Що якщо не всі люди – чоловіки чи жінки?

Німеччина, Австралія, Непал і Пакистан вже надають можливість вибрати третю стать в офіційних документах, і ще кілька країн розглядають можливість наслідувати їхній приклад. Крім того, вчені виявляють все більше доказів того, що навіть біологічна стать допускає не два можливі стани, а широкий спектр можливостей.

Чи слід нам переглянути наші погляди на бінарність людства, як і ставлення до цього важливого елементу нашої ідентичності?

Чотири експерти виклали свою точку зору з цього питання на Всесвітній службі Бі-бі-сі.

Брін Біксбі: підлога – продукт культурних традицій

Брін Біксбі виросла хлопчиком, потім цей хлопчик подорослішав, одружився та став батьком. А потім Брін оголосила, що вона людина бігендерна, тобто почувається одночасно і чоловіком, і жінкою. Вона заснувала сайт Bigender.net, що популяризує ідею про те, що стать, гендер – психологічний спектр.

У коледжі на Хелловін я одягла сукню. Всі думали, що це жарт, і ті, хто допомагав мені його надягати, були впевнені, що я хочу виглядати гіперреалістично, перебільшено. Але я не хотіла бути схожою на трансвеститу, я хотіла бути жінкою, і, наскільки я розумію, це здивувало багатьох.

Саме тоді я вперше подивилася в дзеркало і побачила справжнього себе. Люди стали ставитись до мене як до жінки, бо вони бачили, що я цього хочу.

Автор фото, Brin Bixby

Мені було б набагато легше жити, якби не треба було думати про мого ґендера, але, на жаль, це неможливо для небінарних людей.

У нашій культурі створено гендерний стереотип, і Заході цей стереотип бінарний.А моє відчуття своєї статі як частини моєї ідентичності змінюється залежно від багатьох факторів.

Я уявляюся жінкою скрізь, окрім як на роботі та в школі, в яку ходять мої діти, просто тому, що дуже стомливо пояснювати кожному зустрічному, що гендерна ідентичність може бути змінною.

В ідеалі наша культура не надавала б такого великого значення статі людини, що дало б людям свободу жити так, як їм зручніше.

Зараз ми бачимо, що серед молоді та тих, хто проводить багато часу в інтернеті, це почуття бінарності слабшає і в їхньому житті кордони набагато розмитіші.

Марк Гевіссер: слід ухвалити гендерний континуум

Письменник Марк Гевіссер розглядає гендерну ідентичність у різних культурах.

Ми знаємо, що гендерний континуум існує, тому що завжди існували жіночні хлопчики та маскулінні дівчатка. Трансгендерність – аж ніяк не західний феномен. У багатьох культурах по всьому світу є поняття третьої статі та змінності ґендерної самоідентифікації.

Підпис до фото, Хіджра - каста в Індії, Пакистані та Бангладеш, до якої входять представники "третьої статі"

В Індії існує каста хіджра, у культурі американських індіанців, народу муші в Мексиці або бакла на Філіппінах є поняття людини з подвійною душею. З поширенням юдеохристиянської традиції та західної культури це поняття стало менш превалюючим, але ці люди все ще є.

На Заході найчастіше цих людей ідеалізують. Але насправді, якщо ви з народу бакла і у вас дві душі, то в цій культурі вам дозволяється грати лише обмежену роль. В Індії каста хиджра майже ізольована від решти суспільства – вони можуть займатися або жебрацтвом, або проституцією. Це не найкраще життя.

Я якось розмовляв із чудовим гендерним психологом Діаною Ерінсафт, і раптом під час розмови я занепокоївся, подумавши, що якби її зустрів, коли я був маленьким хлопчиком, я міг би стати маленькою дівчинкою. Вона лише розсміялася і сказала: "Ні, ти точно чоловік".

Але після цього ми заговорили про потенційну небезпеку того, що трансгендерний рух може створити нову бінарну парадигму, при якій якщо у вас народиться жіночний хлопчик і вас це турбує, то ви легко зможете просто привести його до лікаря, який помахає чарівною паличкою і скаже: " Ваш жіночний хлопчик став принцесою.

А чи не краще було б, якби наше суспільство давало можливість дівчаткам з хлоп'ячими байдужками чи жіночним хлопчикам просто рости і бути самими собою?

Діана говорить про "гендерний коктейль". Вона почула цей термін від одного зі своїх пацієнтів, який сказав їй: "Я не дівчинка і не хлопчик. Я ґендерний коктейль, у мене все перемішано".

Доктор Імран Муштак: лікарі все частіше усвідомлюють складність визначення статі

Доктор Імран Муштак – уролог-педіатр, працює в Лондоні з дітьми зі змінами статевого розвитку. Приблизно один із 1500 дітей народжуються з ознаками таких змін, але менш помітні відхилення спостерігаються у близько одного зі 100 новонароджених.

Стать людини безперечно є спектром. Він у жодному разі не бінарний, і ми це зараз починаємо розуміти.

Я вже 12 років працюю в цій галузі, і за цей час я бачив багато змін у тому, що ми розуміємо під словом "підлогу", і в тому, як ми поводимося з дітьми, які народжуються з невизначеною статтю. Нам все більше і більше стає зрозумілим, наскільки це складне питання.

Як визначити стать дитини? За фізичними характеристиками, за геніталіями – чи є яєчка чи яєчники, чи те й те? За хромосомами? За гормонами?

Бувають діти з двома хромосомами Х, що є типовим для жіночої статі, але при цьому їх геніталії виглядають як чоловічі.

Десять чи 20 років тому практично ніхто не сумнівався у необхідності хірургічного лікування таких дітей. Всі були впевнені, що операція потрібна для того, щоб дитина стала або хлопчиком або дівчинкою.

Але будучи лікарем і хірургом, я все частіше вважаю недоцільним піддавати дитину незворотній операції.

Ми знаємо, що результати операцій 10-20-річної давності були не такими позитивними, як нам хотілося б. Зараз починається новий етап: через 10-20 років ми дізнаємося про результати відмови від подібних операцій і про те, що ці діти виростуть з невизначеною статтю.

Я не думаю, що ми маємо застосовувати гендерні категорії. Я не думаю, що на свідоцтві про народження має бути вказана стать дитини. Я не думаю, що підлогу слід вказувати у водійських правах чи паспортах.

Ми такі, які є. Ми маємо ім'я, ми маємо дату народження. Дайте нам номер.

Тамара Адріан: ми маємо боротися за світ більш рухливого гендера

Тамара Адріан стала першим трансгендерним депутатом парламенту Венесуели, однак оскільки в цій країні з 1998 року неможливо легально змінити стать, їй довелося сприймати присягу під своїм первісним чоловічим ім'ям.

Я вже 15 років кажу, що слід заборонити стать як правову категорію, оскільки вона створює умови для дискримінації проти чоловіків чи жінок.Гендерна ідентичність тягне за собою такі ж наслідки, як у минулому ідентичність расова чи релігійна: були дві офіційні групи населення – одна привілейована і користується всіма правами, і друга, пригнічена, яка не має прав.

З підлогою те саме. Якщо ви чоловік, то у вас є права, яких немає у жінки, і ця правова класифікація, як і раніше, використовується для підриву рівноправності: наприклад, в оголошенні на роботу вказується, що роботодавець шукає чоловіка чи жінку.

На мою думку, ідея визнання третьої статі буде першим кроком у напрямку скасування категорії статі в офіційних документах.

Це може бути вирішенням багатьох проблем, тому що, наприклад, люди з невизначеною статтю в Непалі чи Індії та Пакистані юридично не існують. Вони не могли голосувати або ходити до школи, вони в принципі не мали жодних прав. Тож для цих країн це може бути альтернативою.

В інших країнах, як, наприклад, в Австралії чи Німеччині, які вже перестали ділити людей на жінок чи чоловіків, це стало першим кроком до більш гендерно мінливого світу. В Австралії, наприклад, люди мають право відмовитися вказувати свою стать в офіційних документах. Однак у цьому випадку вони втрачають право укладати шлюб.

Вже зараз можна побачити зачатки цього менш бінарного майбутнього, коли люди говорять про метросексуальних чоловіків, або коли жінки один день одягають костюм, а наступного дня плаття та високі підбори.

Це частина гендерно мінливого майбутнього, в якому вам ніхто не заборонить носити, що вам заманеться, або висловлювати свою статеву приналежність так, як вам хочеться.