Палестина стародавня

Палестина стародавня, історична область у Передній Азії, розташована на східному узбережжі Середземного моря між Єгиптом та Сирією. Вона охоплювала землі, що становили наприкінці 20 в. територію Ізраїлю, окупованих Ізраїлем Західного берега річки Йордан (Самарію та Юдею) та сектора Газа, Південного Лівану та Північно-Західної Йорданії на схід від Йордану. Стародавня Палестина являла собою Святу Землю біблійної традиції, батьківщину юдаїзму.

Стародавня Палестина включала п'ять географічних зон. Чотири з них простяглися паралельно один одному з півночі на південь. Узбережжям Середземного моря проходить вузька прибережна рівнина. На схід від неї розташована гориста область, що охоплює Галілею, Самарію та Юдею. Ще на схід знаходяться долина річки Йордан і Мертве море - ділянка стародавньої тектонічної западини. Далі на схід знаходиться Зайорданське нагір'я. Від горбистих районів Юдеї на південь, до затоки Акаба, простягається пустеля Негев.

Найдавніше з наявних у нашому розпорядженні свідчень про мовну та етнічну приналежність населення Палестини відноситься до II тисячоліття до н.е. Тоді, як і пізніше, область була населена численними племенами, які розмовляли мовами переважно семітської групи. Євреї, що переселилися сюди, називали цю область Ханааном, а її мешканців ханаанеями. У єгиптян основним найменуванням цієї землі було Рецену (Ретену), додавали вони до неї і назви Пуенет (Пунт) та Тонетер (Божа земля). Грецькою країною називалася Келесирія (Південна Сирія).Сучасна назва Палестина, що походить від грецького звучання Філістія (південне узбережжя Середземного моря), була введена після повстання Бар-Кохби (132–135 н.е.) римлянами, коли вони знищили або виселили більшу частину єврейського населення країни, яке раніше чисельно переважало регіоні.

Кам'яний вік.

Кам'яний вік був часом повільного розвитку, коли було закладено основу всього економічного та соціального життя наступних епох. У період палеоліту (раніше 20 000 до н.е.) населення цієї області проживало на сезонних стоянках і в печерних укриттях, добуючи їжу полюванням та збиранням. У період мезоліту (приблизно 20 000-8000 до н.е.) з'явилися більш широкі та постійні поселення. Епоха неоліту (бл. 8500-4500 до н.е.) була ознаменована появою перших повністю окультурених рослин та одомашнених тварин. Одне з найдавніших відомих поселень міського типу з цегляними житловими будинками та кам'яною міською стіною знаходилося в Єрихон, воно датується приблизно 6850 до н. Близько 6000 до н. у Палестині з'явилася кераміка. До неолітичної ери належать і перші досліди використання металу (міді). Період халколіту, або мідно-кам'яного віку (приблизно 4500-3300 до н.е.), характеризується подальшим розвитком господарства. У цей час почали вирощувати зернові культури, можливо із застосуванням примітивних методів зрошення. Продукти землеробства – такі, як маслини та виноград, – з гірських районів доставляли у долину Нижнього Йордану. Розвивалося виробництво виробів із каменю, глини, міді, а також плетіння та ткацтво.

Раннє бронзове століття.

Ранньобронзовий період (приблизно 3300-2000 до н.е.) був ознаменований розвитком, розквітом і занепадом першої міської цивілізації Палестини. Ранньобронзовий I період (близько 3300–3200 до н.е.) був нетривалим перехідним етапом, відомим переважно за матеріалами віддалених один від одного поселень і кількох великих могильників. Порівняно з епохою халколіту це був час занепаду. Проте вже тоді існувала торгівля з Єгиптом пізнього додинастичного періоду.

До початку ранньобронзового II періоду (приблизно 3200-2600 до н.е.) кількість поселень значно збільшилася, причому більшість з них розрослося до розмірів міст, а найбільші з них були обнесені масивними стінами. Жителі Палестини вели торгівлю з Єгиптом і заснували колонії на півдні Синаю, можливо, з метою видобутку міді та інших корисних копалин. Ще до закінчення цього періоду торгівля з Єгиптом занепала.

Ранньобронзовий III період (приблизно 2600-2400 до н.е.) був часом відродження, а можливо і подальшого розвитку міської культури, головним чином в центральних і південних областях регіону. Було зведено гігантські міські стіни, храми та палаци. Контакти з Єгиптом були незначні, проте існували зв'язки з Месопотамією, а знайдені зразки чудової кераміки з блискучою поверхнею з Хірбет-Керака свідчать про вплив і з боку північної Сирії та Анатолії. Ближче до кінця цього періоду деякі міста були зруйновані, а більшість інших занепали. Приблизно до 2400 р. до н.е. всі поселення, що відносяться до ранньобронзових II та III періодів, були покинуті.

Ранньобронзовий IV період (приблизно 2400–2000 до н.е.) характеризується появою сотень нових поселень і стоянок, багато з яких розташовуються на околицях регіону – таких районах, як долина Йордану, Зайордання, Негєв та Сінай. Більшість великих теллей (житлових пагорбів), що виникли в попередні періоди урбанізації, були покинуті мешканцями або заселялися лише у певний сезон; деякі були перетворені на могильники кочових скотарських племен.

Середньобронзове століття.

Середньобронзове століття (приблизно 2000–1500 до н.е.) принесло найвищий розквіт «ханаанейської» цивілізації. Протягом середньобронзового I періоду (близько 2000–1800 до н.е.) відбувалося поступове відродження міст, чому, можливо, сприяли зв'язки з Єгиптом та просування на територію регіону амореїв – західносемітських племен із Сирії. Майже всі міські поселення попередніх епох в окраїнних районах були занедбані, а на узбережжі та у внутрішніх областях виникли нові міста, відновилося життя і на території старих житлових пагорбів, де були зведені оборонні мури. У середньобронзовий II період (близько 1800-1650 е.) всі ці процеси разом призвели до формування повноцінної системи міст-держав.

Заключний етап - середньобронзовий III період (бл. 1650-1500 до н.е.) - збігається з епохою найвищого розквіту другої урбаністичної епохи в Палестині, у багатьох відношеннях колишньої пік розвитку регіону в доримський період. Так, Сихем, обнесений масивними укріпленнями з двома міськими воротами, був ретельно сплановане міське поселення з житловими кварталами, адміністративним центром палацового типу, громадською площею та двома храмами.Цитадель Гезера, наприклад, мала на своїй території фортеця приблизно 17 м у поперечнику.

Приблизно в цей час азіатські вожді, що отримали назву гіксосів («правителів чужоземних країн»), захопили владу в Єгипті, але близько 1550 до н.е. було зруйновано майже всі поселення.

Найбільш значним і зіграв важливу роль культурним досягненням жителів Палестини середньобронзової епохи стало створення протосинайської писемності - найдавнішої з відомих нам алфавітних систем письма. регіону по всьому світла. До числа технологічних нововведень середньобронзового століття відноситься поява кераміки, виготовленої на гончарному колі швидкого обертання, і перше в історії широке поширення виробів із справжньої бронзи, що уможливило появу нових типів знарядь і предметів озброєння. із Верхньої Месопотамії на відстань бл. 800 км.

Пізньобронзове століття.

Пізньобронзовий вік (приблизно 1500–1200 до н.е.) був періодом відродження, але політично Палестина перебувала під владою Єгипту епохи Нового царства. руйнуванням, більшість великих міст середньобронзової доби були знову заселені в пізньобронзовому II періоді (приблизно 1400-1200 до н.е.).Чимало їх ми стали центрами єгипетської адміністрації у Палестині, що свідчать листи різних палестинських правителів 14 в. до н. до фараона Ехнатона. До міст, згаданих у цих листах (на глиняних табличках з т.зв. амарнського архіву), відносяться Мегіддо, Таанах, Сіхем, Гезер, Єрусалим, Хеврон, Лахіш, Аскалон і Газа. Кожен правитель намагається уявити фараону своїх суперників як зрадників і підлабузників, одночасно всіляко демонструючи власну вірність і відданість. В одних листах містяться прохання про військовий захист, в інших – скарги на продажність єгипетських посадових осіб, на високі податки або на місцевих порушників порядку, іменованих у цих текстах «хапіру».

У 13 ст. до н. палестинські міста-держави поступово занепали. Хоча предмети розкоші, знайдені в палацах і гробницях, свідчать про відносне багатство та вишукані смаки знаті, більшість населення мала жалюгідне існування.

Пізньобронзовий вік у Палестині був ознаменований активністю у релігійній сфері. У багатьох місцях знайдено храми та предмети культового призначення, а в Угаріті на узбережжі Сирії поблизу Латакії виявлено таблички, що містять міфологічні тексти та оповідають про військові та любовні подвиги ханаанських богів і богинь. До них відносяться Бал Ель (Балу) - верховне божество, його дружина Ашера - головна богиня-мати; молода пара богів – Баал (Ваал), бог бурі, та її кохана Анат; божество смерті Мот; бог хлібних злаків Дагона.

Залізний вік.

Бронзове століття завершилося бл. 1200 р. до н.е. цілою низкою соціальних зрушень у Палестині, а й у всьому просторі Східного Середземномор'я.Первинним поштовхом початку цих процесів послужило вторгнення узбережжя Леванта із заходу, з островів Егейського моря, загадкових «народів моря». Серед цих завойовників були і филистимляни, що осіли в прибережних областях Палестини після того, як Рамзес III приблизно в 1180 р. до н.е. відбив їх нашестя на Єгипет. Вони, можливо, запозичили в Анатолії секрет виплавки заліза, і принесли з собою також нові похоронні звичаї, розписну кераміку мікенського стилю і розвинену технологію будівництва з каменю. До 11 ст. е., в ранній період залізного віку I (бл. 1200-900 до н.е.), филистимляни панували на всьому узбережжі.

Іншою новою для Палестини етнічною групою в цей же час стали євреї. Вперше згадані в написі на стелі, що оповідає про перемоги фараона Мернептаха (бл. 1210 до н.е.), вони спочатку розселилися у невеликих поселеннях у центральних гористих областях. Тут виявлено залишки 250 єврейських поселень, що належать до 12–11 ст. до н. Майже всі вони були засновані на раніше незаселених піднесених місцях, а не на руїнах зруйнованих міст Ханаанеїв, як стверджується в біблійній Книзі Ісуса Навина. Зважаючи на все, євреї були кочівниками, які раніше займалися землеробством, а пізніше залишили поселення пізньобронзової епохи (подібно до згаданого хапіра) і освоїли більш віддалені нагір'я.

До кінця періоду залізного віку I филистимляни та євреї виявилися суперниками у боротьбі за панування над Палестиною. Ця боротьба призвела до створення єдиного ізраїльського царства, яким правили послідовно Саул (приблизно 1020–1000 до н.е.), Давид (приблизно 1000–960 до н.е.) та Соломон (близько 960–920 до н.е.) .Найвищого розквіту воно досягло за царя Соломона, який у своїй столиці Єрусалимі збудував знаменитий Храм. Після його смерті царство розпалося на дві держави, але филистимляни на той час витіснили на прибережну рівнину. Про досягнення ізраїльтян того часу свідчать такі археологічні матеріали, як зміцнення, технологія виготовлення кераміки та обробки заліза, різьблені вироби зі слонової кістки та друку, а також літературні пам'ятники, що збереглися, найзначнішим з яких є, звичайно, єврейське Святе Письмо. Див. також Біблія.

Період залізний вік II (бл. 900-538 до н.е.) був епохою боротьби між двома єврейськими царствами - Ізраїлем на півночі та Іудеєю на півдні. Ізраїль роздирали династичні конфлікти, крім того, він відчував постійну загрозу з боку північних сусідів – арамеїв та фінікійців. Культ національного бога Яхве був потіснений шануванням божеств неізраїльського походження, таких як Ваал і Ашера. Єврейські пророки, подібні до Іллі чи Осії, звинувачували володарів Ізраїлю у зверненні до релігійного синкретизму, що підривав культурну єдність нації. Зрештою північне царство виявилося завойованим Ассирією. З падінням у 722/721 до н.е. його столиці Самарії багато жителів Ізраїлю було викрадено в рабство. Яскравий опис цих подій міститься в Біблії (4 Цар 17) та в ассирійських літописах. Про них свідчать також верстви зі слідами руйнувань, виявлені практично у кожному археологічному пам'ятнику у північних областях.

Південне царство Іудея вціліло. Останні півтора століття його історії стали «золотим століттям» єврейської пророчої літератури; саме цей час припадає розквіт діяльності Ісаї, Міхея, Єремії.До іудейських царів-реформаторів належать Єзекія (приблизно 716–687 до н.е.) та Йосія (приблизно 640–609 до н.е.). Йосія перебував під впливом книжників, які належали до школи Повторення Закону і закликали до дотримання Закону Мойсеєва. Однак моральний запал не міг протистояти військовій могутності вавілонян, які в 586 р. до н.е. захопили Єрусалим. Значна частина юдеї спорожніла. Вавилон, у свою чергу, в 539 р. до н.е. був завойований персами під проводом Кіра Великого.

Перський період.

Протягом двох століть Палестина була частиною Перської держави, що тяглася від Єгипту до Індії. Між різними провінціями імперії встановилися тісні торговельні зв'язки. Політика Персії стосовно підвладних народів була досить м'якою. У 538 р. до н.е. Кір видав едикт, який дозволяв деяким із єврейських вигнанців повернутися до Палестини та відновити єрусалимський Храм. У 5 ст. е., при Езрі (Ездрі) і Неемії, палестинські євреї пережили релігійне та соціальне відродження, проте зіткнулися з протидією інших народів Палестини, особливо самарян (нащадків жителів північного єврейського царства, Ізраїлю). Перське панування в Палестині завершилося, коли Олександр Великий в 332 до н. захопив її під час війни з персами.

Елліністична доба.

Після смерті Олександра в 323 р. до н.е. Палестина опинилася під владою єгипетських царів із династії Птолемеїв, а пізніше – царів Сирії Селевкідів. У селевкідський період у Палестині швидко поширилася грецька культура, стосовно цієї епохи звана сучасними істориками «елліністичної». Розмовною мовою замість давньоєврейської стала грецька та арамейська.Синагога – приміщення, яке служило місцем навчання та молитви, – перетворилася тепер на головний соціальний інститут єврейського суспільства.

Селевкіди намагалися викорінити єврейські звичаї та впровадити поклоніння грецьким богам, що призвело до бл. 167 до н. до повстання євреїв, яке очолили Маккавеї, в результаті було створено державу, що керується їх наступниками Хасмонеями (142–63 до н.е.). Хасмонівські правителі, що поєднували функцій царя і верховного жерця (першосвященика), поступово завоювали більшу частину Палестини і звернули більшість населення в іудаїзм. В іудаїзмі тим часом розгорівся релігійний конфлікт між різними течіями, особливо між саддукеями, фарисеями та ессеями. Однією з найважливіших археологічних знахідок, що належать до цього періоду, є поселення на вершині скелі в Кумран, на західному березі Мертвого моря. Воно було засноване прибл. 150 до н. членами неортодоксальної єврейської секти – можливо, єсеями.

Римська та візантійська епохи.

Палестина потрапила під владу Риму у 63 до н.е. Протягом деякого часу на єрусалимському престолі знаходилися як піддані Риму іудейські царі з династії Іродіадів. За Ірода Великого (бл. 37–4 до н.е.) Єрусалим прикрасили численні монументальні споруди; зокрема, було оновлено Храм. Це був Єрусалим Ісуса та апостола Павла. Однак після 6 н. резиденцією римських правителів стала Кесарія на середземноморському узбережжі. Багато юдеїв обурювалися римськими порядками, і сформувався таємний антиримський рух зилотів. У 66 н.е. спалахнуло велике повстання юдеїв проти Риму. Є наочні археологічні свідчення руйнування Єрусалиму римлянами 70 н.е.Руйнування простежуються також у Кумрані, де саме в цей час у печерах було заховано бібліотеку членів секти, яку називають сувоями Мертвого моря.

Друге повстання під проводом Бар-Кохби (132-135 н.е.) було жорстоко придушене римлянами, що заснували на руїнах Єрусалиму римське місто Елія Капітоліна і вигнали з нього всіх юдеїв.

Завершальний період римської епохи був ознаменований збереженням потрясіння іудейської громади, що пережила, і поступовим посиленням християнських груп, що відокремилися від іудаїзму в кінці 1 ст. н.е. У цей час регіон набув слави видатного центру релігійної вченості. Близько 200 н. Юдою га-Насі та іншими богословами було складено Мішну – авторитетне зведення правил та установлень юдаїзму. У Кесарії у першій половині 3 ст. н.е. жив Оріген – найбільший представник грецької християнської вченості на той час. У Віфлеємі наприкінці 4 – на початку 5 ст. жив Ієронім – найбільший латинський християнський автор своєї доби.

Після того, як Костянтин у 313 н.е. узаконив християнство, повсюдно стали виникати християнські храми та монастирі. У Палестину стікалися прочани з усього Середземномор'я. Відомо понад 450 храмів, що належать до періоду з 4 до початку 7 ст. н.е. Особливо добре збереглися візантійські пам'ятники – такі, як Авдат, Курнуб, Ніссана, Шівта та Реховот. Відомі також десятки синагог, багато з яких прикрашені чудовими мозаїками. Але випробуванням для Пізнеримської, чи Візантійської, імперії стало піднесення на сході Сасанідської (Новоперської) держави. Сасанідський правитель Хосров II в 614 н.е. захопив Єрусалим, і візантійську владу над ним було відновлено лише після тривалої війни.Боротьба спричинила ослаблення східних провінцій Візантійської імперії. Коли на півдні у неї з'явився новий енергійний суперник – ранньоісламська арабська держава, вона вже не мала сил протистояти йому. У 638 н.е. араби-мусульмани завоювали Єрусалим, що означало кінець давньої історії Палестини. також ЄРУСАЛИМ.

Стародавня Палестина: географія, коротка історія Палестини за періодами від неоліту до римського правління

Стародавня Палестина - це невелика ділянка "Благодатного Півмісяця" область родючої землі від річки Ніл до міжріччя Тигра та Євфрату. Місцем появи прототипу сучасного алфавіту, великих монотеїстичних релігій, а також паломництва, археологічних та історичних знахідок.

1. Стародавня Палестина: географія
2. Про назву "Палестина"
3. Мезоліт
4. Неоліт
5. Раннє бронзове століття
6. Середнє бронзове століття
7. Пізній бронзовий період
8. Стародавня Палестина: залізний вік
9. Стародавня Палестина: перське правління
10. Елліністична епоха
11. Стародавня Палестина: римське правління

Стародавня Палестина: географія

Територія розташована між Ліванським передгір'ям на півночі та Аравійською пустелею на півдні. На заході береги омиває Середземне море, а зі сходу підходить сирійсько-месопотамський степ. Загальна площа близько 26 000 кв. км, не дуже велика, якщо порівнювати із сусідами.

Рельєф Палестини нагадує похилий дах будинку. Пагорби плавно піднімаються від Середземного моря до висоти приблизно 1000 метрів, а потім круто обриваються в глибоку ущелину Йорданської долини, що гігантським ровом простяглася на південь. Йордан річка довжиною 254 км., формується у ліванських горах.

Спочатку три джерела формують озеро Хула, після чого русло не ділиться, формує Галілейське море і впадає в Мертве море.Клімат субтропічний: з дощовою зимою та сухим, спекотним літом. Опади дуже неоднорідно розподілені, місцями велике значення має роса. Це призводить до різноманітності рослин: від чагарників пустелі до лісів Лівану.

По східній стороні річки Йордан розташована смужка родючого ґрунту, завдяки повітрям, що приходять з півночі, несуть опади. У давнину лісів біля Палестини було набагато більше. У Біблії залишилися свідчення різноманітності дерев із твердою чи м'якою деревиною. Але зв'язку з господарською діяльністю більшість їх було знищено, що призвело до ерозії грунту. Після цього нові дерева не можуть рости.

Про назву "Палестина"

Сама назва “Палестина” прийшла зовні за часів римської окупації. За правління імператора Адріана, в 132 році, відбулося повстання іудеїв під проводом Шимона Бар Кохби. Заколот був пригнічений після трьох років війни.

Заколот Бар Кохба

Вирішили знищити самоідентифікацію ізраїльського народу. Тому землі Ізраїлю перейменували на Палестину. Ця назва римської провінції з об'єктивних причин збереглася.

Мезоліт

До епохи неоліту цю територію населяли племена мисливців-збирачів. Вони займали місцеві печери, що легко утворюється у тутешньому вапняку під дією води. Щільність населення була дуже низька. Наприкінці мезоліту з'явилися перші стаціонарні поселення.

Неоліт

Неоліт є часом появи окультурених рослин та одомашнення тварин, використанням кераміки у домашньому господарстві, перші досліди використання міді. Археологи відзначають знахідки перших технологій зрошення.

Стародавнє місто Єрихон

Найстарішим було місто Єрихон.Розкопки міських будівель із цегли, огороджені кам'яною стіною, датуються 6850 р. до н.е.

Раннє бронзове століття

Ранній бронзовий період характеризується загальним занепадом. Одні поселення збідніли, інші були знищені та перетворені кочівниками на могильники. Відзначено торгові контакти з Єгиптом, Месопотамією. Знайдено зразки кераміки з Хірбет-Керака, які свідчать про зв'язок із боку Сирії та Анатолії.

Середнє бронзове століття

Середина бронзової доби – розквіт “ханаанської” цивілізації. Перші нові міста з'явилися на узбережжі, але місця старих житлових пагорбів також поновлювалися. Загальним започаткування цього періоду це урбанізація з ускладненням фортифікації міст.

У цей період на територію регіону прибули західносемітські племена амореїв із Сирії. Близько 1550 до н.е. в Палестину назад було вигнано гиксосы (“правителі чужоземних держав”), після цього протягом 25-50 років було зруйновано майже всі поселення.

Найбільшим культурним досягненням середньої бронзової доби є протосинайська писемність. Порівняно з месопотамським клинописом та єгипетською ієрогліфікою вона будувалася на алфавіті. Нова технологія швидко поширилася у всьому регіоні. Широко поширилися вироби із справжньої бронзи, що посилила появу нових типів знарядь, зброї.

Пізній бронзовий період

Це період відродження Палестини. У цей час більша її частина була під владою єгипетських фараонів. У Єгипті цей період називають доба Нового царства.

Політично Палестина була монолітна. Вона складалася з великих міст-держав, багато з яких були центрами адміністрації єгипетського управління. Це століття характеризується зростанням діяльності у релігії.У багатьох місцях археологи знаходять місця культового значення та перші глиняні таблички із записаними міфами про опис пантеону ханаанських богинь і богів.

Стародавні филистимляни

Кінець цього періоду позначається прибуттям землі Палестини з островів Егейського моря филистимлян. Їхнє подальше вторгнення до Єгипту було зупинено Рамзесом III. Філистимляни перевершували тутешні народи технологічно. За припущенням істориків, вони запозичували технологію виплавки заліза у жителів Анатолії, володіли технологіями будівництва з каменю. Для филистимлян також характерна розписна кераміка мікенського стилю та нові похоронні ритуали.

Стародавня Палестина: залізний вік

У цей час вперше згадується нова етнічна група євреїв. Спочатку вони розподілилися у центральних гористих областях. Що характерно, за даними археології, вони займали нові піднесені ділянки, а не селилися на місцях зруйнованих міст Ханау, як повідомлено в Біблії. Більше вказує на те, що вони були кочівниками, хоча мали розвинені землеробські технології.

Для залізного віку характерні два великі конфлікти.

Перше суперництво з филистимлянами, що призвело до утворення єдиного ізраїльського царства. Ним правили послідовно Саул, Давид та його син Соломон. Якщо період правління царя Давида характеризується завоюванням нових територій та збільшення скарбниці за рахунок військового видобутку, то правління царя Соломона розвитком культурним царства. Столицею на той час був Єрусалим. У ньому Соломон збудував Храм та свій палац.

Храм Соломона

Згодом царство розпалося на Ізраїль зі столицею Самарія та юдея на півдні, зі столицею Єрусалим. То справді був другий конфлікт залізного віку.

Династичні конфлікти північного царства послаблювали державу. Це призвело до завоювання царства Ассирією і спустошення даного регіону, про що свідчать археологічні знахідки.

Такі реформатори як Єзекія та Йосія закликали до повернення до витоків Свою політику вони будували на дотриманні Закону Мойсея.

Стародавня Палестина: перське правління

Політика Персії була досить лояльною до євреїв. Багатьом вигнанцям дозволили повернутися на батьківщину, а також відновити зруйнований Храм. грецьке керування.

Елліністична епоха

Після смерті Олександра його царство було поділено між його соратниками.

Повстання Макавеїв

Це призвело до повстання євреїв під проводом Маккавеї. Їх приймачам, Хасмонеям, вдалося створити керовану державу і поступово завоювати більшу частину Палестини.

Стародавня Палестина: римське правління

Початок 63 року до н.е.Спочатку Рим організував політичне управління через іудейських царів династії Іродіадів. Але використання римських порядків призвело до реакції. З'явилася таємна антиримська організація зілотів.

Наприкінці спалахнуло повстання, що закінчилося руйнуванням Єрусалиму римлянами.

Кінець давньої історії Палестини вважають завоюванням Єрусалима в 638 році н. арабами-мусульманами

Стародавня Палестина. Стародавні держави в палестині.

Але Хеврон (біблійна Кіріаф-Арба) – це велике місто на правому південному березі Йордану. Центр ханаанської цивілізації та потужна фортеця, яка змусила ізраїльтян шукати інший шлях до Землі Обітованої.

Стародавня Палестина

Тема «Давня Палестина», яка вивчається у п'ятому класі, тісно пов'язана з біблійними історіями та легендами, оскільки палестинці справді вважалися обраним Богом народом. Семітські племена оселилися у цьому районі приблизно у третьому тисячолітті до нашої ери. На той час існувало дванадцять різних племен, кожне з яких мало свого голову – суддю.

Матеріал підготовлений у співпраці з викладачем вищої категорії Олександровою Катериною Валеріївною.
Досвід роботи вчителем історії та суспільствознавства – 11 років.

Місце держави у Стародавньому світі

Природно-кліматичні умови в давній Палестині були дуже сприятливими: вона розташовувалась на східному узбережжі Середземного моря, що відкривало доступ до його ресурсів, долина Йордану забезпечувала жителів лісами, а За-Йордан славився багатими пасовищами, що дозволяло розвивати скотарство. Умови сільського господарства також були дуже сприятливими. Таким чином, місцеві жителі обробляли землю переважно бронзовими знаряддями праці та розводили тварин.

Але їхнє мирне життя було недовгим: філіппінські сусіди постійно намагалися захопити родючі та багаті землі, тож у результаті виникла загроза втрати політичної незалежності, що призвело до зміни конституції.

Державний устрій Стародавньої Палестини та її видатні царі

Історія цієї держави тісно пов'язана з Саулом, першим царем, обраним Радою суддів. Давид, пастух із Віфлеєму. Він переміг филистимлян і забезпечив державі не лише незалежність, а й робочої сили як рабів.

Під час його правління розвивалися торговельні відносини з Фінікією та будувалися міста.

Крім того, розвивалася Фінікія та будувалися міста.

Давид зробив Єрусалим столицею давньої палестинської держави, помістивши артефакт, Ковчег Завіту, на горі Сіон.

Його син, цар Соломон, був не менш відомим правителем. колісниці та предмети розкоші. Він також зробив монотеїзм, поклоніння Яхве, офіційною релігією. Цьому божеству був присвячений центральний храм у найбагатшому місті Єрусалимі.

Поділ держави був незвичайним - Соломон створив 12 провінцій таким чином, що кожна з них містила царський двір лише один місяць на рік і несла витрати держави.

Були встановлені податки та данини, а армія утримувалася в порядку.

Після смерті царя Соломона Палестина була поділена на дві держави.

Стародавня Палестина: географія

Територія лежала між передгір'ями Лівану на півночі та Аравійською пустелею на півдні. На заході омивалося Середземне море, на сході — Сіро-Месопотамський степ. Його загальна площа становить близько 26 000 квадратних кілометрів, що не дуже багато, порівняно з сусідніми країнами.

Рельєф Палестини нагадує похилий дах будинку. Пагорби плавно піднімаються від Середземного моря на висоту близько 1000 метрів, а потім круто обриваються в глибоку ущелину Йорданської долини — величезного рову, що тягнеться на південь. Річка Йордан має довжину 254 км і бере початок у горах Лівану.

Спочатку три джерела утворюють озеро Хула, після чого русло більше не поділяється, а утворює Галілейське море і закінчується Мертвим морем. Клімат субтропічний, з дощовою зимою та сухим, спекотним літом. Опади розподіляються дуже нерівномірно, у деяких місцях важливу роль відіграє роса. Результатом цього є різноманітність рослин – від пустельних чагарників до ліванських лісів.

На східній стороні Йордану є смуга родючого ґрунту, який забезпечується опадами завдяки повітряним потокам з півночі. У давнину на землі Палестини було набагато більше лісів. У Біблії є свідчення про різні дерева з твердою або м'якою деревиною. Проте через господарську діяльність більшість їх було знищено, що призвело до ерозії грунту. Після цього нові дерева не можуть рости.

Про назву «Палестина»

Назва "Палестина" виникла ззовні під час римської окупації. Під час правління імператора Адріана, в 132 році, відбулося повстання євреїв під проводом Шимона Бар-Кохби.Повстання було придушене після трьох років війни.

Вирішили знищити самобутність народу Ізраїлю. В результаті земля Ізраїлю була перейменована на Палестину. Така назва римської провінції була збережена з об'єктивних причин.

Мезоліт

До неоліту тут мешкали племена мисливців-збирачів. Вони мешкали у місцевих печерах, які легко утворювалися у вапняку під дією води. Щільність населення була дуже низькою. Ближче до кінця мезоліту з'явилися перші постійні поселення.

Неоліт — це час одомашнення рослин та тварин, використання кераміки у сільському господарстві та перших дослідів із міддю. Археологи відзначили відкриття перших технологій іригації.

Найдавнішим було місто Єрихон. Розкопки цегляних будівель міста, оточених кам'яною стіною, датуються 6850 роком до н.

На даний момент ви не можете подивитися чи роздати відеоурок учням

Щоб отримати доступ до цього та інших відеоуроків із комплекту, вам необхідно додати його до свого особистого кабінету.

2. Розподіліть відеоуроки по особистих кабінетах ваших учнів.

3. Перегляньте статистику перегляду відеоуроків учнями.

Конспект уроку «Давня Палестина»

Давним-давно царював цар Соломон. Життя цього мудрого правителя не було спокійним, тому він звернувся за порадою до придворного філософа. Мислитель розповів своєму господареві про безцінне чарівне кільце, на якому вигравірувано слова «Все пройде».

Одного разу Соломон, який був упевнений, що не може збожеволіти, розлютився. Розгніваний, він зірвав подарунок мудреця зі свого пальця і ​​вже збирався викинути його, як раптом король подивився на внутрішній бік обручки, де виднівся напис: «Це теж пройде».Правитель здивувався, що ніколи раніше не бачив цих слів, і його запал затих. Він знову був спокійний і мудрий.

На цьому уроці ви дізнаєтеся про єврейські племена, утворення єдиної держави та її правителів.

Палестина - це гірська країна з родючими рівнинами, де стародавні фінікійці вирощували землю.

Палестина відокремлена від Фінікії горами Лівану, а від Єгипту - Синайською пустелею. Річка Йордан протікає землею і впадає в Мертве море.

Протягом III та II тисячоліть до н.е. біля Палестини утворилися великі і малі царства. Вони були завойовані єгипетськими фараонами. Вже в 14 столітті до н. єгиптяни стали називати цю землю Ханааном, що відповідає пізнішій назві Ханаан.

Коли Єгипет ослаб і фараони втратили свої азійські володіння, филистимляни та єврейські племена прийшли до Палестини.

Філистимляни прийшли з Європи вздовж узбережжя Середземного моря. Ці люди дали своє ім'я всій країні: Палестина. Філистимляни заснували кілька царств, але були переможені євреями, яким вдалося створити єдину та могутню державу в Палестині.

Спочатку євреї жили на півдні Месопотамії, за Євфратом. Вони рухалися землями Західної Азії у пошуках родючих земель і пасовищ. Сусіди називали їх «людьми, що прийшли з іншого берега річки» («Ібрім» або «євреї»).

Євреї були першим народом в історії людства, який відмовився від поклоніння природним силам у вигляді богів та почав вірити в Бога.

Біблія розповідає нам про походження єврейських племен, їхнє прибуття до Палестини та заснування єврейської держави. Це зібрання релігійних та історичних книг, написаних упродовж багатьох століть.

Найдавніша і більша частина Біблії є Старим Завітом.Слово «завіт» означає угоду між Богом та людиною.

Більшість Старого Завіту присвячена історії єврейського народу. Одним із предків євреїв був Яків, якого також називали Ізраїлем. У нього було 12 синів, від яких походять 12 єврейських колін, Ізраїлеві племена.

Один із правителів Єгипту призначив сина Якова Йосипа своїм першим міністром.

Це сталося, коли Єгиптом правили гіксоси, царі-пастухи, приблизно в XVII столітті до н.е. Гіксоси були чужинцями, які силоміць вторглися до Єгипту і узурпували трон фараонів.

На запрошення Йосипа його батько Яків та його сім'я із шістдесяти семи людей переїхали до Єгипту. Після того, як євреї оселилися в багатих землях, завдяки впливу високорозвиненої культури та вигідному становищу племені, пов'язаного з першим міністром та благодійником країни, їх чисельність почала швидко зростати.

Однак після смерті Йосипа і зміни фараона ставлення єгиптян до народу, що оселився серед них, змінилося, і євреї потрапили в рабство. Під палицями жорстоких тюремників їх змушували висікати величезні гранітні блоки та тягнути їх до місця будівництва; рити і будувати нові канали, робити цеглу і замішувати вапно і глину для будівель, відводити воду з Нілу в канави для зрошення полів.