Що таке 7 колін
Що таке 7 колін
1. «Дванадцять – хто знає?»
На це запитання з великодньої пісеньки-лічилки навіть козеня, яке вміло рахувати лише до десяти, не моргнувши оком відповів би:
«Дванадцять я знаю.
Дванадцять колін Ізраїлю».
Хто ж не знає, що в Якова-Ізраїля було дванадцять синів, які й стали родоначальниками Ізраїлевих колін. Ось їхні імена: Реувен, Шимон, Леві, Єгуда, Звулун, Іссахар, Дан, Гад, Ашер, Нафталі, Йосеф, Біньямін.
Перерахували? Дванадцять? Але не все так просто з арифметикою, як здається. Сини Йосефа – Менаше та Ефраїм – зробили стрімку кар'єру. Яків усиновив своїх онуків і «призначив» родоначальниками двох самостійних колін замість їхнього батька. Колін, таким чином, стало тринадцять. Ймовірно, для того, щоб зберегти сакральне для багатьох близькосхідних (але не тільки) культур число 12 у недоторканності, одне з колін Леві стали тримати «в умі». Біблія пояснює це тим, що на нащадків Леві було покладено служіння в скинії, а тому, на відміну від інших колін, вони не отримали долі в Землі обітованої.
2. Після смерті царя Соломона (близько 928 до н.е.) єврейська держава розділилася на два: Юдею та Ізраїль. В Юдеї опинилися коліна Єгуди та Біньяміна, а решта десяти колін склали населення Ізраїлю. У 721 році до н. ассирійський цар Саргон II захопив столицю Ізраїльського царства Самарію і погнав його мешканців. З цього моменту десять із дванадцяти колін Ізраїлю зникли з історичної арени. Трагічна доля втрачених колін і в Біблії, і в пізнішій традиції пояснюється справедливою відплатою за гріхи. Однак надія на їхнє повернення не вмирає вже майже три тисячі років. Раз, два, три, чотири, п'ять... ідемо шукати.
3.Деякі древні автори демонстрували завидну поінформованість про долю втрачених колін і стверджували, що вигнання сприяло їхньому виправленню.
Єврейський історик Йосип Флавій у «Юдейських старовинах» пише, що «десять колін досі живуть по той бік Єфрату і настільки численні, що їх неможливо обчислити». її бурхливою течією. У суботу русло річки висихає, «Але перейти її не можна, щоб не порушувати Закону про суботній день, коли заборонено здійснювати далекі подорожі, і при спробі її перейти в суботу, річка починає вирувати зі страшним шумом. Месії це стане можливим».
4. Мудреці Мішни та Талмуда, які, як відомо, рідко виявляють одностайність з будь-якого питання, не змінили собі і в даному випадку. раббі Аківа. «Темніє і світає. — заперечував йому раббі Елієзер. бен Єгуда.
5.Єврейський «барон Мюнхаузен» Ельдад Даніт (IX століття) у своїй рясній дивовижних подробицях книзі розповідає, що сам походить з коліна Дана, а поряд з данітами в «Золотій країні» біля Червоного моря «живуть у мирі та злагоді» та інші втрачені коліна. Нафталі, Гада та Ашера:
«Там знайшли вони собі гарну землю, родючу, простору, багату на сади, парки, поля та виноградники. дуже і дуже багато овець, рогатої худоби, верблюдів, коней та ослів; вони сіють, жнуть і живуть у наметах, кочують від кордону до кордону Дітей у них стільки, скільки піску на березі моря, і всі чоловіки дуже войовничі…».
Нащадки зниклого коліна Іссахара, писав Ельдад, живуть «у горах, на березі моря, наприкінці перської та мідійської земель; живуть вони мирно, спокійно і безтурботно, займаються скотарством, говорять священною мовою і вивчають Тору». На південь від коліна Іссахара розташовується в наметах коліно Звулуна: між ними мир, любов, братерство і дружба. А коліно Ефраїма і половина коліна Менаше живуть у Південній Аравії, біля Мекки, — вони «дуже сильні та войовничі, тож один може перемогти тисячу людей». А коліно Шимона і половина коліна Менаше «мешкають у країні кузарим (Хазар)‚ на відстані шести місяців шляху від Єрусалиму; вони незліченні і беруть данину з 25 царств. Ісмаїльтяни платять їм данину через їхній страшний вигляд і хоробрість».
6. Дізнавшись про існування в далекій Хазарії «єврейської» держави, високопосадовець при дворі арабських халіфів в Іспанії Хасдай ібн Шапрут (Х століття) був неймовірно натхненний:
«Через це ми підняли голову, наш дух ожив і наші руки зміцніли.Царство мого пана стало для нас (виправданням), щоб сміливо розкривати уста. О якби ця звістка набула великої сили, оскільки завдяки їй збільшиться наше піднесення. Благословенний Господь, Бог Ізраїля, який не позбавив нас заступника і не скасував світоч і царство біля Ізраїлевих колін!».
Він переписав із хозарським правителем Йосипом, маючи намір дізнатися, якого коліна належить правляча династія, які розміри царства, яка чисельність військ, з ким ведеться війна і чи припиняються битви у суботу. Лист у відповідь царя Йосипа, можливо, розчарував Хасдая, оскільки в ньому не підтверджувалася версія про єврейське походження хозар.
7. Втрачені коліна та пов'язані з ними есхатологічні очікування хвилювали не лише єврейські, а й християнські уми. У «Великій хроніці» Матвія Паризького (XIII століття) тема втрачених колін виникає у зв'язку з початком монгольської навали на Європу:
«Вважають, що ці тартари, одна згадка яких огидна, походять від десяти колін, які пішли, відкинувши закон Мойсея, за золотими тільцями [і] яких спочатку Олександр Македонський намагався ув'язнити серед крутих Каспійських гір смоляним камінням. Коли ж він побачив, що справа ця понад людські сили, то покликав на допомогу Бога Ізраїлю, і зійшлися вершини гір один з одним, і утворилося місце неприступне і непрохідне».
Закидаючи юдеїв у «жахливому підступі», Матвій Паризький викриває їхні плани на всесвітнє панування: «Багато юдеїв зібралися в таємному місці за спільною згодою. До них [той], хто, здається, був наймудрішим і наймогутнішим з них, звернувся, сказавши: «Господь наш Адонай довго залишав нас поваленими під владою християнською.Але нині прийде година, коли ми здобудемо свободу, щоб, навпаки, ми за вироком Божим їх пригнічували, щоб знайшов спасіння вцілілий Ізраїль. Бо вийшли наші брати, плем'я ізраїльське, колись ув'язнені, щоб підкорити собі і нам увесь світ». Чи треба говорити, що змова була викрита пильними християнами, і євреям нічого не залишалося, як відкласти свої підступні плани до кращих часів.
8. У ХХ столітті в індійських штатах Мізорам і Маніпур було виявлено плем'я, традиції якого були напрочуд схожі з єврейськими. Вони здійснюють обряд обрізання на восьмий день, приносять жертвопринесення відповідно до приписів Тори, практикують левіратні шлюби. Общини очолюють духовні лідери – Аарони, влада яких передається у спадок. Своє походження плем'я пов'язує з Менаше (звідси їхня самоназва Бней Менаше — «Сини Менаше»), ім'я якого згадується в ритуальних співах, що виконуються Ааронами. У другій половині двадцятого століття сотні Синів Менаше попрямували в лоно нормативного іудаїзму: вони відправляли в Бомбей хлопчиків і дівчаток, щоб ті навчалися в єврейській школі, а в кількох містах Бірми та Індії відкрили синагоги «Бейт шалом» — «Будинок світу», куди по суботам приходили на молитву мешканці навколишніх сіл. Наприкінці ХХ століття десятки синів Менаше формально перейшли в іудаїзм, а 2005 року головний сефардський рабин Ізраїлю Шломо Амар визнав єврейське коріння Бней Менаше, а вся спільнота — біологічними та духовними нащадками коліна Менаше. 2006 року Бней Менаше отримали право на репатріацію до Ізраїлю.
9. Бажання належати до обраного народу виявилося не далеким і авангарду технічного прогресу - японцям.Окремі ентузіасти стверджують, що традиційний титул японського імператора мікадо походить від єврейської ми гадоль («великий»), а стара назва міста Кіото — Хейан (Місто світу) є алюзією на Єрусалим.
Ритуал традиційного японського свята Онтошаї, який протягом століть відзначався в Храмі Сінто Сува-Таїша в окрузі Нагано, дуже нагадує інсценування сюжету про жертвопринесення Ісаака: на бамбуковий килим клали хлопчика, прив'язаного мотузкою до дерев'яного стовпа, до нього підходив священик з ножем, зрізав частину стовпа над ножем, зрізав частину стовпа. хлопчик. В останню мить хлопчика звільняв інший священик. Гора, біля якої відбуваються свята, називається Моріа-сан. Чи не забагато збігів? Жиди таки примружилися?
10. Селяни-мусульмани деяких сіл в індійському Кашмірі вважають, що вони нащадки зниклих колін, і називають себе Бней Ісраель. Вони не одружуються з мусульманами з інших сіл, не їдять рибу без луски, при приготуванні їжі використовують тільки рослинні олії і не працюють у суботу, дотримуючись заборон єврейської релігії.
11. У ХІХ столітті в Англії виник рух «British Israel». «Британські ізраїльтяни» вважають, що англосакси – нащадки втрачених колін. Згідно з цією версією після вигнання з Ізраїльського царства предки англосаксів опинилися на території Данії, назва якої, ясна річ, походить від коліна Дана, потім у Шотландії, а потім поширилися Англією. Британські ізраїльтяни вважають, що правляча королівська династія походить від царя Давида. І останній вбивчий аргумент, який змусить навіть затятих скептиків відкинути останні сумніви: british – це ж брит іш — трохи перевернута «людина Завіту».
12. В Ізраїлі існує добровільна організація «Шавей Ісраель» – «Повернутий Ізраїль», яка займається розшуком втрачених колін та їхньою репатріацією в Ізраїль. Серед кандидатів на «повернення» ефіопські фалаші, нащадки португальських маранів, індійські Бней Менаше і навіть російські суботники.