Історія Росії до 1917 року

МАТЕРІАЛИ ДЛЯ АКТИВНОГО ВИВЧЕННЯ ВІТЧИЗОВОЇ: ЛЕКЦІЇ, ФОТО, ВІДЕО, АУДІО, КАРТИ, БІБЛІОТЕКА, АРХІВИ

ХАКАСИ

Хакас (самоназва - хакас, застаріла назва - абаканські або мінусинські татари), народ в Російській Федерації (79 тис. осіб), в Хакасії (62,9 тис. осіб). Мова хакаської уйгурської групи тюркських мов. Віруючі - православні, зберігаються традиційні вірування.

Субетноніми. Хакаси поділяються на чотири етнографічні групи: сагайці (сагай), качинці (хааш, хаас), кизильці (хизил), койбали (хойбал).
Антропологічно хакаси відносяться до варіантів перехідних форм від уральської раси до південносибірської: у північних груп (кизильці, частина сагайців) переважають риси уральської раси, у південних (головним чином качинці) - південносибірської.
Хакаська мова належить до тюркської групи алтайської мовної сім'ї. Поділяється на 4 діалекти: сагайська, качинська, кизильська і шорська, виділяється бельтирська говірка. На базі качинського та сагайського сформувалася літературна мова та створена писемність. Хакаську мову вважають рідною 76,6% хакасів (1989 р.)

Писемність

Наречена та сваха у весільних костюмах на конях з традиційним оздобленням. Єнісейська губернія, Мінусинський район, початок ХХ ст.

В епоху раннього середньовіччя в Хакасії була поширена рунічна писемність, в період пізнього середньовіччя хоорайські біги навчалися грамоти в Монголії, Джунгарії і, можливо, в Китаї. Хакасські послання ХVІІ-ХVІІІ ст. писалися як монгольськими, і «своїми татарськими» письменами. У 1920-х роках. створено кириличну писемність на основі місіонерських алфавітів, яку у 1930-х роках. змінювала латиниця. Сучасна писемність створена 1939 р.з урахуванням російської графіки.
Система спорідненості – «омаха».

Господарство

Традиційне заняття хакасів - напівкочове скотарство. Хакаси містили коней, велику рогату худобу та овець. Значне місце у господарстві хакасів займала полювання (головним чином кизільців) у тайзі, саянських горах (на кабаргу). Землеробство (основна культура - ячмінь) стає переважаючою галуззю господарства до кінця ХІХ ст. (на початку ХХ ст. близько 87% сагайців займалися землеробством). Восени підтаєжне населення Хакасії займалося збиранням кедрового горіха. Місцями у хакасів з'явилося свинарство та птахівництво.
Традиційні поселення. Основним видом хакасських поселень були аали - напівкочові об'єднання кількох домогосподарств (10 - 15 юрт), як правило споріднених між собою. Традиційний одяг. У хакасів найпоширенішим був костюм качинців. На початку XX ст. вони широко використовували покупні тканини. Основу костюма складала широка (до 3 м у подолі) сорочка з строкатої (ситцевої) тканини, у чоловіків довжиною до колін, у жінок до п'ят. Літні штани робили із щільної матерії, зимові з овчини (вовною всередину) або із замші. Верхнім літнім одягом був сукняний розстібний каптан — сикпен, зимовим — широка в подолі шуба з великим відкладним коміром і запахом на правий бік. Багаті хакаси підбивали її дорогим хутром, покривали кольоровою тканиною, прикрашали вишивкою. Особливо ошатно виглядала жіноча парадна шуба. Поверх шуби жінки носили довгу безрукавку - сегедек. Святковим головним убором (тюльгу перик) була невелика округла шапочка з пензлем, навколо якої піднімався високий околиш, що прикривав її з хутра лисиці.У святковий костюм жінок входив також нагрудник — пого — напівовальної форми, що прикрашався ґудзиками, раковинами, бісером.
Їжа. Основною їжею хакасів служили взимку м'ясні, а влітку молочні страви. Хакаси готували супи та різні бульйони з відвареним м'ясом. Найбільш популярним був круп'яний та ячмінний суп (вугрі). Зі святкових страв однією з коханих була і залишається кров'яна ковбаса (хан). Найпоширенішим напоєм був айран, що готується з кислого коров'ячого молока. Айран переганяли також на молочну горілку. Її вживали на свята, для частування гостей і при виконанні релігійних обрядів.

Духовна культура та традиційні вірування

Хакаси надавали великого значення суспільним молінням. Молилися небу. горам, воді, священному дереву - березі. Під час моління в жертву приносили непарну кількість білих ягнят із чорними головами. Жінки, шамани та діти до обряду не допускалися. Особливим шануванням у хакасів користувалися парфуми-покровителі свійських тварин - изихи. Зиху присвячували коней, яких не гартували, а відпускали вільно пастися. Кожен сіок присвячував коня лише певної масті. Ніхто, окрім власника. не міг на ній їздити, а жінки не могли навіть торкатися. Навесні та восени власник мив молоком гриву та хвіст присвяченого коня і вплітав у гриву кольорову стрічку.
У хакасів існував також культ «тесів» - сімейних і родових покровителів, втіленням яких вважалися їхні зображення. Цим зображенням молилися і, щоб задобрити тес, імітували їх годування. Більшість обрядових дій відбувалося за участю шамана. Обряди відбувалися під звуки священного бубна, в який шаман бив спеціальною калатушкою.Шкіра шаманського бубна була вкрита священними зображеннями. Рукоятка бубна вважалася духом-господарем бубна.
Офіційно всі хакаси були охрещені в російське православ'я в XIX ст. Практично більшість віруючих хакасів дотримувалася і дотримується традиційних вірувань.

Історія Росії до 1917 року

МАТЕРІАЛИ ДЛЯ АКТИВНОГО ВИВЧЕННЯ ВІТЧИЗОВОЇ: ЛЕКЦІЇ, ФОТО, ВІДЕО, АУДІО, КАРТИ, БІБЛІОТЕКА, АРХІВИ

ХАКАСИ

Хакас (самоназва - хакас, застаріла назва - абаканські або мінусинські татари), народ в Російській Федерації (79 тис. осіб), в Хакасії (62,9 тис. осіб). Мова хакаської уйгурської групи тюркських мов. Віруючі - православні, зберігаються традиційні вірування.

Субетноніми. Хакаси поділяються на чотири етнографічні групи: сагайці (сагай), качинці (хааш, хаас), кизильці (хизил), койбали (хойбал).
Антропологічно хакаси відносяться до варіантів перехідних форм від уральської раси до південносибірської: у північних груп (кизильці, частина сагайців) переважають риси уральської раси, у південних (головним чином качинці) - південносибірської.
Хакаська мова належить до тюркської групи алтайської мовної сім'ї. Поділяється на 4 діалекти: сагайська, качинська, кизильська і шорська, виділяється бельтирська говірка. На базі качинського та сагайського сформувалася літературна мова та створена писемність. Хакаську мову вважають рідною 76,6% хакасів (1989 р.)

Писемність

Наречена та сваха у весільних костюмах на конях з традиційним оздобленням. Єнісейська губернія, Мінусинський район, початок ХХ ст.

В епоху раннього середньовіччя в Хакасії була поширена рунічна писемність, в період пізнього середньовіччя хоорайські біги навчалися грамоти в Монголії, Джунгарії і, можливо, в Китаї.Хакасські послання ХVІІ-ХVІІІ ст. писалися як монгольськими, і «своїми татарськими» письменами. У 1920-х роках. створено кириличну писемність на основі місіонерських алфавітів, яку у 1930-х роках. змінювала латиниця. Сучасна писемність створена 1939 р. з урахуванням російської графіки.
Система спорідненості – «омаха».

Господарство

Традиційне заняття хакасів - напівкочове скотарство. Хакаси містили коней, велику рогату худобу та овець. Значне місце у господарстві хакасів займала полювання (головним чином кизільців) у тайзі, саянських горах (на кабаргу). Землеробство (основна культура - ячмінь) стає переважаючою галуззю господарства до кінця ХІХ ст. (на початку ХХ ст. близько 87% сагайців займалися землеробством). Восени підтаєжне населення Хакасії займалося збиранням кедрового горіха. Місцями у хакасів з'явилося свинарство та птахівництво.
Традиційні поселення. Основним видом хакасських поселень були аали - напівкочові об'єднання кількох домогосподарств (10 - 15 юрт), як правило споріднених між собою. Традиційний одяг. У хакасів найпоширенішим був костюм качинців. На початку XX ст. вони широко використовували покупні тканини. Основу костюма складала широка (до 3 м у подолі) сорочка з строкатої (ситцевої) тканини, у чоловіків довжиною до колін, у жінок до п'ят. Літні штани робили із щільної матерії, зимові з овчини (вовною всередину) або із замші. Верхнім літнім одягом був сукняний розстібний каптан — сикпен, зимовим — широка в подолі шуба з великим відкладним коміром і запахом на правий бік. Багаті хакаси підбивали її дорогим хутром, покривали кольоровою тканиною, прикрашали вишивкою. Особливо ошатно виглядала жіноча парадна шуба. Поверх шуби жінки носили довгу безрукавку - сегедек.Святковим головним убором (тюльгу перик) була невелика округла шапочка з пензлем, навколо якої піднімався високий околиш, що прикривав її з хутра лисиці. У святковий костюм жінок входив також нагрудник — пого — напівовальної форми, що прикрашався ґудзиками, раковинами, бісером.
Їжа. Основною їжею хакасів служили взимку м'ясні, а влітку молочні страви. Хакаси готували супи та різні бульйони з відвареним м'ясом. Найбільш популярним був круп'яний та ячмінний суп (вугрі). Зі святкових страв однією з коханих була і залишається кров'яна ковбаса (хан). Найпоширенішим напоєм був айран, що готується з кислого коров'ячого молока. Айран переганяли також на молочну горілку. Її вживали на свята, для частування гостей і при виконанні релігійних обрядів.

Духовна культура та традиційні вірування

Хакаси надавали великого значення суспільним молінням. Молилися небу. горам, воді, священному дереву - березі. Під час моління в жертву приносили непарну кількість білих ягнят із чорними головами. Жінки, шамани та діти до обряду не допускалися. Особливим шануванням у хакасів користувалися парфуми-покровителі свійських тварин - изихи. Зиху присвячували коней, яких не гартували, а відпускали вільно пастися. Кожен сіок присвячував коня лише певної масті. Ніхто, окрім власника. не міг на ній їздити, а жінки не могли навіть торкатися. Навесні та восени власник мив молоком гриву та хвіст присвяченого коня і вплітав у гриву кольорову стрічку.
У хакасів існував також культ «тесів» - сімейних і родових покровителів, втіленням яких вважалися їхні зображення. Цим зображенням молилися і, щоб задобрити тес, імітували їх годування.Більшість обрядових дій відбувалося за участю шамана. Обряди відбувалися під звуки священного бубна, в який шаман бив спеціальною калатушкою. Шкіра шаманського бубна була вкрита священними зображеннями. Рукоятка бубна вважалася духом-господарем бубна.
Офіційно всі хакаси були охрещені в російське православ'я в XIX ст. Практично більшість віруючих хакасів дотримувалася і дотримується традиційних вірувань.

Скільки хакасів у Хакасії

Хакаси - тюркомовний народ, що переважно проживає на території Південного Сибіру: в республіці Хакасія, на півдні Красноярського краю і в Тиві. Говорять хакаською мовою, що відноситься до східнотюркської гілки тюркських мов.

Формування хакасів ймовірно почалося в гунно-сарматський час (2 століття до н.е. - 2 століття н.е.), коли кілька тюркських груп мігрували Алтай і Саяни з Середньої Азії. Потім вони об'єдналися із сибірським скіфським населенням тагарської культури. У таштицький період (1 століття до н.е. – 5 століття н.е.) було сформовано давній киргизький етнос. Антропологи вважають, що сучасні хакаси успадкували значну частину ознак тагарів та таштиків. Єнісейські киргизи сформували не тільки хакасів, але також тянь-шаньських киргизів і частково злилися з іншими народами Алтайсько-Саянського регіону. Нині хакаський етнос включає чотири субетноси: качинці, сагайці, койбали та кизильці.

У генофонді хакасів виявлено вісім Y-хромосомних гаплогруп: C3, E, N*, N1b, N1c, R1a1a, R1b1b1. Три гаплогрупи, N1b, N1c і R1a1a, становлять 90% Y-хромосом хакасів. З мітохондріальних гаплогруп частіше у хакасів зустрічаються гаплогрупи С, F та D.Гаплогрупи хакасів вказують на їх спорідненість з іншими корінними народами Південного Сибіру, ​​але співвідношення частот гаплогруп у хакасів унікальне.

З субетносів хакасів, качинці мають низький рівень генетичного розмаїття, тоді як розмаїтість сагайців подібна до різноманітності інших південно-сибірських етносів. При цьому в цілому міжгрупові відмінності між субетнічними групами хакасів високі, що вказує на значну генетичну диференціацію серед корінного населення в Хакасії.

Георгій Сагалаков – художник.

Галина Казачинова – письменник, поет, драматург.