На емблемі МОЗ недорахувалися змії: куди вона зникла

Чи замислювалися ви колись, чому саме змії стали символом медицини.

Асклепієвий жезл використовувався для позначення медицини протягом тисячоліть. Вид змії, що звивається по жезлу, може не відразу викликати уявлення про міцне здоров'я, але змія, що повзе по цілиці, тисячоліттями служила емблемою медицини. Ця емблема, яку можна побачити на машинах швидкої допомоги, лікарнях та уніформі парамедиків по всьому світу, продовжує уособлювати мистецтво лікування – хоча багато установ мимоволі прийняли невірний символ, пише IFLScience.

Алхімік та змії

Залежно від того, де ви знаходитесь, ви побачите або одну змію, що піднімається по жезлу, або пару змій, що звиваються крилатим жезлом. Остання емблема наразі використовується Службою охорони здоров'я США. Відомий як кадуцей, цей логотип із подвійною змією представляє палицю давньогрецького бога Гермеса. Божественний посланник, який захищав злодіїв і брехунів, Гермес у відсутності здатності зцілювати хворих і у давнину не асоціювався з медициною. Але зі зростанням популярності алхімії в Середньовіччі філософи і маги все більше цікавилися "Текстами Герметики", в яких були викладені основи алхімічного мистецтва та приписувалися Гермесу Трисмегісту - міфічному персонажу, який уособлював як Гермеса, так і єгипетського бога Тота. В епоху Відродження кадуцей став символом алхімії і часто використовувався для позначення сумішей, що містять ртуть. Оскільки алхімія вважається попередницею хімії, фармакології та, нарешті, медицини, кадуцей пізніше став асоціюватись із лікуванням.У XIX столітті медичний корпус армії США офіційно прийняв емблему, яка згодом стала символом Служби охорони здоров'я - хоча насправді уряд США переплутав змій, оскільки мав обрати інше, схоже зображення. Однак, хоча правильним символом медицини є лише одна змія, США далеко не єдині, хто помилково прийняв кадуцей. Цей алхімічний самозванець використовують також у Індії, Туреччини, Малайзії. і Гані.

Змія здоров'я – таки одна

На відміну від американської системи охорони здоров'я, більшість установ по всьому світу, включаючи Всесвітню організацію охорони здоров'я, зображають самотню змію на жезлі. Цей символ, що використовується для позначення лікування протягом щонайменше 2400 років, представляє жезл Асклепія, давньогрецького напівбога медицини.

На емблемі МОЗ України – одна змія, але на чаші (праворуч), а на емблемі Держлікслужби – класичні помилкові дві довкола жезла (ліворуч). Так би мовити, щоб не помилитися! Згідно з міфологією, Асклепій отримав свою цілющу силу в нагороду за те, що вилікував тяжко хвору змію. Пізніше по всій Греції були створені святилища на честь божества, у багатьох з яких виготовлялися ритуали лікування з використанням змій – хоча дуже малоймовірно, що вони справді працювали. На більшості художніх зображень Асклепій зображений як бородатий чоловік, що спирається на палицю з змією, що обвиває його, і саме цей жезл можна побачити на логотипах більшості медичних установ по всьому світу.

Парамедики України не використовують жодну з цих емблем. Підписуйтесь на наш Telegram-канал, щоб не пропустити важливих новин. Підписатися на канал Viber можна тут.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ:

Зміїне гніздо, або Яка змія більш правильний символ медицини

Нещодавно на одному з акаунтів, що збирає дурниці з антиваксерських форумів, авторові статті зустрілося зображення демона з жезлом, обвитим двома крилатими зміями. «Ви все ще сумніваєтеся, яке коріння у медицини?!» – питав топікстартер і, мабуть, мав рацію: багато хто з читачів так і не впізнав символ. Змія навколо чаші, змія навколо палиці, дві змії з крилами навколо тонкого жезла – всі ці символи ми звикли ототожнювати з медициною, але навряд чи замислювалися про їхнє походження і тим більше про їхню різницю.

Для того, щоб зрозуміти, чому навколо лікарів така кількість змій, озирнемося на кілька тисяч років тому.

Асклепій

Медична допомога в Стародавній Греції 5 століття до н.е. надавали мандрівні лікарі, які пізнавали своє ремесло шляхом поєднання учнівства та довгої практики, травники, фокусники, шарлатани, а також жерці, причому останні могли (і успішно конкурували) з першими за якістю послуг.

Така «релігійна» медична допомога чекала на грецького бога медицини Асклепія, який страждав у храмах (по-римськи званого Ескулапом). Ці храми, звані асклепіони, чимось нагадували сучасні санаторії: пацієнт приїжджав на якийсь час і під час лікувального курсу дотримувався здорової дієти, пив чисту воду, відвідував сеанси масажу, займався лікувальною фізкультурою і часто перебував під наглядом лікаря. Звичайно, без «зцілення вірою» не обходилося, але все ж решта допомоги була цілком ефективною, а з жерців виходили відмінні практикуючі лікарі. Наприклад, спочатку жерцем Асклепія був відомий Гіппократ.

Зараз прийнято вважати, що Асклепій насправді був людиною, жив, найімовірніше, незадовго до Троянської війни (близько 1200 до н.е.) і вивчав мистецтво лікування. Про нього пише, наприклад, Гомер у своїй «Іліаді», де він згадується як батько лікарів-воїнів Махаона та Подалірія. Так, наприклад, Махаон витягує стрілу з Менелаї рани і накладає лікувальну мазь, що сприяє швидкому загоєнню, рецепт якої він дізнався від свого батька.

З релігійної точки зору культ Асклепія можна вважати відгалуженням культу Аполлона.

Справа в тому, що за медицину у стародавніх греків відповідав саме Аполлон, але так як у цього бога були й інші функції, поступово сформувалася потреба в окремому бозі з вужчою «спеціалізацією». Так народився міф про походження Асклепія від Аполлона: світлий бог полюбив смертну, вона йому зрадила, і Аполлон убив її. Однак помираючи, жінка попросила врятувати свою ненароджену дитину, яка нічим не заслужила розділити її долю, і бог провів перший у світі кесарів розтин, вийнявши з утроби лежачої на похоронному вогнищі матері майбутнього Асклепія.

Змії – класичний символ лікаря-жерця, який поклоняється Асклепії. Легенда каже: Асклепія закликали вилікувати хворого сина царя Міноса, Главка, але той помер до приходу лікаря. І хоча Асклепій обурився: мовляв, що тут лікувати, хворий мертвий, - його все одно замкнули разом з трупом «до отримання результатів». Поки Асклепій думав, як йому бути, до кімнати проникла змія, і він убив її. Через деякий час приповзла інша змія з якоюсь травою в пащі та поклала її на голову вбитої, після чого та ожила. Зацікавлений Асклепій спробував перевірити дію чудо-трави на Главку – і той також повернувся до життя.Так Асклепій навчився оживляти мертвих (і тим самим підписав собі смертний вирок у богів), а змії стали символом асклепійської медицини. Вони мали право вільного доступу в асклепіони, і сам бог став зображуватися у вигляді добродушного бородача, що спирається на грубу палицю, обвиту змією.

Чаша Гігеї

Усі діти Асклепія також стали великими лікарями. Крім двох згаданих Гомером синів, Асклепій породив Гігію (що дала ім'я майбутньої галузі медицини гігієні), яка доглядала за татовими зміями, Панацею, чиє ім'я означає «ліки від усього» і з якою у нас сьогоднішніх пов'язується поняття про ідеальне лікарське засіб. чиє ім'я перекладається як «лікувати».

Гігея була богинею збереження здоров'я. Вона годувала священних змій батька і тому часто зображалася з кубком або чашею зі змією, що обвиває ніжку судини і заглядає всередину. Цей символ був ніби дублюючим похідним від палиці Асклепія, і тому не дивно, що після падіння Римської імперії майже втратив своє значення. Однак у XIII столітті аптекарі Падуї знову ввели його «в моду», і з того часу змія навколо чаші – найчастіший і найвідоміший символ фармації в усьому світі.

Поширення ж «змії-алкоголіка» як символу медицини взагалі в СРСР було безпосередньо пов'язане з помилкою, яка сталася при сприйнятті цього символу Російською імперією. Справа в тому, що з XVIII століття РІ почала активно використовувати змію над чашею під назвою «Гіппократова чаша» як нагрудна відзнака медиків: з 1871 року її отримали доктори медицини, а трохи пізніше, вже з варіацією «дві змії та чаша», символ з'явився на «лікарському знаку» для випускників медичних факультетів університетів та Військово-медичної академії та на знаку «жінка-лікар».На двох останніх із чашею зображалися 2 змії. Надалі емблема (зберігаючи варіації одна/дві змії) зображувалася на офіційних ювілейних та пам'ятних знаках, а також медалях. РРФСР офіційно затвердила її однозмійний варіант як загальномедичну емблему, і далі кубок Гігеї став фігурувати на нагрудних знаках відмінників медичної праці та на знаках про вищу та середньо-спеціальну медичну освіту СРСР, тому не дивно, що для країн колишнього СРСР чаша Гігеї – символ медицини взагалі, а для Європи – лише фармакології.

Гермес

Ще однією важливою фігурою божественного світу греків був Гермес (Меркурій) – один із дванадцяти олімпійських богів. З самого дитинства він відрізнявся шкодливістю та спритністю. Так, уже на четвертий день після свого народження Гермес виліз із пелюшок, зробив ліру з панцира черепахи і грав на ній, а потім викрав п'ятдесят корів зі стада, яке було доручено пасти його братові Аполлону, і приготував собі славний обід. Коли ж розгніваний Аполлон все ж таки знайшов його, Гермес почав відмовлятися, апелюючи до того, що немовля його віку ніяк не може вчинити такий злочин. Здавшись у суперечці, Аполлон було потягнув братика з собою на Олімп, де їх мав розсудити Зевс, але Гермес так гарно зіграв йому на лірі, а потім ще й подарував сопілку, що Аполлон вибачив йому крадіжку і навіть поклявся у вічній дружбі. Проте дружні почуття не завадили Аполлону проголосити Гермеса царем злодіїв. Власне богом злодіїв Гермес, зокрема, і був.

Крім покровителя крадіжки, Гермес вважався богом торгівлі, мистецтв та ремесел, астрології та магії. Гермес служив провідником душ у світ мертвих та вісником богів.Пізніше переклад на латину чотирнадцяти античних трактатів, так званого «Герметичного корпусу», в якому бог ділиться зі світом таємними знаннями, вплинув на розвиток алхімії, каббалізму і масонства.

Змії стали його невід'ємним символом майже від самого народження: коли Аполлон і Гермес помирилися через крадіжку корів, Аполлон на підтвердження своєї клятви про дружбу подарував Гермесові своє чарівне жезло. Гермес тут же перевірив силу його слів – побачивши двох змій, що борються, він устромив жезл між ними, і ті відразу ж припинили боротися і мирно обвилися навколо палиці. Гермесові так сподобалася ця картина, що він знерухомив змій і зробив їх разом із жезлом своїм атрибутом – палицею вісника богів.

Саме слово «кадуцей», що означає цей палиця, походить від слова kerykeion, або палиця вісника. У 2 столітті н.е. до палиці іноді додавалися крила, що уособлюють швидкі ноги Гермеса (вірніше, його крилаті сандалії), але до 15 століття ця практика не була особливо поширеною. Сьогодні ми можемо часто бачити кадуцей замість палиці Асклепія на медичних закладах та організаціях. Як так сталося, що знак торговця та злодія став символом медицини?

Підміна палиць

У XVI столітті кадуцей, мабуть через те, що Гермес приносив інформацію богам, а друкарні – людям, використовувався як емблема друкарів. Наприклад, ним користувався знаменитий Йоган Фробен зі Швейцарії, завдяки якому Базель на довгі століття став центром друкарства в Європі.

Використовували кадуцей та інші західні видавці, які друкували медичні книги.У Європі таких було мало, але один з них, лондонський видавець Джон Черчілль, який рясно експортував до США медичні талмуди, дуже любив кадуцей і оснащував свої книги особистою печаткою з двома зміями (яких називав Медицею та Літературою) навколо жезла, а американські медичні видавці в гонитві за популярністю Черчілля цей символ скопіювали. Таким чином, в умах безлічі лікарів Америки кадуцей від початку виявився підсвідомо пов'язані з медициною.

З кадуцеєм під час Громадянської війни у ​​США виходили на поле битви забрати поранених та медики армій Півночі та Півдня. Ця традиція ще давніша, ніж знак друкаря – справа в тому, що в римську епоху кадуцей широко використовувався як символ світу чи нейтралітету під час воєн. Посланець міг показати цей знак і потім доставити повідомлення ворогові, не наражаючись на напад – так само, як у наш час на переговори виходять з білим прапором перемир'я. Природно, що багато хто в США пов'язав медичну допомогу і кадуцей.

Кадуцей також був включений і в символіку медалей на ознаменування багатьох важливих мирних договорів - наприклад, Вестфальського, що поклав кінець Тридцятирічної війни в 1648 році.

У 1818 році указом Конгресу було організовано Медичний корпус армії США. Був розроблений його герб із зображенням щита із зірками та смугами на правій половині та палицею Асклепія на лівій половині, але палиці знову переплутали.

В 1902 Генеральний хірург США (Surgeon General of the United States - глава т.зв.Офіцерського корпусу охорони здоров'я США, який підпорядковується помічнику міністра охорони здоров'я та соціальних служб США) проігнорував герб власної армії і став використовувати кадуцей (пропозицію використовувати який було відхилено попереднім Генеральним хірургом) як новий символ армійського медичного корпусу. Зараз вважається, що він зробив це, вважаючи, що кадуцей має наголошувати на тому аспекті, що корпус не бере участі в бойових діях, а не акцентувати його медичну функцію, але жодного пояснення ніхто тоді, звичайно ж, не отримав. Більше того - Генеральний хірург був введений в оману своїм помічником, який сказав йому, що кадуцей використовують медичні армійські корпуси інших країн!

У 1917 році підполковник МакКалок, бібліотекар Генерального хірурга, виявив оригінальні документи, що свідчать про те, що на гербі, прийнятому Медичним корпусом століттям раніше, було зображено палицю Асклепія, а не кадуцей, але було вже пізно.

Ось, наприклад, золотий кадуцей на комірці Американського медичного комітету США, прийнятий 1902 року. Під ним полковий знак Медичного департаменту армії США (USAMEDD), який носить весь персонал у кожному з семи корпусів, включаючи USAMC. Дизайн щита з його 20 зірками, 13 смугами та зеленим палицею Асклепія запозичений з оригінального герба, прийнятого USAMEDD у 1818 році1.

Проте інші військові медики не поспішали плутати палиці. І французька армія (1798 року), і німецька армія (1868 року), і англійська армія (1889 року), і навіть військово-повітряні сили США для свого медичних підрозділів взяли своїм символом не кадуцей.У всіх них в емблемах є посох Асклепія, і навіть європейські медичні словники того періоду не знаходять зв'язку між жезлом Гермеса та медициною.

Таким чином, нинішня популярність кадуцею у США (а через США знайома і всім нам) пов'язана з його використанням американською армією. Але навіть у самих США немає єдиної думки щодо символу медицини. Так, наприклад, Американська медична асоціація, Медичний журнал Нової Англії (одне з найстаріших медичних видань у світі) та Асоціація американських медичних коледжів використовують цілком традиційний посох Асклепія.

То який же «зміїний» символ медицини правильний? Безумовно – і тут ми можемо скористатися словами бібліотекаря Генерального хірурга, який виявив підробку: «Ми дуже погано знаємо історію та гуманітарні науки. Кадуцей, або жезло Гермеса, яке тепер носять службовці Медичного корпусу, насправді не має жодного медичного значення. Його слід замінити на палицю Асклепія».

Однак подивимося і з іншого боку. США, де процвітають страхові компанії, лікарняні каси та судові позови до якості медичного обслуговування, явно вибрали собі правильний символ: хитромудрий Гермес з радістю веде комерційну медицину та благоволить надприбуткам фармацевтичних гігантів.

Примітки

Лікарні герба. Емблеми медичні

Сучасна емблема медицини — змія, що обвиває ніжку чаші і схиляє голову над чашею, — затверджена в нашій країні ще в 1924 році, а потім набула широкого поширення і за її межами. Гострі мовою студенти-медики, давно придумали трактування знаку медицини: символ пояснює — медик не простий, він хитрий як змій, та й випити не дурень. А яке походження цього знака?
Змія супроводжує медиків із давніх часів. Легендарний грецький лікар Асклепій (ми його більше знаємо у римській транскрипції — Ескулап) завжди зображувався зі змією, оскільки завдяки зміям він став не просто великим лікарем, а навіть лікарем-богом, покровителем медицини. Ось що йдеться про це у грецькому міфі. Вже дуже відомим, Асклепій був запрошений критським царем Міносом, щоб воскресити його померлого сина. Лікар ішов, спираючись на палицю, як раптом палицю обвила отруйна змія. У страху, Асклепій ударом палиці вбив її, але з'явилася друга змія, яка несла в роті якусь траву. Трава воскресила вбиту. Геніальний лікар збагнув, у чому тут справа, розшукав таку траву, яку принесла змія, і зібравши її вирушив на Кріт, де воскресив нею сина царя Міноса.

Плита, знайдена у м. Ефес із зображенням символу медицини

Багато дослідників вважають, що в основі «зміїної символіки» в медицині лежить таємний страх людини перед зміями, бажання умилостивити грізну «богиню смерті» або відлякати хворобу, використовуючи грізний вид отруйної змії. У стародавніх переказах нерідко зустрічаються згадки про різні міфічні змієподібні істоти, що несли смерть людині. При цьому частини їх тіла та отрута вважалися також сильними та універсальними ліками. Пліній Старший у «Природній історії» писав про цілющі властивості амбісфени (грец. «Дві, що рухається у двох напрямках») — змії з двома головами: одна розташована у звичайному місці, інша на хвості: «… немов однієї голови їй мало, щоб викинути свою отруту ». Змія символізувала смерть і безсмертя, добро та зло. Їх уособлював і її роздвоєний язик, і отруйність її укусів поряд із цілющою дією отрути, і загадкова здатність гіпнотизувати дрібних тварин та птахів.Це видиме протиріччя, з'єднання у одному зображенні двох різних, часто протилежних почав, притаманно символів, котрі прийшли до нас із глибокої давнини. Інший приклад цієї суперечності – чаша. Походження цієї емблеми лікування різні гіпотези пов'язують із цілющою дією води та традицією приготування ліків у ритуальній чаші.

Перші зображення подібного символу медицини були датовані 800-600 років. до н. Щоправда, в ті часи змія та чаша існували окремо – у правій та лівій руці богині здоров'я Геї. Емблему з поєднанням чаші та змії, яку ми звикли бачити, було запропоновано у XVI столітті знаменитим лікарем Парацельсом.

На думку російського історика Ф.Р. Бородуліна, чаша символізує посудину, де зберігаються знання природи, які з нього повинен черпати мудрий лікар. Офіційно чаша зі змій як відмітна ознака військової медицини була введена Петром I. Широко поширена емблема із чашею та змій серед фармацевтів.

На території Росії зображення зі змією, що обвиває ніжку чаші, досі вважається емблемою військово-медичних військ.

Але чаша зі змією — це не єдиний символ медицини, що використовується, є й інші досить популярні.

Витоки цієї медичної емблеми йдуть ще з VI ст. до н.е і мають грецьке коріння. Сама палиця є сукуватою палицею, навколо якої обвивається змія.

Легенда, розказана вище, дала поштовх до того, що на зображенні першої міжнародної емблеми медицини був намальований Асклепій, що тримає в руці палицю з змією, що обвилася на ньому.

У 1948 році, коли була проведена I Всесвітня асамблея охорони здоров'я, головами ВООЗ в якості емблеми організації був вибраний палицю, оббиту змією, що символізує медицину, що зображувався на тлі земної кулі, облямованої лавровими гілками - емблема ООН.

Кадуцей (жезло Меркурія)

У міфології стародавньої Греції «кадуцей» позначав жезло Гермеса (посланника богів, у римській міфології - Меркурію). Жезл був обвитий двома зміями та увінчаний крилами. Змії символізували взаємодію протилежностей. Згодом жезло стало символом врівноваженості та доброчесності. Оскільки кадуцей був невід'ємною частиною зображення посланця, він також уособлював захист таємниці комерційного та політичного листування.

Втім, в емблемі медицини жезл постає «деревом життя». Дві змії, що його обвивають, символізують протиставлення світу живих і світу мертвих, а сплетіння їх означає єдність протилежних сил.

Червоний хрест та червоний півмісяць

Червоний хрест спочатку використовувався як емблема санітарної служби збройних сил, яка надавала захист і допомогу хворим та пораненим.

Використання зображення та назви червоного хреста та червоного півмісяця знаходиться під контролем Женевських конвенцій 1949 року, а також додаткових протоколів до них 1977 року.

У мусульманських країнах замість звичного для більшості європейських країн червоного хреста символом благодійної допомоги хворим та поранений є червоний півмісяць.

Одним із засновників знаменитої емблеми червоного хреста став Анрі Дюнан, який у 1859 році був вражений кількістю людських втрат у битві при Сольферіно.Тоді армійські санітари не змогли впоратися з великою кількістю поранених, і однією з причин цього стала відсутність у них будь-якої відмітної ознаки, яка могла бути пізнана кожною з конфліктуючих сторін.

Через 4 роки на Міжнародній конференції в Женеві було прийнято емблему товариств з надання допомоги пораненим військовослужбовцям. Цією емблемою став червоний хрест на білому тлі.

Східна Криза (1875–1878) та Російсько-турецька війна (1877–1878) викликали приплив співробітників Червоного хреста на територію Османської імперії. Але тут діяльність МКЧХ було дозволено лише за зміни зображення хреста на емблемі на півмісяць. У підсумку на Женевській конвенції в 1949 році емблеми червоного хреста і червоного півмісяця на білому тлі були визнані як захисні знаки військово-медичних служб.

В даний час використовувати емблему Червоного Хреста та червоного півмісяця крім Міжнародної Федерації Товариства Червоного Хреста та Червоного Півмісяця та Міжнародного Комітету Червоного Хреста дозволено національним товариствам та особам, що мають відношення до цієї організації. У воєнний час зображення червоного хреста або півмісяця на білому тлі є відмітним знаком і захистом військово-медичних формувань, а також госпіталів, лікарень та транспортних засобів, які надають допомогу нужденним.

Я ось тут задумався, ми часто чуємо речі, про які нічого не знаємо докладно. Ось наприклад, хто не знає словосполучення клятва Гіппократа. А чи ви читали її? І я ні. Ось давайте разом почитаємо, а заразом дізнаємося і історію символів медицини: змії, чаші, хреста тощо. Отже.

Гіпократ (бл. 460 - бл.377 до н.е.), грецький лікар та педагог, чиє ім'я пов'язується в поданні більшості людей зі знаменитою клятвою, що символізує високі етичні норми європейської медицини. Гіппократ, якого називають «батьком медицини», вважається автором великого зібрання грецьких медичних творів. Відомості про його життя мізерні і малодостовірні, найраніша з біографій, що збереглися, написана Сораном Ефеським лише через п'ять століть. Неможливо оцінити джерела Сорана, але багато в його розповіді є безперечним вигадкою.

Соран датує народження Гіппократа 460 до н. і відносить період його активної діяльності на час Пелопоннеської війни (431-404 до н.е.); крім того, він наводить різні думки щодо віку, до якого дожив Гіппократ. Усі автори згодні у цьому, що Гіппократ прожив дуже довге життя, щонайменше 90 років. Ця хронологія підтверджується джерелом того часу: в Протагорі Платона Гіппократ згаданий як лікар, що нині живе, навчає медицині за плату. Діалог написано на початку 4 ст. е., а дія у ньому розгортається в 432 до н.е. Аристотель називає Гіппократа "великим", тому не може бути сумніву в тому, що видатний лікар, який носив це ім'я, справді жив наприкінці 5 ст. до н.

Хоча Гіппократ був уродженцем острова Кос, він, зважаючи на все, подорожував і практикував в інших частинах грецького світу. В античних джерелах ми зустрічаємо твердження, що Гіппократ був змушений залишити Кос через звинувачення в підпалі, але ми не маємо жодних відомостей про те, що свою репутацію він завоював саме на Косі.Місцем дії більшості випадків, описаних у тих двох книгах трактату Епідемії, які вважаються такими, що належать самому Гіппократу, є Фасос, маленький острів у північній частині Егейського моря, і Абдера, найближче до нього місто на материку; в тих же книгах зустрічаються згадки про Кізика на південному березі Пропонтиди (сучасні Мармурове море), про Ларису і Мелібея у Фессалії. Традиційно вважалося, що Гіппократ помер у Ларисі.

Друге і останнє згадка Гіппократа, що дійшла, сучасником ми знаходимо також у Платона, в Федрі, де говориться, що Гіппократ вважав хорошу теорію більш важливою для медицини, ніж суто емпіричні спостереження. Цю точку зору важко узгодити з деякими творами, що збереглися з Гіппократова корпусу. Існує безліч пізніших згадок Гіппократа, але вони ставляться вже не до нього самого, а до великого корпусу творів, що дійшли під його ім'ям.

Гіппократів корпус, що дійшов до нас («Гіппократів збірник») містить бл. 70 окремих творів, хоча ясно, що з них - частини колись єдиних праць. Крім того, тут виявляється певне перекриття одних творів іншими та повтори. Зібрання містить як власні твори Гіппократа, і твори інших авторів, написані у час. Висловлювалися припущення, що корпус є скоріше залишками медичної бібліотеки, аніж роботи авторів, що належали до однієї школи. Деякі з творів свідчать про розвинену наукову думку та майстерність клінічних спостережень і тому вважаються більш «справжніми», ніж інші. Але навіть із цього питання немає загальноприйнятої думки: є дослідники, які взагалі сумніваються у існуванні творів, що належать самому Гіппократу.

Клятва Гіппократа, що міститься в корпусі, дозволяє судити про практичну діяльність ранньогрецької медичної школи. Деякі її місця здаються загадковими. Але вона чудова своїм прагненням встановити високі моральні норми лікарської професії. Навчання Гіппократа справили сильний вплив як на давню, а й у сучасну медичну практику. У давнину книги Гіппократового корпусу були перекладені латинською, сирійською та арабською мовами.

Втім вона й сама:

"Клянуся Аполлоном, лікарем Асклепієм, Гігеєю і Панакеєю, всіма богами і богинями, беручи їх у свідки, виконувати чесно, відповідно моїм силам і моєму розумінню наступну присягу і письмове зобов'язання: вважати навчивши мене лікарському мистецтву нарівні з моїми статками і у разі потреби допомагати йому в його потребах, його нащадки вважати своїми братами. зобов'язанням та клятвою за законом медичним, але нікому іншому. хворих на їхню вигоду з моїми силами і моїм розумінням, утримуючись від заподіяння будь-якої шкоди і несправедливості. беззаперечно я проводитиму своє життя і своє мистецтво.У який би дім я не ввійшов, я ввійду туди на користь хворого, будучи далеким від будь-якого навмисного, неправедного і згубного, особливо від любовних справ з жінками та чоловіками, вільними та рабами.

Що б при лікуванні - а також і без лікування - я не побачив або не почув про людське життя з того, що не слід коли-небудь розголошувати, я промовчу про те, вважаючи подібні речі таємницею. Мені, що непорушно виконує клятву, нехай буде дано щастя в житті і в мистецтві і славі у всіх людей на вічні часи, що переступає і дає хибну клятву нехай буде протилежне цьому ".

А тепер давайте звернемося до інших символів медицини.

У первісному суспільстві, коли складалися тотемізм та анімалізм, що відображали безпорадність первісної людини перед навколишнім світом, змія була однією з основних тотемних тварин. З появою культу змії їй приписувалася подвійна роль: зла та добра. З одного боку, змія була символом хитрості та підступності, з іншого – безсмертя, мудрості та знань.

Змія у багатьох народів символізує добрі початки, що забезпечують добробут дому і здоров'я тих, що там живуть, а також має магічну силу зцілювати рани і вчити людей лікарській майстерності.

Характерно, що в античному світі медицину символізувала не отруйна змія, а нешкідливий. Саме вужі – ескулапові змії – жили в центрах культу бога лікування Ескулапа у Греції та Римі. Записи античних авторів-медиків вказують, що вужі повзали по будинку під час "священного сну", часто вилизували хворі місця – очі, рани. Римляни дуже любили цих змій, утримували їх при лазнях та купальнях. Вважають, що деякі країни Європи ескулапова змія потрапила завдяки римським завойовникам.

Можна по-різному пояснювати, що багато народів здавна пов'язували змій з лікуванням хворих.
Деякі дослідники вважають, що хвороби, а тим більше, смерть завжди були для людей явищами таємничими і незрозумілими. Незрозумілі були й причини хвороб та смертей. Змія теж завжди залишалася істотою таємничою та незрозумілою. Можливо, вважають ці дослідники, люди пов'язують незрозумілі явища з незрозумілими істотами. Можливо, хоча пояснення, мабуть, не дуже переконливе. Тим паче, що змія завжди символом мудрості, вченості, тобто. альтернативи незнання.

У міфології країн Стародавнього Сходу змії фігурували часто, зазвичай разом із божествами, яких пов'язували зі здоров'ям людей та їх лікуванням. У африканських народів змія також часто була пов'язана з лікуванням. Пояснюється це, очевидно, тим, що в Африці лікуванням займалися чаклуни, вони ж, як правило, були заклиначами змій. Символом чаклуна була змія. Ось так і виходило: змія чаклун - лікувальна магія. Потім чаклун чомусь випав із цього ланцюжка, і залишилися змія та лікувальна магія.

У Європі ж змія не просто символізувала лікаря, як в Африці – чаклуна, вона символізувала мудрість та знання загалом. Можливо, лікарі, як представники особливої ​​професії раніше за інших виділилися з середовища «вчених людей» а, можливо, і зовсім були першими вченими на Землі. Тому саме змія залишилася їхньою професійною емблемою.
І все ж таки, важко з певністю сказати, чому так трапилося: у нас немає майже жодних фактів, крім одного факту - символу медицини - змії.

Передбачається, що як емблема лікування символ змії вперше був використаний близько II тисячоліття до нашої ери в Стародавньому Вавилоні, де в епоху рабовласництва зберігалося поклоніння тваринам.

Як емблема медицини спочатку змія зображувалася без будь-яких атрибутів. Пізніше з'явилися зображення змії разом із різними предметами. Відома емблема медицини у вигляді триніжка Аполлона, обвитого змією. У Європі (Франція, Бельгія, Греція та ін.) з 18 ст. існувала медична емблема у вигляді дзеркала, обвитого змією. Дзеркало було символом чистоти та обережності — якостей, необхідних лікарю.

Однак найвідомішими стали три емблеми медицини: палиця Асклепія, кадуцей і чаша зі змією.

Посох Асклепія - суковата палиця, навколо якої обвилася змія головою вгору -є одним з найбільш відомих символів медицини приблизно з VIII ст. до зв. е.

Асклепій, бог лікування.

Грецькі міфи оповідають, що Асклепій (у римлян - Ескулап, восх. до фінікійського Ешмуна) - син бога світла, правди та пророцтв Аполлона - навчився своїй майстерності зцілення у кентавра Хірона і був відомий як найдосвідченіший лікар, що вмів воскресати. Однак Зевс, злякавшись того, що завдяки мистецтву Асклепія люди стануть безсмертними, убив його ударом блискавки. Асклепій став шануватися як бог лікування. В одному з давньогрецьких міфів розповідається, що Асклепій був запрошений до палацу Міноса — царя Криту, щоб воскресити його померлого сина. Лікар ішов, спираючись на палицю, і раптом палицю обвила змія. Злякавшись, Асклепій убив змію. Але тільки-но він це зробив, як з'явилася друга змія, яка несла в роті якусь траву. Ця трава воскресила вбиту.Мабуть, Асклепію вже було призначено долею стати богом, тому він, маючи нелюдську прозорливість, тут же все зрозумів, знайшов траву, яку принесла змія, зібрав її і, прибувши на Кріт, воскресив нею сина царя Міноса.

Ця легенда пояснює, чому в більшості випадків Асклепій зображується стоячи, в довгому плащі, що тримає в руках палицю, обвиту змією. Його постать стала першою міжнародною емблемою медицини.

В даний час вертикально розташована палиця, обвита змією, що зображується на тлі облямованої лавровими гілками земної кулі, є емблемою Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ) при Організації Об'єднаних Націй. Ця емблема була прийнята на І Всесвітній асамблеї охорони здоров'я в 1948 р. і складається по суті з двох емблем: емблеми ООН (земна куля в обрамленні лаврових гілок) та емблеми медицини (посох, обвитий змією). Символіка цієї емблеми відбиває панування медицини над цілющими силами природи (змія), що охороняють життя.

Кадуцей (жезло Меркурія)

Грецьким словом «кадуцей» («знак повноважень вісника») називали чарівний жезл посланця грецьких богів Гермеса (у римлян - Меркурій), обвитий двома зміями, зазвичай увінчаний парою крил.

Змії, що обвивали кадуцей, символізували взаємодію протилежних сил. У римській міфології Меркурій використовував жезл, щоб помирити двох змій, що б'ються, — причина, через яку він став у Стародавньому Римі символом врівноваженої і доброчесної поведінки.

Кадуцей стали використовувати як знак, що захищає таємницю комерційного чи політичного листування. Нині це - емблема медицини чи комерції, проте колись кадуцей був інтригуюче різноманітну символічну фігуру.

Жезл, обвитий двома зміями, поєднує у собі відразу кілька фундаментальних символічних елементів: центральний стрижень символізує Древо Життя (у значенні зв'язку між небесами та землею); подвійна спіраль, сформована зміями - символ космічної енергії, подвійності, а також єдності протилежностей; самі змії - плідні сили земного та потойбічного світів.

Протягом останніх 4000 років цей символ асоціювався з божественними силами (а іноді і з вісниками богів) у Фінікії та Вавилоні, в Єгипті та Індії (де кадуцей став позначенням кундаліні – енергії пробудження). В алхімії кадуцей символ єдності протилежностей (ртуті і сірки). Він може символізувати рівновагу, а в західному мистецтві бути атрибутом алегоричної фігури Світу.

Асоціація з медициною відбулася через присутність у кадуцеї змій - як у палиці Ескулапа. Знаменитий психолог Карл Юнг вважав кадуцей емблемою гомеопатичної медицини — змія позначає одночасно отруту та лікувальне зілля.

Це найпоширеніша нашій країні медична емблема.

Перші зображення чаші зі змією відносяться до 800-600 років. до зв. е. При цьому спочатку змія і чаша фігурували окремо і були атрибутами дочки Ескулапа, богині здоров'я Гігеї, яка зображувалась зі змією в одній руці і з чашею в іншій. Точного та узаконеного символу медицини у вигляді зображення змії, що обвивається навколо чаші або зображеної поряд з нею, ні в давні часи, ні багато пізніше не було. За даними академіка Є. Н. Павловського, таке з'явилося лише в XVI столітті завдяки знаменитому лікарю Парацельсу, який вперше запропонував подібне поєднання замість традиційного на той час кадуцею.

Справжнє значення цієї емблеми залишається спірним.Можливо, що вона уособлює собою лікувальні властивості зміїної отрути, що так широко використовувалася в медицині, і означає посудину, де зберігалася зміїна отрута. Змія символізує мудрість, знання, безсмертя і взагалі всі добрі початку.

Одним із перших російських істориків медицини, які звернулися до аналізу змісту символу чаші, обвитої змією, був Ф.Р. Бородулін. Він висловився так: "Ми схильні розглядати цю емблему як нагадування лікаря про необхідність бути мудрим, а мудрість черпати із чаші пізнання природи". Тобто, у наш час чаша в медичній емблемі представлена ​​як чаша людського розуму, що охоплює весь світ.

У Росії ця емблема під назвою «Гіппократова чаша» стала основним медичним символом у 18 столітті, хоча жодних офіційних державних документів, що підтверджують це, не виявлено.

Як відмінність лікарської служби в армії чаша зі змією (двома зміями) була введена ще за Петра I. Змія, яка обвиває ніжку чаші і схилила голову над самою чашею, як символ військової медицини, була затверджена в нашій країні Реввійськрадою в 1924 (1922?) році . Цей знак емблема зберігається у Росії досі офіційної емблеми військово-медичного складу всіх пологів.

Найбільш узвичаєною є застосування емблеми у вигляді чаші зі змією для фармацевтичної діяльності. У всякому разі, саме це вважається абсолютною підставою для відмови у реєстрації цього символу як товарний знак фармацевтичних фірм.

А ще є один дуже поширений у нашій країні символ. Але його смислове навантаження виявляється дещо спотвореним.

У нашій країні зберігається неправильне уявлення про значення емблеми Червоного Хреста.Переважна більшість вважає, що Червоним Хрестом позначається все, що стосується медицини і. глибоко помиляється — у більшості звичних для ока позначень цей знак використовується незаконно.

Цей символ зовсім не означає "все медичне". Він призначений для захисту медиків, шпиталів, поранених та хворих під час військового конфлікту. Він - абсолютно особлива символіка, "екстренне" зображення, до якого не можна "привчати око". Тому Червоний Хрест має зникнути і з вивісок аптек, з дощок, що висять біля входу до лікувальних закладів, з шапочок медсестер, автомобільних аптечок та ін.

Червоний хрест і червоний півмісяць на білому полі належать до небагатьох знаків, які легко впізнають люди у всьому світі. Створені спочатку для позначення санітарних служб збройних сил та забезпечення захисту хворих та поранених, вони поступово перетворилися на символи неупередженої гуманітарної допомоги, яка надається всім, хто страждає.

Ці символи є офіційними емблемами Міжнародного Руху Червоного Хреста та Червоного Півмісяця.
Ініціатором створення Руху у 19 ст. став швейцарець Анрі Дюнан. Під враженням відведеної в одній із битв франко-австрійської війни він опублікував статтю, в якій запитував: а чи можливо створити добровільну благодійну організацію, яка надає допомогу пораненим під час воєн і збройних конфліктів?

Женевське благодійне товариство «La Societe genevoise d'utilite publique» («Женівський союз з підтримки суспільного блага») докладно вивчило публікацію Дюнана і заснувало комітет, який зайнявся питаннями практичної реалізації рекомендацій. Цей орган, що складався з 5 членів, став пізніше відомий як Міжнародний Червоного Хреста (МКЧХ).

Перше засідання МКЧХ відбулося 17 лютого 1863 року у Швейцарії. У данину поваги до країни, що історично зберігала нейтралітет стосовно воюючих сторін, і організувала першу Женевську Міжнародну конференцію в 1863 році, за основу емблеми було прийнято державний прапор Швейцарії з конверсією федеральних квітів, тобто червоний хрест на білому тлі. Чотири частини цього хреста символізують чотири доблесті: поміркованість, розсудливість, справедливість та мужність.

Під час Східної Кризи (1875-1878) та Російсько-турецької війни (1877-1878) імперія Османа дозволила діяльність Червоного Хреста на своїй території, проте, зобов'язавши МКЧХ змінити свою символіку на Червоний Півмісяць.

З того часу у більшості ісламських країн ту ж роль відіграє червоний півмісяць, а в Ірані — червоний лев та сонце. В Ізраїлі поширена червона зірка Давида, хоча вона не отримала визнання міжнародного гуманітарного права.

В даний час Червоний Хрест розробляє нову універсальну символіку, яка не містила б релігійних елементів.

Згідно з Женевськими конвенціями 1949 р. (ратифіковані СРСР у 1954 році) емблема Червоного Хреста присвоюється гуманітарним та медичним транспортам, будинкам, конвоям та місіям з метою їх захисту від атак з боку конфліктуючих сторін. Тільки медична служба армії держави-учасниці женевських конвенцій має право її використовувати. Ці емблеми зображуються на дахах та бічних поверхнях будівель, капотах та дверцятах військових машин, наметах та інших об'єктах, де знаходяться поранені та хворі воїни, військові лікарі, а також постраждале громадянське населення.

У мирний час у якості відмітного знака емблема використовується національними товариствами Червоного Хреста та Червоного Півмісяця, а також машинами та станціями швидкої допомоги, що належать третім сторонам, за умови, що емблема застосовується відповідно до положень національного законодавства, і що національне суспільство дозволило використовувати її у цій якості, і що пункти надання першої допомоги проводитимуть лікування виключно на безоплатній основі.

Ця емблема має ще одну особливість, яка відрізняє її від звичайних торгових знаків або брендів. Не можна придбати ліцензію на її використання навіть у найблагородніших цілях. Це символ неупередженої медичної допомоги всім, хто страждає, незалежно від національності, расової та релігійної приналежності. Приєднуючись до женевських конвенцій, держава бере на себе зобов'язання не лише сприяти розвитку національного Товариства Червоного Хреста та Червоного Півмісяця, а й захищати його символи на законодавчому рівні.

На думку товариств Червоного хреста, саме це глибоке почуття поваги до емблеми часто призводить до ненавмисного неправильного її використання, що може спричинити збитки та дискредитацію сформованого образу, плутанину, що призводить до серйозних наслідків. Найбільш поширеним порушенням у використанні емблеми у мирний час вважається імітація, тобто використання знака, який формою або кольором може асоціюватися з червоним хрестом. Незаконне присвоєння права використовувати емблему: йдеться про використання емблеми організаціями чи особами, які мають те право (комерційні фірми, аптеки, лікарі, котрі займаються приватної практикою, неурядові організації, приватні особи).

Коли емблеми використовують за призначенням, може статися плутанина. Якщо розпочнуться військові дії, цивільні медустанови евакуюються, поїдуть господарі приватних клінік та аптек, а їхні приміщення можуть зайняти бойовики або в цих будівлях будуть розташовані військові склади. І тоді почнуть обстрілювати всі об'єкти з червоними хрестами, у тому числі й армії, що належать медичній службі.

Кожна держава - учасниця Женевських конвенцій - зобов'язана вжити заходів, спрямованих на запобігання та припинення зловживань у використанні емблеми. Тому влада багатьох країн, у тому числі й у СНД (за винятком Росії), за рекомендацією МКЧХ прийняла закони, що обмежують використання офіційної емблеми МКЧХ. Офіційна емблема цієї організації повинна використовуватися як символ порятунку під час бойових дій, надзвичайних подій, щоб емблема не набридла, не стала чимось повсякденним. У Білорусі та Україні, наприклад, червоний хрест на білому тлі може використовуватися на машинах медичної служби збройних сил, машинах медслужби внутрішніх військ, транспорті Міністерства з надзвичайних ситуацій. А ось автомобілі "швидкої допомоги", які стосуються Міністерства охорони здоров'я, повинні втратити цю емблему.

У Росії склалася в цьому сенсі парадоксальна ситуація: спеціальне розфарбування машин швидкої допомоги (червона смуга на білому або лимонно-жовтому фоні, символи червоного хреста та написи телефону "03") наносяться на машини швидкої допомоги відповідно до ГОСТу Р50574-2002. Крім того, форма, розміри та порядок застосування емблеми Червоного Хреста в Росії повинні відповідати ГОСТ 19715-74, що існує ще з радянських часів (з 1975 року).

Таким чином, з одного боку, неприпустимо застосування пісочного кольору для фарбування машин швидкої допомоги (а як відомо жителям великих міст, всі реанімобілі, виготовлені в Німеччині, пофарбовані за німецькими стандартами саме в цей колір), як і нанесення на машини швидкої допомоги рекламних написів і картинок (хто не бачив плакатики страхових компаній на бортах швидкої машини?). З іншого боку, машини комерційної швидкої допомоги з формальної точки зору не мають права нести червоний хрест, оскільки медична допомога надається ними за гроші, і відповідно до ГОСТу на них має бути нанесений телефон 03 державної служби швидкої допомоги. Загалом, як це прийнято з давніх-давен на Русі, дурість закону компенсована необов'язковістю його виконання.

Ви можете мені нагадати ще один символ медицини, більше із зарубіжжя. Ось такий:

Відома медична емблема – синя "сніжинка" – родом зі Сполучених Штатів Америки. Там її називають Зіркою життя – Star of Life. Цю медичну емблему супроводжує служба Екстреної медичної допомоги (Emergency Medical Services), яку спільно контролюють Американська медична асоціація (American Medical Association) та Департамент охорони здоров'я, освіти та соціальної допомоги США (Department of Health, Education and Welfare).

Кожен із 6 променів Зірки життя означають одну з функцій служби Екстреної медичної допомоги: виявлення, сповіщення, відгук, допомога на місці, допомога під час транспортування, транспортування для подальшої допомоги. У центрі емблеми розташовані змія та палиця Асклепія.

Емблема Star of Life розроблена Лео Шварцем (Leo R.Schwartz, 1921-2004), шефом відділу екстреної медичної допомоги Національної адміністрації безпеки руху на дорогах. помаранчевий хрест на білому тлі, вважаючи його імітацією Червоний хрест емблеми.

Синя сніжинка з шістьма променями була схвалена АМА і з 1 лютого 1977 року зареєстрована як сертифікаційний знак від імені NHTSA. Екстрена медична допомога підтверджує, що оснащення машини відповідає стандартам Депатрамент перевезень США (U.S. Department of Transportation), а персонал, який використовує цю машину, навчений надання медичної допомоги у відповідності зі стандартами допомоги в критичних ситуаціях.

Ось начебто всі символи обійшли.

Всі ми знаємо і багато разів бачили медичну емблему - чаша з змією, що її обвиває, Зображення цього символу прикрашає коробки з медикаментами, вивіски лікарень, аптек, поліклінік та інших медичних закладах. спирту в медицині, а змія через те, що «бюлетень не дають». Ну а якщо без жартів, якось ми не особливо замислювалися, що саме означає ця чаша зі змією?Одні вчені вважають, що цей символ вказує на цілющі властивості застосовуваної в медицині зміїної отрути, а чаша є судиною, де ця отрута зберігається. За твердженнями інших, змія, що обвиває чашу, символізує безсмертя, знання, мудрість і добрі починання. До того ж, є припущення, що коріння медичної емблеми сягає давньої римської та грецької міфології. Давньоримський Бог лікування Ескулап (у стародавніх греків він же Асклепій) зображувався з обвитим змією жезлом. Згідно з легендою, зміям відомі лікувальні властивості різних цілющих рослин і, щоб ці знання знайти потрібно перетворитися на змію, а потім назад на людину. І Богу лікування Ескулапу це вдалося. Використовуючи зміїні секрети, він лікував хворих на цілющі трави. Згідно з цією легендою, на медичній емблемі чашу обвиває не якась абстрактна змія, а конкретний її вид - Ескулапов полоз (Еміла). До речі, Ескулапова змія не отруйна.

Виявляється, в Росії медичний символ зі змією, що охоплює чарку, називали «гіппократовою чашею». А офіційною емблемою її стали вважати у XVIII столітті, але це документально ніяк не підтверджено. Військова медицина теж отримала схожу емблему, лише чашу там обвивають не одну, а дві змії.

Медицина, чи «мистецтво зцілення», з'явилася ще древніх цивілізацій. Більшість сучасних символів, пов'язаних з нею, теж беруть початок із тих часів. Особливо на них вплинула культура. Що означають медичні знаки та символи? Фото та значення найпоширеніших емблем ви знайдете далі у статті.

Основні емблеми

За всю історію у медицини набралося безліч емблем.Вони використовуються нами як розпізнавальні знаки і можуть розміщуватися на документації, офісах або спецодязі різних організацій охорони здоров'я.

Найбільш відомими медичними символами та знаками є:

• червоний хрест та червоний півмісяць;
• посудина Гігеї;
• палиця Асклепія;
• «зірка життя»;
• кадуцей.

Найпоширенішими є емблеми із зображенням змії - давньогрецького символу мудрості, зцілення та відродження. Вона вважалася атрибутом знаменитого лікаря Гіппократа, богів Гермеса, Асклепія та Гігеї. Зображуватися змія може з палицею, чашею, дзеркалом, свічок, триніжком Апполона та іншими предметами.

Існують інші медичні знаки. Наприклад, клізма, судина для збору сечі, або урінарія (як символ опіки лікаря над пацієнтом), півень, крапля крові, яйце, факел, що горить, світильник.

Посох Асклепія

Палиця Асклепія - медичний знак, що народився з міфу. Згідно з останнім, палиця давньогрецького бога-лікаря одного разу обвила змія. Він убив її, але з його шляху з'явилася ще одна. У пащі вона тримала траву, якою воскресила вбиту подругу.

Так Асклепій знайшов засіб для повернення померлих до життя, а змія, що обвиває палицю, стала першою міжнародною емблемою стародавнього мистецтва лікування. Сам символ з'явився приблизно у VIII столітті до н.

Символом швидкої допомоги у багатьох країнах є «зірка життя». Вона являє собою білу палицю Асклепія на тлі синьої шестикутної зірки.

Посудина Гігеї

Гігея - богиня здоров'я та донька легендарного Асклепія. Починаючи з 800 року до нашої ери, її символом виступала чаша. Пізніше почали з'являтися зображення чаші, яку вже обвиває. Іноді зображували й саму богиню, яка тримала в руках кубок і годувала змію.

Приблизно у XVIII столітті посуд Гігеї став медичним знаком фармації спочатку в Парижі, а потім і у світі. Національне Товариство Фармацевтів США і Канади у вигляді кубка Гігеї має нагороду, її присуджують лідерам області.

Кадуцей

Керікіон, або кадуцей - ще одна емблема родом із Стародавньої Греції. Цей медичний знак дуже схожий на палицю Асклепія, що призводить до їхньої плутанини. Але, на відміну від палиці, кадуцей належить Гермесу.

Символ є жезлом з крилами нагорі, яке обвивають цілих дві змії. Гермес був дуже багатопрофільним божеством. Він допомагав торговцям, мандрівникам, магії та алхімії. Його кадуцей вважався жезлом глашатаїв і мав здатність примиряти людей. В античні часи він не мав жодного відношення до медицини.

Пізніше він став асоціюватися з таємним знанням, пізнанням світобудови та дуалізму Всесвіту. Особливої ​​популярності знак набув у XV-XVI століттях, коли алхіміки зробили його своїм символом. У медицину він перекочував лише у ХІХ столітті, уособлюючи життя і смерть як дві сторони єдиного цілого.

Червоний хрест та півмісяць

Емблема червоного хреста виникла 1863 року як символ допомоги військовим, пораненим у бою. Вона з'явилася завдяки швейцарцю Анрі Дюнану, свідку битви під Сольферіно. Анрі побачив, що через відсутність відмітних знаків у санітарів та лікарів допомогу постраждалим на полі бою була дуже ускладнена. Внаслідок цього виник знак червоного хреста на білому тлі.

Під час російсько-турецької війни імперія Османа відмовилася від хреста, зв'язавши його з релігійним знаком. Натомість вони використовували червоний півмісяць на білому тлі. 1929 року в Женеві півмісяць визнали другою емблемою допомоги. Найчастіше вона зустрічається у мусульманських країнах.

Обидва знаки є символами Міжнародного руху Червоного Хреста і Півмісяця, який зобов'язується надавати допомогу всім, хто потребує, незалежно від їх відмінностей та сприяти миру на планеті.

Яке живе виробництво асоціюється із медициною? Звісно ж змія, що обвиває чашу. Тим часом отруйне плазуне не завжди було єдиною лікарською емблемою. Було і досі безліч альтернативних символів.

Великі та жахливі

Зміям поклонялися в усі часи та в усіх куточках Землі. У міфах Вавилону та Ассирії в доісторичні часи царювали саме ці плазуни. Змієголові боги були в багатьох пантеонах, ну а луската супутниця була одним з найчастіших супутників вищих сил.

«Є великий змій; він цар землі ефіопської; йому кланяються всі правителі і дарують йому прекрасну діву. Прикрасивши її, вони приводять до цього змія і залишають одну, і пожирає її цей змій. Довжина цього змія 170 ліктів, а товщина - 4; зуби його довжиною в лікоть, а очі подібні до полум'я вогненного, брови його чорні, як ворон, а весь вигляд схожий на олово та мідь. На ньому ріг у три лікті. Коли він рухається, шум чути на сім днів шляху».

З абіссинської легенди

Змій вважали безсмертними - вони здатні періодично скидати шкіру, тобто оновлюватися. Багато міфів сходяться в тому, що спочатку цей дар призначався людям, але або пронизливі плазуни вкрали його, як у шумерських легендах, або людина сама відмовилася від важкого тягаря вічного життя на користь повзучих гадів, як у грецькому міфі.

В античному світі змії були дуже тісно переплетені з медициною. Так, саме змія, згідно з грецькою міфологією, навела Асклепія на думку про можливість воскресати мертвих.Одного разу його запросили до палацу критського правителя Міноса, щоб воскресити померлого царевича. На своєму палиці Асклепій несподівано побачив змію та вбив її. З'явилася інша змія з цілющою травою в роті і воскресила вбиту. Майбутній бог скористався цією травою та воскресив померлого.

Змія обвиває тіло Ізіди, покровительки лікування в Стародавньому Єгипті, кобра - одна з іпостасей богині. Цей символ прикрашав польову аптечку військового лікаря римської армії. З одного боку, люди хотіли в такий спосіб умилостивити грізні сили природи, з іншого, використовуючи зловісний вигляд змії, відлякати хвороби.

Долява судина

Інша складова традиційної медичної емблеми – чаша – теж має давнє походження. У пустельній місцевості було надзвичайно важливо зловити послану з небес цілющу вологу, для цього використовувалися й великі металеві чаші. Саме таку тримає в руках, звертаючись за допомогою до богів, хворий, зображений на давньоєгипетській стелі.

Вода була обов'язковою складовою будь-якого лікування. Цілющі змови та заклинання нерідко вирізали або карбували безпосередньо на судинах. До наших днів збереглися вирази «чаша життя», «чаша терпіння», «випити чашу до дна», «будинок повна чаша», які показують, наскільки це начебто повсякденне начиння було важливим для предків.

Різні чаші несли у собі різний символічний зміст. Наприклад, дводонна, чи подвійна відбиває двоїстість природи людини, позитив і негатив, небесну і земну складову, піднесені і низовинні устремління. Саме тому в медицині укорінилася чаша без другого дна, грецький фіал без підставки.Саме її часто зображують у руках дочок (а за іншою версією – і взагалі дружин) Асклепія – Гігієї та Панакеї.

Чаша має безпосереднє відношення і до зміїв: їхню отруту збирали та зберігали в основному в такому посуді. У ній же змішували теріаки - античні та середньовічні універсальні протиотрути. До XX століття мідні або латунні чаші використовували аптекарі.

Один із рідкісних варіантів емблеми - змія, що обвиває рукоять дзеркала. Вона ніби охороняє гладь людської свідомості, що зберігає у собі відображення попередніх тисячоліть. Мабуть тому такий незвичайний символ обрало для себе Міжнародне суспільство історії медицини в 1980 році.

Символ, та не той

Якщо придивитися до емблеми Всесвітньої організації охорони здоров'я, затвердженої на I асамблеї в Женеві в 1948 році, можна помітити, що змія там обвиває зовсім не чашу, а палицю. Чому так сталося? Звідки узявся цей атрибут?

Це палиця Асклепія. Той самий, яким була вбита одна змія і на який видерлася друга, що прийшла її воскресити. У цей символ закладено велику кількість інших значень. Наприклад, найчастіше його зображують у вигляді сучкуватої палиці, яка означає зв'язок із землею та природою. Крім того, палиця - символ мандрівок, а саме в подорожах давні лікарі набували своїх знань і навичок. Крім того, якщо лікар спирався на щось при своїй ходьбі, значить, він був навчений не лише роками, а й досвідом. І саме такому лікареві довіряли найбільше.

У Середні віки і в епоху Відродження палиця трансформувалася в лікарську палицю, а в деяких випадках - і в лікарський меч, який був, наприклад, у Парацельса.Нерідко у верхній її частині знаходилися секретні ліки, унікальна протиотрута або просто оцет, що використовувався для запобігання зараженню пацієнтом. Традиція зникла лише до середини XX століття, а палиця стала символом медицини в Європі.

До речі, на палиці Асклепія може бути не одна змія, а дві. Але набагато цікавіша історія іншої емблеми, коли посох коротший, змій завжди дві, а нагорі ще крильця. Кадуцей, жезло глашатаїв, а також неодмінний інструмент бога Гермеса (Меркурія), здатний примиряти навіть найзатятіших противників. Загальномедичним символом кадуцей став за доби Відродження.

Є версія, це з тим, що у XVI столітті стала розвиватися алхімія, покровителем якої вважався Гермес. Основною метою алхімічних дослідів на той час був не пошук філософського каменю, а отримання ліків. На судинах із лікарськими препаратами алхіміки зазвичай ставили печатку із зображенням Гермеса. Як емблема лікарів кадуцей закріпився, наприклад, у Сполучених Штатах Америки. Але є й інша версія: кадуцей просто помилково приймали за ще одну палицю Асклепія, благо вони схожі. Чи мало помилкового закріплюється у нашому житті? Ось жезл Гермеса – приблизно з тієї ж опери.

Ну а класична змія з чашею прижилася здебільшого біля колишнього СРСР. У сучасній Росії не обійшлося без модифікацій, наприклад, на емблемі Військово-медичної академії, що діє, зображені дві змії, що обвивають чашу в протихід один одному (див. рис. вище).

Асклепій та півень. Статуя Асклепія з собакою, що лежить біля ніг, в асклепіоні.

Довгий час повноправними та рівноцінними символами медицини вважалися сова, півень, ворон та собака. Усіх їх у різний час зображували поруч із Асклепієм.Сова та ворон вважалися символом мудрості, без якої лікареві ніяк не обійтися. Собака - уособлення вірності та відданості, прагнення служити та охороняти. Ворон із цієї компанії протримався найдовше, середньовічні алхіміки позначали його зображенням свої ліки.

Цікаве трактування ролі півня: перш за все, він був просто жертовною їжею, кров його призначалася Асклепію, а м'ясо, якому приписувалися цілющі властивості – хворим. З приходом християнства з'явилося ще одне тлумачення: крик півня проганяє нечисту силу, вітає настання ранку, коли більшості пацієнтів стає легше.

«Яка приємна вночі пісня півня. І не тільки приємна, а й корисна. Всім вселяє надію у серці цей крик; хворі відчувають полегшення, зменшується біль у ранах: з настанням світла спадає жар лихоманки»

Амвросій Медіоланський (III ст.)

Часто півня зображували в парі зі змією, у цьому випадку вони уособлювали дві ключові якості лікаря: пильність та обережність. Іноді на античних барельєфах Асклепія супроводжує козу. Її образ нагадує про те, що згідно з грецькою міфологією, коза Атена годувала молоком немовляти Асклепія. Тому в асклепіонах зазвичай приносили в жертву бугаїв, свиней і баранів, але кози ніколи не були серед жертовних тварин.

У XIII столітті зображення палиці зі змією та співаючого півня прикрашали титульні аркуші медичних творів. В епоху Відродження медицину часто зображували у вигляді жінки (імовірно – Гігієї), увінчаної лаврами. В одній руці її був палиця, обвита змією, а в другій - півень.

Червоний хрест та синю шестикутну зірку можна вважати вже сучасним поповненням арсеналу медичної атрибутики.Історію першого символу, думаю, знають усі, тож нагадаю лише коротко: у 1863 році в Женеві було створено комітет зі зменшення страждань солдатів під час воєн, як емблему, недовго думаючи, учасники установчої конференції обрали інвертований прапор Швейцарії. Червоний хрест, що спочатку асоціювався тільки з МКЧХ, прижився і став, мабуть, найпоширенішим позначенням всього медичного: він є на спеціалізованих медичних машинах, на дверях медичних закладів, навіть на аптечках у комп'ютерних іграх, та ще багато на чому.

Однак це зовсім зовсім неправильно з точки зору права. Червоний хрест - офіційне зображення, що охороняється, належить тільки МКЧХ, причому застосовують його виключно у воєнний час. Його можуть носити військові медики, військові священики, їм позначають кошти на догляд за пораненими, включаючи намети госпіталів, також він використовується для позначення міжнародного чи національного представника організації. І все. МКЧХ через національні комітети намагається навчити організації та людей, які використовують червоний хрест праворуч і ліворуч, іноді навіть до суду доходить, так, у Джонсон&Джонсон свого часу у примусовому порядку відібрали товарний знак у вигляді червоного хреста.

Втім, у цієї правової колізії є і зворотний бік: зображення, що охороняється - червоний хрест на білому тлі. Якщо змінити колір фону чи хреста – все, беріть, хто хочете, використовуйте де хочете. Так виник зелений хрест фармацевтів, синій хрест ветеринарів тощо. За великим рахунком навіть класичний червоний хрест, але на синьому, жовтому, фіолетовому, будь-якому іншому фоні - вже цілком собі легальний логотип.

Дуже короткий ліричний відступ: якщо вже зовсім коректно, то червоні (хоч і не тільки червоні) хрести малювали на своєму одязі ще тамплієри та госпітальєри, причому саме останнім ми завдячуємо появі госпіталів. Спочатку вони були своєрідними притулками, готелями чи що, але поступово так почали говорити саме про військових (спочатку), а потім - і про цивільні лікарні. Інша річ, що шпитальєрські хрести відрізнялися від швейцарського, який взяв собі МКЧХ, але це вже зовсім інша історія.

Під час російсько-турецької війни (1876-1878 рр.) з'явився ще один офіційний символ – червоний півмісяць, варіант для мусульманських країн. Ізраїльтяни намагалися просунути червоний могендовід, але МКЧХ не сподобалася ця ідея. Після довгих суперечок у 2005 році на спеціальній конференції двома третинами голосів було прийнято позарелігійний символ МКЧХ - червоний кристал, рівнобічний ромб на білому тлі.

Справа в тому, що на той момент накопичилася величезна маса заявок на міжнародне визнання національних та/або релігійних емблем червоного кольору: тут і сіамське червоне полум'я, і ​​персидське червоне сонце, і червоне колесо зі свастикою, і ліванський червоний кедр, і суднанський червоний носоріг і червона сирійська пальма і навіть червона зірка, заявлена ​​від Зімбабве. МКЧХ вважав, що така різноманітність руйнує саму ідею універсального єдиного символу, який може використовуватися як охоронний на будь-якій війні. Досить трьох, сказав МКЧХ: хрест - християнам, півмісяць - мусульманам, решта переб'єтеся кристалом, нічого сутності примножувати.

МНС-ники пігулку проковтнули, хрести зняли, а на їхнє місце поставили синю зірку про шість променів, причому ці промені - основні завдання, які вирішують рятувальники та парамедики: виявлення, зв'язок зі спеціалістами, реагування, допомога на місці, допомога при транспортуванні, доставка в ЛПЗ. Зірка була запатентована у 1977 році, за основу при її розробці було взято логотип Американської медичної асоціації. У 1997 році термін патентного захисту минув, і сьогодні дуже багато «Швидких» по всьому світу несуть на своїх бортах «Зірку життя» - від Перу до Польщі та від Швеції до Італії. Примітно, що всередині синьої зірки - правильна палиця, класична, довга, з однією змією і без крил.