Титул папи римського

Титул папи римського - Офіційне найменування посад і санів, якими володіє папа римський.

Пов'язані поняття

Його (королівська) апостолічна величність (лат. Rex Apostolicus/Regina Apostolica, угор. Apostoli Királya, нім. Apostolische Majestät) — титул, що використовується королями Угорщини на знак того, що вони були пізніми розповсюджувачами християнства, одночасно з цим підкреслюючи божественне походження .

Папа римський на спокої (італ. Papa emerito; лат. Papa Emeritus) або Римський понтифік на спокої (італ. Romano pontefice emerito; лат. Pontifex Romanus Emeritus) - титул, що присвоюється Римському Папі, добровільно зрікся престолу.

Папство - богословський і релігійно-політичний інститут католицизму, що встановлює Папу Римського видимим главою всієї Католицької церкви. Папа також є верховним правителем Святого Престолу, допоміжною суверенною територією якого є Ватикан, де знаходиться його постійна резиденція.

Канцлер Римсько-католицької церкви, точна назва Канцлер Святої Римської Церкви (лат. Cancellarius Santa Romana Ecclesia). Історичний титул у Римо-Католицькій Церкві, присвоювався кардиналу - керівнику Апостольської канцелярії. Аналогом цього титулу був титул Канцлера Святого Апостольського Престолу (лат. Cancellarius Santa Sedis Apostolicae), що вперше згадується в документі папи римського Формоза, що датується 864 роком. Як титул глави Апостольської канцелярії він був затверджений у середині.

Камерленго, або камерарій Римо-католицької церкви (італ. Camerlengo, лат. Camerarius) - одна з найвищих придворних посад при Святому Престолі.Посада камерленго має світські адміністративні функції, серед яких виділяються управління фінансами та майном Папського Престолу. Камерленго очолює Апостольську Палату (Camera Apostolica). Генеральний Адміністратор Папського Двору та суперінтендант власності та доходів Папського престолу. Пост камерленго займає завжди лише кардинал.

Папська коронація - церемонія, яка протягом багатьох років існувала в Римо-католицькій церкві, під час якої новий папа римський коронувався як земний глава Римсько-католицької церкви і суверен держави-граду Ватикан (а до 1870 року - глава держави Папської області). У церемонії використовувалися триярусна потрійна корона (Папська Тіара).

Карфагенська єпархія (лат. Dioecesis Carthaginiensis) - кафедра предстоятеля Карфагенської церкви. Оскільки місто Карфаген було центром африканських володінь Риму у Північній Африці, єпископ цього міста користувався певними привілеями та правами першості у церковній північноафриканській ієрархії.

Папська інтронізація або Папська інтронізаційна меса — літургійна служба Римо-католицької церкви (що служить за римським обрядом, але з елементами візантійського обряду) для церковної інвеститури на посаду папи римського. Вона більше не включає старої тисячолітньої церемонії Папської коронації.

Кардинал (лат. Cardinalis, від cardo — головна обставина, основа, серце) — найвища після Папи духовна особа Католицької церкви, що належить до будь-якого з трьох ступенів священства. лат. Cardinalis sanctæ romanæ Ecclesiæ (з лат. - "Кардинал Святої Римської Церкви").Відповідно до Кодексу канонічного права 1983 року, до функцій кардиналів входить обрання папи римського на конклаві та допомогу в керівництві Римо-католицької церкви, яку вони надають колегіально, виконуючи дорадчі функції.

Помічник Папського Трона (лат. Assistens Throno Pontificio) — церковний титул у Римо-католицькій Церкві до 28 березня 1968 року — коли титул було скасовано motu proprio Pontificalis Domus Папи Павла VI — міг бути наданий єпископам. Титул позначає прелата, що належить Папській Капелі, який стоїть біля трону папи римського при урочистих церемоніях і це положення було аналогічне положенню каноніків свого єпископа. Каноніки під час урочистих церемоній посідають місця поруч із єпископом.

Антипа́па — термін, яким у Католицькій церкві прийнято іменувати людину, яка незаконно носила звання Папи. Зазвичай питання про те, хто з претендентів, які одночасно оспорювали папський сан, був законним татом, а хто антипапою, вирішувався вже після історичної «перемоги» прихильників одного з них. Щодо деяких претендентів на папство цю проблему не вирішено досі.

Великий західний розкол (також Папський розкол, або Велика схизму) - розкол у Римській церкві в 1378-1417 роках, коли відразу два (а з 1409 - три) претенденти оголосили себе істинними папами. Розкол у церкві відбувся після смерті папи римського Григорія XI у 1378 році.

Монсеньйор (фр. Monseigneur, італ. monsignore) мн. ч. monsignori – один із титулів вищого католицького духовенства. Монсеньйор є формою навернення для тих членів духовенства Римо-католицької церкви, які носять деякі церковні почесні титули.Монсеньйор - форма апокопи від італійського monsignore, від французького mon seigneur, означаючи "мій пан". У літературній російській зустрічаються скорочення мон. та монс.

Кардинал-мирянин - традиційна назва кардиналів Римо-католицької церкви, які не мали сану священика чи єпископа. До 1917 року будь-який чоловік, зарахований лише до малого чину католицької церкви, міг отримати ранг кардинала-диякона. Такі кардинали не могли здійснювати обрядів і не давали обітниці безшлюбності.

Папський Двір або Папська курія були перетворені буллою Pontificalis Domus 1969. Вона скасувала роль старої римської знаті при Папському дворі за винятком становища Князів-помічників Папського трона. Ці титули (типу Великий Магістр Священного Апостольського Дивного Дому, Маршал Священного Конклаву, і т. д.) тепер цілком почесні (хоча все ще спадкові).

Кардинал-протодьякон — глава сану кардиналів-дияконів, як правило старший за віком серед кардиналів-дияконів або старший за зведення в сан кардинала.

Акакіанська схизму (грец. Ακακιανά σχίσματα) — у християнстві 35-річний (484—519 роки) церковний розкол між Римською та Константинопольською церквами, викликаний суперечками навколо «Енотікону» імператора Зенона; названий на ім'я константинопольського патріарха Акакія.

Кардинал-протопресвітер (італ. protopresbitero, або рідше італ. protoprete, primoprete) - в Колегії кардиналів - глава сану кардиналів-священиків (іноді їх називають кардинали-пресвітери), перший кардинал-священик у порядку черговості. Як і у випадку з кардиналом-протодияконом, є найстарішим по зведенню до сану кардиналом-священиком, але в минулому відбувалося кілька винятків цього правила.Цей титул завжди пов'язаний із найстарішим кардиналом-священиком відповідно до дати його зведення.

Кардинали-пресвітери (чи кардинали-священики) — найчисельніший із трьох кардинальських санів у Римо-католицькій церкві. Вони формально займають місце вище за кардиналів-дияконів і нижче за кардиналів-єпископів, хоча це не питання здійснення влади, а питання престижу.

Прелат (від лат. praelatus літер. - Поставлений вище) - історичний термін, що застосовувався до кардиналів, архієпископів, єпископів, генералів і провінціалів чернечих орденів, абатів та інших осіб, які обіймають високі посади в структурах Римо-Католицької Церкви; нині – почесний титул (Почесний прелат Його Святості), а також посада осіб, які очолюють персональні прелатури та територіальні прелатури.

Його Божественна Всесвятість Архієпископ Константинополя — Нового Риму і Вселенський Патріарх (грец. Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης, церк.-слав. їй патріарх) — титул предстоятеля Константинопольської церкви, який вважається першим серед рівних (першим на честь) єпископом у спільноті православних помісних церков.

Почесний прелат Його Святості (лат. Praelatus Honorarius Sanctitatis Suae) – священик, якому Папа Римський надав цей титул. Почесні прелати називаються монсеньйорами і мають деякі привілеї у питаннях церковного вбрання.Перед motu proprio Pontificalis Domus від 28 березня 1968 почесні прелати називалися придворними прелатами (лат. Antistites Urbani), титул, який тоді також йшов з деякими посадами типу архієпископа-помічника або єпископа-помічника Папського Трона або.

Чорна знать (італ. aristocrazìa nera) - італійські аристократичні сім'ї, пов'язані спорідненістю з папством при папі римському Піє IX.

Католицький король і католицька королева - титули, що присвоюються папою римським як главою Римсько-католицької церкви монархам, які в очах Папського престолу зберігають католицькі принципи в особистому житті та державній політиці. Титул передається наступникам тих монархів, які його отримали, якщо немає особливого папського розпорядження про зняття титулу. Нині серед європейських монархів цей титул мають королі Бельгії та Іспанії, а також великі герцоги Люксембургу. Католицькі.

Архієпископ Йоркський (англ. Archbishop of York) — голова церковної провінції Йорк, примас Англії та «молодший» із двох англійських архієпископів англіканської церкви.

Кардинал-єпископи, або кардинали єпископського сану, є старшими за рівнем серед кардиналів і прелатів Римо-католицької церкви.

Карфагенська церква - історична помісна християнська церква з центром у місті Карфаген, що існувала у II-VII століттях.

Патріарх Лісабона — один із п'яти єпископів Римо-католицької Церкви латинського обряду, які мають титул патріарха, більш характерного для Східних Церков (Православ'я та Східнокатолицьких церков). Іншими є Патріарх Венеції, Патріархом Єрусалима, Патріарх Східної Індії та Патріарх Західної Індії.

Апостольський протонотарій (лат. protonotarius apostolicus) - титул у Римо-католицькій церкві.Апостольським протонотарієм називається або член найвищої неєпископської колегії прелатів у Римській курії, або, поза Римом, почесний прелат, якому папа римський надав цей титул та його особливі привілеї.

Його Святість - титулування в Християнській церкві предстоятелів (патріархів) Православної церкви, а також папи римського в Римо-католицькій церкві.

Апостольська Датарія (лат. Datāria Apostolica) - дикастерія (з'явилася приблизно в 1420 році, в понтифікат папи римського Мартіна V, а можливо і раніше) Римської курії, з якого посилаються всякі папські колоди та милості крім консисторії. Веденню Апостольського датарію підлягали справи щодо невеликих бенефіцій, вирішення шлюбних зв'язків, обітниць тощо.

Помезанський діоцез (лат. Dioecesis Pomesaniensis) — один із чотирьох діоцезів (єпархій) Пруссії, розташована між Вармією та Хелмінською землею. Діоцез був створений 28 липня 1242 рішенням папського легата Вільгельма Моденського і затверджений папою римським Інокентієм IV 30 липня 1243 року. Головним кафедральним собором дієцезу був собор Святого Іоанна Богослова в Квідзині.

Римський король (лат. Rex Romanorum, нім. Römischer König, рідше - король римлян) - титул обраного, але ще не коронованого папою римським глави Священної Римської імперії.

Кардинал-диякон або кардинал-діакон - найнижчий ступінь з трьох ступенів кардинальської гідності Римо-католицької церкви. Кардинали, зведені в сан кардиналів-дияконів, є або посадовими особами Римської курії або священиками, зведеними в сан після їх вісімдесятиріччя. Єпископи з пастирськими обов'язками з іншого боку – зведені до кардиналів-священиків.

Пента́рхія (грец.Πενταρχία — «П'ятивладдя») — концепція, розроблена богословами Візантійської імперії, згідно з якою вирішення найважливіших питань у Церкві знаходиться у віданні глав (Патріархів) п'яти основних єпископських престолів Римської імперії: Римського, Константинопольського, Олександрійського, Олександрійського, Олександрійського.

Патріарх Антіохії, Антіохійський патріарх - титул кількох християнських релігійних лідерів. Назва походить від міста Антіохія-на-Оронті, яке було в першому тисячолітті нашої ери великим релігійним центром Близького Сходу. Нині місто знаходиться в Туреччині, зветься Антакья, і жоден із патріархатів реально там не знаходиться.

Титулярна церква — одна з багатьох ранніх християнських церков (усі разом відомі як «tituli»), побудованих навколо Риму та приписаних патронам, імена яких часто ідентифікували їх.

Вірменська католицька церква (арм. Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցի, Hay Kat'ołikē Ekełec'i) — одна із східнокатолицьких церков зі статусом Sui iuris. Приймає керівництво Папи Римського (папська першість) і тому перебуває у повному спілкуванні з римсько-католицькою церквою, включаючи як латинську матір-церкву, так і 22 інші східнокатолицькі церкви. Церква бере початок із Флорентійської унії 1439 року і використовує у богослужінні вірменський обряд. Один із шести східнокатолицьких патріархатів.

Карфагенська митрополія (грец. Ιερά Μητρόπολη Καρθαγένης) — єпархія Олександрійської Православної Церкви з кафедрою міста Туніс. Юрисдикція митрополії поширюється на територію чотирьох держав Північно-Західної Африки: Тунісу, Алжиру, Марокко та Мавританії. Кафедральний собор - Георгіївський у Тунісі.

Боротьба за інвестітуру - конфлікт між папським престолом і престолом Священної Римської імперії в останній чверті XI століття - першої чверті XII століття, найбільш значний конфлікт між Католицькою церквою і світською владою в середньовічній Європі З формальної юридичної точки зору полягав у боротьбі за право призначати. абатов, у широкому політичному аспекті був боротьбою за верховенство влади в імперії.

Латеранський собор (лат. Concilio Lateranense) — помісний собор, організований та проведений папою римським Мартіном I у храмі Спасителя поблизу Латеранського палацу у Римі у жовтні 649 року.

Він був створений 28 липня 1243 року папським легатом Вільгельмом Моденським 25 березня 1992 року Папа р. Діоцез. Територія колишньої єпархії також частково увійшла до складу єпархій: Торунь, Гданськ та Гнезно.

Угандійські мученики (суахілі Wafiadini wa Uganda — група святих Римсько-Католицької Церкви (22 особи) і Англіканської церкви (23 особи), які прийняли мученицьку смерть від рук короля Буганди Мванги II. Група угандійських християн загинула між 1885 і 1887 роками. . Їх смерть стала однією з елементи політичної боротьби за контроль королівського двору Буганди.

Папський Камергер або Таємний Камергер Його Святості (італ. Cameriere di spada e cappa - Камергер Меча та Мантії) - була однією з найвищих почестей, яка могла даруватися мирянам-католикам папою римським, і часто давалася членам знатних сімей.Посада була головним чином почесним постом, але камергер служив папі римському протягом одного тижня на рік під час офіційних церемоній. Пост було скасовано 1968 року папою римським Павлом VI.

Конкла́в (лат. conclave — замкнена кімната, від лат. cum clave — з ключем, під ключом) — збори кардиналів, які скликаються після смерті або відставки папи римського для обрання нового папи, а також саме це приміщення. Проходить в ізольованому від зовнішнього світу приміщенні. Вибори проводяться закритим голосуванням двічі на день, для обрання необхідно зібрати щонайменше ⅔ голосів плюс один. Приміщення відкривають лише після обрання тата. Про обрання нового понтифіка сповіщають білим димом із пічної.

Папський двір – найближче оточення римського понтифіка. Папський двір був двором знаті папи римського. Він був ефективним апаратом, сформованим різними сановниками різних санів та рангів у межах Апостольського палацу, щоб виконувати окремі релігійні церемонії та світські функції. Це саме всі, хто працює для Святого Престолу, але особливо хто займає пости особливо близькі до персони римського папи і належать до найвищих ранг Папських Збройних Сил. Двір був організований у двох органах.

Рік трьох римських пап — загальна назва року, коли Колегія кардиналів Святої Римської Церкви мали обрати двох нових пап у межах одного календарного року. Такий рік зазвичай відбувається, коли новообраний Папа помирає або йде у відставку на початку свого папства. Це призводить до того, що на чолі Римо-католицької церкви стоять троє різних пап протягом одного календарного року.

Го́тська єпархія — стародавня православна єпархія Константинопольського патріархату в Криму з центром у Мангупі (Дорос).Існувала з середини VIII століття, була ліквідована у 80-х роках XVIII століття внаслідок переселення християн з Криму до Північного Приазов'я за рішенням уряду Катерини II, прийнятого у 1778 році. Свою назву єпархія отримала на ім'я готовий — народу, який вторгся в другій половині III століття до Криму і згодом прийняв християнство.

Сирійська католицька церква, Сиро-католицька церква — одна із східнокатолицьких церков, що дотримуються західно-сирійського обряду, що сягає давньої антиохійської літургії. Церква відокремилася від Сиро-Яковитської церкви у XVII столітті.

Патріарх (грец. πατριάρχης від др.-грец. πατήρ «отець» + ἀρχή «панування, влада; початок») — титул єпископа-предстоятеля автокефальної православної Церкви в ряді Помісних Церков.

Папа Римський

Папство — богословський та релігійно-політичний інститут католицизму, що встановлює Папу Римського главою всієї Католицької Церкви. У Римо-католицькій Церкві Папа також є верховним правителем Святійшого Престолу, допоміжною суверенною територією якого є Ватикан, де знаходиться його постійна резиденція.

Батько

Папа Римський (Римський понтифік (лат.) Pontifex Romanus ), або верховний суверенний понтифік (Pontifex Maximus)) - у міжнародному праві - суверенна персона виняткового властивості (persona sui generis), оскільки одночасно володіє трьома нероздільними функціями влади:

1. Монарх і Суверен Святого Престолу,
2. як наступник Святого Петра (першого римського єпископа) - глава Римо-католицької Церкви та її верховний ієрарх,
3. суверен міста-держава Ватикан. Повний суверенітет Папи Римського як монарха Святого Престолу зберігається за ним незалежно від наявності територіальних володінь.

Суверенітет Ватикану (території, де розташований Святий Престол), підтверджений Латеранськими угодами в 1929 році, походить від суверенітету папи (Святого престолу).

Термін «Тато» (pappas) по-грецьки означає «батько». У перші століття християнства ця назва застосовувалася до всіх єпископів, а спочатку — до всіх священиків, які мали право благословення. Є свідчення, що у VI столітті деякі єпископи ще називалися «Папами». Але починаючи з VII століття до теперішнього часу титул «Папа» давався вже виключно римському та олександрійському єпископам.

Згідно з католицьким вченням, Папа є наступником Святого Петра як першого римського єпископа, і через це має верховенство в Церкві.

В даний час (з квітня 2005 року) Папою Римським є Бенедикт XVI.

Написання терміна

За сучасними правилами російської мови, термін «Папа Римський» скрізь пишеться з малих літер, крім офіційних документів, у яких має бути офіційно вказано цю посаду. Православний церковний довідник з граматики рекомендує писати «Папа Римський» з великих літер, і таке написання зустрічається нерідко.

Вибори Римського Папи

Папа Римський обирається довічно на зборах кардиналів (конклаві) після смерті свого попередника (або зречення, що буває вкрай рідко). Теоретично Папою може бути обраний будь-який неодружений чоловік-католик, хоча на практиці останні кілька століть папами ставали виключно кардинали.

Ім'я тата

Відразу після обрання на конклаві новий Папа вибирає собі ім'я та відповідний номер, під якими він правитиме. Після 1555 всі римські папи змінювали ім'я при вступі на престол, хоча тато формально робити це не зобов'язаний.

Смерть Папи

Після того, як камерленго офіційно засвідчить смерть Папи, починається період Sede vacante - вакантного престолу, який триває до виборів нового понтифіка.

Зречення

Кодекс канонічного права передбачає право Папи зректися Престолу, причому не потрібно затвердження цього зречення будь-ким: єдиною умовою дійсності зречення є вільно виражена воля папи. На даний момент останнім Папою, який скористався цим правом, був Григорій XII в 1415 році. Існує припущення, що на початку 2000-х років Іван Павло II обмірковував можливість зречення через поганий стан здоров'я. Офіційно ця думка не підтверджена.

Офіційний титул папи римського

Єпископ Риму, вікарій Христа, наступник князя апостолів, верховний первосвященик Вселенської Церкви, Великий понтифік, Патріарх Заходу, Примас Італії, архієпископ і митрополит Римської провінції, суверен держави-міста Ватикан, раб рабів Божих.

• Episcopus Romanus
• Vicarius Christi
• Successor principis apostolorum
• Caput universalis ecclesiae
• Pontifex Maximus
• [Patriarcha Occidentis]
• Primatus Italiae
• Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae
• Princeps sui iuris civitatis Vaticanae
• Servus Servorum Dei

Влада папи в Церкві

Влада папи в Церкві — найвища і юридично повна влада над усією католицькою церквою, незалежна від будь-якої людської влади і поширюється не лише на питання віри та моральності, а й на все управління церквою.

Папа здійснює верховну законодавчу владу в церкві: папа (і Вселенський собор) має право видавати закони, обов'язкові для всієї церкви або її частини, тлумачити їх, змінювати чи скасовувати їх дію.

Закони, що видавалися соборами та папами з питань церковної дисципліни, називалися канонами. Їх об'єднували у спеціальні канонічні збірки – кодекси канонічного права. Вже Халкідонський собор (451) випустив таку збірку.

Середньовічний канонічне право було кодифіковано в неодноразово перевидав «Corpus Juris Canonici»(«Звід юридичних канонів»). Найчастіше використовуваним його варіантом було, мабуть, лейпцизьке видання 1876-1884.

Звід законів, що набрав чинності 19 травня 1918 року, склала папська кодифікаційна комісія, створена в 1904 р. папою Пієм Х під керівництвом кардинала Гаспаррі і випустила його під назвою «Codex Juris Canonici»(«Кодекс канонічного права»). 27 травня 1917 року папа Бенедикт XV освятив його і опублікував. Збірник джерел Кодексу канонічного права був виданий між двома світовими війнами під назвою «Джерела Кодексу канонічного права» («Codicis Juris Canonici Fontes», Рим-Ватикан, 1923-1929, тт. 1-7 - ред. П. Гаспаррі, ТТ. 8-9 - ред. Шереді). У зв'язку зі значним оновленням католицької теології II Ватиканський собор (1962-1965) вказав на необхідність переглядуCodex Juris Canonici».

Підписаний Іоанном Павлом II у 1983 році новий кодекс зберігає основний зміст колишнього при значному скороченні кількості статей (з 2412 до 1752 р.) та причин для відлучення від церкви (з 37 до 7).

Папі належить верховна канонічна, апостольська влада у церкві.У питаннях віри та моралі папа стежить за чистотою віровчення, тобто відкидає псевдовчення, керує поширенням віри (місіонерською діяльністю), скликає Вселенські собори католицької церкви, веде їх засідання (особисто або за допомогою уповноважених ним осіб), затверджує їх рішення, переносить або розносить .

Предмет віровчення – одкровення Божі, хранителькою яких є вся церква. Церква повідомляє ці одкровення (догмати віри) або на Вселенському соборі або шляхом проголошення його татом ех cathedra (З кафедри, амвона). Догмати соборів (а після I Ватиканського собору, з 1870, і оголошені татом ex cathedra, — статтю Догмат про безпомилковість тата) з питань віри та моралі оголошуються як дійсні для всієї церкви та непогрішні (infallibitas), тобто вони не можуть бути хибними.

Папа наділений найвищою судовою владою в церкві. Будь-яка судова справа може бути подана йому як перша інстанція. Єдино йому підсудні кардинали, нунції та єпископи, які звинувачуються у кримінальних злочинах. Папа вирішує справи у 3-й інстанції щодо апеляцій у церковних процесах. Забороняється звертатися до суду з оскарженням вироку, винесеного татом.

Папі належить найвища виконавча влада в церкві: він засновує, змінює та ліквідує єпископства; призначає, затверджує на посаді, перекладає та зміщує єпископів; заповнює вакансії, розпоряджається на найвищому рівні церковним майном, здійснює право посвячення у блаженні та святі.

Папа - гарант загальності (універсальності) та єдності католицької церкви. Оскільки папа — запорука єдності церкви, то й папська влада суверенна. Через тата діють на повну силу та частини церкви.Єдиновладдя папи необхідне дотримання законності та підтримки порядку всередині церкви. Римська церква єдиновладна і терпить ні демократії, ні аристократії. Без тата немає навіть Вселенського собору. У разі смерті папи під час собору його засідання припиняються до виборів нового папи.

Світська влада тата

До 1870 року папи були світськими володарями значних територій у сучасній Італії — так званій папській області.

У 756 році франкський король Піпін Короткий, який отримав корону з рук Стефана II, передав тому відвойовану ним у лангобардів територію Равеннського екзархату, який до 752 року був під владою Ромейських імператорів.

Влада Папи над екзархатом обгрунтовувалася фальшивим документом — Костянтиновим даром. Документ, нібито складений Костянтином на ім'я єпископа Сильвестра I, увійшов у IX столітті до канонічної збірки, відомої як «Лжеїсидорові декреталії».

Вершину світської могутності папської влади ознаменував документ, відомий як Папа Диктат (Dictatus рарае), виданий в 1075 році.

Література

також

• Список тат, розбитий за періодами, з коментарями
• Список італійських тат
• Список німецьких тат
• Список французьких тат
• Вселенські собори, Вселенські собори католицької церкви
• Антипапа
• Вибори римського тата

Папа Римський

Папа Римський (папа; лат. papa, від грец. πάππας - батько), єпископ р. Рим, видимий глава (предстоятель) Римсько-католицької церкви, верховний правитель (суверен) держави Ватикан.

Титул «папа» в ранньохристиянську епоху застосовувався по відношенню до всіх єпископів і висловлював особливу повагу (стосовно римського єпископа вперше зустрічається на початку 3 ст у Тертуліана). Пізніше він закріпився лише за єпископами Риму та Олександрії.Сучасна офіційна титулатура папи Римського: єпископ Римський, вікарій Ісуса Христа, наступник князя апостолів, Верховний понтифік всесвітньої Церкви, примас Італії, архієпископ та митрополит Римської області, суверен держави Ватикан, раб рабів Божих.

Рим від самого зародження християнської Церкви відігравав велику роль у її житті. церква брала активну участь у житті інших кафедр через адресовані їм послання з різних питань (наприклад, з приводу суперечок про день святкування Великодня, середина 2 ст., з питання перехрещення єретиків, середина 3 ст.) і користувалася у них авторитетом. єретичних вчень: аріанства (яке прийняли багато варварських племен ще до нашестя на Римську імперію), монофізитства , монофелітства , іконоборства , не зупиняючись навіть перед тимчасовими розривами зі східними церквами. (Римська, Константинопольська, Олександрійська, Антіохійська та Єрусалимська), до предстоятелів яких з 6 ст. став регулярно застосовуватися титул патріарха (з офіційної титулатури папи титул патріарха Заходу виключений у 2006, однак збережений у латинському підписі "P. P."

Водночас у Римській церкві поступово розвивалося вчення про примат папи Римського як верховного глави всієї християнської Церкви, носія вищої юрисдикції та авторитету у питаннях віри та християнської моралі. З цим вченням пов'язано формування особливої ​​віровчальної системи католицизму. Що спирається на тлумачення окремих місць Святого Письма (Мт. 16:16–19, Лк. 22:32, Ін. 21:15–17, 2 Кор. 11:28 та ін.) вчення про папський примат засноване на уявленні про першість у Церкви апостола Петра, який у західній традиції вважається першим єпископом Риму; Папи, як наступники апостола Петра по Римській кафедрі, успадковують від нього цю першість. Римський собор 378 визначив принцип непідсудності пап світської влади та поширив судову владу єпископа Римського на всіх єпископів Заходу, Римський собор 382 р. вперше заявив про примат єпископа Римського по відношенню до апостольських кафедр Сходу. У 5 ст. яскравим виразником вчення про папський примат був папа Лев I Великий. Римський собор 494 р. вперше назвав папу Римського "намісником Христа" (vicarius Christi). На Сході вчення про примат папи Римського не приймалося в повному обсязі, але й не заперечувалося до певного часу.

Поступово папи стали претендувати на вищий сюзеренітет у Європі на підставі підробленого документа у формі імператорської конституції – «Константинова дарунка» (8–9 ст.). Особливого імпульсу політичні домагання пап отримали після «Піпінова дарунка» (середина 8 в.), яким франкський майордом Піпін Короткий давав папам владу світських правителів на відвойованих у лангобардів землях – майбутньої Папської області.

Послаблення Візантії через внутрішні смути та протиріччя, арабські (7–8 ст.) та тюркські (11 ст.) завоювання сприяло активному прагненню пап поширити свою владу на Сході, що призвело до суперництва зі східними патріархатами (наприклад, боротьба папикола патріарха Константинопольського Фотія через церковну юрисдикцію над Болгарією та пріоритет у місіонерській діяльності серед слов'ян-язичників) і в результаті – до поділу церков. У період боротьби з імператорами Священної Римської імперії (11–13 вв.(століття)) папи претендували на вищу світську владу у всіх християнських землях, що було виражено в ході григоріанської реформи та в діяльності папи Григорія VII. Хрестові походи, взяття хрестоносцями Константинополя (1204), введення інквізиції (дві останні події за папи Інокентії III) ознаменували пік посилення світської та духовної влади пап. У 13–15 вв.(століття), особливо під час протистояння соборному руху, Авіньйонського полону пап, Великої схизми, зусилля пап були спрямовані на утримання досягнутого впливу.

Важливими віхами в історії папства є Реформація і протиставлена ​​їй Римсько-католицькою церквою Контрреформація, однією з ключових подій якої став Тридентський собор (1545–1563), який особливо виділив папські прерогативи, зокрема те, що авторитет папи Римського вищий за авторитет будь-якого собору. Вчення про папський примат як догмат католицизму було проголошено Першим Ватиканським собором (1869–1870) у догматичній конституції «Pastor Aeternus».Цією ж конституцією проголошено догмат про безпомилковість папи Римського в найважливіших офіційних судженнях (ex cathedra) з питань віри та моральності (в інших випадках висловлювання пап не мають загальнообов'язкового характеру; догмат не має на увазі особисту безгрішність папи).

В результаті багатовікової еволюції католицьке вчення про папу Римського набуло наступного вигляду. Ісус Христос поставив апостола Петра князем (лат. princeps) апостолів; Петро – заснування християнської Церкви, видимий її глава та початок єдності. Він єдиний сприйняв владу (potestas) прямо від Христа, а не через посередництво Церкви. Він намісник Христа, який прийняв всю повноту влади, а не лише першість честі; апостоли прийняли владу не без Петра і не проти Петра, вони були йому підпорядковані, і навіть апостол Павло не дорівнював йому. Апостол Петро був першим єпископом Риму, тому папа Римський – повновладний наступник апостола Петра. Звідси назва папської кафедри як «апостольського престолу», «престолу святого Петра» тощо. п. Петрове спадкоємство не ґрунтується на вселенських соборних постановах. Єдність Церкви в тому, що «стадо Христове» через спілкування з папою Римським має єдиного пастиря і сповідує його віру. Визнання такої першості папи необхідне порятунку; не кориться татові – схизматик. Папа має безпосередню єпископську юрисдикцію над усією Церквою. Це – верховна влада у питаннях віровчення та моралі, дисципліни та управління. Постанови папи не потребують додаткової згоди Церкви, щоб бути незмінними, т.е. до. вони висловлюють сутність церковної віри і є голосом Церкви. Папа Римський має верховну законодавчу, адміністративну та судову владу.Будучи верховною судовою інстанцією, тато приймає апеляції від усіх вірних; його рішення не підлягає перегляду будь-якої іншої інстанції. Сам тато не підлягає нічиєму суду, має владу над соборами. Він верховний учитель Церкви, що сам по собі визначає загальнообов'язкові віровчальні істини і повноважно інтерпретує соборні постанови, але може діяти і як приватний учитель, наприклад, який підтримує одну з допустимих думок якоїсь богословської школи (богословські факультети, чернечі ордени у католиків мають право на з дискусійних питань).

Трактована таким чином влада папи римського оспорювалася православними, протестантами і навіть членами самої Римсько-католицької церкви (соборний рух, галиканство) у різних аспектах (Священне Писання, Святе Передання, каноніка, церковна історія). Другий Ватиканський собор (1962–1965) Римсько-католицької церкви, зберігши незаперечним вчення про першість папи римського у всесвітній Церкві, поряд з цим надав особливого значення принципам єпископської колегіальності, в рамках якої римський понтифік здійснює своє першоверховне служіння. Відповідно до прийнятої собором догматичної конституції «Lumen Gentium», колегія єпископів має успадковану від апостолів повноту влади в Церкві та безпомилковість у викладанні вчення про віру і звичаї, проте обов'язковою умовою здійснення цих прерогатив є згода та єдність з папою. На початку 21 ст. більшість богословів усіх християнських конфесій визнають католицьке вчення про папу Римського головною перешкодою на шляху відновлення єдності Римо-католицької церкви з іншими церквами.

Світська влада папи Римського, яка нині діє в державі Ватикан (правонаступнику Папської області), важлива як гарантія його незалежності від будь-якої людської влади. У міжнародному праві через одночасного володіння папою нероздільними функціями влади – як видимого глави Римсько-католицької церкви і як суверена держави Ватикан – він є суверенною персоною виняткового властивості (persona sui generis). Повний суверенітет папи Римського зберігається його незалежно від наявності територіальних володінь.

У обранні нового папи після смерті (або зречення) попереднього понтифіка, згідно з правилом, що утвердився з часів григоріанської реформи 11 ст, можуть брати участь лише кардинали, які зібралися на конклаві. З кінця 14 ст. Папа Римський незмінно обирається з-поміж кардиналів. Згідно з Кодексом канонічного права, він може зректися служіння з власної волі без волі з будь-якого боку.

Опубліковано 23 травня 2022 р. о 15:24 (GMT+3). Останнє оновлення 26 липня 2023 р. о 23:44 (GMT+3). Зв'язатися з редакцією