Сахалінські корейці. Чи що вплинуло на імміграцію?

Росія – це багатонаціональна країна. На території нашої держави вживаються одночасно 190 національностей. Кожен народ має свої традиції, культуру, мову.

За даними перепису населення, на острові Сахалін мешкає понад 100 національностей: росіяни, корейці, українці.

Для сахалінських корейців значну роль відіграло 2 вересня 1945 року. Цього дня відбулося звільнення Південного Сахаліну та Курильських островів армією СРСР та Японії.

Історія походження Сахалінських корейців.

Представників корейської національності налічується не більше 25 тис. людина. Більшість із них було привезено на південь Сахаліну як робочу силу. Японці насильно змушували корейців працювати на вугільних шахтах, заводах та фабриках.

Внаслідок війни між Японією та Росією, де здобула перемогу Японія, південна частина Сахаліну перейшла Японії. Надалі Південний Сахалін став колонією Японії.

70 тис. Жителів Кореї було привезено японцями на Сахалін для примусових робіт. Проте загалом японці вивезли з Кореї 300 тис. корейців. Майже 35% корейців звільнилися внаслідок виходу на пенсію. Інші залишилися на острові.

Тотальна мобілізація корейців відбувалася у три етапи:

1. Вербування. Спочатку здавалося, що вона добровільна, але все так просто. Японці створювали дуже важкі умови життя у Кореї. Таким чином вони були змушені йти на угоду з Верховною. А також даний етап проводився обманним шляхом, говорячи про велику зарплату та відмінні умови праці.

2. Державний організаційний набір. Була створена асоціація, яка проводила набір робітників насильницьким шляхом.

3.Закон про "народний трудовий обов'язок". У разі відмови від роботи корейців залучали до суду. Також з'явилося "Полювання за корейцями".

З чого випливає, що мобілізація корейців відбувалася на нелюдському рівні.

Японці зробили резервації, які не поступалися жорстокістю фашистським концтаборам. За непокору людей били і знущалися з них. Що стосується жінок, існувало сексуальне рабство.

Слід сказати, що жителі Кореї мучилися не лише від японських окупантів у себе на батьківщині, а й від уряду СРСР, оскільки корейці в кожному з них бачили японського шпигуна.

Наші дні.

На даний момент залишилося дуже мало корейців, які можуть говорити корейською мовою. Також більшість корейців звикли до російського менталітету, що почали називати батьківщиною Росію. Але досі не забула та сама трагедія – Японська окупація.

Останнім часом Японія намагається налагодити стосунки з обома частинами Корейського півострова, роблячи чимало постраждалих від японської окупації. Наприклад, для першого покоління сахалінських корейців у корейському місті Ансан було створено містечко для людей похилого віку. І до речі, багато хто з них зберіг своє російське громадянство. Ну а для тих, хто вкоренився на Сахаліні, японська влада вирішила збудувати культурний центр, де розмістилися навчальні класи, зали для художньої самодіяльності, конференц-зали та багато іншого.

Корейська діаспора сахалінської області: конфлікти груп та зіткнення ідентичностей Текст наукової статті зі спеціальності «Історія та археологія»

Формування сучасної корейської діаспори в Сахалінській області відбувалося за умов злиття різних груп корейців, кожна з яких мала чітко виражену ідентичність. Мета цієї статті дослідити одну з вузлових проблем у житті сахалінських корейців: взаємини всередині сахалінської корейської громади, які були затьмарені суперництвом, конфліктами та особистою неприязнью. Розуміння суті та деталей досліджуваної проблеми ключ до її вирішення.

Схожі теми наукових праць з історії та археології, автор наукової роботи — Дін Юлія Іванівна

Міграція корейського етнічного населення на Південний Сахалін у період японського правління (1905-1945 рр.)

Суспільний рух за репатріацію сахалінських корейців на території Японії та Південної Кореї (1945-1991 рр.)

The Korean diaspora in Sakhalin region: contradictions among the groups and the collision of identities

Формування сучасної Korean diaspora в Sakhalin region відбулося в середовищі amalgamation з різних груп Koreans with each of the having a distinct identity . Природа цієї сторінки є висвітлення одного з основних проблем Koreans' життя в Sakhalin : відносини зSakhalin Korean community, що були захищені проти rivalry, conflicts and personal dislike. Відхилення від субстанції і details of the problemat being studied is the key to its solution.

Текст наукової роботи на тему «Корейська діаспора Сахалінської області: конфлікти груп та зіткнення ідентичностей»

історія та міжнародні відносини

корейська діаспора сахалінської області: конфлікти груп та зіткнення ідентичностей

аспірант сахалінського державного університету, південно-сахалінськ. E-mail: [email protected]

Формування сучасної корейської діаспори в Сахалінській області відбувалося за умов злиття різних груп корейців, кожна з яких мала чітко виражену ідентичність. Мета цієї статті — дослідити одну із вузлових проблем у житті сахалінських корейців: взаємини всередині сахалінської корейської громади, які були затьмарені суперництвом, конфліктами та особистою неприязнью. Розуміння суті та деталей досліджуваної проблеми - ключ до її вирішення.

Ключові слова: корейська діаспора, Сахалін, ідентичність, повсякденне життя, взаємини.

The Korean diaspora in sakhalin region: суперечки між групами і з'єднанням identit.

Юлія Дін, постgraduate student of sakhalin state university, Yuzhno-sakhalinsk.

Формування сучасної Korean diaspora в Сахалінському регіоні випливає з навколишнього середовища amalgamation of different groups of Koreans with each of the having a distinct identity. Природа цієї сторінки є висвітлення одного з основних проблем Koreans' життя в Sakhalin: відносини зSakhalin Korean community, що були захищені проти rivalry, conflicts and personal dislike. Відхилення від субстанції і details of the problemat being studied is the key to its solution.

Key words: Korean diaspora, Sakhalin, identity, daily life, relationships.

Формування сучасної корейської діаспори на Сахаліні, що почалося в 1910-х рр.., Проходило в умовах злиття різних груп корейців, спочатку у складі губернаторства Карафуто Японської імперії, потім в Сахалінській області СРСР, і з 1991 р. - Нової Росії.Кожна з груп, що становили корейську громаду, мала чітко виражену ідентичність і природним чином прагнула її збереження та відтворення. Діаспора пройшла довгий і важкий шлях інтеграції спочатку до японського, а потім до радянського суспільства. Перед корейцями постали проблеми повного незнання мови, відсутності громадянства, складності здобуття престижних професій, робочих місць тощо.

Зупинимося докладніше на радянських сторінках історії корейської громади острівного краю. У багатьох корейців непросто складалися стосунки з російським населенням, але особливо складно давалися спроби ввійти у радянське суспільство за збереження традиційного життя і національної культури. Після поразки Японії у Другої світової війни повернення на історичну батьківщину виявилося недосяжним. Одночасно, мабуть, одним із найскладніших виявилося питання взаємин між кількома групами, що становлять сахалінську корейську діаспору та мають власну ідентичність. Наша стаття присвячена цьому питанню, наші судження ґрунтуються на результатах польових досліджень — насамперед інтерв'ю, взятих автором у корейців Сахалінської області у 2009—10 рр.1, та підкріплюються матеріалами, зібраними у російських архівах.

Існує низка досліджень, які розкривають різноманітні аспекти функціонування локальних етнічних груп. Зазначимо монографію А.І. Пальцева про сибіряків [15], роботи Д.Д. Трегубової про локальні групи бурятів [19] та А.В. Сопова про козацтво півдня Росії [17]. Типові стадії конфлікту малих етнічних та великих національних груп у складі багатонаціональної держави досліджуються у монографії Г.Н.Старовойтова: наводяться приклади конфліктів біля Росії, Грузії, України (Крим), в Нагірному Карабаху та інших. [18]. Численні етнічні конфлікти з прикладу черкеської діаспори в арабських країнах описує А.А. Ст. Кушхабієв [13]. Дослідник В.А. Аксентьєв [7] вивчає історію та представляє типологію етнічних конфліктів. Через обмежену кількість вчених, які безпосередньо займаються питаннями історії сахалінських корейців, це питання досить рідко порушується в науковій літературі. Проте існує певна кількість робіт, де тією чи іншою мірою торкаються теми окремих груп у сахалінській корейській діаспорі та питання відносин між ними.

Наприклад, Пак Хен Чжу (автор «Репортажу з Сахаліну» — книги-збірки спогадів про події тих років) згадує про внутрішні суперечності в корейській громаді та поділяє корейське населення Сахалінської області на три групи. Ці групи називаються «сондюмін», «кхинтанбеги» і «пхагеномдя»2, — і критеріями виділення служать, по-перше, обставини, у яких представники цієї групи (чи їхні батьки) прибутку на Сахалін, по-друге, особливості діалекту

1 Посилання на інтерв'ю наведено в наступному вигляді: [Перша літера імені], стать, рік народження, місце проведення інтерв'ю, дата проведення інтерв'ю.

2 Сондюмін (спотвор. сончумін) - "люди, які приїхали першими", "місцеві жителі"; кхинтанбэги (скаж. кхынттанбеки) — 'прийшли з великої землі', «матеріковські корейці»; пхагеномдя (скаж. пхагенномуча) - 'прислані чорнороби', «північнокорейці». Все це спотворені діалектні вимови, які активно використовувалися на Сахаліні в корейському побутовому середовищі.

та фенотип.Пак Хен Чжу також відзначає напружені стосунки, що існували між «сондюміном» і «кхинтанбегом».

Автор книги «Корейці на Сахаліні» Бок Зі Коу загалом приймає поділ Пак Хен Чжу. Водночас він говорить про те, що не слід зайве акцентувати увагу на особливостях різних груп сахалінської корейської громади, оскільки у своїй основі корейці є єдиною нацією [8]. Дослідник А.Т. Кузин також відзначає напружені відносини між різними групами корейців, пов'язуючи це з різними статусами цих груп [10; 12].

Щоб зрозуміти обставини, за яких існували окремі групи у складі Сахалінської корейської діаспори, необхідно нагадати про те, як вона виникла. Найбільша група сахалінської корейської діаспори — це так звані «місцеві жителі», тобто корейці, які приїхали на Сахалін у 1910—45 рр., коли Корейський півострів і південна частина Сахаліну (яка називалася губернаторством Карафуто) входили до складу Японської імперії.

На перших етапах заселення острова йшло повільно - до 1920 року. корейців на Карафуто налічувалося лише 934 чол., більшість їх приїхало на заробітки [3, л. 20-21]. Однак після початку Другої світової війни японська влада прийняла рішення розпочати в Кореї трудову мобілізацію, щоб заповнити нестачу робочих рук у різних галузях промисловості в метрополії та колоніях. Крім того, більш висока заробітна плата у вугільній промисловості Сахаліну також залучала мігрантів із Кореї. З цих причин корейське населення Карафуто наприкінці 1930-х років. почало стрімко збільшуватися і до 1944 р. досягло 26 825 чол., з них 18 213 чоловіків та 7552 жінки [21, с. 166].

За підсумками Другої світової війни та згідно з рішеннями Ялтинської конференції 1945 р.південна частина Сахаліну та Курильські острови (що входили до складу губернаторства Хоккайдо) передавалися Радянському Союзу. Оголосивши війну Японії 8 серпня 1945 р., СРСР приєднався до бойових дій своїх союзників з антигітлерівської коаліції на тихоокеанському напрямі. 2 вересня 1945 р. Японія підписала Акт про беззастережну капітуляцію, і Японська колоніальна імперія припинила існування. На придбаних Радянським Союзом територіях (1947 р. на них була створена Сахалінська область РРФСР) проживало населення, більшу частину якого складали японці та корейці. Згідно з міжнародною угодою зі США, японське цивільне населення та військовополонені (280 638 чол.) були репатрійовані в Японію в 1946—1949 роках. [16, с. 258]. Проведена 1946 р. Радянською адміністрацією реєстрація населення показала, що на той момент на Сахаліні налічувалося 24 774 корейці [2, арк. 45]. Репатріація корейського населення (яка могла стати закономірним актом і натомість репатріації японців) зіткнулася з чималими труднощами. З архівних документів

стає ясно, що спочатку радянська влада була готова розглянути питання про репатріацію сахалінських корейців до Північної Кореї. Проведення репатріації не становило великих організаційних та фінансових проблем, і, як висловився з цього приводу полковник Гаврилов 26 грудня 1947 р., «затримка 23 000 корейців, як робочої сили, для нас погоди не робить, а репатріація їх у Північну Корею вкрай доцільна» [1, арк. 416].

Проходила у 1946—1949 роках. репатріація японського населення з території Сахаліну та Курильських островів призвела до найгострішої нестачі робочих рук у промисловості островів. Вже 1948 р.керівники сахалінських підприємств звернулися до Ради Міністрів СРСР із проханням відстрочити репатріацію корейців як мінімум до осені 1948 р. Рада Міністрів погодилася, при цьому вирішено було матеріально зацікавити корейських робітників залишатися на радянських підприємствах [6, арк. 1-2]. Проблема з дефіцитом робочої сили була загалом вирішена до початку 1950-х років, але на той час уже йшла Корейська війна, яка унеможливила репатріацію.

Крім того, слід мати на увазі, що більшість сахалінської корейської діаспори складалася з вихідців з південної частини Корейського півострова (яка стала в 1948 р. Республікою Корея), яка не тільки тривалий час залишалася у сфері впливу Сполучених Штатів, але не мала до 1990 р. .з СРСР ніяких дипломатичних відносин. В умовах холодної війни та інтенсивного політико-ідеологічного протистояння СРСР не міг дозволити масовий виїзд своїх жителів (нехай і не є формально громадянами СРСР) на територію, яку контролює головний ідеологічний противник. Корейські репатріанти, що не відбулися, і їх нащадки складають тепер ядро ​​сахалінської корейської діаспори. Саме цій групі належить знайти себе в умовах радянського ладу і стати найбільш численною з трьох груп сахалінської громади. Проте формування корейської діаспори Сахаліну тривало і після 1945 р. Дві групи: так звані «сівероко-рейці» та «материківські корейці», — поповнили сахалінську громаду, а також мали тісно взаємодіяти з основною, чисельнішою групою.

У разі, коли етнічні японці — основне населення Сахаліну до 1945 р. — було до Японії, почалося переселення на острів населення материкової частини СРСР.Проте розвинена промисловість острова вимагала більшої кількості робочих рук. Тому за згодою з владою Північної Кореї було прийнято рішення про найм північнокорейських робітників для роботи в рибній, лісовій, вугільній промисловості. У 1946-1949 pp. за трудовими договорами на Сахалін приїхало 26 065 корейців, а повернулися у північну Корею 14 393 чол. [4, арк. 27]. На Сахаліні залишилося близько 11,5 тисячі корейських робітників. В подальший час вони вирушали на батьківщину за бажанням.

нію і до 1962 р. їх залишилося разом із членами сімей 3851 чол. [5, арк. 5]. Ще 715 чол. ухвалили радянське громадянство [5, арк. 5].

Таким чином, сахалінська корейська діаспора була поповнена корейцями, які приїхали на острів на заробітки (ті, кого Пак Хен Чжу з часткою зневаги називає «пхагеномдя»). Вони значно відрізнялися від корейців, які опинилися на Сахаліні в період японського правління островом і здебільшого були вихідцями з південних провінцій Кореї. Вихідці з Півночі говорили на іншому діалекті, мали інші побутові звички і багато в чому протиставляли себе раніше присутнім на острові жителям півдня.

Ставлення до робітників з Північної Кореї з боку корейців, що вже проживали в Сахалінській області, було напруженим. Багато корейців говорять про це як особистий досвід взаємовідносин з «сіво-рокорейцями», так і спираючись на спогади батьків. Часто звучать приблизно такі слова: Ви знаєте, не дуже любили північнокорейців тоді. Адже вони приїжджали на якийсь час, поки у них трудовий договір не закінчиться. Поводилися як тимчасові правителі. Працювали не дуже добре, не берегли громадську власність. Було видно, що приїхали на якийсь час, залишатися не будуть, та й ставлення до них було відповідне »[27].

Ми взагалі їх не любили.І батько наш теж не любив, називав їх пальге - червоні, типу, дуже не любив їх. Забороняли з ними справу мати. »[23].

«Так, відносини були дуже погані, якщо збиратися разом - так обов'язково бійка. Дуже один одного не любили. Я думаю, це від поділу Се-віра та Півдня. Батько говорив, що ще до війни різниця була між ними. Північ — промисловий район, південь — переважно сільське господарство, діалекти різні, та й взагалі. особливо коли війна сталася» [22].

«Не дуже були стосунки добрі. Пільги в них були як у переселенців, 10% до зарплати щороку, відпускні і т.д. А ми ж не переселенці – нам нічого не було, ми працювали однаково, а вони більше отримують – це нам дуже прикро було. До того ж війна — багато ми не чули, але все одно чутки доходили, що Південна Корея та Північна — що там війна. А ми ж з південної частини, ось з цими - з півночі - весь час і сперечалися, час і до бійки доходило »[28].

Тим не менш, хоча багато інформантів погоджувалися з тим, що відносини між «північнокорейцями» та «місцевими жителями» були напруженими, деякі вважали, що тертя були помірними: «Їх не дуже багато було. Вони приїжджали на якийсь термін — потім на-до ж назад їхати. Що-небудь тут натворять, у в'язницю сідають спеціально. Не хотіли їхати. Кажуть, погано у КНДР було дуже жити. І поділ між нами та ними, звичайно, було, не так щоб дуже, але було щось таке »[24].

3 Пальгені (пальгені) - 'червоний', презирливе найменування вихідців із комуністичної КНДР.

Негативний вплив на ставлення до «північнокорейців» з кінця 1950-х років. почала надавати і політика північнокорейського уряду стосовно корейців Сахаліну. У 1950-х роках. Генеральне консульство КНДР у м.Знахідка Приморського краю розпочинає роботу на Сахаліні. Агітація та активна діяльність працівників консульства на початковому етапі мали великий вплив на сахалінську корейську громаду. Багато хто з «місцевих» корейців приймали громадянство КНДР, а деяка кількість корейської молоді поїхала до Північної Кореї на постійне місце проживання.

Проте за коротким періодом ілюзій настало розчарування у північнокорейських реаліях і політиці КНДР. Північнокорейські дипломати вимагали від сахалінських корейців, які працювали на радянських підприємствах, повідомляти «батьківщині» про останні виробничі новинки та технології, фактично залучаючи їх до промислового шпигунства. Багато в чому такі спроби були викликані успіхом, якого в середині 1950-х років. домоглася північнокорейська влада, створивши в Японії Чхонрен — асоціацію етнічних корейців Японії. Протягом кількох десятиліть ця асоціація домінувала в корейській громаді Японії і фактично створила там державу в державі, зі своїми школами, кредитними центрами, культурними та спортивними групами [20]. Крім того, по лінії Чхонрен близько 95 тис. етнічних корейців Японії виїхали до КНДР (а у перспективі офіційною метою Чхонрена вважалася репатріація у КНДР усіх етнічних корейців Японії). Враховуючи чималу схожість історії корейських громад Сахаліну та Японських островів, не дивно, що досягнутий в Японії успіх північнокорейська влада спробувала повторити і на Сахаліні. Проте спроби створити ефективну і незалежну від влади організацію закінчилися невдачею. Керівництво СРСР ставилося до таких спроб негативно, і, як можна припустити, силові структури країни вирішували свої професійні завдання швидко і набагато ефективніше, ніж відповідні органи Японії.Постраждалою стороною у разі виявлялися не дипломати (захищені імунітетом), а ті, кого останні намагалися завербувати.

Великі побоювання в Сахалінській корейській громаді викликав запропонований північнокорейською стороною проект створення особливого «корейського табору», куди планували ізольовано помістити всіх корейців Сахаліну. Такий проект потрібен північнокорейському уряду для того, щоб прискорити репатріацію всіх сахалінських корейців у КНДР — саме вона була на той час кінцевою метою Пхеньяна [11]. Цей проект не знайшов схвалення у радянської влади, а у сахалінських корейців він не міг не викликати нічого, крім додаткових побоювань та страхів, оскільки сильно нагадував фашистські концтабори недавньої світової війни.

До цього можна додати, що вести, що приходили різними каналами від тих, хто поїхав із Сахаліну на постійне місце проживання в КНДР,

підтверджували, що справи в Північній Кореї дуже неблагополучні. Це передбачувано знижувало інтерес до КНДР у Сахалінській діаспорі.

Поступово відносини між вихідцями з Півночі та вихідцями з Півдня вирівнялися, у результаті ті «північнокорейці», що залишилися на острові, злилися з місцевим корейським населенням. Зумовлюється це і відносно невеликою чисельністю цієї групи — як сказано раніше, на Сахаліні до 1962 р. «північнокорейців» залишилося (разом із членами сімей) менше 4 тис. [4, с. 5].

Після 1945 р. адміністрація Сахаліну та Курильських островів зіткнулася з необхідністю взаємодіяти з великою кількістю корейського населення, яке практично не знало російської мови, а також не мало жодної інформації про соціалістичний лад та основи життя в Радянському Союзі. У цих умовах було задіяно допомогу з материка. З початку 1860-х років. і на початок 1920-х гг.до Приморського краю Росії йшло переселення великої кількості корейців із північних районів Кореї. У 1937 р. радянська влада депортувала всіх етнічних корейців радянського Далекого Сходу до Середньої Азії — переважно до Узбекистану і Казахстану. Там вони зазнавали значної дискримінації, зокрема, обмежувався виїзд етнічних корейців за межі радянської Середньої Азії.

В умовах деякої лібералізації, що настала після Другої світової війни, радянських корейців із Середньої Азії стали залучати до роботи на Сахаліні. Вони приїжджали для того, щоб працювати перекладачами, вчителями корейських шкіл, радниками при адміністрації великих промислових підприємств, на яких працювала велика кількість корейців. Саме ці вчителі, перекладачі, працівники міліції та держбезпеки, партійні працівники й склали ще одну групу етнічних корейців, які поповнили сахалінську корейську громаду. Вони також мали вести на Сахаліні політичну роботу — завдання, проведення якого неминуче вело до виникнення конфліктів між «вихователями» та «вихованими» (тим більше, що значна частина корейців Сахаліну прагнула повернення до рідних місць і — справедливо чи ні — сприймала владу як силу, яка цьому поверненню перешкоджала).

Схожа політика проводилася радянською владою у країнах Прибалтики (Литві, Латвії, Естонії) після приєднання цих територій у 1940 р. до СРСР. Проводячи політику радянізації цього регіону, ЦК ВКП(б) направив на постійну партійну та господарську роботу латишів, литовців та естонців (комуністів), які давно проживали на території СРСР.Однак, будучи «національними кадрами» лише за принципом етнічного походження, ці люди значну частину життя провели за межами історичної батьківщини, часто погано знали «рідну» мову. Місцевим населенням вони сприймалися як «прийшли», «не цілком свої». До того ж низький рівень компетентності,

зловживання та корупції в лавах цих представників влада не тільки не сприяла тим завданням, які покладала на них радянська влада, а й певною мірою сильно підривала авторитет комуністичної партії та радянського ладу [9, с. 145-153]. У випадку із Сахаліном ситуація не доходила до таких крайнощів, але тертя між відібраними владою чужинцями та місцевим корейським населенням були присутні.

У багатьох сахалінських корейців першого покоління спогади про корейців з материка також були дуже негативними. «Материківських» сприймали як привілейованих прибульців, і це не робило їх популярними.

«Он у будь-кого спитай. Так вони нас затискали — ці материківські корейці. Ми ж російською не розуміли нічого, ось вони нас і затискали, а самі жили. Ми, наприклад, їли чорний хліб, а вони білий. Після війни вони нам картки не видавали, говорили, щоб приходили і в черзі стояли. Там півдня стоїш, а вони без черги проходять і у них картки. ось так вони з нас знущалися» [25].

«Ми після війни поїхали жити до Стародубського — там колгосп був. Материковські корейці там були всі керівники. Вони нас замучили, терпіти їх не міг я, цих кинтабеді. Вони ставилися до нас, корейців, як до собак. Наприклад, там поле було — я там капусту прибирав. там листя залишається — воно навіть не дозволяло нам листя забирати. Нічого не давали нам. Потім мій батько — він змагався з материківськими, корову виграв.Ми її виростили, а потім батько захотів виїхати до Южно-Сахалінська. Так вони у нас все відібрали – і корову теж відібрали – і тоді лише до Південного ми змогли виїхати. Зараз я їх усіх з'їв би. »[26].

«Вони приїжджали, щоб нас корейській мові вчити — самі неписьменні були з Ташкента чи ще звідки. Ми зараз розуміємо, вони вчити не міг. Та й по-корейськи говорили погано, а їх ще й начальниками ставили - який він там начальник, у нього освіти немає нікого, а нами командували. Бо вони комуністами усі були. Їх узагалі всі ненавиділи. З російськими відносини були нормальні, а з цими. »[29].

Привертає увагу той факт, що майже всі респонденти чітко відгороджують свою групу (зазвичай визначається як «ми, корейці») від групи «материківських». Відділення це, здається, було навіть сильніше, ніж відокремлення від «північнокорейських робітників».

«Ну як тобі сказати, стосунки погані. Вони ж багато хто був учителями корейських шкіл — а в нас, у корейців, прийнято вчителів поважати. Тому ми до них начебто так. Але взагалі, ми їх корейцями справжніми не рахували, та й люди похилого віку — говорили, щоб з ними не водилися, і одружуватися теж щоб не сміли, як на росіян. Ну, на росіян то, зрозуміло, чому не хотіли одружитися, в Корею думали поїхати, а от цих материків просто не любили. »[23].

Майже всі інформанти у відповідь на питання про взаємини з групою «материківських корейців» описували ці відносини як негативні

ні. Привілейоване становище останніх та зарозуміле ставлення їх до «місцевих жителів» — основні причини, через які ці взаємини були непростими. Не слід забувати і про те, що в очах місцевих корейців «материківські» були представниками влади, ставлення до якої не завжди було позитивним.Напруження відчуження, що існувало між даними групами, незважаючи на давність років, досі виразно відчувається у спогадах інформантів.

Після Другої світової війни на Сахаліні сформувалася велика корейська громада. Протягом десятиліть вона постійно становила близько п'яти відсотків загального населення Сахалінської області. Основну групу етнічних корейців складали вихідці з південної частини Корейського півострова, які в період японського правління Південним Сахаліном приїхали на заробітки або були переміщені на острів у рамках трудової мобілізації населення, оголошеної японською владою. Після закінчення військових дій і переходу Південного Сахаліну та Курильських островів під управління Радянського Союзу корейська громада острова поповнилася за рахунок найманих робітників з північної Кореї. Третьою групою, що влилася в корейську діаспору Сахаліну, стали корейці, які приїхали з районів Середньої Азії на острові.

На першому етапі відносини між цими групами сахалінської корейської діаспори часом мали дуже напружений характер. Групи сахалінських корейців ворогували між собою через різні причини. Різний статус цих груп, їхні взаємини з російським населенням та радянською адміністрацією, особиста ворожість — причини, які викликали ворожнечу серед сахалінської корейської громади. Поступово ворожість вщухла, і корейські групи злилися, прийнявши загальну ідентичність, але відлуння минулого, пам'ять про колишні конфлікти та образи збереглися до наших днів.

ЛІТЕРАТУРА ТА ДЖЕРЕЛА Архівні матеріали

1. ГАРФ (Державний архів Російської Федерації). Ф. 9526. Оп. 4. Д. 54.

2. ГІАСО (Державний Історичний архів Сахалінської області). Ф. 171. Оп. 3. Д. 6. 113 л.

3. ГІАСО (Державний Історичний архів Сахалінської області). Ф. 1-І. Оп. 1. Д. 4. 41 л.

4.ДІАСО (Державний Історичний архів Сахалінської області). Ф. 53. Оп. 1. Д. 109. 103 л.

5. ГІАСО (Державний Історичний архів Сахалінської області). Ф. П-4. Оп. 63. Д. 1. 108 л.

6. РДАСПД (Російський Державний архів Соціально-політичної історії). Ф. 82. Оп. 2. Д. 1264. 9 л.

1. Авксентьєв Ст. А. Етнічні конфлікти: історія та типологія // Соціологічні дослідження. 1996. № 12. З. 43-49.

2. Бік Зі Коу. Корейці на Сахаліні Южно-Сахалінськ: Сахалінське книжкове видавництво, 1993. 222 с.

3. Зубкова О.Ю. Прибалтика та Кремль. 1940-1953. М.: Російська політична енциклопедія (РОССПЕН); Фонд першого президента Росії Б.М. Єльцина, 2008. 351 с.

4. Кузін А Т. Історичні долі сахалінських корейців. У 3 книгах. До. 2. Інтеграція та асиміляція (1945-1990 рр.). Южно-Сахалінськ: Сахалінське книжкове видавництво, 2010. 336 с.

5. Кузін А Т. Післявоєнна вербування північнокорейських робітників на промислові підприємства Сахалінської області (1946-1960-і рр.) // Росія та АТР. 2010. № 3. С. 148-156.

6. Кузін А. Т. Трансформація громадянського статусу сахалінських корейців// Влада. 2010. № 08. С. 75-78.

7. Кушхабієв А.В. Черкеська діаспора в арабських країнах (XIX - XX ст.). Нальчик: ІІФЕ КБНЦ РАН, 1997. 226 с.

8. Пак Хен Чжу. Репортаж із Сахаліну. Південно-Сахалінськ: ЗАТ «Файн Дизайн», 2004. 167 с.

9. Пальцев А. І. Менталітет та ціннісні орієнтації етнічних спільностей: (На прикладі субетносу сибіряків). Новосибірськ, 2001. 140 с.

10. Підпечніков В.Л. Про репатріацію японського населення з території Південного Сахаліну та Курильських островів // Вісник Сахалінського музею. 2003. № 10. З. 257-260.

11. Сопов А. Ст. Проблема етнічного походження козацтва та її сучасне прочитання. Майкоп: Вид-во МДТУ, 2006. 148 с.

12. Старовойтова Г. Ст. Національне самовизначення: підходи та вивчення випадків.СПб., 1999. 206 с.

13. Трегубова Д. Д. Субетницькі групи бурят у минулому та сьогоденні. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук. М., 2011. 180 с.

14. Ryang S. North Koreans in Japan: language, ideology, and identity. Boulder: Westview Press, 1997. 248 pp. (Англійською мовою).

15. Хан Хе Ін. Сахалінханінквіхванильтуллоссанпечевапхосопийчончхі: хебанху 1970 нёндэчунбанккачийсохалінханінквіхван умчигімиро (Політика залучення та відмови від репатріації сахалінських корейців: на прикладі руху за репатріацію після звільнення7) . № 102. С. 157-198. Кор. яз.

[А.], чоловік., 1951 р.н., п. Вуглезаводськ, 01.02.2009. [Д.], чоловік., 1952 р.н., м. Южно-Сахалінськ, 12.04.2009. [К.], жін., 1947 р.н., м. Южно-Сахалінськ, 19.12.2009. [Н.], чоловік., 1928 р.н., м. Ансан, 10.06.2010. [Н.], чоловік., 1938 р.н., м. Ансан, 10.06.2010. [С.], чол., 1943 р.н., м. Пусан, 17.06.2010. [Т.], чоловік., 1930 р.н., м. Южно-Сахалінськ, 03.08.2009. [Т.], чоловік., 1933 р.н., м. Южно-Сахалінськ, 19.03.2009.

Міграція корейського етнічного населення на Південний Сахалін у період японського правління (1905-1945 рр.) Текст наукової статті зі спеціальності «Історія та археологія»

Досліджується історія формування сучасної корейської діаспори Сахалінської області, яка бере початок на території губернаторства Карафуто у складі Японської колоніальної імперії. Розглядаються питання добровільної міграції, міграції з вербування та трудової мобілізації населення за законами воєнного часу.

Схожі теми наукових праць з історії та археології, автор наукової роботи — Дін Юлія Іванівна

Суспільний рух за репатріацію сахалінських корейців на території Японії та Південної Кореї (1945-1991 рр.)

Корейці - колишні японські піддані у післявоєнній радянській системі управління на південному Сахаліні (1945 - 1947 рр.)

Міграція Koreans до South Sakhalin протягом періоду Japanese administration

Папір ділиться з history of modern Korean diaspora Sakhalin Region, що started to form на територію Karafuto піклування про Japanese Colonial Empire. Автором explores issues of voluntary Korean migration , migration by recruitment and labor mobilization under the laws of the wartime.

Текст наукової роботи на тему "Міграція корейського етнічного населення на Південний Сахалін у період японського правління (1905-1945 рр.)"

МІГРАЦІЯ КОРЕЙСЬКОГО ЕТНІЧНОГО НАСЕЛЕННЯ НА ПІВДЕННИЙ САХАЛІН У ПЕРІОД ЯПОНСЬКОГО ПРАВЛІННЯ (1905-1945 рр.)

Досліджується історія формування сучасної корейської діаспори Сахалінської області, яка бере початок на території губернаторства Карафуто у складі Японської колоніальної імперії. Розглядаються питання добровільної міграції, міграції з вербування та трудової мобілізації населення за законами воєнного часу.

Ключові слова: корейці Сахаліну, Карафуто, міграція, Японія, Корейський півострів.

Міграція Koreans до South Sakhalin протягом періоду Japanese administration.

Yulia I. Din, (Sakhalin State University, Yuzhno-Sakhalinsk).

Папір ділиться з history of modern Korean diaspora Sakhalin Region, що started to form на територію Karafuto піклування про Japanese Colonial Empire. Автором explores issues of voluntary Korean migration, migration by recruitment and the labor mobilization under the laws of the wartime.

Key words: Koreans of Sakhalin, Karafuto, Japan, migration, labor mobilization.

Сучасна корейська діаспора о. Саха лін бере свій початок у період, коли південна частина острова перебувала під японським керуванням.

У 1910-45 р.р. Південний Сахалін і Корейський півострів були частиною Японської колоніальної імперії, що й стало причиною переселення корейців. У 1945 р. за результатами Ялтинських угод та перемоги у Другій світовій війні Південний Сахалін перейшов під керування Радянського Союзу. Через різноманітні причини корейське населення залишилося проживати на острові і було поставлене перед необхідністю шукати себе в нових умовах радянського ладу. Саме вони та їхні нащадки стали ядром сучасної корейської діаспори Сахаліну.

Незважаючи на актуальність цієї теми дослідження (а вивчення етнічних груп та діаспор завжди відрізняється актуальністю в такій багатонаціональній країні, як Росія), саме період формування корейської діаспори найслабше вивчений у російській історичній науці. Бок Зі Коу, який першим написав монографію про сахалінські корейці, наводить відомості і про переселення, але слабо аргументує свою точку зору, керуючись власними спогадами1 [1; 2]. А.Т. Кузин у не-

1 Бок Зі Коу був представником першого покоління

Скільки своїх роботах концентрується в основному на радянському та російському періодах історії сахалінських корейців, мало торкаючись періоду переселення на Південний Сахалін [5, 7, 6, с. 15-18]. Інші російські дослідники [3, 4, 9], розглядаючи різні аспекти історії сахалінських корейців, про період 1905-45 р.р. інформацію беруть переважно з робіт Бок Зі Коу та А.Т. Кузини.

Основне завдання цієї статті – дослідити переселення етнічних корейців з Кореї на Карафуто, позначити проблеми, з якими довелося зіткнутися сахалінським корейцям, вивчити та зрозуміти ту історичну обстановку, в якій відбувалося це переселення. Для вирішення цього завдання залучалися різноманітні джерела та історіографію - матеріали російською, японською, корейською та англійською мовами, а також інтерв'ю інформантів, тих, хто безпосередньо брав участь в подіях, що описувалися, або міг відтворити спогади батьків, родичів, знайомих2.

сахалінських корейців і сам брав участь у багатьох подіях в історії сахалінської корейської діаспори.

2 Інтерв'ю інформантів були зібрані автором на Сахаліні та в Республіці Корея в рамках роботи над

*ДІН Юлія Іванівна, аспірант Сахалінського державного університету, Южно-Сахалінськ. e-mail: [email protected].

Південний Сахалін Японія придбала за Портсмутським мирним договором 1905 р., коли Росія, програвши Російсько-японську війну, змушена була поступитися переможцю частину острова південніше 50-ї паралелі. Японський уряд у 1907 р. створив на придбаній території губернаторство Карафу, яке до 1943 р. мало статус колонії3, а після було включено в губернаторство Хоккайдо і набуло статусу метрополії [18, с. 265]. Адміністративним центром Карафуто стало місто Тойохара (нині Південно-Сахалінськ).

Спочатку переселення етнічних корейців на південну частину Сахаліну йшло досить повільно. У 1910 р. на Карафуто налічувалося всього 33 корейці, і через п'ять років, у 1915 р., їх залишалося стільки ж. Тільки до 1920 р. спостерігається деяке зростання чисельності корейського населення - корейців на той час налічується вже 513 чол. [10, с. 31].

них витрат [14, с. 165].Заробітна плата для робітників (японців, корейців, китайців) у Тойохарі (Південно-Сахалінськ) становила 2,5 єни на день, а в Отомарі (Корсаків) японці отримували також 2,5 єни, а корейці

- 2 єни на день [10, с. 36]. Треба мати на увазі, що в той час середній заробіток кваліфікованих робітників у самій Кореї становив 15-20 ієн на місяць, тому з суто фінансової точки зору ці умови були досить привабливими [16, с. 166]. Перевагу наймачі віддавали переважно неодруженим чоловікам.

З квітня 1920 р. по травень 1925 р., скориставшись кризою, що охопила Росію внаслідок революцій 1917 р. та Громадянської війни, Японія окупувала Північний Сахалін [Російський державний архів соціально-політичної історії, далі РДА-СПІ. Ф. 495. Оп. 127. Л. 21.]. У цей час спостерігався помітний приплив корейців із Приморського краю та Північного Сахаліну на Карафуто.

Чисельність корейського населення Карафуто в період 1921-1925 рр. [14, с. 166]

Рік Кількість домогосподарств Чисельність корейського населення

чоловіки жінки всього

1923 117 1 256 207 1 464

1924 170 1 522 305 1 827

1925 380 2 660 873 3 533

З кінця 1910-х років. компанія «Міцуі Майнінг Ко.» почала наймати корейців для роботи на вугільних шахтах, що на півдні Карафуто [10, с. 31]. Відбувалося це так. Правління шахти Кавакамі (Синьогірськ), що належить «Міцуї», у 1917 р. отримало дозвіл на вербування корейців від генерал-губернаторства Кореї. Після цього у м. Синийч-жу (Корея) представники компанії розпочали вербування корейських робітників. Контракт укладався на півтора роки і передбачав, зокрема, оплату транспорту.

дисертаційним дослідженням. Посилання на інтерв'ю дано у такому вигляді: перша літера імені (якщо ім'я невідоме, то інформант позначається як «Н»), стать, рік народження, місце проведення інтерв'ю, дата проведення інтерв'ю.

3 Усі території Японської імперії ділилися на метрополію (Японські острови, що також фігурують у

різних договорах як острови власне Японії) та колоніальні володіння, що включають Тайвань, Корею, Тихоокеанські мандатні території та Карафуто. Мешканці метрополії та колоніальні піддані мали в імперії різні права.

Наприклад, один із інформантів розповідав про переселення своєї сім'ї на острів: «Мій батько народився в північній Кореї, він звідти з батьками перебрався до Примор'я4, у Примор'ї він і виріс. Потім, коли йому було років двадцять, він на Сахалін поїхав на заробітки. Начебто на півночі теж японці були. Він тоді з півночі на південь пішов і жив. А мама приїхала з південної Кореї, вони 1926 р. одружилися. Тому, коли російська армія 1945 р. на Сахалін прийшла, він працював перекладачем для росіян

- він російську мову знав »[Б., муж., 1938 р. р., р. Південно-Сахалінськ, 22.12.2009.].

У 1922 р. понад сто корейців із «Північосахалінської далекосхідної лісової асоціації» переїхали на Карафуто. У 1923 р. знову спостерігався приплив корейців на острів через політику витіснення іноземців з Примор'я та Далекого Сходу Росії.

4 Наприкінці XIX - на початку XX ст. на Далекий Схід Російської імперії йшла активна міграція корейського етнічного населення із північних провінцій Кореї [13, 6].

Оскільки ці переселенці спочатку виїхали в російське Примор'я з корейської провінції Хам-ген разом з сім'ями, в цей час на Карафуто також спостерігається зростання кількості жінок-кореянок [10, с. 36].

Динаміку чисельності корейського населення Карафуто можна простежити з табл. 1.

Як очевидно з табл. 1, за період із 1921 по 1925 р. число домогосподарств та загальна кількість корейського населення на Південному Сахаліні суттєво зросли.

У 1925 р.Впливові корейці, які мешкають у Владивостоці, звернулися до японського уряду з проханням переселити на Карафуто близько 3 тис. корейців з Приморської області. Губернатор Карафуто дав дозвіл на переселення 1000 осіб, але фактично на острів переїхало 562 корейці. Вони приїхали у супроводі сімей в Есутору (Вуглегірськ) та Сириторі (Макарів), отримали там роботу та залишилися на постійне проживання [14, с. 167].

Примітно, що політична криза в Росії збіглася з зростанням попиту на робочі руки, викликаного бумом паперової промисловості в Есутору (Макаров), Сириторі (Вуглегірськ) та інших частинах Карафуто. В результаті міграцій з Росії, вербування на шахти та переселення з Кореї чисельність корейського населення наприкінці 1920-х рр. помітно збільшилася. За табл. 2 ми можемо простежити зміну чисельності населення Карафуто в 1910-30 гг.

З табл. 2 видно, що, незважаючи на загальне збільшення чисельності населення, найбільший

приріст був саме в етнічних корейців - їхня кількість зросла відразу в 251 раз. У цьому цифра чисельності корейського населення 8 301 чол. неспроможна вважатися досить точної. Так, наприкінці 1930 р. кількість корейців зменшилася і їх залишилося на Південному Сахаліні лише 5359 осіб. [14, с. 165]. Такий великий стрибок зростання населення об'-

Пояснюється тим, що значну частину корейської громади на острові становили сезонні робітники. Вони залишали острів після закінчення терміну своїх контрактів або після закінчення сезонних робіт у лісовій чи рибній промисловості.

Особливо слід зупинитися на історії переселення корейців із Корейського півострова. Процес переселення на Карафуто був подібний до переселення корейців у метрополію.Оскільки, на відміну промислової північної частини країни, південна частина Кореї залишалася у період аграрним районом, японські компанії воліли вербувати робітників саме у півдні. Влаштувавшись на острові, корейці викликали на Карафуто сім'ю, а також часто вмовляли родичів і односельців наслідувати їхній приклад. Японська влада активно заохочувала подібні способи переселення на Карафуто.

На початковому етапі переселення йшло повільно, причиною чого були конфуціанські традиції та страх перед переїздом. Проте після Першої світової війни у ​​Японії почався промисловий бум, який викликав небувалий попит на робочі руки. До того ж, у цей період йшла активна міграція японців до Кореї, де вони могли отримати адміністративні пости, зайнятися бізнесом, а також ставали землевласниками. Підтримувані колоніальною адміністрацією, японські мігранти отримували у своє розпорядження найкращі землі, внаслідок чого для багатьох корейських землевласників, що розорилися, єдиним виходом ставала еміграція.

Через війну кількість корейців на Японських островах зростала швидкими темпами. Напередодні анексії Кореї, в 1909 р., у Японії проживало лише 790 корейців, а 1938 р. їх кількість становила майже 800 тис. чол. [17, с. 35-37]. Працювали корейці в основному на шахтах і як дешева некваліфікована робоча сила [17, с. 38].

Етнічний склад населення Карафуто, 1910-30 р.р. [10, с. 30]

Національність Кінець 1910 1915 р. 1920 р. 1925 р. 1930 р. (Окт.)

Японці 28 688 58 449 88 747 183 742 284 198

Корейці 33 33 510 3 206 8 301

Місцеве корінне населення 2 103 2 066 1 741 1 724 2 164

Китайці 25 27 21 203 319

Росіяни 168 85 115 127 170

У 1938 р. Етнічні корейці на Японських островах за місцем народження ділилися в такий спосіб.З провінцій Південна Кенсан, Північна Кенсан, Південна Чолла, Південна Чхунчхон, Північна Чхунчхон5 -93,8%, з провінцій Південна Пхенан, Південна Хамген, Янган, Північна Пхенан, Північна Хамген6 - 3,4%, а з провінцій 2,8% [17, с. 36]. Корейці Південного Сахаліну також були в основному вихідцями з провінцій аграрного півдня Кореї (корейці північної частини країни на той час швидше мігрували до Маньчжурії, яка з 1931 р. теж знаходилася під фактичним японським контролем). У м. Тойохара, адміністративному центрі Карафуто, корейське населення 1941 р. за місцем народження розподілялося так.

Як очевидно з табл. 3, у чисельності корейського населення адміністративного центру Карафуто простежувалися ті ж тенденції, що й у метрополії,

- кількість вихідців з півдня Кореї сягала 97,3%

ського півострова. Вихідців із провінцій Кьонґі та Канвон, які перебувають у центральній Кореї, теж було небагато – 2,4%, або 33 чол. Ці особливості походження корейського населення Карафуто згодом відіграють значну роль8 в історії Сахалінської корейської діаспори.

На процеси міграцій на Карафуто великий вплив мала міжнародна обстановка та зовнішня політика японського уряду. Початок 1937 р. Тихоокеанської войны9 викликало необхідність поставити під контроль трудові ресурси. Невдовзі після 1937 р. громадянське населення імперії стає об'єктом примусової мобілізації, темпи якої швидко зростали. У 1939 р. було мобілізовано 850 чол., 1940 р. - 311 724, а 1942 р. - вже 623 385. Вся робоча сила бралася на суворий облік (існувала так звана система реєстрації професій), при цьому були вжиті заходи щодо запобігання самовільним міграціям (закріплені в указі 1940 «Про

Корейці р. Тойохара (Південно-Сахалінськ) за місцем народження (1941 р.) [8, с. 2]

Провінція походження Чисельність корейського населення, чол.Співвідношення до загальної кількості корейського населення, %

Північна Хамген 2 0,15

Північна Чхунчхон 21 1,55

Південна Чхунчхон 95 7,03

Північна Чолла 61 4,52

Північна Кенсан 433 32,05

Південна Кенсан 603 44,63

(1314 чол.). У м. Тойохара налічувалося лише 4 вихідці з чотирьох провінцій північної частини Корей-

5 Дані провінції після розділу Кореї по 38 паралелі увійшли до складу Республіки Корея (Південна Корея).

6 Нині провінції Корейської Народно-Демократичної Республіки (Північна Корея).

7 Провінції Кенги і Канвон 38 паралель розділила між Північною і Південною Кореєю.

8 Походження більшості етнічного населення Сахаліну з території Південної Кореї зіграло участь у невідбулася репатріації (Республіка Корея, будучи у сфері впливу США, головного ідеологічного противника СРСР, не мала з останнім жодних дипломатичних відносин до 1990 р.).

9 У західної, японської та корейської історіографії «Тихоокеанської війною» називаються ті кампанії Другої світової війни, які розгорталися в Азіатсько-Тихоокеанському регіоні.

заборону робітникам та службовцям змінювати місце роботи» та указі 1941 р. «Про регулювання попиту та пропозиції робочої сили»). Указ «Про організацію праці на найважливіших підприємствах» фактично скасовував обмеження на максимальну тривалість робочого дня та мінімальний розмір заробітної плати, які відтепер довільно встановлювали урядовці. Разом з неминучими позбавленнями та падінням рівня життя це вело до загального погіршення стану здоров'я працездатного населення та зростання смертності [11, с. 194].

Закон «Про загальну мобілізацію» (Закон № 55), що набрав чинності 1938 р., включав 50 статей та доповнень, які регулювали умови та перебіг мобілізації. Відповідно до цього закону піддані Японської імперії могли залучатися до трудової повинності та служби у відповідних місцях за законами воєнного часу.Відповідно до Указу імператора № 316 від 4 травня 1938 р. «Про виконання Закону про загальну мобілізацію в Кореї, Тайвані та Карафуто» з вересня 1939 р. Закон «Про загальну мобілізацію» поширювався біля колоній [9, з. 46-47]. Згідно з офіційним звітом японської влади, всього з Кореї до Японії було мобілізовано 422 262 корейці [18, с. 232].

У цих умовах Карафуто також стали прибувати робітники, мобілізовані в Кореї. Проте японська влада, як і раніше, заохочувала приїзд корейців у вигляді вільного вербування, вербування через родичів та знайомих. Відбувалося це і після оголошення про запровадження у лютому 1942 р. так званої трудової повинності [14, с. 168]. Загальну кількість примусово мобілізованих із Кореї на Карафуто корейців можна простежити за табл. 4.

Один із інформантів згадував про своє прибуття на Карафуто: «Я приїхав у 1943 р. з вербування. Вибирали вони, записували всіх на вербування. Добирався спочатку пароплавом, а потім поїздом. На шахту у Красногорську. Працювали по 12 години без вихідних, їжу видавали по талонах. Хочеш одразу з'їж, хочеш – розтягуй. Грошей не давали, на книжку клали. Тікати не намагалися, якщо зловлять, можуть взагалі за колючий дріт посадити, там умови були набагато гірші. »[П., муж., 1925 р. нар., п. Вуглезаводськ, 20.12.2008].

Варто звернути увагу на той факт, що зарплата сахалінських шахтарів йшла здебільшого на ощадні вклади поштового відділення банку. Тойохара. Реєстраційні книги із записами вкладів частково були втрачені під час військових дій, частково захоплені Червоною армією як трофеї [Державний історичний архів Сахалінської області, далі -ГІАСО. Ф. 1038 оцін. Оп. 1. Д. 104. Л. 14.]. Після війни сахалінські корейці так і не змогли отримати свої заощадження, і питання це чекає справедливого рішення досі.

Інші інформанти розповідали про приїзд та життя на Карафуто зі слів своїх батьків. «Мій батько мені розповідав, як вони працювали за японців.Ось іде вагонетка з лісом, натовп корейців – чоловік сто робітників – вони хапають по дві-три колоди і треба бігти метрів вісімсот до шахти. Потім назад - і скільки набереш. Потім працювали – скільки цих підпірок у шахті вистачало, вони їх ставили та вугілля рубали. Скільки в тебе підпор, стільки ти й просунешся, стільки вугілля нарубаєш - стільки грошей і давали. Були справжні перегони, як вони бігли з цими колодами, хто нахоплює більше. Дехто ризикував, ставив не через два метри, а через чотири, через п'ять - а потім обвал, каліцтва отримували, помирали, таке теж

Примусово мобілізовані до роботи у виробництві Карафуто корейці, чол. [14, с. 168]

Рік вербування Планова кількість Фактична кількість

бувало. Але ж японці забороняли так робити. Грошей давали половину на руки, половину на картку йшли. Батька спочатку за вербуванням забрали, насильно, він на Сахаліні попрацював, а за два роки додому повернувся. Але гроші він витратив усе, а він одружуватися хотів, треба на весілля було, тому він знову на Сахалін поїхав, вже сам,

матеріали, але інформація усних джерел - інтерв'ю та спогади тих, хто приїхав на Південний Сахалін на заробітки або в рамках трудової мобілізації.

Наприкінці 1944 р. загальна чисельність населення Кара-футо становила 382 713 чол. (чоловіків із них було 195 794, жінок – 186 919). Крім того, з Хоккайдо на

Корейське населення губернаторства Карафуто 1931-44 гг.[14, з. 165]

Рік Кількість господарств Чисельність корейського населення

чоловіки жінки всього

1931 1230 3 919 1 961 5 880

1932 1 166 3 215 1 572 4 787

1933 1 201 3 354 1 689 5 043

1934 1 233 3 825 2 053 5 878

1935 1 403 4 521 2 532 7 053

1936 1 446 4 231 2 373 6 604

1937 1 416 4 153 2 439 6 592

1938 1 526 4 803 2 822 7 625

1939 2 149 5 915 3 081 8 996

1940 2 391 11 661 4 395 16 056

1941 2 883 13 603 6 165 19 768

1943 3 827 15 554 5 689 25 765

1944 - 18 213 7 552 26 825

грошей заробити, а там війна, і повернутися не зміг» [Д., чоловік., 1952 р. н., м. Южно-Сахалінськ, 12.04.2009].

«Дехто приїжджав за трудовими контрактами на два або три роки. Мій тато так приїхав. Але він добре працював, і директор шахти, він бачив, що батько такий робітник хороший, він його умовив ще залишитися на рік. Батько казав, що кілька людей так умовляли тих, хто добре працював.А там батьки на нього чекали на батьківщині – наречена навіть уже була, а він усе не повертається, батьки взяли та приїхали за ним. А там уже 1945 р. – так і залишилися тут жити» [А., муж., 1951 р.н., сел. Вуглезаводськ, 01.02.2009].

Складається приблизно така картина міграції корейського населення на територію губернаторства Карафуто. Важливим є не лише документальні

сезонні роботи у рибну та лісову промисловість щорічно прибували від 18 до 25 тис. чол. [РДАСП. Ф.

У 1931-44 р.р. динаміка чисельності корейського населення Карафуто виглядає так.

Як ми можемо побачити із табл. 5, кількість корейців на Карафуто поступово зростала і до 1944 р. становило майже 27 тис. чол.

Через обстановку, що панувала в Японській імперії напередодні закінчення Другої світової війни, 11 серпня 1944 р. японським урядом було ухвалено рішення «Про негайне переміщення шахтарів і ресурсів Карафуто і Кусіро10». Внаслідок цього

10 Кусіро – місто-порт на південно-східному узбережжі острова Хоккайдо.

рішення було закрито 14 з 26 шахт на західному узбережжі Карафуто, а японські та корейські робітники цих шахт були переміщені о. Кюсю. Цих робітників налічувалося від 6 до 10 тис. чол. Етнічних корейців їх було близько 3 тис. чол. [РДАСП. Ф. 17. Оп. 122. Д. 92. Л. 2].

Головною причиною цього переміщення були фінансові труднощі та транспортні проблеми. Умови переміщення, яке в російській історіографії отримало назву «повторне вербування», були дуже важкими. Робітникам повідомили про переміщення за 3 дні до від'їзду, що відбувся 19 серпня. Умови роботи на японських шахтах були набагато гіршими, ніж на Карафуто, було кілька смертельних випадків. Проте головним наслідком «повторного вербування» стало

розлука з сім'ями, що залишилися на Карафуто. Деяка кількість завербованих змогли після закінчення бойових дій у 1945 р. повернутися на острів, проте для більшості повернення виявилося неможливим через військові дії та нестачу необхідної інформації.У багатьох випадках ті, хто повернувся на Карафуто, померли рано через наслідки важкої роботи на шахтах у Японії [15, с. 72-73].

На Сахаліні досі мешкають діти тих, хто зазнав «повторної мобілізації». Інформанти про ці трагічні події згадують таке:

«А мого батька забрали, коли мама мною була вагітна. значить 1944 р. Батька так і не побачила за все життя. Закрили шахту, на якій він працював, та забрали. А після війни робити нічого, до нас він

Динаміка переселення корейських робітників, повторно мобілізованих до Японії

у серпні 1944 р. [12, с. 25]

Шахти Карафуто, звідки вивозилися робітники / фірма, якій шахта належала Кількість вивезених корейських робітників (людина) - шахта в Японії / фірма, якій шахта належала Область переселення

Каміторо / Канефутікоге (район совр. м. Шахтарська) 180 - Кахо / Кахокоге о. Кюсю

Сіраторидзава/ Карафуто коге (Макарівський район) 315 - Хіраяма / Мейдзі коге о. Кюсю

Мороцу / Мороцутанге (Лісогорський район) 50 -Уеда / Уеда Нагаїті м. Дзєбан

Міцуфуку / Сатаке Кіїтіро 20-Уеда / Уеда Нагаїті м. Дзєбан

Наосі / Нан Карафуто коге (сучасні м. Лісогірськ) 215 - Мокубі / Фуругавакогє о. Кюсю

Тоєхата / Тоєхата Танко 70 - Секімото / Секімототанко м. Дзєбан

Тоєхата / Тоєхата Танко 70 - Ямаїті / Ямаїтітанко м. Дзєбан

Конан / Тоакоге 130 - Ода / Ходзетанко м. Дзєбан

Кіта Одзава / Нан Карафуто секі-тантецудо 410 - Такаторі / Міцубісі коге о. Кюсю

Нісісакутан / Міцуї Кодзан (суч. п. Бошнякове) 370 - Ямано / Міцуїкодзан о. Кюсю

Амбецу / Нітецу коге (район м. Невельськ) 130 - Футасе / Нітецу коге о. Кюсю

повернутися не зміг, і він тоді поїхав до Кореї. Коли вже мама 1991 р. поїхала, вона сім'ю батька знайшла, сказали, що він жив у Кореї до 80-х рр.» [Р., жен., 1945 р. н., м. Южно-Сахалінськ, 28.12.2008.].

За табл. 6 можна простежити, з яких шахт Кара-футо були вивезені корейські робітники, кількість вивезених, а також шахти, на яких працювали «повторне вербування».Ці шахти перебували на о. Кюсю, найпівденнішому острові Японського архіпелагу.

Як можна побачити із табл. 6, «повторного вербування» було піддано 3 100 корейців, а кількість тих, хто повернувся на Сахалін до сімей, було мізерно мало, оскільки повернення не проводилося офіційно. Ці робітники ініціюють у післявоєнній Японії рух за репатріацію сахалінських корейців.

Після поразки головної союзниці Японії –гітлерівської Німеччини – у травні 1945 р. становище Японії стає катастрофічним. Оголошення Радянським Союзом війни 8 серпня, а також атомні бомбардування Хіросіми та Нагасакі 6 та 9 серпня продемонструвало японському уряду неможливість продовження війни. У цих умовах 15 серпня радіо було передано рескрипт імператора Хірохіто про прийняття умов Потсдамської декларації. 2 вересня 1945 р. представники японського уряду підписали на борту американського крейсера «Міссурі» Акт про беззастережну капітуляцію, закінчивши таким чином Другу світову війну.

У зв'язку з початком воєнних дій японська адміністрація Карафуто провела часткову евакуацію цивільного населення (жінок та дітей) із південних районів Карафуто, в основному з м. Київ. Ото-Марі (Корсаков), Рудака (Аніва), Хонто (Невельськ). Евакуйовані виїжджали на Хоккайдо, причому їхня кількість досягла 40 тис. чол. [РДАСП. Ф. 17. Оп. 122. Д. 92. Л. 2]. Безсумнівно, серед евакуйованих були й корейці, але кількість останніх підрахувати неможливо.

За умовами, які узгодили між собою держави-союзниці щодо антигітлерівської коаліції, було вирішено передати Радянському Союзу Південний Сахалін та Курильські острови. Південно-Сахалінська та Курильська десантна операції, що розпочалися 11 серпня 1945 р., дозволили до 26 серпня радянським військам повністю зайняти Карафуто та Тисіма. У 1947 р. ці території були об'єднані з Північним Сахаліном та утворили Сахалінську область у складі РРФСР.

На момент вступу Червоної армії на територію Південного Сахаліну його населення становило близько 370 тис.чол. В Отомарі і Тойохара зібралося понад 30 тис. біженців, причому частина з них пішла в

гори. Усього біженців налічувалося 64 тис. чол. Корейців на Південному Сахаліні було 23 498 чол., з них 15 356 чоловіків та 8 142 жінки [РДАСПД. Ф. 17. Оп. 122. Д. 92. Л. 2].

Такий був результат періоду, що мав важливе значення в історії сахалінської корейської діаспори. На територію губернаторства Карафуто у складі Японської колоніальної імперії йшла міграція корейського етнічного населення, переважно з півдня Корейського півострова. Основна міграція була двох видів - приїзд корейців для роботи в промисловості острова (яка відрізнялася порівняно з Кореєю вищими заробітками) та примусова мобілізація корейського населення відповідно до законів воєнного часу. У 1945 р., після переходу Південного Сахаліну Радянському Союзу за результатами Другої світової війни, саме ці трудові мігранти і примусово мобілізовані робітники складуть основне ядро ​​сахалінської корейської діаспори.

1. Бок Зі Коу Корейці на Сахаліні. Южно-Сахалінськ : Южно-Сахалін. держ. педагог, ін-т, 1993. 222 с.

2. Бок Зі Коу Сахалінські корейці: проблеми та перспективи. Южно-Сахалінськ: ІМГіГ ДВО АН СРСР, 1989. 77 с.

3. Кім Г.М. Історія імміграції корейців. Кн. 1. Друга половина ХІХ ст. - 1945 р. Алмати: Дайк-прес, 1999. 424 с.

4.Костанов А.І., Підлубна І.Ф. Корейські школи на Сахаліні: історичний досвід та сучасність. Южно-Сахалінськ: Архівний відділ адміністрації Сахалінської області, 1994. 24 с.

5. Кузін А.Т. Далекосхідні корейці: життя та трагедія долі. Південно-Сахалінськ: Дальневіст. кн. видавництво, 1993. 368 с.

6. Кузін А.Т. Історичні долі сахалінських корейців. Кн. 2. Інтеграція та асиміляція (1945-1990 рр.). Южно-Сахалінськ: Сахалін. кн. вид-во, 2010. 336 с.

7. Кузін А.Т. Перехід корейців у Далекосхідні межі Російської держави. (Пошуки дослідника). Південно-Сахалінськ, 2001. 64 с.

8.Лі Сон Хван Сахалінханін мунчее сорончог кочжаль (Роздум про проблему сахалінських корейців) // The Study of Sakhalin Koreans. 13 (січень).

9. Ло Ен Дон Проблема російських корейців.

10. Мікі Масафумі.

11.Молодяков В.Е., Молодякова Е.В., Маркар'ян С.Б.

12. Нагасава Сігеру Сендзіка нанкарафутоно хіке сэйунго тессензін танкофу ні цуіте (Дослідження про корейських шахтарів, насильно переселених на Південний Сахалін у період війни) // Дослідження історії корейців у Японії.

13. Петров А.І. Корейська діаспора на Далекому Сході Росії.

14. Хан Хе Ін Сахалін ханін гвіхваниль толлоссан бечева пхосопі чончжі: хебанху - 1970 нентеккачі Сахалін ханін квіхван умчигімиль чунсіміро (Обстановка, що оточує репатріацію сахалінських корейців, і полі корейців у період визволення - 1970-і рр.) // Сахагенгу.

15. Чон Хе Кен 1944 нєне ільбонбонтхоро чонхванпэчжі твін Сахаліне чосонін гванбу (Корейські шахтарі Карафуто, переселені в японську метрополію в 1944 р.) // Ханільмінчогмунче онгу (2008). .

16. Lankov A. Dawn of Modern Korea.

17. Lee Ch., De Vos G. Koreans in Japan: Ethnic Conflict and Accommodation.

18. Japanese Colonial Empire / Edited by Ramon H. Myers, і Mark R. Peattie.(Англійською мовою).

1. Бок, Зі Коу, 1993, Корейці на Сахаліні [Южно-Сахалінський: Южно-Сахалінський державний інститут. (in Russ.)

2. Bok, Zi Kou, 1989, Sakhalinskie korejcy: problém

i perspektivy [Sakhalin's Koreans: problems and

perspectives], Южно-Сахалінський: IMGiG DVO AN SSSR. (in Russ.)

3. Kim, G.N., 1999, Istoria immigratcyi korejcev, Kniga

1, друга половина 19 - 1945 г. [The History of Korean Immigration. Book 1. The second half of 19 century - 1945], Almaty: Dajk-press. (in Russ.)

4. Kostanov, A.I., Podlubnaya I.F., 1994, Korejskie shkoly na

Sakhaline: історіческій досвід і совреmennost' [The Korean Schools on Sakhalin: historical experience and modernity];

Сахалінської області. (in Russ.)

5. Кузин, А.Т., 1993, Дал'невосточние корейці: Жизнь' і трагедія sud'by [The Koreans of Far East: життя і tragedy of fate], Южно-Сахалінськ: Dal'nevostochnoe knіzhnoe izdatel'stvo. (in Russ.)

6. Кузин, А.Т., 2010, Istoricheskie sud'by sakhalinskich korejcev. Книга 2. Integratcia i assimilyaciya (1945-1990) [The Historical Fates of Sakhalin Koreans: Integration and Assimilation (1945-1990)], Yuhno-Sakhalinsk: Dal'nevostochnoe knihhnoe izdatel'stvo. (in Russ.)

7. Кузин, А.Т., 2001, Перекход корейцев в Дальневостокние пределі Российского государства (Poicki issledovatelya).

8. Li, Son Khvan, 2003, Sahalinhanin munche kvihvan soronchog kojal ', The Study of Sakhalin Koreans. № 13 (January). (in Kor.)

9. Lo, En Don, 1995, Problema rossijskikh korejcev [The Problem of Russian Koreans], Moskva: Isdatel'stvo "Argo". (in Russ.)

10. Miki, Masafumi, 2003, Sengangi Korafuto niokeru tyo senzhin syakaino keisei [The Formation of Korean Society on Karafuto during the War], Syakai keijai sigaku.No 68-5 (January), pp. 25-45. (in Jap.)

11. Molodnyakov, V.E., Molodnyakova E.B., arkar'yan S.B., 2007, Istoriya Yaponii 20 vek [The History of Japan. 20 century]. Moskva: IVRAN, Kraft+. (in Russ.)

12. Nagasava, Sigeru, 1986, Senjika nankarafutono hikyo seiungo chyosenjin tankofu nit suite. No 16. (in Jap.)

13. Петров, А.І. Korejska diaspora на Dal'nem Vostoke Rossii. 60-90-і роки 19 veka [The Korean Diaspora on the Russian Far East. 60-90* of 19 century], Владовосток : ДВО РАН. (in Russ.)

14. Han, He In, 2011, Sahalin hanin kvihvanyl' tollossan becheva phosopi chonji: hebanhu-1970nentekkachie Sahalin hanin kvihvan umchigil' chunshimyro No 102, pp. 157-198. (in Kor.)

15. Chon, He Ken, 2008, 1944nen il'bonbonthoro chonhvanpeji tvin Sahaline chosonin gvanbu [The Korean miners of Karafuto, moved to Japanese mainland in 1944] // The Research of Koreans abroad. No 8 (August), pp. 5-73. (in Kor.)

16. Lankov, A., 2007, Dawn of Modern Korea. Transformation in Life and Cityscape. Seoul: EunHaeng NaMu. (in Eng.)

17. Myers, R., Peattie, M. (editors), 1984, The Japanese Colonial Empire, Princeton: Princeton University Press. (in Eng.)