Як називається ринок, де продають тварин? Чому так?

Напевно, це Пташиний ринок. І назва швидше за все походить від того, що там торгували співочими пташками. Спочатку може тільки місцевими, - щілинами, дроздами, а потім і завізними і дивовижними, - канарками, папугами і т.д.. Ну і поступово і всі ринки, на яких торгують живністю так і стали називати.

Подивився на відповідь Андрія і згадав дитинство. Тоді Пташиний ринок був у Калітниках, був у Москві такий район, і називався офіційно Калитниковский ринок. Його відвідування було схоже на похід у зоопарк і театр, разом узяті. Якось приїхали з хлопцями, біля самої брами стоїть мужик у тілогрійці, біля ніг здоровенна клітина повна горобців. Курські солов'ї, курські солов'ї – віщав мужик. І що ви думаєте? Адже купували. Народ недосвідчений, і якщо хоче, щоб його розвели. Його таки розведуть. Впарять дворянського цуценя замість вівчарки. У пташиному лаві тоді домінували голуби. Професійні голубники знали один одного, виглядали з гідністю і сильно відрізнялися від випадкових відвідувачів ринку. У рибному куті царювали акваріумісти, їхній мовчазний товар реклами не потребував. Що називається – товар особою: барбуси, неони, мечоносці, гамбузії, скалярії та інші гуппі. Можна було зустріти всяку домашню живність: курей, качок, гусей, козенят, поросят. Тепер цей ринок покинув місто та перебрався за кільцеву дорогу.

Блошині ринки в Європі: історія та сучасність

Словосполучення «блошиний ринок» та його поява у нашому лексиконі пов'язані з європейськими ринками уживаних речей, зі своїми сьогоднішнім значенням і поширенням, із традиціями «блошиної» культури. Існує думка, що батьківщина блошиного ринку - Франція.

Переказ свідчить, що перший блошиний ринок під назвою Сент-Уан з'явився в 1841 біля північних стін Парижа перед воротами фортеці Клиньянкур. Влада заборонила старикам і антикварам торгувати в межах міста, і вони повинні були перебратися у відведене для них місце, де могли продавати свій мотлох. Ринок стали називати "marché aux puces" (букв. блошиний ринок). Торгівля розвивалася, міцніла, і в 1885 році влада дала свій дозвіл на відкриття ринку, який отримав назву "Marché aux рuces de Saint-Ouen" (Блошиний ринок Сент-Уан), і на сьогоднішній день він є одним з найбільших у Європі. Офіційне визнання ринку сприяло популяризації його назви. Насправді, ринок Сент-Уан ознаменував початок організованої торгівлі. Ринки старих речей існували в Європі і раніше, але їх називали по-іншому. У минулому вони мали погану славу, і багато хто з них був відомий як «злодійські». Сьогодні парижани по старій пам'яті називають ринок «Монтрей», а перший блошиний ринок у Лісабоні все ще носить ім'я «Злодійської». Безперечно, такі ринки існували ще в давнину, задовго до паризької «блошки», не тільки в надрах Європи, а й на Сході. Перші блошині ринки, звані бітпазарі, з'явилися в імперії Османа в Середні віки. Пам'ять про них збереглася на Балканах. Так, у македонському місті Скоп'є є історична пам'ятка – ринок Біт-пазар. У цьому місці ще з давніх-давен існував ярмарок, а турки-османи в XV столітті перетворили її на ринок уживаних речей і дали йому назву «бітпазар» (у перекладі на македонський — «вошка-базар»), оскільки в брудному одязі копошилося багато вошей. І зараз македонці називають блошині ринки запозиченим словом «бітпазар».

Отже, французи як перші вжили словосполучення «блошиний ринок». Імовірно, воно виникло в ті часи, коли ще торгували в місцях, далеких від будь-якої гігієни. Виставлялися на продаж в основному речі, знайдені на смітниках. За однією версією, ринок охрестили блошиним через паразити, якими кишали купи старого мотлоху; за іншою — через низькі, «блошині» ціни та розмаїття різних дрібних товарів. Не можна не відзначити і факт, що ці торжища виникли як ринки бідних, а саме воші та блохи асоціюються з бідністю, старістю, старістю.

Існує також легенда про те, що до 1880 року невідомий любитель старовини і всякого барахла, опинившись у Сент-Уані і подивившись з висоти на купи ганчір'я та старих меблів, вигукнув: «Їй-богу, та це ж блошиний ринок!» Вираз сподобався і швидко став популярним. Так паризька барахолка отримала таку незвичайну та колоритну назву. А за нею — і всі подібні в Європі. І не лише. Втім, в Австралії такі ринки називаються "Trash and Treasure" ("Сміття і скарби)", в Індії - "Приноси і купуй", а в Чилі блошиний ринок називають "Перським".

А як зараз виглядає Сент-Уан? Що на ньому можна купити? Ми попросили поділитися своїми враженнями зараз у Парижі популярного виконавця одеських і не тільки пісень, уже добре знайомого талліннській публіці Фелікса Шиндера. Ось що він розповів:

«Барахолка тут зовсім інша, і про це я зараз розповім. Париж тут не схожий на Париж. При виході з метро ніби потрапляєш на одеський радіоринок, тільки араби кричать, пропонуючи тобі на ходу духи, айпади і ще якусь каламут. Та ще й сигарети.

Навколо блошиного ринку розташувався звичайний ринок, і це може заплутати, доки шукаєш його. За свої гаманець та айфон я тримався, як у дев'яності на «сьомому кілометрі» (величезний промтоварний ринок в Одесі) чи на Привозі. При тому, що я не з полохливих, але тут було ясно, що в раз можна всього позбутися.

Сама "блошинка" ділиться на два крила. Скажу одразу, що вона зовсім не схожа на одеську «Староконку», тут немає того тепла спілкування та різноманітності товарів, як у нас. Немає кошенят, собак, канарок, індиків, кроликів та папуг з рибками. Але тут є ліфти другого поверху. І вивіски де і що продається. Одна частина «блошинки» нагадує звичайний базар на два яруси з магазинчиками, місцями дуже стильними, хочу сказати. У цій частині є море вінілу, вертушок, рок-атрибутики (плакати, значки, одяг). Взагалі, тут багато кіосків з одягом, пошитим починаючи з початку минулого століття. Це дуже круто! Справжні речі, ціна не як на аукціоні. Я купив штани 1920-х – 30-х років за 50 євро.

Що впадає в око, так це неймовірно дорогі магазини з антикваріатом, меблями та картинами. Дивно, що словосполучення «блошиний ринок» застосовується до такої витонченості. Тут можна і годинник Cartier купити.

Ще одне яскраве місце - це місце продажу гральних автоматів і всяких скульптур, начебто з «Діснейленду». Є навіть телефонна будка з Лондона. Подивіться на цей ринок: тут і валіза «Луї Віттон», і телефон, і живопис, і антикварне крісло. "На газетці" тут не продають! Все дуже навіть цивільно. Багато живопису та предметів інтер'єру. Продавці, як скрізь різні. Стоять, тріщать, п'ють каву та палять цигарки.

Але що тут є, то це стиль! У багатьох місцях є дизайн та якісь фішки. Наприклад, велорозбирання.У Франції «бажають» велосипед, люблять старі тарантасики. Їздять по всьому, що їде, і стежать за ним.

Я не знайшов циган. Немає і деталей всіляких, на зразок наших, для всього, що тільки було вигадано на світі. Порівняно знову ж таки з одеською «Староконкою», немає тут ключів на 32, лопат, цвяхів, лічильників, помідорів у суліях, спонтанних продуктових точок на кшталт багажника з ковбаскою.

Хоча бачив, як тітка чай продавала з візка! Це по-нашому!

Обіцянка можливого дива є. Тут можна знайти щось недороге, але класне. Але навряд чи сюди вийде продавати тітка із сусіднього під'їзду, бо жити на щось треба… Алкаші сюди, мабуть, щось несуть, але це треба подежурити, поцинкувати, а я поспішав додому. Тут є чудові старовинні та красиві речі, і люди є стильні та красиві. Я знайшов про що і з ким поговорити, звісно».

Загальний вигляд однієї з вуличок Сент-Уана. Фото Фелікса Шиндера

Телефонна будка з Лондона на паризькій «блошинці». Фото Фелікса Шиндера

Ось такі враження справив на Фелікса сьогоднішній Сент-Уан у Парижі.

Можу поділитися власним багаторічним досвідом покупок на блошиних ринках. Є два варіанти. Перший, коли ви чітко знаєте, що ви шукаєте. Тут є ризик – можна й не знайти. Другий: ви у вільному пошуку, шукаєте щось «таке». Це набагато цікавіше, можете знайти таке, чого навіть не уявляли собі, що це можна знайти. Найголовніше: знайшли те, що вам потрібно, купуйте відразу. Не відкладайте на потім, пам'ятайте, що цілком ймовірно, що той, хто йде слідом за вами, цікавиться тим же ... Не ведіться відразу на занадто низьку ціну - перевірте ретельно, чи все так, як вам відразу здалося, чи немає прихованих дефектів, чи не є предмет просто підробкою під старовину.З іншого боку, якщо виявили невеликий дефект, то подумайте: можливо самі зможете його виправити або дефект не надто суттєвий. Торгуйтеся у будь-якому випадку, але якщо вам не поступаються - не засмучуйтесь. Цілком можливо, що продавець добре знає реальну ціну і не хоче здешевити. Вийшовши з ринку, не дивуйтеся, коли виявите, що уявлення не маєте, навіщо ви придбали добру половину того, що тільки-но купили. Потім подумаєте та вирішите, що з цим робити. У крайньому випадку, подаруйте комусь із друзів як «дуже рідкісну та унікальну річ».

Естонія

«Блошинки» у Таллінні. За самим способом життя городян «блошинки» в Таллінні не існує так яскраво, як у багатьох інших європейських столицях. Представник середнього класу не надто схильний копатися в якихось розвалах. Він краще вирушить за потрібною рідкістю до антикварного магазину або картинної галереї. Гонятися за дешевизною не в його звичці. Малозабезпечених більше цікавить, крім продуктів, у що одягнутися, тому попитом у них користуються, крім магазинів з «секондом», розвали з одягом. Ось щось таке і відбувається періодично біля Балтійського вокзалу чи спальних районів. Миготять іноді у вихідні дні продавці на Центральному ринку, називають це ретроярмарком… Минулої осені кілька разів проводилися в Денному центрі Хааберсті, що на Їйсмяе тее, 24. Було б цікаво, щоб «блошинка» в Таллінні все ж таки виникла і почала працювати на регулярній основі .

Однак подивимося, як це відбувається в інших містах Європи.

Іспанія

Барселона - Окрема тема. Її «флеа-маркет» розташувався осторонь центру, в кількох станціях метро, ​​поряд із знаменитим мальовничим багатоповерховим комплексом у вигляді спіралі.Тут на столиках, на підлозі, на розкладах і як завгодно торгують всякою неосяжною всячиною. Торгують як місцеві європейці, так і інші люди, переважно чоловіки, абсолютно різних національностей зі Сходу. Ціни також різноманітні — від євро і до нескінченності. Наприклад, можна в межах 10 євро, якщо пощастить, придбати фрагмент дуже старовинного вівтаря.

«Блошинка» у Барселоні. Фото Алесі Кареліної-Романової

Бельгія

Тільки на брюссельської Барахолці, в самому серці Євросоюзу, можна за півдня побачити всі явища погоди. Розташовується базар на плацу, в нижній частині міської вулиці, як у ямі. Тому сонце, грозу, веселку та сніг зустрінеш одночасно й одразу. Цікаво, що безліч срібних столових приладів, що колись використовуються європейською аристократією, тепер продають араби і вихідці з африканських країн. Досить древні витвори мистецтва, картини, порцеляна та багато іншого. Цілком незрозуміло, як це все до них потрапило! Тут же для збору коштів і одночасно розваги народу, що гуляє, ходить вуличний оркестр, з літніх музикантів, є вулична кухня.

Брюссель. Фото Алесі Кареліної-Романової

Гент. Тяжковагове місто з давньою історією. На невелику площу щонеділі приїжджають місцеві торгаші антикваріатом. Порцелянові скульптурки, картини і всяка дорога дрібниця з минулого. Причому картини лежать прямо на асфальті, навіть у миттєву весняну зливу їх не прибирають. Адже справжнє масло та полотно від води не псуються. Розговорившись із господарем картини сумного клоуна, що сподобалася, з'ясувалося, що він з Югославії і навіть був другим тренером київської баскетбольної команди «Будівельник», а нині тримає затишне кафе та антикварний магазин в одному флаконі поруч із ринком.

Брюгге. «Блошинка» більше схожа на цивілізований постійний базар, що торгує предметами мистецтва. Кожен продавець зі своїм характером не з усіма можна поторгуватися. Одна літня жінка, після кількох пропозицій поступитися ціною за невелику картинку з виглядом міста, вирішила доречним просто її сховати під прилавок, щоб не торгуватися.

Брюгге, парад антикваріату. Фото Алесі Кареліної-Романової

Португалія

У столиці її Лісабоні довелося довго йти «Гугл-картою» в сопку, різними мальовничими вуличками та провулочками, щоб нарешті вийшовши до величного собору, біля підніжжя якого відкрилася велика площа з торгуючими. Торговці розташувалися просто на тротуарі і навіть дорозі, між припаркованими машинами, де знайшов собі містечко. Товар найрізноманітніший, від дрібниць, що набридли в будинку, до антикварного посуду та порцеляни. Торг доречний, реагують нормально. З продавців переважно місцеві жителі, але можна зустріти і афроєвропейця з автентичною колекцією дерев'яних масок, наприклад. Цікавий факт, що народ ходить із точною метою купити щось, а не просто прогулятися.

Лісабон, усяка всячина Фото Алесі Кареліної-Романової

Лісабон, той самий афроєвропеєць. Фото Алесі Кареліної-Романової

Порту. Невеликий, але насичений та різноманітний за асортиментом товару та особистостями продавців ринок розташувався на околиці прямо на спеціально на цей годинник у неділю обгородженому відрізку дороги, що веде до передмістя. Торгують не тільки старими і не дуже речами, начиннями і т.д. п., а й предметами власного виготовлення. Ремісникам цікаво самим помацати ринок і поспілкуватися з покупцями.

Порту – не лише сувеніри. Фото Алесі Кареліної-Романової

Австрія

Відень. Барахолка відбувається на центральному базарі, у центрі міста, у неділю. Будь-яка всячина за різними цінами, можна зустріти торговців, які говорять російською. При довгому торгу можуть за приколом запропонувати взяти безкоштовно. Купити можна різне: від старої брошки з перлами за пару євро до капелюшків та рукавичок до бальної сукні. Вироби з олова та порцеляни, картини.

Віденський блошиний ринок. Фото Алесі Кареліної-Романової

Україна

Цікава «блошинка» у Ужгороді, що поряд із кордоном Словаччини, відповідно, і товар на «розвалі» з Європи. Торгують місцеві пенсіонери, барахлом з дому, це як добавка до пенсії та цигани. Наприклад, якщо добре поторгуватись, то можна купити у цигана шкуру справжнього оленя за 1,5 євро, де він її дістав, залишається таємницею, тільки йому відомою. Або за 3 євро — картину 1968 року, написану колишнім ректором харківської академії мистецтв. Хоча загалом це натуральна барахолка. Потрібно добре попрацювати, щоб знайти цікаву річ.

Ужгород, парад валіз. Фото Алесі Кареліної-Романової

Одеса це окрема історія та культура барахолки, званої «Староконкою», від однойменного базару, де давним-давно продавали коней та різних тварин.

Старокінний ринок — найстаріший із існуючих сьогодні одеських ринків. Відкритий був у 1833 році під назвою «Скотський базар» на тодішній околиці Одеси, зараз це центральна частина Молдаванки. Наслідуючи архітектурний план Одеси від 1826 року Георгія Торічеллі, для нього були побудовані наскрізні кам'яні галереї, корпуси та навіси (частина з них збереглася), проведено водогін та каналізація.За словами одеського краєзнавця Олега Губаря, Старокінний ринок «…захирів і скотився б до невеликого базарчика, якби не розквіт Новоросійських перегонів, які проводилися при графах Ланжерона та Воронцова (про що ми писали в нотатках про Одеський іподром). У ті часи зріс інтерес до кіннозаводства, купівлі-продажу породистих коней — ринок стали відвідувати аристократи та видні громадяни».

На рубежі 1840-х-1850-х спеціалізований скотопригінний ринок переміщається на Нову Кінну площу поблизу нинішнього Привозу. Після чого, ближче до середини 1850-х, за колишнім базаром скота закріплюється назва «Староконний». Поступово ринок був забудований магазинчиками та прилавками для продажу зелені, плодів, хліба, інших продуктів. Проте прославився Старокінний як пташиний ринок, де продавалися акваріумні рибки, птахи та свійські тварини, а також як «злачна» барахолка, де «можна було купити все»: на Староконному можна було годинами копатися у книжкових розвалах. «Скільки ж коштують ваші „Діти капітана Гранта“. » У відповідь: «... Ви що?! По-перше, це не мої… Мої будинки. А по-друге, за торгівлю чужими дітьми можна постраждати. А кому це потрібно, особливо зараз?…» І після паузи: «Ні, я не продаю тих „Дітей…“ Боже борони! Я просто віддаю… майже задарма». І називає це «задарма»… (цю розмову любив цитувати Михайло Пойзнер, учений, письменник, почесний громадянин Одеси). Ще однією особливістю радянських часів «Староконки» була торгівля різноманітними інструментами та деталями. Продавали не лише саморобки, а й той інструментарій, який вдавалося винести із численних одеських механічних та верстатобудівних заводів та фабрик.Поступово набирав обертів продаж предметів колекціонування та різного начиння. На початку 90-х кількість охочих щось продати почала швидко зростати, і в результаті тепер важко порахувати, скільки кварталів сусідніх із самим базаром вулиць у вихідні займає блошиний ринок.

Одеська "Староконка", парад прапорів. Фото Алесі Кареліної-Романової

Торговці займають місця під вікнами будинків, на тротуарах з обох боків бруківок. Приблизну кількість торгуючих не менше тисячі людей займають десяток вулиць. Це одна із найбільших «блошинок» Європи. Складно навіть перерахувати весь той товар, який тут можна знайти, така величезна різноманітність його — і за асортиментом, і за тимчасовими відрізками. Постає питання: «І де тільки стільки береться?» Тут можна зустріти і найрізноманітніших продавців, наприклад, колишнього капітана далекого плавання з риндою та яхтовим штурвалом, колишніх меломанів з колекцією вінілу, колишніх завскладом із коробками «нових» гранених склянок. Учасники цього сегменту одеського життя представляють практично всі верстви населення, особливо часті тут гості міста та туристи. Ходять на «Староконку» не тільки і не стільки купити, скільки погуляти і показати, дізнатися щось цікаве. Одягаються яскраво та святково, не поспішаючи прогулюючись вуличками, іноді спілкуючись із продавцями на предмет «а поговорити»! Є пара-трійка цікавих персонажів серед завсідників. Чоловік — у всьому рожевому, будь-якої пори року, художники — у справжніх штиблетах 60-х років, з тростиною, літні панки та ковбої — у капелюхах. Молоді готи – у безформних штанях, буддисти – у кашаї. Китайці, що скуповують бурштин та вироби з кістки, колишні одесити, що нині живуть в Ізраїлі та Німеччині.Деякі примудряються купити товар там, продати тут і навпаки. Так і мешкають. Останнім часом цей базар став популярним і у молоді. Як не дивно, вони купують радянський та старий іноземний вініл, старі підсклянники та посуд для чайної церемонії. Колорит одеської барахолки неймовірний. Для старих картин навіть виник новий термін — «горищний живопис» — картини, знайдені на горищах старих будинків. Але найцікавіші з них швидко знайшли своїх власників. Тепер щось варте трапляється рідко або за високою ціною.

Естонці теж часто бувають на «Староконці», роблять несподівані для одеситів покупки — як алюмінієвий рукомийник з 60-х років. Були вони в захваті від знахідки і прикрасили їм свій будинок.

Цю екскурсію можна продовжувати ще довго. У кожній країні є свої особливості, що проявляється у виборі товару. Змінюються покоління колекціонерів, і те, що хтось захоплено збирав все життя, на жаль, виявляється на прилавках «блошинки». Відбувається своєрідний кругообіг речей. Тільки часові рамки непередбачувані.

На завершення розповім історію. Сподобалася мені одна картина, але власник цінував її дуже дорого для мене і не поступався. Минув рік, і ця картина виявилася в іншого продавця за адекватною для мене ціною. Звичайно, я її із задоволенням придбав...