Фанфіки - це серйозно: як творчість створила нову культуру

Матеріал підготовлено автором IQ HSE на основі дослідження культуролога з НДУ ВШЕ Ксенії Романенко. РБК Тренди наводять його скорочену версію. З повним текстом можна ознайомитись на науково-освітньому порталі IQ.

А у чому тренд?

Фанфікшн - жаргонізм, що означає продукт аматорської творчості (оповідання, малюнок, арт, відео) за мотивами популярних оригінальних літературних творів, фільмів, мультиплікації, коміксів, комп'ютерних ігор. Термін закріпився в побуті приблизно 1956 року, проте явище існувало й набагато раніше. Захоплення фанфікшн поєднує величезну кількість людей по всьому світу. Деякі російськомовні сайти, що акумулюють фанатську творчість, існують вже близько 20 років, а один із найпопулярніших — Ficbook включає понад 25 тис. фендомів (спільнот фанатів будь-яких творів).

Гаррі Поттер став вченим, сестри Беннет із роману «Гордість і упередження» Джейн Остін борються із зомбі, Ілля Обломов практикує онлайн-дейтинг. Зухвала та кумедна гра, небажання розлучатися з улюбленими героями, спроба виправити «помилки» класиків і переписати «погані» фінали — все це фанфікшн: читацькі та глядацькі фантазії на теми літературної та кінокласики. З одного боку, творчість фанів спирається на культурні зразки. З іншого боку, бореться з ними і пропонує власні орієнтири. У будь-якому разі високе мистецтво вже не може не помічати фанатські практики — і як власне відображення у дзеркалі, і як простір нових можливостей.

Переписати Толстоєвського

Фанатські твори, чи то фанфіки, чи фан-відео, чи свідчать про складний комплекс почуттів до літературної та кінокласики, любов-ненависть — так можна позначити це ставлення до культурних канонів. , створених у творах Пушкіна, Толстого, Тургенєва, Достоєвського, Конан Дойла, Толкіна та інших богів літературного пантеону, все ж таки хочеться щось переробити.

У фанфікшн, за словами культуролога Наталії Самутіної, унікальна конфігурація художнього світу вибудовується «з запозичених і самостійних фрагментів, великих і дрібних кластерів загальноприйнятої та нової інформації». як творців.

Сміливі ходи у фанатських текстах говорять про закоханість і — одночасно — відторгнення від «сакральних» зразків. письменники та режисери. можуть давати їм натхнення та спрямовувати.

Культуролог, доцент Інституту освіти НДУ ВШЕ Ксенія Романенко зазначає парадоксальний пристрій фанфікшна: «Він ґрунтується на специфічному каноні — колективно відібраних кіно- та літературних текстах, — рухається поклонінням, емоційною прихильністю та увагою, при цьому спочатку працює як боротьба з каном зміна канонів».

Фанфікшн у системі культурних ієрархій

Слово «канон» у дослідженні Ксенії Романенко розуміється як у «високому», дослідному сенсі, так і у фанатському, сленговому. Загальний знаменник тут — «кодекс» певних правил, якого слід дотримуватися.

Засновані на сюжетах інших творів, фанфіки, фан-арт та фанвідео мимоволі посягають на закони про авторське право. У зв'язку з цим з'явилася практика «дисклеймерів» — попереджень про некомерційний характер фанфіку. Згодом «дисклеймери» органічно вбудувалися у фанатські тексти: вони включають опис сюжету, історію створення та думку фікрайтера, а також попереджають про «тригери» — потенційно шокуючі моменти в тексті.

Оскільки фанатська творчість — некомерційна, вона вибивається з масової культури з її фокусом на рейтингах та прибутках. Проте фанфікшн має власні індекси популярності, наприклад, внутрішні конкурси. А в ряді випадків — і власні способи комерціалізації, наприклад, через продаж сувенірів та випуск фанфіків на вимогу (print on demand) за допомогою коштів, зібраних на краудфандингових платформах.

Втім, у кейсах, коли сходяться популярність та відсутність відповідальності у зв'язку з авторським правом, фанатські практики можуть зростати у розвинені індустрії розваг.Так, в іншому дослідженні Романенка показано, як успіх романів Джейн Остін у 1990–2000 роках призвів до появи туристичних маршрутів, історичних балів, випуску тематичних предметів інтер'єру та написання сіквелів. Причому ці твори «остиноманів» масово продаються та екранізуються.

Що ж до високої літератури, вона протистоїть фанфікшну своєю професійністю, естетичними установками і, у термінах французького соціолога П'єра Бурдьє, монополією на літературну легітимність. Щоб «увійти» в культуру фанфікшу, спеціальна освіта не потрібна. А літературні об'єднання, премії та фестивалі замінюються реєстрацією на фанатських сайтах, дотриманням фандомних конвенцій, організацією фанатських зустрічей та безкорисною допомогою у редагуванні. З'являються і «самвидавні» статті з порадами для фікрайтерів-початківців.

Перескладання світів

Фанфікшн трансформує ставлення до культурного канону і з допомогою сприйняття літературних світів не як текстів, бо як «космологій для входження». Шанувальники ставляться до героїв кіно та літератури як до живих. За словами Генрі Дженкінса, фанати «входять у царство вигадки, ніби це було відчутне місце, в якому вони можуть жити».

Фікрайтери можуть "висвічувати" окремих, незаслужено обійдених героїв. Так, у ході дослідницького інтерв'ю одна з авторів фанфіків зауважила: «У головного трикутника П'єр/Наташа/Андрій дуже багато часу у „Війні та світі“. А моїм коханим княжне Мар'ї з Миколою Ростовим дісталося лише півтора томи, і то на тлі 1812 року, коли всім не до них». По суті, фікрайтер намагалася «реконструювати» ту лінію подій, якій «не встиг» приділити час Лев Толстой.

Кількісне дослідження корпусу фанфіків показало, що у них спостерігається і депріоритизація головних героїв (до центру поміщають інших персонажів), і значну перевагу жіночих персонажів порівняно з каноном (часто фанфіки пишуть жінки). Дослідник Дерек Джонсон відзначає феномен «фантагонізму» (від «фанатство» плюс «антагонізм»): конфлікти всередині фандомів, бажання фікрайтерів виправити авторів, ненависть до одних героїв та прагнення реабілітувати інших.

Так, можна дати слово чарівниці Цирцеї з «Одіссеї» (так вчинила фахівець з античної літератури Мадлен Міллер). Або ви можете зосередитися на Олені Безуховій, антигероїні Толстого. Можна одружити Айвенго на Ревеці, як зробив із героями Вальтера Скотта інший класик, Вільям Теккерей, ще 1849 року.

«Браконьєрство» та «осквернення»

На сайтах фанфікшна є і рефлексія над внутрішніми жанрами, і перепублікація досліджень фан-арту, і посібники зі створення фанфіків. В одному з таких нарисів радиться, як «послати» канон.

Канон сильно обмежує трансформації вихідного тексту. Водночас без канону немає фанфіку. Про творців фанатських текстів нерідко «судять з того, наскільки добре вони дотримуються канону чи відходять від нього». Не випадково Дженкінс описував фанфікшн та фікрайтерів одночасно і як «культуру співучасті», і як «браконьєрство» (textual poachers).

Одна з учасниць дослідницького інтерв'ю заявила: «Слова про те, що своєю творчістю я опоганю класику, лише більше за мене підштовхнули». Частково це «протестна» мотивація, виклик. Але це теж зрозуміло: у багатьох складні стосунки зі шкільним каноном.

У фанфікшні є свої внутрішні класифікації: деякі жанри копіюються у кіно та літератури (драма, пригоди, детектив тощо), деякі винаходяться. Наприклад, "флафф" (англ. fluff - пушок) про приємні події або "ангст" (англ. angst - тривога, страх) про страждання персонажів.

Значна частина «місцевих» жанрів пов'язані з методами трансформації початкового твори. Серед них — «пропущена сцена», «фіксіт» (англ. fix-it — виправити), фанатське виправлення логічного нестикування чи сюжетної неясності у каноні. Є жанр "OOC" (англ. out of character - щось нетипове для даного персонажа) - герой сильно змінюється порівняно з канонічним чином. Є AU (англ. alternative universe) - "альтернативний всесвіт". Дослідниця фанфіків Шина Пью зауважує, що названі жанри відповідають на два питання: «Що якщо?» та «А що ще?».

Інші всесвіти

AU-фанфіками можуть вважатися і історії, які містять несподівані повороти сюжету (персонаж, всупереч канону, не вмирає, і це старт для нового всесвіту), та епізоди, які переносять героїв в інший контекст. Один із яскравих прикладів AU-фанфікшу — досить популярний роман «Гаррі Поттер і методи раціонального мислення» американського експерта зі штучного інтелекту Елієзера Юдковського. Розбіжність із сюжетом Роулінг закладено ще в передісторії. Тітонька Гаррі Петунія Еванс виходить заміж за університетського професора, Гаррі росте в інтелектуальному середовищі, а магію оцінює з позицій наукового пізнання.

У фанатських історіях уявні світи стають поліфонічнішими.Фікрайтери звертаються не лише до конкретної книги або серіалу, але й до ілюстрацій, адаптацій, чернеток, біографій та висловлювань письменників, режисерів та акторів у ЗМІ.

Обговорюючи твіти Джоан Роулінг чи порівнюючи біографії Пушкіна та Гоголя, «фанати розширюють межі канону для власних історій», зазначає Ксенія Романенко. До того ж, завдяки фанатам канони вивчаються детальніше.

У серіалі «Вбивства в одному будинку» (2021) обігрується ця властивість фанфікшну, коли фанати допомагають розкрити справу авторам свого улюбленого детективного подкасту, оскільки уважно стежать за деталями. Генрі Дженкінс трактує цю властивість фанатів у термінах колективного розуму - з його допомогою фан-спільнота з'ясовує для себе нюанси канону.

Вічне повернення до класики

У прискіпливому знанні канонічних творів прочитується бажання фанатів повертатися до знайомих світів, одержуючи від них дедалі більше. Це нагадує практики перегляду культового кіно, де культове кіно — це «стратегія сприйняття глядачів», а не властивість самих фільмів.

Іноді специфіка творів, винесених фанатами у канон, посилює це бажання затишної повторюваності. Кросовери за російською класикою, що об'єднують «Героя нашого часу», «Євгенія Онєгіна» та «Війну і мир» у уявний холістичний світ XIX століття, або сиквели до роману «Гордість і упередження», в яких нескінченно фігурують бали та побачення, але відсутня властива Остін соціальна сатира, пропонують виключно комфортне, терапевтичне «спілкування» з уявними світами.

У цілому нині фанфіки з російської класиці, автори яких описують свій досвід через категорії відповідальності та провини, несуть у собі більше, ніж фанфікшн в іншому матеріалі.Особлива відповідальність виявляється у фактчекінгу історичних деталей, імітації «старовинної» мови, котрий іноді авторських прийомів, типу онегинської строфи. Зазвичай розповідь у фанфіках еротизована, але автори робіт з російської класики себе явно стримують (з поваги до оригіналу).

Почуття провини у фікрайтерів проявляється, коли вони порівнюють свої повісті та романи з актами знищення «культурної спадщини», літературного канону. Але водночас канон постійно прокручується. Через це прокручування з'являється і фанон.

Фанатський «кодекс»

Фанон - вся сукупність типових сюжетів фанфіків, популярних фанатських історій, внутрішніх правил та типів перетворення оригіналу. Типовий фанон показаний у третьому сезоні серіалу «Шерлок», коли шанувальники геніального детектива будують версії про трагічні події серії «Рейхенбахський водоспад». Вони, по суті, і працюють у жанрі "фіксіт" (пояснюють зникнення Холмса), і створюють альтернативні всесвіти.

Занадто шаблонні рішення, зрозуміло, періодично висміюються. Так, часті фанфіки про героїні, що раптом подобрішали, дали початок мему «Герміона сильно змінилася за літо». І все ж таки фанон зберігає стійкість. Кожен новий фанфік відсилає до всіх попередніх фанатських текстів та дискусій. Часто фікрайтер прямо вибудовує свою розповідь у співвідношенні з колективним фаноном. У цьому сенсі фанфікшн — ще й лінза для сприйняття канону та «налаштування» фанону.

Оригінальні світи

Кожен фанфік повинен демонструвати щось нове і одночасно співвідноситися і з каноном, і з фаноном. Цей баланс оригінальності та повторюваності фанона помітний у такому жанрі фанфікшну, як «ориджинал» (англ. original).Подібні тексти пропонують власні уявні всесвіти. Такий, наприклад, роман «Літо в піонерській краватці» Олени Малісової та Катерини Сільванової про кохання двох підлітків. Роман, спочатку викладений на сайті Ficbook.net, був у 2021 опублікований видавництвом Popcorn Books. Проте й у «ориджиналах» дотримуються конвенції фанона — жанри, типові сюжетні ходи, емоції.

Баланс новизни та традиційності фанфіків багато в чому досягається завдяки комбінації колективного та індивідуального. Фанатське сприйняття завжди формується за рахунок внеску інших фанатів і мотивується бажанням подальшої взаємодії з ширшою культурною спільнотою.

Яка механіка трансформації правил? Є єдиний канон, вибраний фанатами. Його перетворює фанон - через серію хедканонів (індивідуальних рішень) і за допомогою безлічі реакцій колективу авторів-читачів. До речі, ця колективність потрібна не тільки для комунікації, але й для задоволення максимуму запитів читачів.

Дзеркало нової культурної матриці

Рівноправністю альтернативних версій того самого сюжету фанфікшн нагадує міфологію. Можлива й асоціація із академічними текстами. У них теж збалансовано вже відоме і нове (є теоретична рамка та цитати, але є й наукова новизна — свіжі результати).

Важливо, що такі способи поводження з культурними продуктами як фанфікшн поступово виявляються повсюдними. Практики, які раніше вважалися «предметом локального інтересу фанатів» (включення медіатекстів до наративів про особисту ідентичність, творче переписування текстів), стають все більш поширеними.

Масова культура свідомо включає трансмедійні продукти та історії з множинними кінцівками або активною роллю глядачів у розвитку сюжету.

Так, у франшизах Marvel чи «Зоряних війнах» стирається різниця між канонним та фанонним. Автори останніх сезонів «Доктора Хто» зізнаються, що у дитинстві були шанувальниками серіалу і тепер можуть втілити свої фантазії у життя. Так твір стає фанфіком самого себе.

Очевидно, що, з одного боку, фанфікшн римується з культурними феноменами, що вже існують, — від сіквелів і приквелів (передісторій) популярних фільмів до жанру літературної пародії. З іншого боку, фанфікшн з його рухом від індивідуального до колективного, від підлеглого волі автора-творця — до керованого авторами-аудиторією «стає найяскравішим дзеркалом для культурного канону, що перетворюється», резюмує Ксенія Романенко.