один із найсхідніших пунктів нашої вітчизни. Амур тут дуже широкий, до моря залишилося лише 27 верст; місце величне і красиве, але спогади про минуле цього краю, оповідання супутників про люту зиму і про не менш люті місцеві звичаї, близькість каторги і вид занедбаного міста, що вимирає, зовсім забирають полювання милуватися пейзажем.

Миколаївськ був заснований нещодавно, в 1850 р., відомим Геннадієм Невельським, і це чи не єдине світле місце в історії міста. У п'ятдесяті і шістдесяті роки, коли по Амуру, не шкодуючи солдатів, арештантів і переселенців, насаджували культуру, в Миколаївську мали своє перебування чиновники, що керували краєм, наїжджало сюди багато всяких російських та іноземних авантюристів, селилися поселенці, що спокушаються надзвичайним достатком риби та звірів. і, мабуть, місто не було чуже людських інтересів, оскільки був навіть випадок, що один заїжджий вчений знайшов потрібним і можливим прочитати тут у клубі публічну лекцію. Тепер майже половина будинків покинута своїми господарями, напівзруйнована, і темні вікна без рам дивляться на вас, як очні западини черепа. Обивателі ведуть сонне, п'яне життя і взагалі живуть надголодь, чим бог послав. Пробавляються постачанням риби на Сахалін, золотим хижацтвом, експлуатацією інородців, продажем понтів, тобто оленячих рогів, з яких китайці готують збудливі пігулки.Дорогою від Хабарівки до Миколаївська мені доводилося зустрічати чимало контрабандистів; тут вони не приховують своєї професії. Один із них, який показував мені золотий пісок і пару понтів, сказав мені з гордістю: "І мій батько був контрабандист!" Експлуатація інородців, крім звичайного спаювання, обдурення тощо, виявляється іноді в оригінальній формі. Так, миколаївський купець Іванов, нині покійний, щоліта їздив на Сахалін і брав там з гіляків данину, а несправних платників катував і вішав.

Готелі у місті немає. У громадських зборах мені дозволили відпочити по обіді в залі з низькою стелею — тут зимою, кажуть, даються бали; на запитання ж моє, де я можу переночувати, тільки знизали плечима. Робити нема чого, довелося дві ночі провести на пароплаві; коли ж він пішов назад до Хабарівки, я опинився як рак на мілині: камо піду? Багаж мій на пристані; я ходжу берегом і не знаю, що з собою робити. Якраз проти міста, за два-три версти від берега, стоїть пароплав «Байкал», на якому я піду в Татарську протоку, але кажуть, що він відійде через чотири чи п'ять днів, не раніше, хоча на його щоглі вже майорить відхідний прапор. . Хіба взяти та поїхати на «Байкал»? Але ніяково: мабуть, не пустять, — скажуть, рано. Повіяв вітер, Амур насупився і захвилювався, як море. Стає тужливо. Іду до зборів, довго обідаю там і слухаю, як за сусіднім столом говорять про золото, про понтів, про фокусника, що приїжджав до Миколаївська, про якогось японця, який смикає зуби не щипцями, а просто пальцями. Якщо уважно і довго прислухатися, то, боже мій, наскільки далеке тутешнє життя від Росії! Починаючи з балика з кети, яким закушують тут горілку, і закінчуючи розмовами, у всьому відчувається щось своє, не російське.Поки я плив Амуром, у мене було таке почуття, ніби я не в Росії, а десь у Патагонії чи Техасі; не кажучи вже про оригінальну, не російську природу, мені весь час здавалося, що склад нашого російського життя зовсім далекий від корінних амурців, що Пушкін і Гоголь тут незрозумілі і тому не потрібні, наша історія нудна і ми, приїжджі з Росії, здається іноземцями. Щодо релігійного та політичного я помічав тут цілковиту байдужість. Священики, яких я бачив на Амурі, їдять у пост скоромне, і, між іншим, про одного з них, у білому шовковому каптані, мені розповідали, що він займається золотим хижацтвом, змагаючись зі своїми духовними чадами. Якщо хочете змусити амурця нудьгувати і позіхати, то заговоріть з ним про політику, про російський уряд, про російське мистецтво. І моральність тут якась особлива, не наша. Лицарське поводження з жінкою зводиться майже в культ і в той же час не вважається поганим поступитися за гроші приятелю свою дружину; чи ось ще краще: з одного боку, відсутність станових забобонів — тут і з засланцем тримають себе, як з рівня, а з іншого — не гріх підстрелити в лісі китайця-бродягу, як собаку, або навіть пополювати потай на горбачів.

Але продовжуватиму про себе. Не знайшовши притулку, я надвечір зважився вирушити на «Байкал». Але тут нове лихо: розвело порядну хибу, і човнярі-гіляки не погоджуються везти ні за які гроші. Знову я ходжу берегом і не знаю, що з собою робити. Тим часом уже заходить сонце і хвилі на Амурі темніють. На цьому й на тому березі несамовито виють гіляцькі собаки. І навіщо я сюди поїхав? — питаю я себе, і моя подорож видається мені вкрай легковажною.І думка, що каторга вже близька, що за кілька днів я висаджуся на сахалінський ґрунт, не маючи з собою жодного рекомендаційного листа, що мене можуть попросити поїхати назад, — ця думка неприємно хвилює мене. Але нарешті два гіляки погоджуються везти мене за рубль, і на човні, збитому з трьох дощок, я благополучно досягаю «Байкалу».

Це пароплав морського типу середньої величини, купець, що здався мені після байкальських та амурських пароплавів досить непоганим. Він здійснює рейси між Миколаївським, Владивостоком та японськими портами, возить пошту, солдатів, арештантів, пасажирів та вантажі, головним чином казенні; за контрактом, укладеним з скарбницею, яка платить йому солідну субсидію, він зобов'язаний кілька разів протягом літа заходити на Сахалін: Олександрівський пост і південний Корсаковський. Тариф дуже високий, якого, мабуть, немає ніде у світі. Колонізація, яка насамперед вимагає свободи та легкості пересування, і високі тарифи — це зовсім незрозуміло. Кають-компанія та каюти на «Байкалі» тісні, але чисті та обставлені цілком по-європейськи; є піаніно. Прислуга тут - китайці з довгими косами, їх називають англійською - бій. Кухар теж китаєць, але кухня у нього російська, хоча всі страви бувають гіркі від пряного кері і пахнуть якимись духами, на зразок корілопсису.

Начитавшись про бурі та криги Татарської протоки, я очікував зустріти на «Байкалі» китобоїв з хрипкими голосами, що бризкали під час розмови тютюновою жуйкою, насправді ж знайшов людей цілком інтелігентних. Командир пароплава р. Л., уродженець західного краю, плаває у північних морях вже понад 30 років і пройшов їх вздовж і впоперек. На своєму віку він бачив багато чудес, багато знає та розповідає цікаво.Покружлявши півжиття біля Камчатки і Курильських островів, він, мабуть, з більшим правом, ніж Отелло, міг би говорити про «безплідні пустелі, страшні прірви, скелі неприступні». Я завдячую йому багатьма відомостями, придатними мені для цих записок. У нього три помічники: м. Б., племінник відомого астронома Б., і два шведи — Іван Мартинович та Іван Веніамінич, добрі та привітні люди.

8 липня, перед обідом, Байкал знявся з якоря. З нами йшли сотні три солдати під командою офіцера та кілька арештантів. Одного арештанта супроводжувала п'ятирічна дівчинка, його дочка, яка, коли він піднімався трапом, трималася за його кайдани. Була, між іншим, одна каторжна, що привертала увагу тим, що за нею добровільно слідував на каторгу її чоловік. [На амурських пароплавах та «Байкалі» арештанти розміщуються на палубі разом з пасажирами ІІІ класу. Одного дня, вийшовши на світанку прогулятися на бак, я побачив, як солдати, жінки, діти, два китайці та арештанти в кайданах міцно спали, притулившись один до одного; їх покривала роса, і було прохолодно. Конвойний стояв серед цієї купи тіл, тримаючись обома руками за рушницю, і теж спав. Читач нехай не дивується такому достатку інтелігентних людей тут, у пустелі. За Амуром і в Приморській області інтелігенція при невеликому загалом населенні становить чималий відсоток, і її тут відносно більше, ніж у будь-якій російській губернії. На Амурі є місто, де лише генералів, військових і цивільних, налічують 16. Тепер їх там, можливо, ще більше.

День був тихий та ясний. На палубі жарко, в каютах душно; у воді +18 °. Таку погоду хоч Чорному морі впору.На правому березі горів ліс; суцільна зелена маса викидала з себе багряне полум'я; клуби диму злилися в довгу, чорну, нерухому смугу, що висить над лісом... Пожежа величезна, але довкола тиша і спокій, нікому не діло до того, що гинуть ліси. Очевидно, зелене багатство належить тут лише богові.

Після обіду, годині о шостій, ми вже були біля мису Пронге. Тут закінчується Азія, і можна було б сказати, що тут Амур впадає у Великий океан, якби впоперек не стояв о. Сахалін. Перед очима широко розстилається Лиман, попереду трохи видно туманну смугу - це каторжний острів; ліворуч, гублячись у своїх звивинах, зникає в темряві берег, що йде в невідому північ. Здається, що тут кінець світу і що далі вже нема куди пливти. Душею опановує почуття, яке, мабуть, відчував Одіссей, коли плавав незнайомим морем і невиразно передчував зустрічі з незвичайними істотами. І справді, праворуч, при самому повороті в Лиман, де на обмілині притулилося гіляцьке село, двома човнами мчать до нас якісь дивні істоти, кричать незрозумілою мовою і чимось махають. Важко зрозуміти, що в руках, але коли вони підпливають ближче, я розрізняю сірих птахів.

— Це вони хочуть продати нам битих гусей, — пояснює хтось.

Повертаємо праворуч. По всьому нашому шляху поставлені знаки, що показують фарватер. Командир не сходить з містка, і механік не виходить із машини; "Байкал" починає йти все тихіше і тихіше і йде точно навпомацки. Обережність потрібна велика, тому що тут неважко сісти на мілину. Пароплав сидить 12 1/2 місцями, йому доводиться йти 14 фут., і був навіть момент, коли нам почулося, як він проповз кілем по піску.Ось цей дрібний фарватер і особлива картина, яку дають разом Татарський і Сахалінський береги, послужили головною причиною того, що Сахалін довго вважали в Європі півостровом. У 1787 р., у червні, відомий французький мореплавець, граф Лаперуз, висадився на західному березі Сахаліну, вище 48°, і розмовляв з тубільцями. Судячи з опису, який він залишив, на березі застав він не тільки айно, що жили тут, але й приїхали до них торгувати гіляків, людей буваючих, добре знайомих і з Сахаліном і з Татарським берегом. Чортя на піску, вони пояснили йому, що земля, на якій вони живуть, є острів і що острів цей відокремлюється від материка та Ієсо (Японії) протоками. [Лаперуз пише, що свій острів вони називали Чоко, але, ймовірно, назву цю гіляки відносили до чогось іншого, і він їх не зрозумів. На карті нашого Крашенінникова (1752) на західному березі Сахаліну показана річка Чуха. Чи не має ця Чуха чогось спільного з Чоко? До речі, Лаперуз пише, що, малюючи острів і називаючи його Чоко, гіляк намалював і річку. Чоко перекладається словом "ми".] Потім, пливучи далі на північ вздовж західного берега, він розраховував, що знайде вихід із Північно-Японського моря в Охотське і тим значно скоротить свій шлях до Камчатки; але чим вище рухався він, тим протока ставала все дрібнішою і дрібнішою. Глибина зменшувалась через кожну милю на одну сажень. Плив він на північ, поки йому дозволяли розміри його корабля, і, дійшовши до глибини 9 сажнів, зупинився. Поступове рівномірне підвищення дна і те, що в протоці протягом було майже непомітно, привели його до переконання, що він знаходиться не в протоці, а в затоці і що Сахалін з'єднаний з материком перешийком. У де-Кастрі в нього ще раз відбувалася нарада із гіляками.Коли він накреслив їм на папері острів, відокремлений від материка, один із них узяв у нього олівець і, провівши через протоку межу, пояснив, що через цей перешийок гілякам доводиться іноді перетягувати свої човни і що на ньому навіть росте трава, — так зрозумів Лаперуз. Це ще міцніше переконало його, що Сахалін — острів. [Тут до речі привести одне спостереження Невельського: тубільці проводять зазвичай між берегами межу для того, щоб показати, що від берега до берега можна пропливти на човні, тобто що існує між берегами протоку.] Дев'ятьма роками пізніше його в Татарській протоці був англієць Ст. Браутон (Broughton). Судно у нього було невелике, що сиділо у воді не глибше 9 фут., так що йому вдалося пройти трохи вище за Лаперуз. Зупинившись на глибині двох сажнів, він послав на північ для виміру свого помічника; цей на шляху своєму зустрічав серед мілин глибини, але вони поступово зменшувалися і приводили його то до сахалінського берега, то до низовинних піщаних берегів іншої сторони, і при цьому виходила така картина, ніби обидва береги зливались; здавалося, затока закінчувалася тут і ніякого проходу не було. Таким чином, і Браутон повинен був укласти те саме, що Лаперуз.

Наш знаменитий Крузенштерн, який досліджував береги острова 1805 р., впав у ту саму помилку. Плив він до Сахаліну вже з упередженою думкою, бо користувався картою Лаперуза. Він пройшов уздовж східного берега і, обійшовши північні миси Сахаліну, вступив у саму протоку, тримаючись напрямки з півночі на південь, і, здавалося, був вже зовсім близький до вирішення загадки, але поступове зменшення глибини до 3 1/2 сажнів, питома вага води а головне, упереджена думка змусили і його визнати існування перешийка, якого він не бачив.Але його таки точив хробак сумніву. "Вельми ймовірно, - пише він, - що Сахалін був колись, а можливо, ще в недавні часи, островом". Повертався він назад, мабуть, із неспокійною душею: коли в Китаї вперше потрапили йому на очі записки Браутона, то він «зрадів чимало». [Та обставина, що троє серйозних дослідників, точно змовившись, повторили одну й ту саму помилку, каже вже сама за себе. Якщо вони не відкрили входу в Амур, то тому, що мали у своєму розпорядженні наймізерніші засоби для дослідження, а головне, як геніальні люди, підозрювали і майже вгадували іншу правду і мали зважати на неї. Що перешийок та півострів Сахалін – не міфи, а існували колись насправді, нині вже доведено. Ґрунтовна історія дослідження Сахаліну є в книзі А. М. Нікольського «Острів Сахалін та його фауна хребетних тварин». У цій же книзі можна знайти і докладний покажчик літератури, що відноситься до Сахалін.] Помилка була виправлена ​​в 1849 Невельським. Авторитет його попередників, однак, був ще такий великий, що коли він доніс про свої відкриття до Петербурга, то йому не повірили, вважали його вчинок зухвалим і таким, що підлягає покаранню і «уклали» його розжалувати, і невідомо, до чого б це повело, якщо би не заступництво самого государя, який знайшов його вчинок молодецьким, шляхетним та патріотичним. [Подробиці у його книзі: «Подвиги російських морських офіцерів на крайньому Сході Росії. 1849–1855 рр.»] Це була енергійна, гарячого темпераменту людина, освічена, самовіддана, гуманна, до мозку кісток пройнята ідеєю і віддана їй фанатично, чиста морально. Один з тих, хто його знає, пише: «Чеснішої людини мені не траплялося зустрічати».На східному узбережжі і на Сахаліні він зробив собі блискучу кар'єру в якісь п'ять років, але втратив дочку, яка померла від голоду, постарів, постаріла і втратила здоров'я його дружина, «молоденька, гарненька і привітна жінка», що переносила всі поневіряння геройською. [Дружина Невельського, Катерина Іванівна, коли їхала з Росії до чоловіка, зробила верхи 1100 верст в 23 дні, будучи хворою, по топких болотах і диких гористих тайгах і льодовиках охотського тракту. », – так називає його один із товаришів по службі, – розповідає у своїх записках: «На транспорті „Байкал“ ми всі разом перейшли в Аян і там пересіли на слабкий барк „Шелехів“. говорила вона, – і я з'їду з барка тоді, коли жодної жінки та дитини не залишиться на судні“. вона й вчинила. Тим часом барк уже лежав на боці…» Далі Бошняк пише, що, часто перебуваючи в товаристві пані Невельської, він з товаришами не чув жодної скарги чи докору, – навпаки, завжди помічалася в ній спокійна і горда свідомість. того гіркого, але високого становища, яке присвятило їй провидіння. Вона проводила зиму зазвичай одна, як чоловіки були у відрядженнях, у кімнатах з 5° тепла. людина померла від цинги. надходило на загальну користь.Поводилася вона з тубільцями просто і з такою увагою, що це помічалося навіть необтесаними дикунами. А їй було тоді лише 19 років (Лейт. Бошняк. Експедиція у Приамурському краї. – «Морська збірка», 1859, II). Про її зворушливе поводження з гіляками згадує її чоловік у своїх записках. «Катерино Іванівно, – пише він, – сідала їх (гіляків) у гурток на підлогу, біля великої чашки з кашею чи чаєм, у єдиній колишній у флігелі у нас кімнаті, що служила і залом, і вітальнею, і їдальнею. Вони, насолоджуючись подібним частуванням, дуже часто баламутили господиню по плечу, посилаючи її то за тамчі (тютюн), то за чаєм».] Щоб покінчити з питанням про перешийку і півострові, вважаю не зайвим повідомити ще деякі подробиці. У 1710 р. пекінськими місіонерами, за дорученням китайського імператора, було написано карту Татарії; при складанні її місіонери користувалися японськими картами, і це очевидно, оскільки в той час про прохідність Лаперузова та Татарської проток могло бути відомо лише японцям. Вона була надіслана до Франції і стала відомою, бо увійшла до атласу географа д'Анвіля. [«Nouvel Atlas de la Chine, de la Tartaire, Chinoise et de Thibet». 1737] Ця карта послужила приводом до невеликого непорозуміння, якому Сахалін зобов'язаний своєю назвою. Біля західного берега Сахаліну, якраз проти гирла Амура, на карті є напис, зроблений місіонерами: «Saghalien-angahata», що монгольською означає «скелі чорної річки». Ця назва відносилася, ймовірно, до якогось стрімчака або мису біля гирла Амура, у Франції ж зрозуміли інакше і віднесли до самого острова. Звідси й назва Сахалін, утримана Крузенштерном і російських карт. У японців Сахалін називали Карафт або Карафт, що означає китайський острів.

Роботи японців потрапляли до Європи або надто пізно, коли їх вже не потребували, або ж зазнавали невдалих поправок. На карті місіонерів Сахалін мав вигляд острова, але д'Анвілл поставився до неї з недовірою і поклав між островом і материком перешийок. Японці перші стали досліджувати Сахалін, починаючи з 1613 р., але в Європі надавали цьому так мало значення, що коли згодом російські та японці вирішували питання про те, кому належить Сахалін, то про право першого дослідження говорили і писали лише одні росіяни. [Японець, землемір Маміа Рінзо, 1808 р. подорожуючи в човні вздовж західного берега, побував на Татарському березі біля гирла Амура і не раз плавав з острова на материк і назад. Він перший довів, що Сахалін острів. Наш натураліст Ф. Шмідт відгукується з великою похвалою про його карту, знаходячи, що вона «особливо чудова, оскільки, очевидно, заснована на самостійних зйомках».] Давно вже на черзі нове, можливо, ретельне дослідження берегів Татарії та Сахаліну. Теперішні карти незадовільні, що видно хоча б з того, що судна, військові та комерційні, часто сідають на мілину та на каміння, набагато частіше, ніж про це пишуть у газетах. Завдяки, головним чином, поганим картам командири судів тут дуже обережні, недовірливі та нервові. Командир «Байкалу» не довіряє офіційній карті та дивиться у свою власну, яку сам креслить та виправляє під час плавання.

Щоб не сісти на мілину, р. Л. не наважився плисти вночі, і ми після заходу сонця кинули якір біля мису Джаоре. На самому мисі, на горі, стоїть самотня хатинка, в якій живе морський офіцер р. Б., що ставить знаки на фарватері і має нагляд за ними, а за хаткою непрохідна дрімуча тайга. Командир надіслав р. б.свіжого м'яса; я скористався цією нагодою і поплив на шлюпці до берега. Замість пристані купа великого слизького каміння, по якому довелося стрибати, а на гору до хати веде ряд сходів з колод, вритих у землю майже прямовисно, тож, піднімаючись, треба міцно триматися руками. Але який жах! Поки я піднімався на гору і підходив до хати, мене оточували хмари комарів, буквально хмари, було темно від них, обличчя й руки мої палило, і не було можливості захищатися. Я думаю, що якщо тут залишитися ночувати просто неба, не оточивши себе багаттями, то можна загинути або, щонайменше, збожеволіти.

Хата поділяється сінями на дві половини: ліворуч живуть матроси, праворуч офіцер із сім'єю. Хазяїна вдома не було. Я застав витончено одягнену, інтелігентну даму, його дружину і двох дочок, маленьких дівчаток, покусаних комарами. У кімнатах усі стіни вкриті ялинковою зеленню, вікна затягнуті марлею, пахне димом, але комарі, незважаючи ні на що, таки є і жалять бідних дівчаток. У кімнаті обстановка не багата, табірна, але в оздобленні відчувається щось миле, смачне. На стіні висять етюди і, між іншим, жіноча головка, накидана олівцем. Виявляється, що р. Б. - Художник.

— Чи добре вам тут живеться? - Запитую я даму.

— Добре, та ось тільки комарі.

Свіжого м'яса вона не зраділа; за її словами, вона та діти давно вже звикли до солонини та свіжого м'яса не люблять.

— А вчора варили форелів, — додала вона.

Проводив мене до шлюпки похмурий матрос, який, ніби здогадавшись, про що мені хочеться спитати його, зітхнув і сказав:

— Доброї волі сюди не заїдеш!

На другий день рано-вранці пішли далі за зовсім тихої та теплої погоди. Татарський берег гористий і рясніє піками, тобто гострими, конічними вершинами.Він трохи посмикнутий синюватою імлою: це дим від далеких лісових пожеж, який тут, як то кажуть, буває іноді такий густий, що стає небезпечним для моряків не менше, ніж туман. Якби птах полетів прямо з моря через гори, то, мабуть, не зустрів би жодного житла, жодної живої душі на відстані п'ятсот верст і більше... Берег весело зеленіє на сонці і, мабуть, чудово обходиться без людини. О шостій годині були в найвужчому місці протоки, між мисами Погобі та Лазарєва, і дуже близько бачили обидва береги, о восьмій проходили повз Шапку Невельського — так називається гора з бугром на вершині, схожим на шапку. Ранок був яскравий, блискучий, і насолода, яку я відчував, посилювалася ще від гордої свідомості, що я бачу ці береги.

О другій годині увійшли до бухти де-Кастрі. Це єдине місце, де можуть під час бурі ховатися судна, що плавають по протоці, і якби не було її, судноплавство біля сахалінських берегів, які суцільно негостинні, було б немислимо. [Про призначення цієї бухти в теперішньому та майбутньому див. К. Скальковського «Російська торгівля в Тихому океані», стор. 75.] Навіть є такий вислів: «вдирати в де-Кастрі». Бухта прекрасна та влаштована природою точно на замовлення. Це круглий ставок, три версти в діаметрі, з високими берегами, що захищають від вітрів, з нешироким виходом у море. Якщо судити на вигляд, то бухта ідеальна, але, на жаль! - це тільки здається так; сім місяців на рік вона буває вкрита льодом, мало захищена від східного вітру і така дрібна, що пароплави кидають якір за два версти від берега. Вихід у море бережуть три острови, чи, вірніше, рифи, що надають бухті своєрідну красу; один із них названий Устричним: дуже великі та жирні устриці водяться на його підводній частині.

На березі кілька будиночків та церква. Це Олександрівський піст. Тут живуть начальник посту, його діловод та телеграфісти. Один місцевий чиновник, що приїжджав до нас на пароплав обідати, нудний і нудний пан, багато говорив за обідом, багато пив і розповів нам старий анекдот про гусей, які, наївшись ягід з-під наливки та сп'янівши, були прийняті за мертвих, обскупані та викинуті он і потім, проспавшись, голі повернулися додому; при цьому чиновник побожився, що історія з гусаками відбувалася у де-Кастрі у його власному дворі. Священика при церкві немає, і він, коли треба, приїжджає з Маріїнська. Хороша погода буває тут дуже рідко, як і в Миколаївську. Кажуть, що навесні цього року тут працювала промірна експедиція і на весь травень було лише три сонячні дні. Дозвольте працювати без сонця!

На рейді ми застали військові судна «Бобр» та «Тунгус» та дві міноноски. Згадується і ще одна подробиця: тільки-но ми кинули якір, як потемніло небо, зібралася гроза і вода набула незвичайного, яскраво-зеленого кольору. Байкалу належало вивантажити чотири тисячі пудів казенного вантажу, і тому залишилися в де-Кастрі ночувати. Щоб скоротити час, я і механік вудили з палуби рибу, і нам траплялися дуже великі, товстоголові бички, яких мені не доводилося ловити ні в Чорному, ні в Азовському морі. Попадалася і камбала.

Вивантажують тут пароплави завжди млосно довго, з роздратуванням і псуванням крові. Втім, це гірка доля всіх наших східних портів.У де-Кастрі вивантажують на невеликі баржі-шаланди, які можуть чіплятися до берега тільки під час припливу і тому навантажені часто сідають на мілину; трапляється, що завдяки цьому пароплав простоює через якусь сотню мішків борошна весь проміжок часу між відливом і припливом. У Миколаївську заворушень ще більше. Там, стоячи на палубі "Байкалу", я бачив, як буксирний пароплав, що тягнув велику баржу з двома сотнями солдатів, втратив свій буксирний канат; баржу понесло течією по рейду, і вона пішла прямо на якірний ланцюг парусного судна, що стояло неподалік нас. Ми з завмиранням серця чекали, що ще один момент і баржа буде перерізана ланцюгом, але, на щастя, добрі люди вчасно перехопили канат, і солдати відбулися одним тільки переляком.

У якому році було відкрито острів Сахалін

Експедиція під командуванням Г. І. Невельського встановила, що Сахалін – острів (а чи не півострів, як вважалося раніше), пройшовши кораблем «Байкал» між Сахалином і материком.

Ось як описує А.П. Чехов, який також відвідав Сахалін:

«... дрібний фарватер і особлива картина, яку дають разом Татарський та Сахалінський береги, спричинили головну причину того, що Сахалін довго вважали в Європі півостровом.

У 1787 р., у червні, відомий французький мореплавець, граф Лаперуз, Висадився на західному березі Сахаліну, вище 48 °, і говорив тут з тубільцями. Судячи з опису, який він залишив, на березі застав він не тільки айно, що жили тут, але й приїхали до них торгувати гіляків, людей буваючих, добре знайомих і з Сахаліном і з Татарським берегом. Чортя на піску, вони пояснили йому, що земля, на якій вони живуть, є острів і що острів цей відокремлюється від материка та Ієсо (Японії) протоками.Потім, пливучи далі на північ уздовж західного берега, він розраховував, що знайде вихід із Північно-Японського моря в Охотське і тим самим значно скоротить свій шлях до Камчатки; але чим вище рухався він, тим протока ставала все дрібнішою і дрібнішою. Глибина зменшувалась через кожну милю на одну сажень. Плив він на північ, поки йому дозволяли розміри його корабля, і, дійшовши до глибини 9 сажнів, зупинився. Поступове рівномірне підвищення дна і те, що в протоці протягом було майже непомітно, привели його до переконання, що він знаходиться не в протоці, а в затоці і що Сахалін з'єднаний з материком перешийком. У де-Кастрі в нього ще раз відбувалася нарада із гіляками. Коли він накреслив їм на папері острів, відокремлений від материка, то один із них узяв у нього олівець і, провівши через протоку межу, пояснив, що через цей перешийок гілякам доводиться іноді перетягувати свої човни і що на ньому навіть росте трава, - так зрозумів Лаперуз. Це ще міцніше переконало його, що Сахалін – півострів.

Дев'ятьма роками пізніше його в Татарській протоці був англієць В. Браутон (Broughton). Судно у нього було невелике, що сиділо у воді не глибше 9 фут., так що йому вдалося пройти трохи вище за Лаперуз. Зупинившись на глибині 2 сажнів, він послав на північ для виміру свого помічника; цей на своєму шляху зустрічав серед мілин глибини, але вони поступово зменшувалися і приводили його то до сахалінського берега, то до низовинних піщаних берегів іншого боку, і при цьому виходила така картина, ніби обидва береги зливались; здавалося, затока закінчувалася тут і ніякого проходу не було. Таким чином, і Браутон повинен був укласти те саме, що Лаперуз.

Наш знаменитий Крузенштерн, що досліджував береги острова в 1805 р., впав у ту саму помилку. Плив він до Сахаліну вже з упередженою думкою, бо користувався картою Лаперуза. Він пройшов уздовж східного берега і, обійшовши північні миси Сахаліну, вступив у саму протоку, тримаючись напрямки з півночі на південь, і, здавалося, був вже зовсім близький до вирішення загадки, але поступове зменшення глибини до 3 1/2 сажнів, питома вага води а головне, упереджена думка змусили і його визнати існування перешийка, якого він не бачив.

Але його таки точив хробак сумніву. «Мабуть, - пише він, - що Сахалін був колись, а можливо, ще в недавні часи, островом». Повертався він назад, невидимому, з неспокійною душею: коли в Китаї вперше потрапили йому на очі записки Браутона, то він зрадів чимало.

Помилка була виправлена ​​у 1849 році Невельським. Авторитет його попередників, однак, був ще такий великий, що, коли він доніс про свої відкриття в Петербург, то йому не повірили, вважали його вчинок зухвалим і підлягаючим покаранню і «уклали» його розжалувати, і невідомо, до чого б це повело, якби не заступництво самого государя, який знайшов його вчинок молодецьким, шляхетним та патріотичним.

Це була енергійна, гарячого темпераменту людина, зраділа, самовіддана, гуманна, до мозку кісток пройнята ідеєю і віддана їй фанатично, чиста морально. Один з тих, хто його знає, пише: «Чеснішої людини мені не траплялося зустрічати». На східному узбережжі і на Сахаліні він зробив собі блискучу кар'єру в якісь п'ять років, але втратив дочку, яка померла від голоду, постарів, зістарилася і втратила здоров'я його дружина, «молоденька, гарненька і привітна жінка», що переносила всі поневіряння геройською» .

Чехов А.П., Острів Сахалін / Зібрання творів у 12-ти томах, Том 10, М., «Державне видавництво художньої літератури», 1956, с. 44-46.

"Острів Сахалін" (З дорожніх записок) Антона Павловича Чехова. Довідка

В 1890 відомий російський письменник Антон Павлович Чехов для "вивчення побуту каторжників і засланців" здійснив подорож на острів Сахалін.

1869 року острів Сахалін був офіційно оголошений місцем царського заслання і до початку ХХ століття більшість жителів острова складали каторжани.

В 1890 відомий російський письменник Антон Павлович Чехов для "вивчення побуту каторжників і засланців" здійснив подорож на острів Сахалін. Готуючись до подорожі, Чехов вивчив понад сто робіт та записок мандрівників, монографії вчених, етнографічні матеріали, записи чиновників 17–19 століть.

Творчим результатом цієї подорожі стала художньо-публіцистична книга "Острів Сахалін" (З дорожніх записок), в основу якої лягли не лише особисті враження від численних зустрічей, а й зібрані письменником на острові статистичні дані.

Завдяки тому, що письменник протягом трьох місяців працював на Сахаліні переписувачем населення, йому вдалося дуже докладно познайомитись із життям та побутом поселенців та каторжан. З сахалінського подорожі, за словами письменника, він привіз, "скриню всякої, каторжної всячини": десять тисяч статистичних карток, зразки статейних списків каторжних, прохання, скарги лікаря Перліна і т.д.
До Москви Чехов повернувся 8 грудня 1890 року, а на початку 1891 року приступив до роботи над книгою про Сахаліна: читав необхідну літературу, упорядковував зібрані матеріали, накидав учорно перші розділи.

У "шляхових нотатках" Чехова про каторжний на той час острові художні замальовки є сусідами з справжніми документами, статистичними даними, з цитатами з праць мандрівників, ботаніків, зоологів, етнографів, криміналістів.

Спочатку Чехов збирався надрукувати всю книгу цілком і відмовлявся від публікації окремих розділів або просто нотаток про Сахалін, але в 1892 Чехов вирішив опублікувати главу своєї книги "Втікачі на Сахаліні" в збірці "Допомога голодуючим" (М., 1892).
У 1893 році, коли книга була закінчена, окремі розділи з неї були опубліковані в журналі "Російська думка". Повне видання книги " Острів Сахалін " вийшло лише травні–червні 1895 року у видавництві Адольфа Маркса.

Книга складається з 23 розділів. Ще під час підготовки до подорожі на Сахалін Чехов визначив жанр майбутньої книги, її науково-публіцистичний характер. На думку дослідників, ще процесі роботи над чернеткою визначилася структура всієї книжки: глави I–XIII будуються як колійні нариси, присвячені спочатку Північному, та був Південному Сахалину; глави XIV-XXIII - як нариси проблемні, присвячені окремим сторонам сахалінського способу життя, сільськогосподарської колонізації, дітям, жінкам, утікачам, праці сахалинцев, їх моральності і т.д. У кожному розділі автор намагався передати читачам основну думку: Сахалін це – "пекло". Навіть назви розділів підтверджують цю думку автора: "Олександрівська заслання в'язниця", "Загальні камери", "Кандальні", "Каторжні роботи в Олександрівську", "Екс-кат Терський", "Казарми для сімейних", "Дуйська в'язниця", "Кам'янокутні" копальні", "Воєводська в'язниця", "Прикуті до тачок" та ін.

У центрі уваги Чехова-дослідника, Чехова-художника – проблема особистості каторжника, простої, нещасної людини. У книзі даються описи острова, умов життя каторжан та поселенців, побуту та вдач інородців, видів примусової праці та покарань, стану в'язниць, лікарень, шкіл.

Одним із центральних розділів книги є шоста – "Оповідання Єгора". В особистості Єгора і в його долі підкреслюється одна з характерних рис каторжного населення Сахаліну: випадковість злочинів, викликаних у більшості випадків не порочними нахилами злочинця, а характером життєвої ситуації, яка не могла не вирішитися злочином.

Книга "Острів Сахалін" звернула увагу офіційних осіб на кричуще становище каторжних та засланців. Міністерство юстиції та Головне тюремне управління відрядили на острів своїх представників. Доповіді високопосадовців підтвердили свідчення Чехова.

Сучасники письменника вважали, що деякі реформи в галузі заслання та каторги в Росії 1890-х років були проведені частково під впливом книги "Острів Сахалін".

Факт приїзду Чехова на Сахалін, його внесок у історію краю предмет гордості сахалинцев. У вересні 1995 року завдяки ентузіазму Сахалінської громадськості в Южно-Сахалінську з'явився міський літературно-мистецький музей книги А. П. Чехова "Острів Сахалін". Розповідаючи про цю книгу, яка є найбільш повною "енциклопедією" про Сахаліну XIX століття, музей розкриває початок історії краю з заснування каторги царської Росії, показаної одним з великих письменників-класиків.

У музеї поряд з іншими експонатами представлено колекцію книг Чехова "Острів Сахалін", перекладених та виданих у різних країнах світу: Японії, США, Нідерландах, Польщі, Італії, Франції, Фінляндії, Китаї, Іспанії. Це єдиний у світі музей, де зібрано велику колекцію книг «Острів Сахалін», виданих багатьма мовами світу.