Який характер у грифонів

Грифон

Грифон - міфічна істота з головою, кігтями та крилами орла та тілом лева. Він символізує панування над двома сферами буття: землею (лев) та повітрям (орел). Поєднання двох найголовніших сонячних тварин свідчить про загальний сприятливий характер істоти — грифон уособлює Сонце, силу, пильність, відплата.

У міфах і легендах різних традицій грифон виступає у ролі вартового. Він, подібно до дракона, охороняє шляхи до порятунку, розташовуючись поруч із Древом Життя чи іншим подібним символом. Він стереже скарби чи потаємне, таємне знання. "Змії, дракони, грифи, охороняючи скарби, - пише М. Еліаде - завжди охороняють шляхи до безсмертя, бо золото, алмази і перли є символи, що втілюють в собі сакральний початок і дарують силу, життя і всезнання".

Образ грифону має давньосхідне походження, де разом з іншими фантастичними тваринами він мав, як вважалося, охороняти золото Індії. На думку Флавія Філострата (ІІІ ст.), «грифони справді мешкають в Індії та шануються присвяченими Сонцю — тому індійські скульптори зображують колісницю Сонця запряженою четвіркою грифонів».

У давньоєгипетської традиції грифон об'єднав у своєму образі лева, що уособлює царя та сокола, який був символом бога неба Гора. В епоху Стародавнього царства грифон був символом звитяжного володаря, який крокує по тремтячих тілах своїх ворогів. Грифон з'являється і в Середньому царстві: його зображення, підвішене перед візком, веде солдата до перемоги. У пізній період грифон вважається «могутньою твариною» і символом справедливості, що віддається; в епоху Птолемеїв та Риму в образі грифона зображалися боги Гор та Ра.

У Греції грифон символізував могутність, впевнену у своїй силі, але при цьому проникливу та пильну. Грифон фігурує як тварина, наїзником якої виступає Аполлон. Ці жахливі швидкі птахи також були запряжені в колісницю богині відплати Немесиди, що символізує швидкість відплати за гріхи. Будучи втіленням Немесиди, вони крутили колесо долі.

У давньогрецької культурі зображення грифонів зустрічаються на пам'ятниках мистецтва доісторичного Криту (XVII-XVI ст. до н.е.), а потім у Спарті (VIII-VII ст. до н.е.). Перша згадка про грифони, що дійшла до нас, належить Геродоту (V ст. до н.е.). Він пише, що це чудовиська з лев'ячими тілами та орлиними крилами та пазурами, які живуть на крайній півночі Азії та охороняють від однооких арімаспів (казкових мешканців півночі) родовища золота. Есхіл називає грифонів «птицеклювими собаками Зевса, які не гавкають». Греки вважали, що грифони були вартовими золотих копій скіфів. Пізніші автори додають масу подробиць в опис грифонів: це найсильніші зі звірів (за винятком левів та слонів), свої гнізда вони будують із золота, з героями та богами в конфлікти не вступають.

Фантастична сцена битви тигриці та грифону зображена на предметах скіфського мистецтва VII ст. до зв. е. На одному з кінських головних уборів з першого Пазирицького кургану зображено левовий грифон, який бореться з тигром. На золотих прикрасах «сарматського звіриного стилю» представлена сцена мук: орлиний грифон та інша фантастична істота нападають на хижака котячої породи – «пантеру».

Образ грифону зустрічається і в християнській традиції.

У середньовічному церковне мистецтво грифон стає дуже поширеним персонажем і, будучи образом амбівалентного характеру, з одного боку, символізує Спасителя, а з іншого — тих, хто пригнічував і переслідував християн, оскільки є поєднанням хижого орла і лютого лева. Представлений спочатку як диявол-викрадач душ, вже у Данте грифон стає символом двоїстої природи Христа - божественної (птах) і людської (тварини) внаслідок панування його на землі і на небі. Сонячна символіка обох тварин, що становлять грифон, зміцнює це позитивне трактування. Тому грифон вважається переможцем змія і василіска, які втілюють демонів диявольського штибу. Саме піднесення на небо Ісуса Христа символічно пов'язують із грифонами.

У середні віки грифон став улюбленим геральдичним звіром, де він символізує об'єднані якості орла та лева — пильність та відвагу. Беклер (1688 р.) розшифровує грифона так: «Грифони зображуються з тулубом лева, головою орла, довгими вухами та кігтистими орлиними лапами, що має означати поєднання розуму та сили».

Грифон

Грифоном називається міфічна істота з тілом лева, крилами та головою орла. Перша згадка про ці істоти належить Геродоту, який називає місцем їх проживання крайню північ Азії, де вони охороняють родовища золота від однооких арімаспів. Есхіл називає грифонів «птицеклювими собаками Зевса, які не гавкають». Однак окрім головного божества давньогрецького пантеону ці казкові істоти супроводжували й інших олімпійських богів: грифон був запряжений у колісницю короля дня і ночі Аполлона та богині правосуддя Немезиди.Його зображення часто зустрічаються поруч із статуями Діоніса, Афіни та Баала. Всі ці боги асоціюються зі світлом, і образ грифона, що тягне колісницю, є алегорією сходу сонця.

Грифон. Деталь розпису тронного залу у Кноському палаці на Криті. Дві подібні тварини були зображені на стіні по обидва боки від царського трону

Ж.-О.-Д. Енгр. Рудж'єр, що звільняє Анджеліку. Герой середньовічного лицарського роману «Шалений Роланд», створеного Apіoсто, прибув рятувати красуню верхи на грифоні

У християнській традиції ставлення до цієї істоти змінювалося з часом. Спочатку він був уособленням Сатани та злих сил, проте з XIV ст. грифон став символізувати дуалістичну природу та Вознесіння Христа.

Скіфські грифони

Одним із місць, де мешкали грифони, античні автори вважали гору Ріфей, яка знаходилася в Скіфії. Поряд із горою протікала річка, проте на її берегах ніхто не жив, бо тут мешкали грифони. Стародавні греки представляли їх жадібними і злими тваринами, які ревно охороняли золото та дорогоцінні камені, що лежали під землею. Якщо якийсь чужинець намагався заволодіти скарбами, грифони розривали його на частини. Грифони жили у гніздах, а замість яєць відкладали агати. Скіфи показували чужинцям гігантські кістки, які нібито належать грифонам, щоб довести існування цих чудовиськ та відлякати непроханих гостей. Таким чином, грифон перетворився на символ Скіфії.

Емблема у вигляді свастики, що складається з чотирьох голів грифонів. Знайдено у Пазирицькому могильнику на Алтаї

Хаома

Хаома - божественний напій у давньоіранській міфології. Фактично він є аналогом давньоіндійської соми.Стародавні перси вірили, що цей напій дає надприродну силу, мудрість та владу. Люди одержали його від богів, а доставив хаому з неба священний грифон.

Алхімічний грифон

Міфічна здатність грифона знаходити золото і відкладати замість яєць дорогоцінне каміння зробило його важливим алхімічним символом. Ця тварина символізувала взаємодію твердих та плинних речовин, герметичний посуд. Золотий грифон був символом Христа, а також побічним продуктом здобуття філософського каменю.