Нанайці

Один із корінних народів Далекого Сходу, нанайці, має змішане коріння – серед предків народу виділяють маньчжурів та китайців. Представники нації живуть в ідилії з природою та називають себе – «Нані». Це нечисленний, добрий і чуйний народ із давньою історією та найбагатшою культурною спадщиною.

Походження та назва нанайців

Назва народу і двох частин: «на» - земля і «най» - людина, виходить «людина землі», нанайці називають себе – «люди землі». У різні періоди історії народ називали по-різному:

Також були самоназви племен, і вони залежали від місця поселення:

• ті, що жили вище за течією річки Амур – «вульчею», тобто «низові» (нижче найхіна);
• нані, які мешкали вище найхіна - «хедзе(ні)», що перекладається як «що живуть за течією».

В результаті змішування різних етносів, що проживають у Приамур'ї, формувалися місцеві племена, які говорили на різних діалектах, мали різні назви, віру та звичаї. Загальний всім этноним- нанайцы - сформувався лише до 30-х років XX в.

Історія, місце проживання, чисельність нанайців

Історія етносів, що населяють Приамур'я, має археологічний доказ проживання племен тут з часів неоліту. У Росії її інформація про розселення народів, котрі займають Амурський край, виникла XVII столітті, коли багато землепроходці здійснювали походи. Історики вважають, що племена, що живуть у гирлах річок Сунгарі та Уссурії, були нанайцями. Але є деякі розбіжності, і на сьогоднішній день частина вчених вважають, що раніше на цих землях жили племена.дючери»- Нащадки «Чжурчженей». Після того, як китайський уряд переселив «дючерів» до Маньчжурії у 1650-х роках, нанайці зайняли їхні землі.

У 1860 році територія проживання народу була розділена між Китаєм та Росією Пекінським договором, у ньому визначено кордони країн по річках Амур та Уссурі. Поселення, які вважалися китайськими, займали правий берег річки Амур у провінції Хейлунцзян, лівий берег Уссурі, міський округ Шуаньяшань. Ті, що залишилися у Росії, проживають переважно у Хабаровському краї Нанайського р-на. Сільці розташувалися по обидва береги Амура та його приток, а також поширилися на східному березі річки Уссурі. Чисельність нані до становила в 1990 роках – 12 023 год., а Китаї, ґрунтуючись на перепис населення 2000 р., – 4600 людина. За даними Перепису населення 2020 року – 11 623.

Мова нанайців

Нанайська мова багатий на прислівники та діалекти і відноситься до групи тунгусо-маньчжурських мов алтайських мовних сімейств. Китайські нані не використовують писемність, а лише піньінь у вигляді транскрипції. У Росії мову народу існує письмово з алфавітом на основі кирилиці, який практично не відрізнявся від російської. Єдиною відмінністю стала літера ? ? (замість поєднання звуків Нг нг). Використовували "макрон", утворюючи довгі голосні звуки. Також у нанайській мові існує 3 діалекти (горинський, кур-умійський та бікінський) та кілька прислівників.

Житло нанайців

Народ вів осілий спосіб життя, їх поселення складалися зазвичай із п'яти жител. Якщо стояло 10-15 будинків, то це вважалося великим селищем – таких було зовсім небагато. Першим видом житла були напівземлянки та землянки (хорбу та сірка), розташовувалися вони на укосах берегів та урвищах. Вдома у нані були два види: літні та зимові.

Основою зимового будинку був дерев'яний каркас із колод, обмазаний сумішшю глини та вовни чи соломи, дах перекривали сухою травою, а підлогу встеляли глиною.Опалювалися такі житла печами - нарами, потім стали будувати хати зі зрубу. Поряд із будинком робили прибудови, сараї та лабази, в яких зберігали речі. Літні житла розташовували ближче до лісу, річки чи водойми. Будинки були полегшені та складалися з тонкого каркасу, критого берестяними полотнами чи сіном.

Зовнішність нанайців

Це невисокі люди зі смаглявою шкірою. Нанайцев відрізняє плоске обличчя і плескатий ніс, вилиці сильно виражені, вузькі очі з косим розрізом. Волосся рівне, жорстке, в основному чорного кольору. Чоловічі вуса та борода рідкісні. Зовнішність обумовлена ​​місцем проживання. Так, вузькі очі захищають від яскравого сонця, смаглява шкіра від опіків влітку. Плющений ніс зігрівав холодне зимове повітря, що надходить, захищаючи тим самим носоглотку від переохолодження. Невелике зростання було вигідне в умовах тайги та активного способу життя.

Релігія нанайців

Релігійні традиції нані ґрунтувалися на шаманізму - Формі первісних вірувань. Нанайці поділяли світ духів на:

• верхній – небесний;
• середній – земний та водний;
• нижній – підземний.

Шаман був провідником (посередником) між духовним та людським світом. Це свого роду знахар чи чаклун. Він міг зцілювати хворих, передбачати майбутнє і проводжав душі інших. Не проходили без шамана та різного роду обряди. Найважливішими вважалися: народження дитини, весілля, промисел, обряди поминання та поховання.

У шаманів нані виділяли різні "соціальні ролі":

• саман сіуринку, який зцілював;
• нігмантей - проводив поминальні обряди;
• каса - що проводить душі в інший світ.

Якщо лікувати і робити спомини можуть шамани чоловічої та жіночої статі, то проводжати душі прерогатива виключно шаманів-чоловіків.Вже на початку XX століття народ звернули до православної віри, але вони продовжували зберігати свої традиції та обряди.

Культура та традиції нанайців

У більшості представників народів нані не існувало писемності, вони її замінили піснями, оповідями та оповіданнями. Найвідоміший жанр це казка. Їх розповідали спеціальні люди, яких називали оповідачами чи казкарями. Основна мета сказань – навчити добру та щедрості. Історії завжди закінчувалися добре, зло перемагалося добром. Проповідувалися закони добра, де потрібно:

• допомогти бідному;
• обігріти і дати притулок бездомному біля вогнища;
• ділитися їжею;
• дотримуватись звичаїв предків.

Порушники цих підвалин вважалися носіями зла. Ще одним із важливих аспектів життя нанайців була пісня. Її співали навіть просто у діалозі.

Різного роду наспіви використовувалися і в традиційних обрядах:

• наречена співала перед весіллям пісні про кохання та сватання;
• родичі оплакували в піснях предків, що пішли.

Подібного роду твори не можна було співати у будь-який інший час. Шамани використовували спів бубни або дзвін бубонців для проведення своїх обрядів та молитов. Допомагав мелодійний твір і в побуті – справлятися із важкою та монотонною роботою, чоловікам – виробляти шкури, а жінкам – вишивати. Велике значення народу мали амулети. Вони захищали людей від злих духів та напастей. Носили їх усі, особливо вагітні та діти. У кожній родині існував покровитель будинку – діулін. Вважається, що він оберігає будинок та сім'ю від напастей та надавав здоров'я всім членам сімейства. Сприяв доброму полюванню на хутро.

Весільні традиції та обряди нанайців дотримуються і донині. Батьками вибиралися наречений та наречена, укладався договір.За молоду наречений платив викуп у вигляді тканин, коштовностей чи грошей. Іноді були пари з великою різницею у віці до 25 років (на це не звертали уваги), причому старшим міг бути не тільки чоловік, а й дружина. Існувала традиція, за якою дівчинку в дитинстві забирала сім'я чоловіка і виховувала за своїми звичаями та традиціями до статевозрілого віку.

Згода на шлюб мала відповідати мати, але не відразу, а через деякий час. Під час урочистостей проводилися обряди та жертвопринесення, щоб у молодих були благополуччя та достаток. Віталося багатоженство. Дружина могла піти до чоловіка одразу після весілля чи жити з батьками ще 3 роки. Великим святом вважалося і народження дітей, особливо близнюків. Люди вважали, що з них мав дар спілкування з тваринами, а інший був покровителем водних духів. У нанайців навіть був культ, присвячений близнюкам -адау», все їхнє життя вони вважалися священними.

Побут нанайців

Здавна у нанайців повелося розподіл праці. Чоловік повинен вміло ловити рибу та полювати, добувати корінь женьшеню, плести рибальські сітки, а також орудувати інструментами для роботи:

• з деревом - різьблення, будівництво будинку, човна або нар;
• з металом - Виготовлення металевих предметів, гачків, ножів, прикрас.

До обов'язків жінок входило:

• займатися будинком, сім'єю;
• збирати дрова, трави та їстівні рослини, ягоди;
• обробляти шкіри риб та тварин, шити з них одяг, взуття для сімейства;
• виготовляти домашнє начиння та предмети побуту.

Займалися готуванням для всієї родини та рукоділлям. Роботи деяких жінок були відомі далеко від рідного краю та іноді приносили прибуток.

Їжа нанайців

Народ нанайців мав дуже специфічну, але ситну кухню.Готували з м'яса тварин та риби, йшли в хід і крупи, боби, картопля. Робили салати з диких трав, їли ягоди, зібрані в лісі, пекли коржі з борошна. Рибу варили, смажили чи просто їли у сирому вигляді. Згодом навчилися солити та коптити рибні вироби.

Їжу готували в казанах із чавуну. З посуду використовували ложки та ножі з металу, сковороди та мідні тази. Спеції розтирали у ступках. Також користувалися глиняним та фарфоровим посудом. Все кухонне приладдя обмінювалися у народів, що живуть по сусідству. Самі ж нані робили кухонне начиння з дерева та берести, плели кошики, друшляки та миски з коріння шкарпетки.

Спосіб життя народу та господарювання залежав від місцевості проживання. Головними заняттями стали рибальство та полювання. У лові риби нанайці були найкращими майстрами. Вони знали багато тонкощів: де і яка риба водиться, на які снасті краще ловиться. Полювання було поширене трохи менше. Але й вона приносила користь. Полювали на ведмедя, копитних та кабана заради м'яса та шкур. Також популярним був і хутровий промисел, який проводили групи чоловіків по 6-10 осіб. Змінювали хутро на борошно, крупи, тютюн та тканини.

Існували у народу та засоби пересування:

• ловили рибу на човнах «довбах», а транспортували вантажі річкою за допомогою плоскодонних дощатих човнів;
• взимку пересувалися на лижах чи собачих нартах. Нарти – великі, легкі, тонкі та мають полозья з двох сторін.

У нарти запрягали спочатку собак, а трохи пізніше перейняли у росіян інший вид нарт - нижче і ширше. Приблизно тим часом почали перевозити вантажі з допомогою коней.

Одяг нанайців

Одяг, який носять нанайці, ділиться на обрядовий (в ньому проводять весілля, є також окремий для ритуальних заходів), святковий, повсякденний та промисловий. Для шиття вимінювали тканини, використовували шкури тварин та риби. Традиційні костюми шили з риб'ячої шкіри, декорували вишивкою, малюнками із фарб, прикрасами із металу.

Чоловіче вбрання з риби кроїлося широким халатом на запах. Влітку вони були з підкладкою - "капчіма" або без - "покій", зимові з тканини утеплювали ватою. Жіночий одяг робили таким же кроєм, як і чоловічий, тільки довшим і прикрашали краї подолу, рукавів та ворота орнаментами. Взимку одягали шуби з оленячої чи собачої вовни, зимові чоботи виготовляли зі шкур лося, утеплювали багатошаровими трав'яними устілками. Літнє взуття було з риб'ячої шкіри з лускою. Чоловічі та жіночі головні убори гасали і взимку, і влітку. Зимові мали капороподібний вигляд і шилися з тканини, набитої ватою, або хутра. Влітку – конічні капелюхи з берестяного полотна.

• https://ethnomuseum.bm.digital/artefact/851048449481925156/nanajtsyi
• https://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/nit/2012/polyanin/nana.html
• http://fadn.gov.ru/atlas-narodov-rossii/nanaytsy
• https://ua.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1 %8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA
• https://www.slideshare.net/neznakomka0904/3-25972716