Рамаяна

Колись владикою царства демонів-рахшасів на острові Ланка був десятиголовий Равана. на землі як простий смертний. Айодх'ї Дашаратха робить велике жертвопринесення, щоб знайти спадкоємця Вішну входить у лоно старшої його дружини Каушальї, і та народжує земне втілення (аватару) Вішну — Раму. Лакшману та Шатругхну.

Вже юнаків здобувши собі славу багатьма військовими і благочестивими подвигами, Рама прямує в країну Відеху, цар якої, Джанака, запрошує на змагання наречених, які претендують на руку його дочки прекрасної Сити. удочерив і виховав її, а тепер призначає в дружини тому, хто зігне чудову цибулю, даровану йому богом Шивою. у щастя та злагоді живуть в Айодх'є в сім'ї Дашаратхі.

Але ось Дашаратха вирішує проголосити Раму своїм спадкоємцем. Дізнавшись про це, друга дружина Дашаратхі Кайкейї, підбурювана своєю служницею — злісною горбунею Мантхарою, нагадує цареві, що одного разу він поклявся виконати два будь-які її бажання.Тепер вона ці бажання висловлює: на чотирнадцять років вигнати з Айодх'ї Раму і помазати спадкоємцем її сина Бхарату. Марно Дашаратха благає Кайкеї відмовитися від її вимог. І тоді Рама, наполягаючи, щоб батько залишився вірним даному їм слову, сам віддаляється в лісове вигнання, і за ним добровільно йдуть Сита і відданий йому брат Лакшмана. Не в силах винести розлуку з коханим сином, цар Дашаратха вмирає. На трон повинен зійти Бхарата, але благородний царевич, вважаючи, що царство по праву належить не йому, а Рамі, вирушає до лісу і наполегливо переконує брата повернутися до Айодхью. Рама відкидає наполягання Бхарати, залишаючись вірним синівському обов'язку. Бхарата змушений повернутися до столиці один, проте на знак того, що не вважає себе повноправним правителем, ставить на трон сандалії Рами.

Тим часом Рама, Лакшмана і Сіта поселяються в збудованій ними хатині в лісі Дандаку, де Рама, оберігаючи спокій святих пустельників, винищує потвор, що докучають їм потвор і демонів. Одного разу до хатини Рами є сестра Равани потворна Шурпанакха. Закохавшись у Раму, вона з ревнощів намагається проковтнути Сіту, і розгніваний Дакшман обрубує їй мечем ніс та вуха. У приниженні та люті Шурпанакха підбурює напасти на братів величезне військо ракшасів на чолі зі лютим Кхарою. Однак зливою чарівних стріл Рама знищує і Кхару, і всіх його воїнів. Тоді Шурпанакха звертається по допомогу до Равани. Вона закликає його не тільки помститися за Кхару, але, спокусивши його красою Сити, викрасти її у Рами та взяти собі за дружину. На чарівній колісниці Равана летить з Ланки в ліс Дандаку і наказує одному зі своїх підданих, демону Маріче, перетворитися на золотого оленя і відволікти Раму та Лакшману подалі від їхнього житла.Коли Рама і Лакшмана на прохання Сити заглиблюються слідом за оленем у ліс, Равана силоміць садить Сіту у свою колісницю і переносить її повітрям на Ланку. Йому намагається перегородити шлях цар шуліки Джатаюс, але Равана смертельно ранить його, відрубавши крила і ноги, На Ланці Равана пропонує Сіте багатства, шана і влада, якщо тільки вона погодиться стати його дружиною, а коли Сіта з презирством відкидає всі його домагання, укладає її під варту і загрожує покарати смертю за її норовливість.

Не знайшовши Сіту в хатині, Рама з Лакшман у великій скорботі вирушають на її пошуки. Від вмираючого шуліки Джатаюса вони чують, хто був її викрадач, але не знають, куди він з нею втік. Невдовзі вони зустрічають царя мавп Сугріву, позбавленого трону його братом Валіном, і мудрого радника Сугріви мавпу Ханумана, сина бога вітру Вайю. Сугріва просить Раму повернути йому царство, а натомість обіцяє допомогу у розшуках Сити. Після того як Рама вбиває Валина і знову зводить Сугріву на трон, той розсилає на всі боки світла своїх шпигунів, доручаючи їм відшукати сліди Сити. Вдається це зробити посланим на південь мавпам на чолі з Хануманом. Від шуліки Сампаті, брата загиблого Джатаюса, Хануман дізнається, що Сіта перебуває в полоні на Ланці. Відштовхнувшись від гори Махендри, Хануман потрапляє на острів, а там, зменшившись до розміру кішки і оббігавши всю столицю Равани, нарешті знаходить Сіту в гаю, серед дерев ашоки, під охороною лютих жінок-ракшасів. Хануману вдається потай зустрітися з Ситою, передати послання Рами і втішити її надією на швидке визволення. Потім Хануман повертається до Рами і розповідає йому про свої пригоди.

З незліченним військом мавп та їхніх союзників ведмедів Рама виступає у похід на Ланку.Почувши про це, Равана збирає у своєму палаці військову раду, на якій брат Равани Вібхішана, щоб уникнути загибелі царства ракшасів, вимагає повернути Ситу Рамі. Равана відкидає його вимогу, і тоді Вібхішана переходить на бік Рами, чиє військо вже розбило табір на березі океану навпроти Ланки.

За вказівками Нали, сина небесного будівельника Вішвакармана, мавпи споруджують міст через океан. Вони заповнюють океан скелями, деревами, камінням, якими військо Рами переправляється на острів. Там біля стін столиці Равани починається жорстока битва. Рамі та його вірним соратникам Лакшмане, Хануману, племіннику Сугріви Ангаді, цареві ведмедів Джамбавану та іншим відважним воїнам протистоять полчища ракшасів із воєначальниками Равани Ваджрадамштрою, Акампаною, Прахастою, Кумбхакарною. Серед них виявляється особливо небезпечним обізнаний у мистецтві магії син Равани Індраджит. Так, йому вдається, ставши невидимим, смертельно поранити своїми стрілами-зміями Раму та Лакшману. Однак за порадою Джамбавана Хануман летить далеко на північ і приносить на полі бою вершину гори Кайласи, що поросла цілющими травами, якими лікує царствених братів. Один за одним вожді ракшасів падають убитими; від руки Лакшмани гине Індраджит, що здавався невразливим. І тоді на полі битви з'являється сам Равана, який вступає у вирішальний поєдинок із Рамою. У ході цього поєдинку Рама відтинає по черзі всі десять голів Равани, але кожного разу вони знову виростають. І лише тоді, коли Рама вражає Равану в серці стрілою, дарованої йому Брахмою, Равана вмирає.

Смерть Равани означає кінець битви та повну поразку ракшасів. Рама проголошує доброчесного Вібхішану царем Ланки, а потім наказує навести Сіту.І тут у присутності тисяч свідків, мавп, ведмедів і ракшасів він висловлює їй підозру в подружній невірності і відмовляється прийняти знову як дружину. Сита вдається до божественного суду: вона просить Лакшману спорудити нею похоронний багаття, входить у його полум'я, але полум'я щадить її, а бог вогню Агні, що піднявся з багаття, підтверджує її невинність. Рама пояснює, що сам не сумнівався в Сіті, але лише хотів переконати в бездоганності її поведінки своїх воїнів. Після примирення з Ситою Рама урочисто повертається в Айодх'ю, де Бхарата з радістю поступається йому місцем на троні.

На цьому, однак, не закінчилися пригоди Рами та Сити. Одного разу Рамі доносять, що його піддані не вірять у добронрав'я Сити і нарікають, бачачи в ній приклад прикладу для власних дружин. Рама, як це йому не важко, змушений підкоритися волі народу і наказує Лакшман відвести Сіту в ліс до самітників. Сита з глибокою гіркотою, але стійко сприймає новий удар долі, і її бере під своє заступництво мудрець-подвижник Вальмікі. У його обителі у Сити народжуються два сини від Рами - Куша та Лава. Вальміки виховує їх, а коли вони виростають, навчає їхній поемі про діяння Рами, тієї самої «Рамаяни», яка і стала згодом знаменитою. Під час одного з царських жертвоприношень Куша та Лава читають цю поему у присутності Рами. За багатьма ознаками Рама впізнає своїх синів, розпитує, де їхня мати, і посилає за Вальміки та Ситою. Вальмікі у свою чергу підтверджує невинність Сити, але Рама ще раз хоче, щоб Сіта довела свою чистоту свого життя всьому народові. І тоді Сита як останній свідчення просить Землю укласти їх у свої материнські обійми. Земля відкривається перед нею і приймає у своє лоно.За словами бога Брахми, тепер тільки на небесах судилося Рамі та Сіті знову знайти один одного.

Переказав П. А. Грінцер. Джерело: Усі шедеври світової літератури у короткому викладі. Сюжети та характери. Зарубіжна література стародавніх епох, середньовіччя та Відродження / Ред. і сост. В. І. Новіков. - М.: Олімп: ACT, 1997. - 848 с.

Що скажете про переказ?

Що було незрозуміло? Знайшли помилку у тексті? Чи є ідеї, як краще переказати цю книгу? Будь ласка, пишіть. Зробимо перекази більш зрозумілими, грамотними та цікавими.