Що робити, якщо навмисно порушив піст

Розпочатий і з якихось причин порушений день посту має бути відшкодований. Що стосується порушення посту на місяць Рамадан, то, залежно від виду порушення, може одночасно знадобитися "када" (відшкодування) і «каффарат» (спокута), або тільки відшкодування. Лексичне значення арабського слова «када» – виконання чогось. У термінології шаріату це слово, крім лексичного, має значення «відшкодування будь-ким не виконаного під час або розпочатого, але порушеного поклоніння, такого, як намаз, хадж або піст, що здійснюється в інший час». Лексичним значенням слова «каффарат» є «укриття, стирання». У термінології шаріату це слово означає певний набір дій, встановлених Всевишнім Аллахом, до яких вдається людина з метою заслужити прощення Аллаха за деякі скоєні гріхи та помилки. Каффарат (Спокута) за пост у Рамадан потрібно у разі, якщо людина без будь-яких поважних причин, свідомо і з власної волі порушив розпочату посаду. У разі порушення інших постів за місяць Рамадан каффарат не вимагається. Каффаратом (відкупленням) за піст є звільнення раба, або дотримання безперервного посту протягом двох місяців, або годування шістдесяти бідняків. Але замість їжі можна сплатити її вартість. Поряд із кафаратом необхідно також зробити покаяння і мати твердий намір не чинити подібного гріха в майбутньому. Шістдесятиденний пост, що дотримується як кафарат, повинен дотримуватися безперервно, тому, якщо буде пропущено хоча б один день, цей пост необхідно розпочати спочатку.За кілька днів посту, порушених в одному Рамадані або порушених у різні роки, достатньо одного спокути. Тепер, після того, як ми ознайомилися зі значенням понять «када» та «каффарат», перейдемо до розгляду того, що порушує, і того, що не порушує піст. Дії, які порушують посаду, будуть розглянуті у двох розділах: перший – це дії, за вчинення яких потрібне відшкодування та відкуплення; другий - Це дії, за вчинення яких потрібно тільки відшкодування.

1. Дії, що вимагають «када» (відшкодування) та «каффарат» (спокута):

Повідомляється, що Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказав: «Той, хто порушить пост місяця Рамадан без поважної причини, встановленої Аллахом, не зможе відшкодувати його, навіть якщо весь рік проведе у пості» (Абу Дауд, Сіям, 38). Дії, що входять до цієї категорії, можна розділити на дві групи: а) Вступ до інтимного зв'язку Вступ до інтимного зв'язку під час посту вимагає від обох сторін відшкодування та спокутування. З цього приводу передається наступний хадис від Абу Хурайри (радійаллаху Анху): «Одного разу ми сиділи разом з Посланцем Аллаха, як раптом до нас підійшла одна людина і сказав: - О Посланник Аллаха! Я загинув! Посланець Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього!) Запитав: - Що трапилося? - Я вступив із дружиною в інтимний зв'язок під час посту, - відповів той. Тоді Посланник Аллаха (мир йому та благословення Всевишнього!) запитав: - Чи можеш ти тримати посаду два місяці поспіль? - Ні, - відповів чоловік. Тоді Посланник Аллаха (мир йому та благословення Всевишнього!) запитав: - Чи можеш ти нагодувати шістдесят бідняків? Чоловік знову відповів: - Ні. Посланець Аллаха (мир йому та благословення Всевишнього!) нічого не відповів йому.Минув деякий час, ми обговорювали подію, як раптом вийшов Посланник Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього!) з кошиком, повним фініків, і запитав: - Де та людина, яка питала мене? Чоловік сказав: - Я тут. Тоді посланець Аллаха (мир йому та благословення Всевишнього!) сказав йому: - Візьми це і роздай, як садака. У відповідь людина сказала: - О Посланник Аллаха! Хіба є хтось бідніший за мене? Клянуся Аллахом, у долині Медини немає біднішої сім'ї, ніж моя. У відповідь на це Посланник Аллаха засміявся, так, що стали видно його зуби, а потім сказав: - Тоді візьми фініки та почастуй ними свою сім'ю. (Бухарі, Саум, 30; Хіба, 20; Нафака, 13, Каффарат, 2-4; Муслім, Сийам, 81; Абу Дауд, Тахара, 123, Саум, 37; Тірмізі, Саум, 23). Всі мазхаби одностайні щодо того, що інтимний зв'язок порушує піст і вимагає як відшкодування, так і спокути. Доказом для всіх є цей хадис. У питанні каффарата немає іншого докази, крім цього хадиса. б) Вживання їжі чи те, що до неї належить. До цієї категорії належить вживання їжі, пиття, всіх видів алкогольних напоїв та наркотиків. Поняття «їжа» включає всі види продуктів харчування, як готових до вживання, так і сирих; всі види сирого чи сушеного м'яса та м'ясну продукцію; всі види овочів та фруктів, а також зернових, та ті продукти, які отримані шляхом їх переробки. За мазхабу Ханафі, людина, яка порушила піст, вживши їжу чи питво, подібна до тієї людини, яка порушила свою посаду, вступивши в інтимний зв'язок.

2. Дії, що вимагають лише "када" (відшкодування).

• Вживання їжі або пиття помилково.
• Свідоме проковтування паперу, вати та їм подібних предметів.Проковтування даних предметів хоч і має зовнішню схожість з їдою, але при цьому не має мети насичення, тому в цій ситуації каффарат не потрібно.
• Проковтування води при полосканні носа або ліків, покладених у дупло зуба.
• Проковтування великих частинок їжі, що залишилися між зубами (великою вважається частка розміром з горошину).
• Проковтування чогось розміром з пшеничне зернятко, що потрапило до рота ззовні.
• Прийом їжі вранці, вважаючи, що час сахура ще минув, чи ввечері, вважаючи, що час іфтара вже настав. В даному випадку йдеться про їжу помилково.
• Порушення посту з примусу.

Дивіться також: