Сільмарилліон

«Сільмарилліон» (англ. The Silmarillion ) - Твір Дж. Р. Р. Толкіна, видане посмертно його сином, Крістофером Толкіном.

«Сильмариллион» є збірка міфів і легенд Середзем'я, що описують з погляду Валар і ельфів історію Арди з її створення. Якщо у «Володарі кілець» дії розгортаються наприкінці Третьої — на початку Четвертої епохи Середзем'я, то «Сільмарилліон» розповідає про більш ранні події.

Місце та час дії. Легендарне походження

Мається на увазі, що дія "Сільмарилліона", як і інших творів Толкіна про Середзем'я, відбувається в далекому минулому Землі [1] . Базуючись на цій ідеї, «Сільмарилліон» у легендаріумі Толкіна виступає як перекладення тритомної праці «Переклади з ельфійського» хобіта Більбо Беггінса, написаного ним під час його перебування в Рівенделлі.

Титульний лист містить напис рунами Тенгвара. Значення напису таке:

Історії Першої Епохи, коли Моргот мешкав у Середзем'ї, а ельфи пішли на нього війною за повернення Сільмаріллів, до яких додані історії про падіння Нуменора і про Кільця Влади та Третьої Епохи, в яку ці історії закінчуються.

Сюжет

Айнуліндале (музика Айнур)

Айнуліндале (кв. Ainulindalë) — перша частина «Сільмарилліона», твір Дж. Р. Р. Толкіна. Айнуліндале - повідомлення про створення світу, яке відбулося за допомогою Музики, створюваної Еру Ілуватар і Айнур. Оформлено як переказ про створення Арди, що належить перу ельфа Руміла з Тіріона і створене Першу епоху. У перекладі з квенья означає Музика айнур. Опубліковано Крістофером Толкін як перший розділ «Сільмарилліона».

Створення світу описується як втілення музичних тем, запропонованих Ілуватар Айнур. Усього було три теми: Перша тема створила Еа; Друга визначила контури Арди і виправила дисонанс, внесений Мелькором у Першу тему, одночасно увібравши його до себе; у Третьій темі Айнур участі не брали — у цій темі Ілуватар особисто створив Дітей Ілуватара та визначив їхню долю.

Була розпочата Еру Ілуватаром та підхоплена Айнур. У ній (темі) була задумана Арда або Еа - Світ сущий. Під час співу один із айнур Мелькор — вніс до мелодії свої зміни, на його думку, важливі. Тим самим Мелькор породив зло в Арді.

Почувши мотив Мелькора, Еру Ілуватар засміявся, підняв ліву руку і зазвучав новий мотив. Айнур знову підхопили мелодію, а Мелькор знову відхилився від теми.

Еру Ілуватар встав, і був гнівним його погляд. Підняв він праву руку і знову зазвучав новий мотив. І знову Айнур підхопили мелодію, а Мелькор відхилився від теми. Діти Ілуватара були задумані лише з Третьою темою.

Втретє встав Еру Ілуватар, і лик його був жахливий. Підняв він обидві руки, і замовкла мелодія. І показав Еру Ілуватар Айнур Арду, і сказав: «Побачте свою Пісню! Це ваш спів; і кожен із вас знайде там, серед того, що я виявив вам, речі, які, здавалося йому, він сам придумав чи розвинув».

Після кінця світу прозвучить Друга Музика Айнур, у виконанні якої візьмуть участь люди. Вона буде ще більшою за Першу, але навіть самі Айнур не знають, що це буде за музика.

Валаквента

Валаквента (Кв. Valaquenta) - друга частина "Сільмарилліона" Дж. Р. Р. Толкіна. У цій частині описані валар, майар та Ворог (Мелькор).

Відрізняється відсутністю сюжету: "Валаквента" - не історія, а скоріше збори характеристик основних божественних істот: Валар, Майар і Ворогів. Так, у тексті перераховуються Валар «у порядку їх могутності» [2] , описуються їхні родинні зв'язки та «божественні функції», перераховуються та характеризуються Майар, у тому числі Меліан та маги.

Квента Сільмарілліон (Історія Сільмаріллів)

Історія Сільмарилів - чудового дорогоцінного каміння, створеного Феанором і викрадених Мелькором, становить основну частину книги і дає їй назву. У цій же книзі описано і всю історію Першої епохи Середзем'я.

Акаллабет (Падіння Нуменора)

Акаллабет (адунаїк Akallabêth, "Падша") - четверта частина книги Дж. Р. Р. Толкіна «Сільмарилліон», повість про заснування та падіння Нуменора. Одна з книг мудрості Середзем'я. За однією з версій толкінівських легенд написана Еленділом. Копія, зроблена хоббітом Перегріном Туком, зберігається у Великих Сміалах.

Після поразки Мелькора наприкінці Першої епохи для едайн — людей, які воювали разом із ельфами проти Мелькора — створили Нуменор, великий острів серед Великого океану. Незважаючи на те, що нуменорцям було дароване довге життя, згодом у них спалахнула заздрість до безсмертних ельфів. Більше того, людям заборонили наближатися до благословенних земель Амана, обителі Валар. Коли останній король Нуменора Ар-Фаразон полонив Саурона і потрапив під його вплив, було ухвалено рішення направити величезний бойовий флот на завоювання Амана. Однак Валар не прийняли виклику людей і склали з себе повноваження, у зв'язку з чим у конфлікт втрутився Еру Ілуватар, який знищив флот Ар-Фаразона разом із Нуменором.

Ця частина розповідає історію острова Нуменор.Тут йдеться про славну історію раси людей, їхні досягнення та подвиги, а також про падіння Нуменора, який був зруйнований Еру Ілуватаром через те, що люди намірилися силою прокласти собі дорогу до Валінору. Після цього Валінор був прихований, і шлях туди могли знайти лише ельфи.

Про Кільця Влади та Третю Епоху

У цій частині описується історія появи в Середзем'ї Кільця влади. Тут можна дізнатися, що Кільця Влади були викувані великим ельфом-ковалем народу Нолдором Келебрімбором, але при цьому йому допомагав Саурон, через що він і зміг викувати Кільце Всевладдя. Також з'ясовується, що три ельфійські кільця залишилися ним недоторканими, а також зазначені їх власники: кільце Повітря (Вілья) було даровано Гіл-Галаду (пізніше його отримав Елронд), кільце Води (Ненья) отримала Владичиця Галадріель, а кільце Вогня Кірдан Корабел. (Останній віддав своє кільце Гендальфу.) Далі у цій частині коротко переказуються події, описані у «Володарі Перстнів».

Концепція та створення «Сільмарилліону»

Створення тексту

Толкін почав роботу над історіями, які в майбутньому лягли в основу «Сільмарилліона», ще в 1914 [3] , задумав їх як англійську міфологію, що пояснює походження англійської історії та культури [4] . Значна частина цих ранніх робіт була написана в той час, коли Толкін, англійський офіцер, який повернувся з Першої світової війни, з Франції, лежав у шпиталі [5] . Першу історію - "Падіння Гондоліна" - він закінчив наприкінці 1916 [6] .

Автор назвав цю колекцію легенд «Книжкою втрачених сказань». Ця назва згодом стала заголовком двох перших томів "Історії Середзем'я", які включають ці ранні тексти.Історії викладені від імені мореплавця на ім'я Еріол (у пізніших версіях - англосаксу Ельфвіна), який виявляє острів Тол Ересеа, на якому живуть ельфи; ельфи ж і розповідають йому про свою історію. Проте Толкін не закінчив «Книгу втрачених сказань»; натомість він написав поеми «Пісня про Лейтіан» та «Пісня про дітей Хуріна».

Першою закінченою версією "Сільмарилліона" були «Нариси міфології» (англ. Sketch of the Mythology ), написані в 1926 році (пізніше цей твір було включено до IV «Історії Середзем'я»). «Нариси» були 28-сторінковим рефератом, написаним у тому, щоб пояснити події, що передували історії Туріна, Р. У. Рейнолдсу — другові Толкіна, якому він посилав деякі зі своїх текстів. «Нариси» Толкін розвинув у більш повну версію «Сільмарилліона» «Квента Нолдорінва» (кв. Quenta Noldorinwa), також включену до того IV. "Квента Нолдорінва" стала останньою завершеною безпосередньо Толкін версією "Сільмарилліона".

У 1937 році, натхненний успіхом «Хоббіта», Толкін відправив своєму видавцеві, George Allen & Unwin, неповну, але все ж таки більш розвинену версію «Сільмарилліона», під назвою «Квента Сільмарилліон» (кв. Quenta Silmarillion), проте видавництво відхилило цю роботу, визнавши її невиразною і «надто кельтською» [7] . Замість публікації "Квента Сільмарилліон" видавець попросив Толкіна написати продовження "Хоббіта".Толкін почав було правити «Сільмарилліон», але незабаром справді приступив до написання продовження, що згодом став «Володарем Перстнів» [8] . Він відновив роботу над «Сільмарилліоном» лише після завершення «Володаря Кільця» і дуже хотів опублікувати обидва твори разом [9] . Але, коли стало ясно, що це неможливо, Толкін повністю присвятив свій час підготовці «Володаря Кільця» до публікації [10] .

Наприкінці 1950-х років Толкін повернувся до «Сільмарилліона», проте основна маса його праць того часу була більш присвячена теологічним та філософським підтекстам його робіт, ніж оповіданням. На той час Толкін почав сумніватися у фундаментальних аспектах робіт, які стосуються найраніших версій «Сільмарилліона», і, схоже, відчував необхідність вирішити ці проблеми до закінчення «фінальної версії» книги. У цей час він багато писав на такі теми, як природа зла в Арді, походження орків, звички та обряди ельфів, природа та значення переродження Ельдару, а також про історію «плоського світу» та походження Сонця та Місяця [11] . У будь-якому випадку, крім одного-двох винятків, останніми роками свого життя він вніс у свій легендаріум зовсім небагато змін.

Посмертна публікація

Протягом кількох років після смерті батька Крістофер Толкін займався складанням оповідання «Сільмарилліона». Намірами Крістофера Толкіна були максимальне використання пізніх робіт Толкіна і забезпечення найбільшої можливої ​​внутрішньої несуперечності твору (а також несуперечності «Володаря Кільця») [12] , хоча він визнавав, що повної несуперечності домогтися, мабуть, неможливо.Як пояснюється в «Історії Середзем'я», Крістофер використав безліч джерел для своєї роботи, де можливо покладаючись на тексти, написані пізніше «Володар Перстнів», але іноді звертаючись навіть до таких ранніх творів, як «Книга втрачених сказань» 1917 для заповнення наявних прогалин в оповіданні. Доріата»), до якої Толкін не торкався з початку 1930-х років, Крістоферу довелося складати розповідь практично з нуля [13] . .

Після публікації (в «Історії Середзем'я») докладних пояснень Крістофера Толкіна про те, як він складав згодом надруковану книгу, багато текстів «Сільмарилліона» активно критикувалися читачами. момент смерті останнього; деякі критичні фрагменти більше не належали сім'ї. Толкіна, і Крістоферу Толкіну довелося вивчити величезну кількість чорнових матеріалів. і мав доступ до всіх текстів, то книга вийшла б дуже різною від виданої. величезний тиск читачі та видавці його батька, які вимагали випустити щось, придатне для друку якнайшвидше.Деякі вважають, що певні частини «Сільмарилліона» є продуктом більш сина, ніж батька, і тому місце книги в легендаріумі активно заперечується в певних колах.

У жовтні 1996 року Крістофер Толкін доручив художнику-ілюстратору Теду Несміту створити повнорозмірні повнокольорові твори для першого ілюстрованого видання "Сільмарилліона". Воно було опубліковано в 1998 році, за ним було друге видання 2004 року, що включає виправлення в наявні, а також додаткові ілюстрації Несміта [14] .

У 1980—1990-х роках Крістофер Толкін опублікував більшість із текстів свого батька про Середзем'я у 12-томній серії «Історія Середзем'я». На додаток до вихідного матеріалу та ранніх чернеток деяких частин «Володаря Кільця», ці книги значно розширюють і доповнюють оригінальний матеріал, виданий у «Сільмарилліоні», у багатьох випадках відрізняючись від нього. Багато Толкін планував виправити, але тільки намітив у коментарях і нотатках, деякі нові тексти спливли на поверхню вже після публікації «Сільмарилліона». "Історія Середзем'я" також ще раз показала, наскільки незавершеними насправді були пізніші частини "Сільмарилліона": деякі з них ніколи не переписувалися ще з часів "Книги втрачених сказань".

Вплив

«Сільмарилліон» — складний твір, який демонструє вплив багатьох джерел, основним з яких є карело-фінський епос «Калевала», особливо історія Куллерво. Також очевидним є вплив грецької міфології: острів Нуменор, наприклад, нагадує Атлантиду [15] . Толкін навіть запозичив грецьке слово «Атлантіс» (Атлантида) і переробив його на квенійське слово «Аталанте» (Падша), що означає Нуменор, тим самим посилюючи ідею того, що його міфологія лише розширює міфологію реального світу [16] .

Грецька міфологія також явно видно в образах Валар, які запозичили багато своїх атрибутів у олімпійських богів [17] . Приблизно: образи Валар також містять елементи і давньоскандинавської міфології. володіють властивостями, що роблять їх надзвичайно схожими на різних асів, богів Асгарда [19] . Валар, у певному відношенні схожий на Одіна, «Всеотца». що бачить майя Олоріна (Гендальфа) як «мандрівника, подібного до Одина» [21] .

Вплив Біблії та традиційної християнської розповіді також простежується в «Сільмарилліоні» у конфлікті між Мелькором та Еру Ілуватаром (як паралель полярності Люцифера і Господа Бога [22] ) Крім того, «Сільмарилліон» розповідає про створення та падіння ельфів, так само як і книга Буття розповідає про створення та падіння людини [23] Як і всі роботи Толкіна, «Сільмарилліон» залишає місце для пізньої християнської історії, і в одному з чернеток Толкіна Фінрод, один із провідних персонажів «Сільмарилліона», розмірковує про необхідність втілення Еру (Бога) для порятунку людства [24] .

Середньовічна християнська космологія демонструє свій вплив особливо в розповіді про створення Всесвіту як вид виконання пісні Богом, гармонію ангелів з цією мелодією і розладом, що вноситься в музику занепалим ангелом. Творіння Блаженного Августина про музику, так само як і велика середньовічна традиція божественної гармонії (відомішої нам сьогодні по «музиці небесних сфер») є основою для розповіді про Творіння.

Кельтські легенди демонструють свій вплив в історії про вигнання ельфів-Нолдор, яка запозичує деякі елементи з історії Туата Де Данан [25] . Валлійський вплив позначається на ельфійській мові синдарин, якому Толкін дав

…лінгвістична властивість, сильно схожа (хоча й не аналогічна) з британською валлійською мовою… оскільки вона добре підходить до досить «кельтського» типу легенд та історій, які розповідають про тих, хто розмовляє нею.

- Листи Дж. Р. Р. Толкіна, лист 144

також

Джерела

• Джон Р. Р. Толкін. Сильмарилліон.// Серія: Позакласне читання. - М.: АСТ Москва, 2009. - 432 стор: іл. - ISBN 978-5-17-056902-1, ISBN 978-5-403-00003-1.

Примітки

1. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, листи 165, 211
2. ↑ Дж. Р. Р. Толкін. "Сільмарилліон". Валаквента
3. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, лист 115
4. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, листи 131, 180
5. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, листи 165, 180, 282
6. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, листи 163, 165
7. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, лист 19
8. ↑ Tolkien, JR R. (1993), Christopher Tolkien, ed., Morgoth's Ring, Boston: Houghton Mifflin, Foreword, ISBN 0-395-68092-1
9. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, лист 124
10. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, лист 133
11. ↑ Tolkien, JR R. (1993), Christopher Tolkien, ed., Morgoth's Ring, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-68092-1
12. ↑ Tolkien, JR R. (1980), Christopher Tolkien, ed., Unfinished Tales, Boston: Houghton Mifflin, Introduction, ISBN 0-395-29917-9 (англ.)
13. ↑ Tolkien, J. R. R. (1994), Christopher Tolkien, ed., The War of the Jewels, Boston: Houghton Mifflin, Part Three, Chapter V "The Tale of Years", ISBN 0-395-71041-3 (англ.)
14. ↑Обкладинка другого ілюстрованого видання з ілюстраціями Теда Несміта (ISBN 0-618-39111-8)
15. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, листи 154, 227
16. ↑ Tolkien, JR R. (1954), The Fellowship of the Ring, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin (published 1987), "Note on the Shire Records", ISBN 0-395-08254-4 (англ.)
17. ↑ Purtill, Richard L. (2003), J. R. R. Tolkien: Myth, Morality, and Religion, San Francisco: Harper & Row, pp. 52, 131, ISBN 0-89870-948-2 (англ.)
18. ↑ Stanton, Michael (2001), Hobbits, Elves, і Wizards: Exploring the Wonders and Worlds of JR R. Tolkien's The Lord of the Rings, New York: Palgrave Macmillan, p. 18, ISBN 1-4039-6025-9 (англ.)
19. ↑ Garth, John (2003), Tolkien і Great War: Threshold of Middle-earth, New York: Houghton Mifflin Company, p. 86 (англ.)
20. ↑ Chance, Jane (2004), Tolkien і Invention of Myth: A Reader, Lexington, Kentucky. 169, ISBN 0-8131-2301-1 (англ.)
21. ↑ Листи Дж. Р. Р. Толкіна, лист 107
22. ↑ Chance, Jane (2001), Tolkien's Art: Mythology for England, Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky, p. 192, ISBN 0-8131-9020-7 (англ.)
23. ↑ Bramlett, Perry (2003), I Am in Fact a Hobbit. 86, ISBN 0-86554-851-X
24. ↑ Morgoth's Ring, Athrabeth Finrod Ah Andreth, pp. 322, 335
25. ↑"Мад" Elves and "Elusive Beauty": деякі Celtic Strands of Tolkien's Mythology (англ.)

Tolkien.su

Сильмарилліон (The Silmarillion) - збірка робіт Дж.Р.Р. Толкіна описує історію Валінора, Белеріанда, Нуменора, Середзем'я, Арди загалом і всесвіту Еа загалом.

Сільмарилліон

Силмаріліон'т

«Сільмарилліон» болгарською мовою.

Переклад: Любомир Ніколов

Silmarillion

«Сільмарилліон» чеською мовою.

Переклад: Stanislava Pošustová

Das Silmarillion

«Сільмарилліон» німецькою.

Переклад: Wolfgang Krege

El Silmarillion

«Сільмарилліон» іспанською мовою.

Переклад: Ruben Masera, Luis Domenech

Silmarillion

«Сільмарилліон» хорватською мовою.

Переклад: Tajana Pavičević

Il Silmarillion

«Сільмарилліон» італійською мовою.

Переклад: Francesco Saba Sardi

Silmarillion

«Сільмарилліон» польською мовою.

Переклад: Maria Skibniewska

O Silmarillion

Переклад: Waldéa Barcellos

Silmarillion

«Сільмарилліон» турецькою мовою.

Переклад: Serap Erincin, Hakan Aytutucu

Сільмарилліон

1992.
Художник Є. В. Солохіна
OSR by Annatar

Silmarillion

Ілюстрації Теда Несміта (Ted Nasmith)

Толкін чи Толкієн?

Питання вічне, але ми обираємо перший варіант - Толкін. Чому? По-перше, так навчав Професор. По-друге, ось чому.

Наші друзі та партнери

Зв'язатися з нами

Запитання розміщення реклами: [email protected]

Запитання авторських прав: [email protected]

Інші питання: [email protected]

Передрук матеріалів сайту допускається
при обов'язковому та явному вказівці Tolkien.su як джерело.
Усі авторські та виняткові права по можливості захищені.
Угода про обробку персональних даних.

Сільмарилліон

Сільмарилліон (англ. Silmarillion) - зібрання творів Дж. Р. Р.Толкіна, відредагованих та опублікованих після смерті письменника його сином Крістофером Толкіном, за сприяння письменника-фантаста Гая Геврієла Кея.

Являє собою збірку міфів і легенд Середзем'я, що описують історію Арди з її створення. Якщо в трилогії «Володар кілець» дія розгорталася наприкінці Третьої та на початку Четвертої Епох, то «Сільмарилліон» оповідає про події від початку часів до кінця Третьої Епохи (коротко викладаючи і події «Володаря кілець»). Відтворює велику, хоч і неповну, розповідь, що описує походження, історію та структуру світу Арди, де знаходяться землі Середзем'я, Амана та Нуменора.

Відповідно до концепції Толкіна, з погляду вторинного світу (Арди) «Сільмарилліон» є «міфом усередині міфу» — склепінням ельфійських переказів, які були «розбавлені» споконвічно людськими (нуменорськими) легендами та вигадками (див. лист 325).

Огляд [ ]

"Сільмарилліон" включає п'ять частин:

1. Айнуліндале - Розповідь про Музику Айнур і створення Еа, Світу Сущого.
2. Валаквента — коротка розповідь про Валар і Майар, перші живі істоти, створені Ілуватаром.
3. Квента Сільмарилліон - Історія подій до і під час Першої Епохи, що складає основну частину твору.
4. Акаллабет - Історія заснування та падіння Нуменора.
5. Про Кільця Влади та Третю Епоху.

Ця книга, що складається з п'яти частин, також відома як Переклади з ельфійської.

Ці п'ять частин спочатку були окремими роботами, але Толкін-старший висловлював явне бажання, щоб їх опублікували разом. Крім того, книга поєднує фрагменти з інших робіт, які не були частинами оригінального тексту, наприклад, історія Маегліну.

Обкладинка другого видання

Сільмарилліон, як і інші посмертні збірки робіт Толкіна, наприклад, серії Незакінчені Перекази і Історія Середзем'я, формує всеосяжну, хоч і неповну розповідь, що описує Всесвіт, де відбуваються події книг "Хоббіт, або туди і назад" і «Володар кілець».

Сільмарилліон багаторівневий твір, який розглядає широкий спектр тем. На нього вплинули багато стародавніх, античних, середньовічних і сучасних джерел, включаючи фінську Калевалу, ісландські саги, Біблію, грецьку міфологію, Першу світову війну, і кельтську міфологію. Наприклад, ім'я вищого божества, Ілуватара (Батька Всього) безсумнівно взято з фінської міфології. Архаїчний стиль та складність Айнуліндале має схожість із Старим Завітом. А острівна цивілізація Нуменор нагадує Атлантиду - одне з імен, які Толкін дав цій країні, було "Атланте", хоча він дав цьому слову ельфійське походження.

До деяких із примітних розділів книги відносяться:

Розвиток тексту

Найраніші чернетки Cільмарилліона датуються 1925 р., коли Толкін писав «Нариси Міфології». Тим не менш, ідеї для персонажів і тим були взяті з попередньої збірки міфів у 1917 р., коли Толкіна, тоді британського офіцера, який перебував у Франції під час Першої світової війни, поклали до військового польового шпиталю з лихоманкою. У цей час він назвав свою колекцію історій, що зароджуються, «Книга Втрачених Оповідей». Ці історії містили англійську міфологію, призначену для того, щоб пояснити витоки англійської історії та культури (як і грецька міфологія пояснює витоки грецької історії та культури).

Через багато років після війни, підбадьорений успіхом «Хоббіта чи туди й назад»Толкін представив своїм видавцям неповну, але більш розвинену версію Сільмарилліона, але вони відкинули твір через його незрозумілість, а також через те, що вважали його «надто кельтським». Видавці, Джордж Аллен & Анвін, натомість попросили Толкіна написати продовження «Хоббіта», яке перетворилося на його значний роман «Володар кілець».

Але Толкін ніколи не залишав роботи над Сільмарилліон, він розцінював його як найважливішу частину своєї роботи, вбачаючи в його історіях походження Середзем'я та наступні події, описані в «Хоббіте» і «Володарі кілець». Він відновив роботу над Сільмарилліон після завершення «Володаря кілець», але в кінцевому рахунку повернувся до інших текстів, які були більш пов'язані з подіями та персонажами, які були зображені у «Володарі кілець». Майже наприкінці свого життя, в 1973 р., Толкін почав суттєво виправляти космологію та пов'язані з нею міфи, але не сильно у цьому досяг успіху.

Після смерті Толкіна [ ]

Через кілька років після смерті батька Крістофер Толкін скомпілював повість Сільмарилліон, як йому здавалося, найбільш близьке до намірів батька. Як пояснено в «Історії Середзем'я»Крістофер зібрав численні джерела для свого нарратива, покладаючись на роботи, створені після «Володаря кілець», де було можливо, але в кінцевому рахунку спирався на твір, який його батько почав створювати дуже давно. «Книгу втрачених сказань» (початок створення - 1917 р.), використовував частини оповідання, які батько планував написати, але вважав невдалими.Над деякими з пізніших частин «Квента Сільмарилліон», які були в необробленому стані, він працював разом із Гаєм Геврієлом Кеєм (пізніше помітним самостійним письменником фентезі), намагаючись створити розповідь практично з чернетки. Остаточний результат, до якого увійшли генеалогії, карти, покажчик і вперше виданий список ельфійських слів, було опубліковано 1977 року.

Завдяки розлогим поясненням Крістофера щодо того, як він збирав матеріали для опублікованої книги, більша частина Сільмарилліона викликала дискусії серед найактивніших шанувальників. Вважають, що завдання Крістофера була дуже складною, враховуючи стан текстів його батька на момент смерті: деякі тексти з критикою більше не належали родині Толкіна, і завдання Крістофера змушувало його опрацювати дуже багато матеріалів. Крістофер відкриває в пізніших томах «Історії Середзем'я» багато розбіжних текстів та ідей, з якими не узгоджується опублікована версія. Крістофер Толкін припустив, що, якби він витратив більше часу і мав доступ до всіх текстів, він міг би створити принципово інший твір. Але він був змушений працювати під суттєвим тиском і, відповідаючи на вимоги читачів та видавців його батька, створювати щось таке, що можна опублікувати якнайшвидше. Проте дуже помилково було б думати, що Крістофер «написав» Сільмарилліон, який, крім деяких епізодів, майже повністю відповідає змісту рукописів батька.

На 2005 рік Сільмарилліон доступний у кількох виданнях, наприклад, у версії 1990 р. від видавництва Ballantine Books, ISBN 0345325818.

Протягом 1980-х і 1990-х, Крістофер Толкін опублікував більшість робіт батька, пов'язаних із Середзем'ям, у вигляді дванадцятитомника «Історія Середзем'я».

На додаток до матеріалу з джерел та ранніх нарисів кількох уривків. «Володаря кілець», ці книги значно розширюють оригінальний матеріал, опублікований в Сільмарилліоні в багатьох випадках розходяться з ним. Одна з причин цього — те, що Крістофер Толкін значно редагував. Сільмарилліон, щоб підготувати його до публікації, в місцях, де доводилося вибирати між версіями, які суперечили один одному. Дж. Р. Р. Толкін також записував ідеї для радикальних змін міфології, які так і не набули форми оповідання. Ці пізні книги також відкривають, які частини Сільмарилліона Толкін розвивав більше, ніж інші.

Головні герої [ ]

• Ілуватар (Еру, Єдиний)
• Айнур
  • Валар
    • Мелькор — брат Манве, наймогутніший з Айнур до падіння (більше до Валар не зараховується).
    • Манве - брат Мелькора, Верховний Король Арди, король вітру, хмар і повітря.
    • Улмо - владика всіх вод Арди, що поступається могутністю тільки Мелькору та Манве.
    • Ауле - владика земної тверді, гір та металів; найвправніший з Валар, творець гномів.
    • Ороме - владика лісів і покровитель мисливців в Арді.
    • Мандос - старший брат Лоріена, суддя мертвих, справжнє ім'я - Намо.
    • Лоріен - молодший брат Мандоса, пан видінь і снів, справжнє ім'я Ірмо.
    • Тулкас - найфізично сильніший з Валар, але не володіє магією, прозваний Астальдо, Доблесний.
    • Варда - дружина Манве, Владичиця Зірок.
    • Йаванна - дружина Ауле, Дарниця Плодів; Твориця всього живого в Арді.
    • Ніенна — сестра Мандоса і Лоріена, тужить за кожною раною, що завдав Арде Мелькор.
    • Есте - дружина Ірмо, ​​цілителька ран і втоми.
    • Ва́рйе — дружина Мандоса, що зображує у своїх гобеленах долі Арди.
    • Несса - сестра Ороме, дружина Тулкаса, покровителька танцю у Дітей Еру.
    • Вана - Вічно юна, дружина Ороме і молодша сестра Йаванни.
    • Саурон (або Гортхаур) - деякий час служив Ауле; перейшов на бік Мелькора невдовзі після обвалення Світильників.
    • Готмог - владика балрогів, воєначальник Мелькора, вбивця Фінгона та Ектеліона; загинув разом із останнім.
    • Еонве - прапороносець і вісник Манве.
    • Оссе — васал Улмо та пан морів, король штормів та бур.
    • Вінен - ​​подруга Оссе, хранителька морського спокою.
    • Аріен - хранителька Сонця.
    • Тіліон - хранитель Місяця.
    • Меліан - наближена Йаванни і Есте, дружина короля Доріата Тінгола, мати Лутіен Тінувіель.
    • Курунір (квенійськ. Курумо, мовою людей Саруман) - Наближений Ауле, глава Ордену Істарі, полеглий до зла.
    • Олорін (ельфійське ім'я) Мітрандир(Гендальф) - вважається наймудрішим з майар.
    • Ельфи
      • Фінве - перший Король нолдор, ватажок нолдор у Великому Поході, батько Феанора, Фінголфіна та Фінарфіна. Першим із ельфів Амана помер насильницькою смертю від рук Мелькора.
      • Ельве (Елу Тінгол) - вождь телері під час Великого Походу, король синдар, чоловік Меліан та батько Лутіен. Убитий гномами Ногрода.
      • Феано́р — старший син і спадкоємець Фінве, найбільший з Дітей Еру, творець Сільмарілей, який скликав нолдор у Вихід і почав Велику Війну з метою знищення Моргота і повернення Сільмарілей; помер від ран після нерівного бою з балрогами.
      • Фінголфін - другий син Фінве, єдинокровний брат Феанора, який став Верховним Королем нолдор-вигнанців після здобуття влади від Маедроса; викликав Моргота на поєдинок і загинув у бою з ним.
      • Фінарфін - третій син Фінве, що залишився під час Виходу у Валінорі, став королем нолдор Амана.
      • Лутіен Тінувіель - принцеса Доріата, яка полюбила смертного Берена; поряд з Феанором, найкрасивіша з Дітей Еру; стала людиною та померла від старості.
      • Сини Феанора — сім синів Феанора, що дали Клятву воювати з усіма та кожним за Сільмариллю, яка й привела їх до загибелі.
      • Фінгон - старший син Фінголфіна, який став Верховним Королем нолдор-вигнанців після смерті батька; загинув у нерівному бою з балрогом Готмогом.
      • Фінрод - старший син Фінарфіна, який побудував Нарготронд; загинув у сутичці з вовком, рятуючи Берена (звільнений з чертогів Мандоса і живе у Валинорі).
      • Тургон - другий син Фінголфіна, який побудував Гондолін; загинув під час Падіння Гондоліна.
      • Галадріель - дочка Фінарфіна, яка пішла в Вихід з метою заснувати в Середзем'ї своє королівство.
      • Аредель - дочка Фінголфіна, дружина Еола Темного Ельфа та мати Маегліна; випадково вбита Еолом.
      • Келебрімбор - син Куруфіна, онук Феанора, творець трьох ельфійських кілець влади; вступив у бій Сауроном, але програв і був убитий у полоні.
      • Маеглін - син Аределі, онук Фінголфіна, що перейшов на бік Моргота і сприяв Падінню Гондоліна; убитий Туором.
      • Гіль-галад - син Фінгона, онук Фінголфіна, останній Верховний Король нолдор-вигнанців, який очолив нолдор у Війні Останнього Союзу; загинув у бою із Сауроном.
      • Ідріль - дочка Тургона, онука Фінголфіна, котра полюбила смертного Туора, мати Еаренділя, що став ельфом.
      • Напівельфи
        • Еаренділь - перший із напівельфів, син Туора та Ідріль, переможець Анкалагона Чорного, що приплив до Валінор посланцем від людей та ельфів, що призвело до Війни Гніву; став ельфом і був піднесений у небеса.
        • Ельвінг - онука Берена і Лутіен, дружина Еаренділя, мати Ельронда та Елроса; ставши ельфійкою, залишилася у Валінорі.
        • Ельронд - син Еаренділя, що обрав участь ельфів, правитель Рівенделла; пішов у Валінор наприкінці Третьої Епохи.
        • Ельрос - брат-близнюк Ельронда, який обрав участь людей, що став першим королем Нуменора; помер від старості.
        • Люди
          • Берен - чоловік Лутіен, який вирізав із корони Моргота один із Сільмарілей; помер і був воскресений волею Еру, потім помер остаточно від старості.
          • Хурін був полонений і проклятий Морготом; був звільнений, і вчинив самогубство;
          • Турін Турамбар - син Хуріна, переможець Глаурунга та чоловік Ніенор; скоїв самогубство.
          • Туор - син Хуора, чоловік Ідріль, батько Еаренділя, глава Будинку Крила в Гондоліні; став ельфом.
          • Ар-Фаразон - останній король Нуменора, який підпав під вплив Саурона і почав війну з Валінором, внаслідок чого Еру знищив Нуменор; заточений у Печерах Забуття до Дагора Дагорат.
          • Елендиль - ватажок Вірних нуменорців, що врятувалися, король Арнора і Гондора; загинув у бою із Сауроном.
          • Ісільдур - син Еленділя, зрізав Кільце Всевладдя з руки Саурона, але не знищив; загинув в Ірисній Низині, втративши Кільце.

          також [ ]

          Цікаві факти [ ]

          У 1998 р. німецька пауер-метал-група «Blind Guardian» видала «Nightfall in Middle-Earth» — концептуальний альбом про ключові події «Квента Сільмарилліон»

          Зовнішні посилання [ ]

          ⚙ Книги Дж. Р. Р. Толкіна про Середзем'я
          Опубліковано за життя	Хобіт, або Туди і назад • Володар кілець (Братство Кільця • Дві фортеці • Повернення Короля) • Пригоди Тома Бомбаділа • Дорога в далечінь і вдалину йде
          Опубліковано посмертно	Сільмарилліон • Незакінчені оповіді • Історія Середзем'я • Остання пісня Більбо • Діти Хуріна • Історія «Хоббіта» • Природа Середзем'я