Чи були дракони справжніми істотами?

Якби не екземпляри, що спливають у схованках музейних колекцій і, нарешті, оприлюднені, дронт можна було б назвати просто «міфом», який існує з самого початку Землі! Але в XIX столітті нарешті з'явилося підтвердження того, що дронт був справжнім і що він просто вимер. З того часу скам'янілості та інші частини зразків були ідентифіковані як дронт.

1. Дракони дуже дивні істоти.
2. Ніхто не може їх знайти.
3. Вони, здається, існують лише у старих описах, рахунках та малюнках.

Якщо ми не знаємо своєї історії, чи приречені ми її повторювати? На жаль, останнім часом світські вчені також віднесли драконів до міфів.

Але на відміну від дронту, який є певним типом птахів, дракони — це велика група рептилій. Крім того, у нас є описи, малюнки та розповіді про драконів – не кілька, як у випадку з дронтами, але в величезних кількостях з усього світу! І багато з цих описів та оповідань дуже схожі на істот, відомих під іншою назвою: динозаври. Ми розглянемо цей зв'язок нижче.

Щоб вирішити це питання про реальність драконів, звернімося до Слова всемогутнього Бога, Який знає все.

У кожному випадку у Таблиці 1 у віршах використовується єврейське слово tannin або його множинна форма tanninim, Яка зазвичай перекладалася як «дракон(и)». У деяких випадках ви можете побачити переклад змій або монстр. Існує також слово tannim (множина від tan, «шакал»), яке звучить досить схоже на tannin на івриті. Багато попередніх перекладачів теж вважали цих істот драконами. Але зараз вчені припускають, що вони поділені і що tannin слід перекладати як шакали. 1

Таблиця 1. Дракони у Біблії. 2

Повторення Закону 32:33 їхнє вино — отрута драконів і жорстока отрута аспідів.

Неемія 2:13 І вийшов я вночі біля брами долини, ще доки Драконячого криниці, і до гнойового Порту, і оглянув стіни Єрусалиму, що були зруйновані, і брама його була спалена вогнем.

Йов 7:12 морське чудовисько або дракон, Якого ти поставив наді мною сторожем?

Псалом 73:13 Ти розділив море силою Твоєю: Ти розтрощив голови драконів у водах.

Псалом 90: 13 Ти наступиш на лева та гадюку: молодого лева та дракона ти попрєш ногами.

Псалми 148:7 Хваліть Господа з землі, дракони, і всі глибини

Ісая 27:1 того дня Господь покарає Своїм виразним, великим і сильним мечем Левіотана, пронизливого змія, і Левіатана, Кривого змія, і вб'є. дракона, що в морі.

Ісая 51:9 Прокинься, прокинься, зміцнись, рука Господня; прокинься, як у давні дні, в пологи давніх. Хіба не ти поранив Раав і поранив дракона?

Єремія 51:34 Навуходоносор, цар вавилонський, пожер мене, розтрощив мене, зробив мене пустою посудиною, поглинув мене, як дракона, наповнив своє черево моїми дарами, вигнав мене.

Плач 4:3 (GNV) навіть дракони витягують груди і дають смоктати своїм дітям, але дочка мого народу стала жорстокою, як страуси у пустелі. a

Єзекіїль 29:3 Говори та й скажи: Так говорить Господь Бог: Ось я проти тебе, Фараоне, царю єгипетський, великий. дракон, що лежить серед річок своїх, що сказав: моя річка належить мені, і я зробив її для себе.

Єзекіїль 32:2 (СНВ) Син Людський, візьми плач про Фараона, царя єгипетського, і скажи йому: Ти подібний до лева народів і подібний дракону в морі: ти викидав річки твої, і бентежив води ногами твоїми, і тупцював у річках їхніх.

Буття 1:21 і Бог готує великих чудовиськ [драконів], і всяку живу тварюку, плазуну, якою рясніють води, за родом їх, і всяку птицю з крилом, за родом її, і бачить Бог, що вона хороша. b

Вихід 7:9, 10, 12 коли фараон буде говорити до вас, говорячи: Покажи вам чудо, тоді скажи Ааронові: Візьми жезло твоє і кинь його перед Фараоном, і він стане змієм. І ввійшли Мойсей та Аарон до Фараона, і зробили так, як наказав Господь; І кинув Аарон жезло своє перед Фараоном та перед рабами його, і став він змієм.dragon]. . . . Бо вони кинули кожен свій жезл, і вони стали зміями, але жезл Аарона поглинув їхні жезли. c

a. деякі думали, що це слово для драконів є помилкою переписувача в тому, що tannin має бути tannim може представляти інший тип тварин (наприклад, шакал). Але цього немає текстової підтримки. Аргумент у тому, що рептилії сьогодні не годують своїх дитинчат. Однак ми так мало знаємо про вимерлих драконів, що не можемо точно сказати, годували вони чи ні. Вважалося, що навіть деякі ссавці народжують тільки живих дитинчат, поки ми не знайшли качконоса та колючих мурахоїдів, які відкладають яйця, тому нам потрібно уникати «загальних заяв» про типи істот, ґрунтуючись лише на тому, що ми знаємо сьогодні. Ми просто не знаємо всього про вимерлих істот, і якщо Плач 4:3 дійсно відноситься до драконів (або драконів певного типу), то ми знали б, що деякі смокчуть.

b. хоча слово тут не перекладається як дракон, це все ще те саме слово, що використовується як «дракон» в іншому місці, і, ймовірно, має використовуватися і тут.

c. єврейське слово, перекладене «змія (і)» - це tannin (множина tanninim), що зазвичай перекладається як «дракон».Більшість переводять його як змія, так як палиця схожа за формою на змію (змії є певною формою дракона). Інші стародавні переклади передають його як «дракон», включаючи латинську Вульгату (тільки у ст. 12) та грецьку Септуагінту.

Розглянемо також біблійні посилання на «вогненних змій» або «вогненних літаючих змій», «левіафана» та «бегемота»:

Таблиця 2. Вогняні змії, левіафан та інші драконоподібні істоти

Числа 21:6,8 і послав Господь вогняних змій серед народу, і вони вкусили народ; І загинуло багато Ізраїлевого народу... І сказав Господь до Мойсея: Зроби собі змію вогняну і посади її на жердину; і буде так, що всякий укушений, коли подивиться на неї, житиме.

Повторення Закону 8:15 хто провів тебе через ту велику і страшну пустелю, де були вогняні змії і скорпіони, і посуха, де не було води; хто вивів тебе зі скелі крем'яної;

Ісая 14:29 Не радуйся, вся Палестино, бо побитий жезл того, хто тебе побив, бо з кореня змії вийде змієня, і плід його буде. вогненним літаючим змієм.

Йов 41:1 Чи можеш ти витягти? левіафану за допомогою гака? чи язик його зі шнуром, який ти спускаєш униз?

Псалми 73:14 Ти розбиваєш голову левіафану на шматки і віддаєш його на поживу людям, що живуть у пустелі.

Псалом 103:26 Ідуть там кораблі, той є. левіафан, Який ти зробив грати там.

Ісая 27:1 того дня Господь покарає Своїм виразним, великим і сильним мечем. левіафану, пронизливого змія, та левіафану, кривого змія, і вб'є дракона, що в морі.

Йов 40:15-24 Ось бегемот, якого Я створив, як і тебе; він їсть траву, як віл; ось його сила в стегнах його та міцність його в м'язах утроби його; повертає своїм хвостом, як кедром; жили ж на стегнах його переплетені; ноги в нього, як мідні труби; кістки в нього, як залізні лозини; це — вершина шляхів Божих; тільки Той, Хто створив його, може наблизити до нього меч Свій; гори приносять йому їжу, і там усі звірі польові граються; він лягає під тінистими деревами, під дахом очерету і в болотах; тінисті дерева покривають його своєю тінню; верби при струмках оточують його; ось він п'є з річки і не поспішає; залишається спокійний, хоч би Йордан кинувся до його рота. Чи візьме хтось його в очах його і чи проколе йому ніс багром?

Ці істоти цілком могли бути віднесені до драконів. Навіть левіафан називається драконом в Ісаї 27:1.

Деякі стверджували, що вогняні літаючі змії (і вогняні змії) були міфом, але Бог ясно показує їх як реальних істот, так само як інші істоти реальні в безпосередньому контексті, як скорпіони, леви, гадюки, осли, верблюди і так далі.

Деякі стверджували, що вогняні змії, що літають, були реальні, але були просто отруйними зміями, які стрибали в повітря. Але це зробило б частину Писань зайвою, оскільки гадюка, яка робить саме це, згадується безпосередньо в Ісаї 30:6. Навіть сьогодні є комаха з Південної Америки, яка називається жук-бомбардир. Він випускає дві хімічні речовини, які по суті спалахують і перегрівають свою жертву. Левіафан також був огнедишним (Іов 41:1-21).

Дехто припустив, що behemoth схожий на слона чи бегемота, але ні слон, ні бегемот не їдять траву, як бик, і вони не мають хвоста, що рухається, як кедр.У слона є хвіст, який рухається швидше як плакуча верба, а у бегемота цю частину тіла навряд чи можна назвати хвостом! Деякі стверджували, що бегемот і левіафан були міфом, але чомусь Бог говорить про реальні істоти (лев, ворон, осел, дикий бик, страус, кінь, сарана, яструб і орел) у тому ж контексті, що і про бегемота і левіафана (Іов 38-41)?

Отже, ось що ми можемо дізнатися з Біблії:

• дракони були справжніми істотами;
• термін «дракон» міг містити наземні, літаючі чи морські істоти.

Дракони розглядалися як реальні істоти практично всіма давніми письменниками, котрі коментували їх. Хоча багато посилань можуть бути процитовані, зверніть увагу на ці вибрані записи:

1. «Але згідно з фригійськими розповідями, у Фригії теж є дракони, і вони досягають 18 м у довжину». 3

2. «В Африці є слони, але саме в Індії є найбільші, а також дракони». 4

3. «Навіть єгиптяни, над якими ми сміємося, обожнювали тварин виключно через якусь корисність, яку вони витягували з них; наприклад, ібіс, будучи високим птахом з ногами, що не гнуться, і довгим роговим дзьобом, знищує величезну кількість змій: він захищає Єгипет від чуми, вбиваючи і поїдаючи літаючих змій, принесених з Лівійської пустелі південно-західним вітром, і таким чином не дає їм в шкоду. укусом за життя і своїм сморідом при смерті». 5

4. «Серед єгипетських птахів, різноманітність яких незліченна, ібіс є священним, нешкідливим і коханим через те, що, приносячи яйця змій своїм пташенятам для їжі, він знищує їх і зменшує кількість цих руйнівних шкідників.Ці птахи зустрічають крилаті армії змій, які виходять з аравійських степів, виробляючи смертельні отрути, перш ніж залишити свої власні землі». 6

5. Гільгамеш, герой стародавнього вавилонського епосу, убив величезного дракона на ім'я Хумбаба у кедровому лісі.

6. Епічна англосаксонська поема «Беовульф» (бл. 495-583) розповідає, як головний герой Скандинавії вбив монстра на ім'я Грендель та його мати, а також вогненну літаючу змію.

7. «Дракон, коли він їсть фрукти, ковтає сік ендівію; це було помічено у дії». 7

Скелет баріонікса (Baryonyx). Фото взято з WikimediaCommons

Давні історики та письменники явно вірили у реальне існування таких тварин, як дракони. Вони їх як очевидці часто в контексті інших типів тварин, які все ще живуть сьогодні. Деякі історики навіть описують вогняних літаючих змій як реальних істот у регіонах, де також були Мойсей та Ісая, і вказують на крилату природу цих літаючих змій. Такі речі є чудовим підтвердженням біблійного тексту.

Цікаво, що у «Беовульфі» дракон на ім'я Грендель, як відомо, мав важкий пазур на пальці, але мав досить маленьку лапу. (Беовульф прославився тим, що відірвав лапу цьому дракону) Відповідно, у нас є динозавр із меншими передніми кінцівками (а його останки знайдені в Європі) під назвою баріонікс, що буквально означає «важкий кіготь»! Його передні лапи насправді малі! Схожість опису Гренделя і баріонікса вражають уяву.

Класичні коментатори часто погоджувалися з тим, що дракони були реальними і говорили про них як про тварин, і це лише невеликий зразок творів тлумачів Писання на цю тему:

1.Доктор Джон Гілл писав: «Про ці істоти, як сухопутні, так і морські дракони, див. Гілл в «Малахія 1:8»; див. Гілл у «Малахія 1:3»; Пліній каже, що дракон не містить отрути; однак, як зауважує Далечамп у своїх нотатках, він у багатьох місцях описує лікарські засоби проти укусів драконів; але Геліодор прямо говорить про деяких лучників, чиї стріли були заражені отрутою драконів; і Лев Африканський каже, що атлантичні дракони надзвичайно отруйні; та все ж інші письменники, крім Плінія, стверджували, що вони не отруйні. Очевидно, грецькі дракони не отруйні, а африканські та аравійські - так; і до них Мойсей ставиться з обережністю, тому що вони добре відомі йому». 8

2. Ян Кальвін заявив: «Тоді він каже, що проковтнув мене, як дракон. Це порівняння відрізняється від першого, але все ж таки дуже підходить; бо дракони це ті, хто пожирає цілу тварину; і це те, що має на увазі пророк. Хоча ці порівняння не у всьому сходяться, але в основному вони найбільш доречні, навіть для того, щоб показати, що Бог припустив, щоб Його народ був пожертий, якби він був схильний до зубів лева або ведмедя, або як би він був здобиччю. дракона». 9

Навіть художній твір для коментаря Яна Кальвіна до книги Буття (при перекладі з латини англійською мовою в 1578 році) включав зображення драконів, подібні до зображеного тут.

3. Чарльз Сперджен, говорячи про Лондоні, сказав: «Ми не впевнені, що Ніневія і Вавилон були такі ж великі, як цей мегаполіс, але вони, безперечно, могли б змагатися з ним, і все ж таки від нього нічого не залишилося, а дракон і сова живуть у тому, що було центром торгівлі та цивілізації». 10

4.Джон Трапп стверджував: «Гнів – це коротке божевілля; це проказа, що породжує горіння і робить людину непридатною громадянського суспільства; бо його некеровані пристрасті роблять клімат, у якому він живе, схожим на спекотну зону, надто спекотним, щоб хтось міг жити поруч із ним. Собачий гавкіт триває в ньому цілий рік; він біснується і їсть головешки, так що кожна людина, яка подбає про свою безпеку, повинна втекти від неї, як від обпалюючої, небезпечної та нелюдної істоти, придатної жити на самоті, як дракони та дикі звірі, або щоб на неї дивилися лише через ґрати , як це роблять у випадку з цими тваринами; де, якщо вони робитимуть зло, вони можуть зробити його тільки для себе». 11

Батьки церкви, розповідаючи про Пилипа, що вбив дракона в Єраполісі, говорили: «І коли Пилип так говорив, ось і Іван увійшов до міста, як один зі своїх співгромадян; і рухаючись вулицею, він запитав: "Хто ці люди і за що вони покарані?" І вони кажуть йому: "Не може бути, щоб ти був із нашого міста, і питають про цих людей, які заподіяли зло багатьом, бо вони зачинили наших богів і своїми чарами винищили і змій, і драконів"». 12

В історії також було багато винищувачів драконів. Я зробив таблицю, згадавши кількох:

Таблиця 3. Декілька вбивць і мисливців на драконів.

a.хоча більш повний опис Сігурда і дракона обговорюється в документі XIII століття під назвою «Сага про Волсунга», Сігурд згадується в розповіді про Беовульфа, тому він мав передувати йому.

Я міг би продовжувати наводити безліч інших цитат отців Церкви, які часто говорили про драконів як про реальні істоти, не піддаючи сумніву їхню реальність. Але головне вже сказано: люди вірили, що дракони є реальними.

Було б майже неможливо отримати повний список зображень драконів на стінах, кераміці, текстилі, петрогліфах, витворах мистецтва, картах, книгах тощо. Ось кілька з них, і зверніть увагу, що деякі з цих драконів дуже схожі формою на наше уявлення про динозаврів.

Цей знаменитий петрогліф уродженців Анасазі разюче нагадує динозавра-зауропода (тобто дракона). 14

Петрогліф дракона з шипами, намальований індіанцями в Канаді.

Цей дракон із шипами на спині нагадує кентрозавра чи амарга, але, можливо, ламбеозавра біля озера Суперіор у Канаді.

Зображення величезної літаючої істоти в штаті Юта, США

Зображення дракона, що літає, було зроблено корінними американцями в штаті Юта. Детальніше див. розділ "Не дракон" Блек-Уош у статті Середньовічні художники бачили вимерлих рептилій: нові докази.

Цей рельєф в Ангкорі, Камбоджа, дуже нагадує стегозавра. 15

Дракон на брамі Іштар. Споруда побудована за часів царя Навуходоносора у стародавньому Вавилоні

На побудованих за наказом царя Навуходоносора восьмому ворота Вавилона є зображення зубра (вимерлий вид худоби) і дракона, що чергується по всьому шляху до воріт.Оскільки цей дракон – рептилія (зверніть увагу на луску та язик), у нього також є стегна, які піднімають тіло над землею; таким чином, за визначенням, це також динозавр.

На цій стародавній золотій діадемі зображено кілька тварин із Казахстану. Початок другої частини – дракон. 16

Дракони в Перу прикрашають безліч стародавніх керамічних виробів, кам'яних ковчегів, текстильних предметів і так далі. Ця кераміка відноситься до стародавньої культури Моче (Moche Culture) та виставлена ​​в Музеї нації в Лімі, Перу. 17

Досить добре відомо, що на валлійському прапорі зображено дракона. Але мало хто знає, що то була не єдина культура, яка мала дракона на своєму прапорі. Ці культури очевидно вважали драконів реальними.

Навіть на сучасних прапорах таких країн, як Бутан чи Мальта, також зображені дракони. На прапорі Мальти зображено Святого Георгія, який вбиває дракона.

Святого Георгія, який перемагає дракона, зображено на прапорі Мальти.

Прапор Бутану, хоч і розроблений у 1947 році, сповіщає про повернення до старої традиції. друків, тобто драконів. Вони також мають національну емблему, на яких два дракони.

Прапор Уельсу Прапор імператорського Китаю Герб Софії, графині Уессекської

Багато інших прапорів і прапорів можуть бути додані до цього списку, і старанні шукачі знайдуть численні прапори, прапори та емблеми з такими речами.

На знаменитому гобелені Байє, що зображує вторгнення норманів до Англії, зображені численні тварини. Деякі з них дракони.

Лише у ХХ столітті дракони стали сприйматися як міфи. У 1890 році в Аризоні (у США) був убитий великий дракон, що літає, і зразки були відправлені до університетів на схід.Була стаття, опублікована в газеті під заголовком «Дивний крилатий монстр, виявлений і вбитий у пустелі Уачука», The Tombstone Epitaph, 26 квітня 1890 року. Ніхто, здавалося, не підтримував ідеї, що дракони були тоді міфами.

Навіть видавці Британської енциклопедії 1902 року, намагаючись пояснити розповіді про морські дракони («морські змії»), дійшли висновку, що вони все ще можуть існувати (оскільки їхня кількість була мало до цього часу):

«Таким чином, видається, що, хоча, за дуже небагатьма винятками, всі так звані “морські змії” можуть бути пояснені посиланнями на якусь добре відому тварину або інший природний об'єкт, все ж таки існує залишок, достатній для того, щоб перешкодити сучасним зоологам заперечувати можливість існування деяких таких істот. 18

Але вже через вісім років було сказано, що дракони були міфом! 1910 року Британська енциклопедія стверджує наступне:

«І ці дракони були нічим іншим, як цілком реальними жахами, навіть у уяві вчених аж до порівняно нового часу. У міру того, як пустельні місця заселялися, вони віддалялися все далі від людських притулків, і в Європі їхнім останнім притулком були неприступні вершини Альп, де вони затримувалися доти, доки Жак Бальмен не встановив моду, яка остаточно скинула їх у царство міфів» . 19

Лише близько 100 років тому дракон вперше потрапив у статус міфу. Очевидно, Жак Бальмен не міг знайти жодного, тому вони вважалися міфом. Можливо, думка про те, що вони вимерли, була надто великою для розгляду.

Хоча ця ідея про те, що дракони є міфом, все ще кидала виклик утвердженню Британської енциклопедії навіть у 1920-х роках. Вони не надто прагнули робити такі сміливі заяви.1927 року один словник все ще розглядав драконів як справжніх, але рідкісних:

«Величезний змій або змія (тепер рідко); казковий монстр по-різному представлений, як правило, як величезна крилата рептилія з чубатою головою і жахливими кігтями, і вогонь, що часто вивергає; у Біблії, велика змія, крокодил, велика морська тварина чи шакал». 20

Але цілком логічно, що в міру того, як усе більше людей розсіювалось і осідало на нових землях, дракони опинилися на межі вимирання. У багатьох старих розповідях про драконів вони жили під землею, особливо поблизу боліт (наприклад, Беовульф). У міру освоєння людиною територій ці ареали проживання руйнуються. Але так само, як дронт, якого ви більше не можете знайти, дракони раптово стали вважатися «міфом», а не тваринами, що вимерли.

На жаль, ця практика також вплинула на християн, і згодом сучасні переклади рідко використовують слово «дракон» у Старому Завіті, через мій погляд, саме світські впливи.

Дракони включають сухопутних, морських та водних рептилій. Хоча дракони у старих формах класифікації також означали змій, динозаври більш специфічні.

Динозаври - це наземні рептилії, які (за визначенням) мають один із двох видів тазостегнових суглобів, які дозволяють суті природним чином підніматися над землею. 21 Іншими словами, крокодили, комодські дракони, алігатори і т. д. не розглядаються як динозаври, оскільки їх стегнові структури витягнуті в сторони, тому живіт природним чином лежить на землі. Але ні літаючі рептилії, такі як птеродактилі, ні водяні рептилії, такі як плезіозаври, також були динозаврами за визначенням.

Отже, всі динозаври це дракони, але не всі дракони це динозаври.Динозаври та інші наземні дракони були зроблені на день 6 (Буття 1:24-31). Літаючі дракони та морські дракони були зроблені на день 5 (Буття 1:20-23).

Важливо розуміти, що слова «динозавр» не було до 1841 року. Сер Річард Оуен винайшов термін "динозавр", і він означає "жахлива" або "жахлива" ящірка. Можливо, суперечок можна було б уникнути, якби просто назвали кістки динозаврів «драконьими» кістками.

Один динозавр настільки схожий на дракона, що вони назвали його на честь дракона із серії фільмів.

Зображення черепа дракорекс Хогвартса (Dracorex Hogswartsia). Фото: Pinterest

Але це означає, що динозаври були створені і жили в той же час, як і людина, і піднялися на борт ковчега Ноя (Буття 6:20). Ті, хто не влучив на борт, загинули. Чимало їх, мабуть, згнили і розклалися, інші були швидко поховані відкладеннями в Потопу, що зробило їх кандидатами на скам'янення.

Таким чином, ми знаходимо багато кісток драконів (наприклад, кістки динозаврів) у шарах післяпотопних гірських порід. Динозаври зійшли з ковчега і з того часу вимирають.

То чому ж дракони (наприклад, динозаври) вимерли? Проста відповідь – гріх. Коли Адам і Єва згрішили (Буття 3), у світ прийшла смерть. Живі істоти почали вмирати, і дракони, як дронти, були винятком.

Безпосередніми причинами вимирання драконів, ймовірно, були зміна навколишнього середовища (наприклад, Льодовиковий період, що послідував за Потопом, знищення болотних угідь людиною тощо), діяльність людини (пор. Буття 10:9), хвороби, генетичні проблеми, катастрофічні події і т.д. 22

Майте на увазі, що більшість легенд про драконів закінчуються вбивством дракона.Як і дронт, людина могла бути головним фактором, чому драконів більше не існує, наскільки нам відомо. Є ймовірність, що деякі дракони досі живуть у віддалених частинах світу або під землею і виходять лише у певний час. Це була звичайна справа для старих історій про драконів.

Тим не менш, малоймовірно, що ми знайдемо будь-яких живих особин, так само, як малоймовірно, що ми знайдемо поштових голубів, дронт і багатьох інших тварин, які були приречені на вимирання.

Про драконів можна багато сказати, і ця коротка стаття — лише крапля в морі. Дракони, включаючи певне підмножина динозаврів, були реальними істотами і просто вимерли через гріх, як і багато інших тварин, включаючи дронту. Сухопутні дракони, що дихають повітрям, вижили на ковчезі Ноя, і з того часу вони вимирають (Буття 6:20, 7:21-22).

Багато з них, безперечно, були боязкими істотами (тим більше, що вони, як відомо, жили в місцях стародавніх руїн), але інші, як відомо, тероризували людей, згідно зі старими оповіданнями. А коли виникали такі конфлікти, дракон зазвичай був убитий тим, хто міг його здолати. Імена таких потужних та сильних воїнів запам'яталися в історії.

Але такі злісні нападки можуть бути причиною того, що сатана метафорично названий «драконом» у Писанні (наприклад, Об'явлення 12:3); також розгляньте використання сатаною змія у книзі Буття 3:1 для обману Єви, щоб змусити Адама принести гріх і смерть у світ (Римлян 5:12).

Злісні нападки сатани залишають багатьох безпорадними (наприклад, 2 Коринтян 2:11; 1 Петра 5:8). Але Христос переміг сатану (Євреїв 2:14) і має вічне Ім'я над усіма іменами (Филип'ян 2:9). У Христі можна перемогти над дияволом, великим драконом (1 Коринтян 15:57).

Маючи це на увазі, можна добре зрозуміти загальну картину. Сатана хоче, щоб люди прийняли ідею, що дракони були міфом, бо це припущення є ще одним нападом на авторитет Божого Слова. Сатана хоче, щоб ми засумнівалися в Божому Слові так, як він напав на Єву, використовуючи змію в Едемському саду, щоб схилити її до сумніву в Його Слові (Буття 3:1-6; 2 Коринтян 2:11).

Чи були дракони міфом, чи просто вимерли? Настав час поставити Слово Боже над помилковими ідеями людини, яка не була там і не могла замінити Бога в цьому питанні (Ісая 2:22).

Звісно, ​​дракони насправді були.

Еволюція образу Дракона в міфології та фентезі

Ми звикли сприймати драконів як виключно крилатих ящірок, які дихають вогнем, викрадають Принцес і спалюють дотла міста. Але чи такими вони були у ранні роки своєї появи на сторінках книжок? А ось і ні. У давнину, коли навіть жанр фентезі нікому був відомий, Дракони постали у зовсім іншому образі. Давайте заглибимося в історію та міфологію та простежимо еволюцію цих загадкових істот.

Найраніші міфи про драконів сягали тих часів, коли первісна людина (та й сучасна за великим рахунком теж) панічно боявся змій - вони отруйні, надзвичайно небезпечні, та й антидоту від їхніх укусів просто не існувало. Тому змії в міфології представлялися гігантськими чудовиськами і стали грати важливу та центральну роль у сюжеті. то вони символізували зло та хаос, то мудрість, то родючість, то сексуальне бажання, як у міфі про Адама та Єву. Найчастіше у сюжетах фігурував Морський Змій (починаючи з 3 століття до нашої ери), що незмінно перемагається верховним божеством погоди (бурі, грому та блискавок).

Це не просто казковий сюжет, а Хаоскампф - популярний міфологічний мотив, де морське чудовисько являло собою сили хаосу (не в сенсі безладу, а безформної матерії, з якої до створення було створено Всесвіт), а культурний герой чи бог-творець символізував порядок і вступав із ним у бій. Як приклад можна згадати Лотана - змія з сімома головами з ханаанської міфології та його побратима Таніна, яких переміг Баал, бог бур. У Біблії є морський дракон Левіафан, Який служив як символом хаосу і зла, так і метафорою ворога ізраїльтян (Вавилона), і його за сюжетом вбиває Бог Яхве:

Варто сказати, що терміни "змій" та "дракон" у міфології взаємозамінні і мають схожі властивості. Так, грецький персонаж Долон та норвезька - Нідхегг по суті, належали до того самого виду, оскільки слово "дракон" має давньогрецьке походження і перекладається саме як «змія, гігантська морська риба». Причому ця гігантська змія в міфах або має надприродні характеристики, або сама знаходиться під контролем якоїсь надприродної сили. Латинське слово "draconemмає тотожне значення - «величезний змій». Змієподібні гігантські істоти, як ми вже зрозуміли, у міфах не рідкість. Так, у культурі Стародавнього Єгипту існував персонаж Апеп/Апофіс - божество хаосу ("ісфет"), який часто зображався саме у вигляді змія і поставав затятим противником Ра - бога Сонця, світла та порядку ("Маат").

Живе Апеп в Дуате - хтонічне житло мертвих у єгипетській міфології. Владикою Дуата був бог Осіріс, що уособлював циклічне відродження та потойбічний світ.Абсолютним покаранням для безбожних у Стародавньому Єгипті було заперечення потойбіччя померлого, припинення існування в інтелектуальній формі. Гротескні духи підземного світу були злими, а скоріш діяли за вказівкою богів, забезпечуючи різні випробування, із якими доводилося стикатися померлим. Саме тут проходив суд над душами померлих, і резиденція інших богів. У Дуаті Апеп часто бився з богом Ра - сонце мало перемогти пітьму і хаос, щоб щоранку вставати і відновлювати порядок землі.

Але були у Єгипті та інші гігантські змії. Наприклад, Нехебкау - спочатку могутнє і неймовірно зле божество, що присутнє на судових засіданнях над душами померлих (які той із задоволенням пожирав), проковтнуло сім кобр, і ні вогонь і ні вода не змогли завдати йому шкоди, яка пізніше трансформувалася в добряка захисника. Якоїсь миті цей змій, що зображується з двома людськими ногами, охороняв ворота Дуата. Після того, як затятого Нехебкау насильно заспокоїв бог Атум, Той допоміг богу Ра здолати Апепа, супроводжував його в його подорожі небом, а потім і зовсім став його наступником у підземному світі.

Є і третій змій-дракон на ім'я Денвен - Гігантська істота, створена з вогню (подібно Саламандре), яке згадано у похоронних написах у пірамідах - "Тексти пірамідЗа сюжетом напису, Денвен влаштував пожежу, яку ледве не спровокував місцевий Рагнарек (загибель всього пантеону богів Єгипту), але в останній момент був переможений Фараоном. Яким саме – не уточнюється. Також саме в Єгипті зародився відомий та поширений образ. Уроборос - тобто, змії, що утворює кільце у пащі з власним хвостом.Це - символ нескінченності та циклічності космосу.

Прототипом Уробороса у єгиптян був багатоликий змій із п'ятьма головами, який, згідно з "Амдуатом", обвивався навколо сонця. Пізніше цей символ перейшов у культуру інших народів світу. Так, у Скандинавії Змій Йормунгард - хтонічне чудовисько, один із дітей бога Локі та велетні Ангрбоди, засланий богом-Асом Одином у безодню океану за передбачення про вбивство Тора, розрісся до таких великих розмірів, що зміг опоясати своїм тілом увесь світ і вкусити себе за хвіст. Для алхіміків уроборос був втіленням циклу смерті та переродження, однією з ключових ідей дисципліни. Змій, що кусає себе за хвіст, уособлював завершеність процесу трансформації, перетворення чотирьох елементів.

У Близькому Сході дракони зображувалися вже не просто, як гігантські змії, а як істоти з передніми частинами лева та задніми лапами, хвостом та крилами птиці. Найяскравіший приклад – персонажі Ушумгаллу та Мушмаху з аккадського епосуЕнума ЕлішОбидва дивні гібриди описуються як дракони і демони, сини богині моря Тіамат, яку пізніше теж зображували як морського змія. Тіамат здолав бог Мардук, Ушумгаллу ж був скинутий Набу, богом мистецтв і мудрості, а семирий Мушмаху впав від руки бога Нінгірсу, як і інший, безіменний змій із сімома головами, чиє тіло було підвішене на «сяючій перекладині» колісниці цього бога.

Інша дракона істота з рогами, тілом і шиєю змії, передніми ногами лева і задніми ногами птиці з'являється в месопотамському мистецтві з аккадського періоду до періоду еллінізму (323-31 рр. до н.е.). Цей персонаж вже відомий під ім'ям Мушхушшущо означає "розлючений змій".Він, як і Тіамат, був переможений Мардуком і з того часу став його священною твариною. Також спочатку цей змій був слугою бога підземного світу Ніназу, потім приєднався до хуррітського бога Тішпаку, Який виконував ту ж функцію.

У іранської міфології та зороастризмі персонаж Ажі Дахака або Аждаак/Аждар ("Авестійський Великий Змій") описаний як гігантська змієподібна істота, що живе в морі або на землі, яка іноді зображувалася крилатим, але в основному мала блискучі очі (їх шість), широкі роти з безліччю зубів (їх три) та три голови. Аждар описаний як хитрий, сильний і демонічний, що має десять гріхів -дах", поплічник злої фігури Ангра Майню/Ахрімана. Тут образ дракона-змія переосмислений як має людські вади, уособлення чистого зла, від якого немає порятунку. А ось у перської міфології Аждар і йому подібні змії взагалі - символ жадібності, хтивості і душі (нафс), які необхідно умертвляти у духовній битві. Під впливом зороастризму в Книги Одкровення з'явився новий, Великий Червоний Дракон, який збиває з небатретина сонця. третина місяця та третина зірокі ототожнений з Сатаною. Тільки замість самого Бога його перемагає Архангел Михайло.

Зовсім інше ставлення до рептилій склалося у Стародавньому Китаї. Тут дракон зображений не просто змієподібним і безкрилим, а й чотирилапим. У Китаї дракон називається "Лонг" або "Лунг" і спочатку був показаний як їздова тварина бога, а також вважався символом імператорської влади. Першим таким відомим драконом став Інлун - крилате божество дощу. Потім його змінив Хуанлунь (Жовтий дракон). А ось Чжулун (Дракон-Смолоскип) зламав цю систему, ставши сонячним драконом і небесним божеством, яке створило світ своїм тілом. Відсилання до драконів як божеств і творців всесвіту є в 5 частині гри "Герої Меча та Магії".

У німецькій літературі дракони виступають як варти скарбів. Примітно, що раніше у міфології та у казках цим займалися Гноми (відомі як Карліки), які спочатку були тісно пов'язані з підземним світом (згадати праці Парацельса або казку про Білосніжку та Алоцвіт Братів Грімм. Так, в епосіЦикл Вельсунгівперсонаж на ім'я Фафнір був саме карликом/гномом, але через чарівне кільце перетворився на дракона (поки що ще безкрилого). І хоч його згодом вбиває герой Сігурд, сам символ дракона як хранитель скарбу стає улюбленою темою письменників на той час.

Але найбільший вплив на образ дракона справила давньоанглійська епічна поема.Беовульф". Вона показала читачам дракона як вогнедишне створення, що спалює все і вся, та ще й здатне літати. До цього моменту всі дракони в міфології мали виключно отруйний подих, що було пов'язане з реальними зміями, які виробляють отруту. Саме цей образ свого часу популяризував Джон Толкін і зробив дракона найвідомішим персонажем книг та ігор жанру фентезі.