Яким постає перед нами старців на початку своєї лікарської діяльності

Характеристика Іонича Старцева у розповіді Чехова

Розповідь «Іонич», що відноситься до пізнього періоду творчості Антона Павловича Чехова, наповнена драматизмом, глибоким сумом та самотністю. Головний герой на початку твору постає перед читачами молодим земським лікарем. Старцев Дмитро Іонович щойно розпочав лікарську практику і ще не має великої кількості пацієнтів. Він ще не має поваги у суспільстві, також як не має добрих знайомих у місті. Зате він має мету в житті. Старців обов'язково хоче стабільності та надійності. Тому він працює, заробляє гроші та відкладає їх на майбутнє. Під час розвитку сюжету, читач може спостерігати за тим, як змінюється головний герой, за тим, як він іде до своєї мети. Через рік перебування у місті та медичної практики, у нього з'являється стільки клієнтів, що він обзаводиться конем та візком, через деякий час, у нього двійка коней, потім трійка. Це говорить про те, що він хороший лікар, який якісно виконує свою роботу, який допомагає хворим людям, виліковуючи їх від хвороб, тим самим завойовуючи їхню довіру.

Персонаж Чехова Іонич Старцев є простою в усіх відношеннях людиною. Він не кривить душею, не схильний дурити і лицемірити. Усі його думки легко читаються та зрозумілі. Він не будує повітряних замків і не вірить у нездійсненні мрії. Старцев знає, чого здатний і прагне досягти більшого. Цей персонаж вважає за краще мати те, що дає йому доля. Він не поспішає встигнути все одразу. За цю неквапливість та розміреність чоловік отримує нагороду: стає популярним лікарем, до якого вишиковуються черги.Його дізнаються, про нього говорять і навіть вважають його близькою людиною. Адже не просто так його називають Йонич. В даному випадку це не знак зневаги, а знак дружелюбності.

Характеристика Іонича не може бути повною без такої його якості, як проникливість, яка була у героя завдяки інтелекту та освіті. Він міг розповісти про мешканців міста С дуже багато, лише глянувши на них. Відразу ж після першої вечері в будинку Туркіних він зрозумів, що є його мешканцями. Закохавшись у Катю Туркіну, думаючи про весілля, Дмитро Іонович розумів, що жити напевно доведеться переїхати до міста, а отже, треба буде відмовитись від практики у земській лікарні. Він знав, що досить важко буде ужитися з Катею, палкий характер якої складно було б приборкати лише любов'ю. Дівчина була красива, талановита, але надто норовлива. Старцев все передбачав і міг прорахувати на майбутнє, але почуття були сильніші за розум, тому він ризикнув піддатися їм.

Негативні риси

Свого героя Чехов не прагне показати лише з позитивного боку та розповісти читачеві, як несправедливо розпорядилася доля стосовно Старцева. Образ Іонича збірний у ньому є як позитивні риси, і негативні. Наприклад, його апатичність. Те, як він легко розлучився з думкою втратити Катю Туркіну, те, як він упокорився зі своїм нудним, одноманітним життям. Щоразу, як автор розповідає про героя, переносячись при цьому на кілька років уперед, ми бачимо, що персонаж стає відчуженим, лінивим і з кожним роком тільки товстіє. Помітна деградація персонажа відбувається через його небажання щось змінювати у житті.

Образ доктора Старцева в оповіданні Чехова «Іонич» на початку твору виглядає набагато позитивніше, ніж наприкінці. Якщо в перших розділах оповідання він постає перед читачами діяльною, цілеспрямованою, захопленою людиною, яка відверто зневажає мешканців міста, вважаючи, що з ними можна тільки випити і зіграти в карти, то поступово він перетворюється на середньостатистичного городянина. Лікар рідко вступає у розмови, ніколи не влаштовує прийоми, не відвідує звані вечори. Ніби з любов'ю, яка пішла з його серця, пішла і вся тяга до життя. Про те, що він поступово стає своєю людиною, серед мешканців міста є й те, що прізвище Йонича поступово забувається. Не скажеш, що Герой не помічає поступової деградації. У своїй розмові з Катериною Туркіною він прямо відповідає: “Як ми тут живемо? І ніяк. Стараємося, повніємо, опускаємось. День та ніч — доба геть, життя минає тьмяно, без вражень, без думок… Вдень нажива, а ввечері клуб, товариство картярів, алкоголіків, хрипунів, яких я терпіти не можу. Що хорошого?

Старців засуджує людей, проте каже «ми», ототожнюючи себе з натовпом, який «терпіти не може». Можливо, Чехов хотів показати цим двоособистість персонажа: з одного боку він людина безвільна, з іншого боку, володар пресвященного розуму. Поступово з позитивного образу, скривдженого дівчиною, він перетворюється на черству і байдужу людину, якій без кохання буде ще й простіше. Не доведеться нічим жертвувати. Характер Іонича змінюється на очах.

Образ доктора Старцева у повісті А. П. Чехова «Іонич»

Ім'я Антона Павловича Чехова назавжди залишиться в російській літературі як одне з найгучніших.Його розповіді та п'єси відобразили життя російського суспільства кінця XIX - початку XX століття. Проблеми, про які писав Чехов у своїх творах, не втратили актуальності і в сучасний нам час, оскільки письменника викривав одвічні людські вади: лінь, вульгарність, раболіпність.
Ще на початку творчого шляху Чехова займала проблему духовного переродження людини. З часом твори письменника ставали більш злободенні, але ставлення автора до проблеми духовної деградації особистості залишається незмінним. Чехов займає позицію обвинувача гидоти життя.
Вже в ранніх оповіданнях чеховська сатира не так розважає, як змушує замислитися і жахнутися. Так, у оповіданні «Товстий і тонкий» автор критикує рабську психологію людини: радісна картина зустрічі двох давніх приятелів переростає в комічну в той момент, коли тонкий дізнається про те, що товстий уже дослужився таємного радника. Тонкий раптом «зіщулився, згорбився, звузився… Його валіза, вузли та картонки зіщулилися, скривилися…» Підлабузництво і плазун тонкого настільки огидно, що викликає нудоту не тільки у товстого, а й у самого автора та читача.
Тієї ж теми присвячено і розповідь «Смерть чиновника». Чиновник Черв'яков, маленька людина, випадково у театрі чхнув на лисину генерала. Ця подія справила на чиновника жахливе враження. Черв'яков дуже злякався. Він кілька разів намагається вибачитися перед генералом в і врешті-решт статський радник дратується. Черв'яков «прийшовши машинально додому, не знімаючи віцмундира, легнадування… помер». Маленька людина так і не змогла впоратися зі страхом.
Слід сказати, що ставлення Чехова до людини завжди було вимогливим.Особливо обурює письменника факт безглуздого животіння людини, втрачені можливості, розсіяні даремно здібності.
Саме про це пише Чехов у оповіданні «Іонич». Герой оповідання — молодий доктор Дмитро Іонич Старцев має величезний потенціал. Він сповнений сил і устремлінь, але поставлений у незмінні обставини, які щодня повторюються. У місті С, куди потрапляє Дмитро Іонич, панує застій, побут городян нудний та одноманітний. «Найталановитіша родина», з якою познайомився Старцев, розчаровує героя: «… Якщо найталановитіші люди у всьому місті такі бездарні, то яким же має бути місто!» Любов до Катерини Іванівни Туркіної також закінчується розчаруванням — Старцев згодом розуміє, що Котик обмежена. Проте з часом обивательська атмосфера потроху затягує героя. Старців перетворюється на Іонича. Він радіє, що не одружився свого часу з Туркіною. У його житті з'являється нова і єдина розвага — рахувати отримані гроші від клієнтів. Він із задоволенням грає в карти і «закушує» з обивателями, але якихось абстрактних розмов з городянами Старцев уникає. Йонич неохоче ходить пішки, він обзавівся вже не парою, а трійкою коней. Пориви юності залишилися у минулому.
Людська особистість розпалася. У фіналі лікар постає ожирілим, червонолицем, який не церемониться з пацієнтами і позбавленим поняття про честь і совісті. Йонич постійно дратується. Лікар абсолютно нічим не відрізняється від інших обивателів.
Лікар Старцев не здатний чинити опір навколишньому середовищу, він уподібнюється до інших городян. Вина героя посилюється тим, що він все чудово усвідомлює, але не намагається нічого робити. Таким чином, відбувається духовний розпад особистості.
Чехов непросто зображує у оповіданні «Ионич» типове явище життя — деградацію особистості. Він відстежує цей процес двопланово: першому плані поступальний розвиток — від молодості героя до зрілості. Глибинний план відстежує регрес — рух назад, назад, втрату Старцевим всього людського, його поступове й остаточне спустошення.
Старцев — одне із тих персонажів, з яких А. П. Чехов виступає проти «футлярного життя», духовного переродження особистості.

Яким постає перед нами старців на початку своєї лікарської діяльності

Мочалова Анастасія Сергіївна 1 , Торопова Анастасія Ігорівна 1 , Шаміна Катерина Максимівна 1 , Домніна Ганна Іванівна 1
1 Нижегородський державний педагогічний університет імені Козьми Мініна (Мінінський університет), студент

Анотація
У цій статті автори аналізують питання футлярності та духовної деградації головного героя оповідання А. П. Чехова «Іонич». Наводяться підстави, завдяки яким можна зробити висновки про особистість професора Старцева.

Бібліографічне посилання на статтю:
Мочалова А.С., Торопова А.І., Шаміна О.М., Домніна О.І. Як доктор Старцев перетворився на Іонича (за оповіданням А. П. Чехова «Іонич») // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2018. №12 [Електронний ресурс]. URL: https://web.snauka.ru/issues/2018/12/88149 (дата звернення: 05.11.2024).

Д. І. Старцев - земський лікар, повний сил і енергії, інтелігентний, приємний у спілкуванні, поступово перетворюється на товстого, лінивого ділка, одержимого пристрастю до накопичення, злого і дратівливого по відношенню до оточуючих. Чехов не називає конкретних причин «нещастя», але, очевидно, в цьому винна вульгарна, обивательська середовище міста С., так і він сам [1].

Дмитро Іонович Старцев самовіддано працював у лікарні, але невдовзі зрозумів, що його діяльність безглузда, хворих стає менше, треба заводити приватну практику, щоб жити у матеріальному благополуччі. Так стався перший відступ людського початку у лікарі. Старців зазнає краху і в коханні. Дмитро Іонович споруджує навколо себе якусь фортецю, футляр, що захищає його від потрясінь. Найкраще цю роль виконували гроші: Іонич збирає їх. Невловимо для читачів відбулося переродження доктора Старцева на Йонича. Фізичним показником його деградації стає його повнота, що збільшується. Тяжче тіло, душа і думки. Вже не хочеться нікуди прагнути, щось робити, про щось задумуватись, набагато простіше насолоджуватися тим, що є: вкладати зароблені гроші в будинки, грати у гвинт, перераховуючи вечорами виграш [2].

Розповідь «Іонич» – історія душі персонажа, що перетворила людину на обивателя. Для Чехова – це найстрашніший діагноз, вирок. Змінивши внутрішнім ідеалам, зупинившись у розвитку, людина вбиває свою душу і робить мертвим усе довкола.

Диханова Б. С. Втрата без здобутків (Естетична інформативність оповідання А.П. Чехова "Іонич") // Вісник воронезького державного університету. Серія: Філологія. Журналістика. №2. -2004. С. 19-22
Ларіонова М. Ч. Розповідь А. П. Чехова «Іонич» у світлі російської традиційної культури // Проблеми історії, філології, культури. №4 (30). -2010. С. 164-172