Молдовської більше немає. Чому Молдова перейменувала свою мову на румунську і що це змінить

Президент Молдови Майя Санду в середу підписала указ про перейменування державної мови країни з "молдавської" на "румунську". До цього законопроект про зміну назви схвалив молдавський парламент. Пояснюємо, навіщо влада Молдови прийняла таке рішення і що воно змінить.

"Я хочу, щоб румунська мова об'єднала всіх нас, що живуть тут і люблять цю землю. Ми, поряд з більш ніж 27 мільйонами людей по всьому світу, говоримо румунською мовою - однією з офіційних мов Європейського Союзу", - написала Санду у своєму акаунті. у "Фейсбуку".

Опис мови буде замінено у Конституції країни, у текстах законів та у всій державній документації.

Як це пояснює влада?

У своєму посту після підписання указу Санду заявила, що вважає десятиліттями існуючий поділ молдавської та румунської мови та народу штучним і вигідним третім силам.

"Ті, хто десятиліттями поспіль твердили нам, що ми, громадяни Республіки Молдова, говоримо "молдавською" мовою, а не румунською, - переслідували тільки одне: розділити нас, - написала президент. - І це тому, що, як тільки ви розділили націю, вам легше її підпорядкувати та контролювати. Розділений народ – це не єдина сила, здатна захистити себе.

За добу пост зібрав 12 тис. лайків та 1,5 тис. коментів, більшість із яких починається зі слова "Вітаємо!".

Чому саме зараз?

З початком російської агресії в Україні маленька Молдова, затиснута між Україною та Румунією, відчуває реальну загрозу своїй безпеці.

Російські ракети вже часом потрапляли в повітряний простір Молдови на шляху до цілей в Україні. Їхні уламки також падали на територію молдавських сіл внаслідок роботи українських сил ППО. А обстріли Росією української енергетичної інфраструктури спричинили блекаути в енергопостачанні Молдови.

Крім того, молдавська влада вважає риторику Москви щодо їхньої країни відверто загрозливою і звинувачує Кремль у спробі перевороту в Молдові. У країні тривають масові акції протесту, учасники яких різко критикують уряд Санду та висловлюються на підтримку Росії.

Президент Майя Санду вживає всіх можливих зусиль для того, щоб заручитися підтримкою Заходу. У червні минулого року Молдова разом з Україною набула статусу країни-кандидата на вступ до Євросоюзу.

На думку деяких експертів, перейменування державної мови в ситуації, що склалася, може бути ще одним кроком Кишинева до зближення з сусідньою Румунією - країною, що входить до Євросоюзу і НАТО.

Як реагують мешканці країни?

Окрім кількох тисяч лайків у соцмережах, рішення влади не викликало у молдавському суспільстві практично жодної реакції.

Для мешканців країни словосполучення "румунська мова" стало стійким ще з 1990-х років. На той час уроки національної мови в школах стали називатися уроками румунської, а не молдавської, як раніше. Історія країни у програмах загальноосвітніх інститутів отримала назву "історія румунів".

За даними міністерства юстиції Румунії, у період з 2009 по 2021 роки румунське громадянство отримали понад мільйон жителів Молдови - приблизно 39,5% від населення країни.

З урахуванням румунських паспортів, отриманих у ранній період, на сьогоднішній день громадянами Румунії є як мінімум половина молдаван.

Більшість суспільства давно і щільно асоціює себе з Румунією, тому зміна статусу державної мови здається в Молдові абсолютно природною.

Хто проти?

Проти рішення Майї Санду та парламенту виступають опозиція та групи націоналістичного спрямування.

Автор фото, SOPA Images

Опозиція – здебільшого соціалісти та комуністи – заявляють, що такі питання можуть вирішуватись лише шляхом всенародного референдуму, а не в коридорах влади.

"Я питав у парламентських комісіях: " Якою мовою говорив Штефан чол Маре [правитель Молдавського князівства в XV-XVI століттях]?" Молдавською. Якою мовою писав вірші Міхай Емінеску [поет другої половини XIX століття]? Молдавською, він звідси , з Молдови. Дмитро Кантемір [правитель Молдавського князівства у XVII столітті] писав молдавською", - сказав у коментарі молдавській пресі лідер Партії комуністів Республіки Молдова (ПКРМ), екс-президент країни Володимир Воронін.

На початку березня, невдовзі після ухвалення законопроекту парламентом, біля будівлі Конституційного суду в Кишиневі відбулася акція противників перейменування мови. За різними оцінками, на неї прийшли близько ста людей.

Вони говорили, що влада робить замах на найсвятіше, що залишилося у кожного молдаванина, - мова предків.

Реакція Румунії

У Бухаресті позитивно поставилися до рішення молдавської влади та запевнили Кишинів у всебічній підтримці.

"Я вітаю прийняття Кишинівським парламентом закону, за яким румунська мова набуває статусу офіційної мови в Республіці Молдова. Визнання історичної та наукової правди підтверджує спільність культури та мови на двох берегах Пруту", - заявив прем'єр-міністр Румунії Ніколає Чуке.

"Я підтверджую беззастережну підтримку, яку Румунія надає Республіці Молдова в європейському напрямі, для розвитку економіки та добробуту всіх її громадян. Таким чином, я підтверджую підтримку урядом Румунії суверенітету, територіальної цілісності та стабільності сусідньої держави", - написав він на своїй офіційній сторінці. Фейсбук.

Що кажуть у Москві

Офіційний представник МЗС Росії Марія Захарова у своєму телеграм-каналі написала, що молдавська мова є символом самоідентифікації мешканців Молдови (у пості Захарова використовує радянську назву країни – Молдова).

"Відмовляючись від молдавської мови, нинішній режим у Кишиневі порушує питання: чия тепер Бессарабія (яка до 1940 року була окупована Румунією) і кому належать землі Дністром (які до 1940 року входили до складу України)? [.] Якщо хочуть переписувати назву мови , то нехай вже дотримуються історичної логіки і називають румунську молдавською, а не навпаки", - написала вона.

За її словами, молдавська мова парадоксально офіційно зберігається тільки в Придністров'ї.

"Це наше суверенне право вирішувати, як називати мову, якою ми говоримо, і ми не потребуємо уроків історії. Повторюємо заклик до російської сторони не допускати втручання у внутрішні справи нашої країни", - йдеться у заяві Міністерства закордонних справ та європейської інтеграції у відповідь. Молдови (МІДЕЇ).

Румунська та молдавська: одна мова чи дві?

Багато сучасних лінгвісти вважають, що "румунська" і "молдавська" є різними назвами (лінгвонімами) однієї мови.

Молдавська мова - більш давня, що стала основою румунської мови.Його літературний варіант почав оформлятися у XVI-XVII століттях та остаточно сформувався до другої половини XIX століття.

Процес створення держави Румунія розпочався у 1859 році на васальних землях Османської імперії внаслідок об'єднання двох князівств – Молдови та Валахії.

За підсумками Бухарестського світу, Османська імперія вимушено поступилася частиною Молдавського князівства - Бессарабією - Російської імперії.

Після революції 1917 року Бессарабська губернія недовго була молдавською незалежною республікою, а 1918-го увійшла до складу Румунії.

28 червня 1940 року, в результаті підписання пакту Молотова - Ріббентропа, Румунія була змушена поступитися Бессарабією та Північною Буковиною СРСР, після чого Молдова на багато десятиліть стала Молдавською РСР.

Щоб продовжувати отримувати новини Бі-Бі-Сі, підпишіться на наші канали:

Підпишіться на нашу розсилку Контекст: вона допоможе вам розібратися в подіях.

Іон Гуцу: "Румунія не повинна нав'язувати Молдові назву її мови"

Румунія не повинна нав'язувати Молдові назву її мови та просувати концепцію двох румунських держав, і всі ці питання можна було зняти підписанням якогось спільного Меморандуму чи заяви.

Таку думку висловив колишній віце-прем'єр Молдови Іон Гуцу в ефірі Morari Live, передає Noi.md.

Він зазначив, що в Румунії немає такого поняття, що є молдавани, і дипломатам забороняють використовувати в розмовах слово молдавани, молдавський народ, молдавську мову, а бесарабські румуни та румунську мову.

"У них є вказівка ​​офіційних органів щодо цього, тому ви ніколи мене не переконаєте, що це не офіційна політика Бухареста, тому що я читав багато історичних документів.Я був свідком, коли президент Молдови Петро Лучинський говорив президенту Румунії про те, що не треба говорити про дві румунські держави, про румунську мову. Але ніхто з керівників республіки не поговорив на цю тему серйозно. Немає такого договору і такої розмови між керівниками наших держав немає, тому що наші президенти, на жаль, завжди почуваються на других ролях, не на рівних", - підкреслив Іон Гуцу.

"Я вважаю, що ці питання можна зняти якимсь спільним меморандумом, якоюсь зустріччю, якимись заявами. Але якщо Траян Бесеску, будучи президентом Румунії, приїжджає сюди в Кишинів, і каже, що ми всі румуни. Слухай, ну не обзивай усіх. Не називай усіх так. - запитав колишній віце-прем'єр Молдови.

Нагадуємо, що велику інформацію про історію Молдови можна знайти на сайті www.moldovenii.md. Там же, у розділі «Ми молдавани», міститься інформація про молдавську мову та про те, чому ми не румуни.

Молдавани

Молдаване (Рум. moldoveni, Молд. Кір. молдовень) - Романомовний народ у Південно-Східній Європі. Як народність молдавани сформувалися в XIV-XVI століттях у межах середньовічного Молдавського князівства, що охоплювало території сучасних незалежних Республік Молдова та румунської Західної Молдови. Може розглядатися як субетнічна група румунів.

• Молдова - 2741849 [1]
• Україна - 258619 [2]
• Придністров'я [3] - 177382 [4]
• Росія - 77509 [5]
• Італія - ​​68591 [6]
• Португалія - ​​21147 [7]
  
• Казахстан - 14245 [8]
• Румунія - 15 000 (2009) [9]
• Греція - 9920 (2006) [10]
• Канада - 8050 [11]
• США - 7859 [12]
• Білорусь - 4300 [13]
• Іспанія - 3449 [14]
• Великобританія - 3417 [15]
• Латвія - 1842 (2023) [16]
• Австралія - ​​1210 [17]
• Грузія - 770 [18]
• Естонія - 730 [19]
• Литва - 704 [20]
• Киргизстан : 356 (2022) [21]
• Таджикистан - 300 [22]
• Швеція - 186 [23]
• Данія - 92 [24]

Після 1859 молдавани західної частини Молдавського князівства увійшли до складу румунської нації. В даний час молдавани становлять більшість населення (2,7 млн ​​чол. - 76,1%) Молдови. Живуть також в Україні (258,6 тис. чол.), зокрема компактно у двох регіонах — Чернівецькій та Одеській областях. Дисперсно розселені в Росії (172,3 тис. чол.), Італії (68,591 тис. чол.), Румунії та інших країнах. Загальна чисельність – близько 3,35 млн осіб.

Говорять молдавською мовою, у сучасній Молдові літературна мова не відрізняється від румунської, проте для розмовної молдавської мови характерне широке вживання русизмів. Молдавани, які живуть у Придністров'ї (32 % населення), використовують румунську мову на основі кирилиці. Від більшості румун молдавани відрізняються володінням (як правило, хорошим), частим використанням [25] російської мови або, як мінімум, знайомством з ним [26] . Для частини населення, яке проживає на території нинішньої Республіки Молдова (особливо в Придністров'ї), рідною є російська, рідше — українська мова. Більшість молдаван сповідують православ'я [27] .

Предками молдаван було романізоване населення (волахи, влахи) [28] , що також тією чи іншою мірою жили спільно з ними слов'яни (русини, болгари, поляки [29] , серби) і люди тюркського походження [30] [31] . Влахи склалися в ареалі, що охоплює північ Балканського півострова і Карпатські гори, на основі групи фракійських племен, що зазнали перших століть нашої ери романізації, а потім з VI століття встановили контакти з слов'янами, що розселилися в цьому регіоні [32] . Молдавська народність почала складатися з XII століття в Східному Прикарпатті в результаті етнічної взаємодії волохів, що переселилися туди з Трансільванії в XI столітті під тиском угорських племен, і східних слов'ян (русин), які розселилися тут у ході слов'янської міграції на Балкани в VI—VIII століттях. пізніше, під час підпорядкування цих земель Володимиром Мономахом [32] [33] . У свою чергу, на території де сформувався румунський етнос, визначальним був південнослов'янський (болгарський та сербський) вплив — «сирбіє» [29] [ немає у джерелі ]. мала місце молдовенізація [30] , у тому числі в північній частині міжріччя Прута і Дністра, яка тривала і після 1812 року в межах російської Бессарабії [34] [35] , про що свідчать нариси дореволюційних російських етнографів А. Артем'єва, М. В. Бутовича та ін. уточнити ]

У молдавських чоловіків виявлено 19 Y-хромосомних гаплогруп. Найчастіше зустрічаються I2a1b-M423 (20,8%), R1a1a-M17* (17,6%), R1a1a1b1a1-M458 (12,8%), E1b-V13 (8,8%), R1b1a1a2-M269* та R1b -M412 * (по 7,2%).Інші Y-хромосомні гаплогрупи присутні з частотою менше 5% [36] . У молдаван із Карахасан зафіксовано більшу присутність східноєвропейських ліній R1a, ніж у молдаван із Софії, у яких спостерігалося більше західних варіантів Y-хромосоми (I2a, I1, R1b3-M405 (вона ж U106 або S21)) [37] .

Молдавське князівство

Безперечно, визначальним моментом у становленні молдавської етнічної (а потім і мовної) ідентичності був період існування Молдавського князівства, в якому етнонім молдаван укорінився як політонім, незалежний від етнічного походження (романського чи слов'янського). Стародавня молдавська легенда оповідає про пастухів-волохів із захопленого угорцями Марамуреша, які, полюючи на зубра, зустріли в районі нинішнього міста Сучава русина-пасічника Яцько (Єцко). Потім обидві сторони привели своїх одноплемінників, щоб заселяти ці зруйновані татарами землі [33] . Етнічний склад сільського населення князівства був неоднорідним. Більшість становили волохи та русини. Східно-романське населення спочатку не становило більшості. Використовуючи дані сільської ойконімії, Л. Л. Польовий визначив частку русинів у Молдавському князівстві в середині XV століття 39,5%, а частку романського населення - 48,7% [38] . По лінії Варниця-Яси в запрутській Молдові проходив умовний кордон між слов'янською (Верхня країна - молд. Цара-де-Сус) і романською (Нижня країна - молд. Цара-де-Жос) мовними спільнотами всередині князівства. У прутсько-дністровському міжріччі цей же кордон проходив по лінії Бендери—Унгени (Шорніков, 2005).За багатовікову історію співіснування двох різних за походженням народів у рамках однієї держави між ними не було зафіксовано жодного етнічного конфлікту, хоча класові тертя й мали місце: бояри були переважно волохами.

Незважаючи на величезний престиж письмової слов'янської мови, русинська ідентичність виявилася дуже розмитою внаслідок сербських, болгарських, давньоруських і польських впливів. В результаті, будучи позбавленими сильної етнічної самоідентифікації, на побутовому рівні значна частина русин виявилася залученою до процесу асиміляції молдаванами [39] [ уточнити ]. До 1700 р. частка русин у князівстві впала до 30 %, а до 1800 р. кордон Ясси-Варниця змістився далеко на північ — до кордонів Щепинецької землі. Найбільш схильними до молдованізації виявилися навіть не автохтонні русини, а біженці з польських земель [40] . Мовний дуалізм у князівстві також з не до кінця зрозумілих причин був асиметричним: слов'янською (російською) мовою добре володіли лише високопоставлені молдавани (зокрема і Стефан Великий); серед простого народу двомовними були переважно русини, що й зумовило їхню мовну вразливість. А. Афанасьєв-Чужбинський припустив, що до приходу волохів русини населяли і Центральну Бессарабію, але з часом асимілювалися, залишивши після себе лише топоніми [40] . З іншого боку, занурення у східно-романське мовне середовище зумовило велику близькість русинської мови (устар. великоросійської): на відміну від української (устар. малоросійської), в нього майже не проникали полонізми, германізми і латинізми.

Бессарабія

До 1812 року з усіх східно-романських спільнот саме молдавани мали найбільш усталену етнічну і мовну самоідентифікацію, яку ще більше зміцнило взаємодію Космосу з великоросійським етносом, причому далеко не завжди на користь останнього, незважаючи на спроби «канцелярської» русифікації. Для порівняння, в сусідніх румунських землях до 1860-х років існували регіоналізми типу мунтяни [34] . До 1907 молдавани асимілювали більшу частину русин у середній і навіть північній Бессарабії. Якнайкраще суть цього явища передає молдавське прислів'я тієї епохи: «тател рус, мама русе, нумай Іван — молдов'ян», тобто «батько – російська, мати – російська, а Іван – молдаван». Надзвичайну етнічну та мовну стійкість цього, здавалося б, невеликого народу описували багато вчених-етнографів того часу. Так, Л. С. Берг писав, що при зіткненні з молдаванами русани (русини) забувають рідну мову протягом 2—3 поколінь і цілими селами «омолдуються» так, що молодше покоління зовсім не розуміє рідної мови старших [40] . В. Н. Бутович підтвердив процес асиміляції русин молдаванами навіть на початку XX століття: за попередні 45 років у Бельцькому повіті з 13 русинських сіл залишилося лише 6, в Сорокському з 26 — 16. Навіть у найбільш слов'янському Хотинському повіті з 90 4 стали молдавськими. Надзвичайна етномовна стійкість середовища Бессарабії, особливо порівняно з такою близькою, але такою чудовою Новоросією, вражає багатьох російських мандрівників тієї епохи: І. Аксаков зазначає, що поміщик Бодирєв виявився «споконвічним» молдаванином, навіть незважаючи на «російське» його прізвище.У 1848 році, тобто через десятиліття після включення краю до складу Росії, майже всі чиновники (як правило, з росіян) і вся поліція говорять в основному «по-молдавански», а російською ведуть лише «офіційну писанину». За переписом 1897 року в Бессарабії проживало 920 919 осіб із рідною молдавською мовою (47,58 % населення). З іншого боку, у Південній третині Бессарабії не відбулося вкорінення молдаван — основну масу населення тут становили різномасні переселенці з балканського регіону, росіяни та німці. І все-таки, Бессарабія загалом навіть на початку XX століття продовжувала вражати присланих сюди російських чиновників масштабами «мовного Вавилону», який панував тут, невідомого в решті Росії: «Прийом відвідувачів тут — це ціле уявлення з 10 мов, невідоме в Росії. Звичайно ж потрібно вивчити кілька молдавських слів» [34]. Молдавани ж Західної Молдавії після 1859 року увійшли до складу румунської нації.

Разом з тим, незважаючи на внутрішню етномовну стійкість молдаван на схід від Прута навіть у роки заборони молдавської школи, російська мова та знайомство з російською культурою наклали відбиток на молдавську культуру Бессарабії, а також на своєрідне сприйняття молдаванами румунської ідентичності, що сформувалася на захід. Як мінімум до 1878 року російська Бессарабія була в очах бессарабських молдаван більш привабливою частиною суверенної православної європейської держави, тоді як інші волоські землі перебували в залежності від мусульман Османської імперії або католиків і протестантів Австро-Угорщини (Буковина) [34]. З цієї причини в російську Бессарабію тривало нетто-переселення молдаван і русин через Прут, аж до Першої світової війни.

• 1860: 600.000 (оцінка)
• 1871: 692.000 (оцінка)
• 1897: 920.919 (перепис)
• 1930: 1.620.000 (перепис)

Історія глоттоніма «молдавська мова» тісно пов'язана з етнонімом «молдавани» та з політичним статусом регіону проживання носіїв мови. Відсилки до «молдавської мови» зустрічаються у молдавського хроніста Григора Уреки в «Літописах Молдавського князівства» (написані в 1642—1647 рр.), з уточненням, що цією мовою говорять молдавани, волохи та трансільванці. Літописець Молдавського князівства Мирон Костін у книзі «De neamul moldovenilor…» (бл. 1687) пише: «Як бачимо, що, хоч ми і називаємо себе молдаванами, але не питаємо „знаєш молдавський?“, а питаємо „знаєш романський?“, тобто римський» [41] . Згадка lingua Moldavorum (що в перекладі означає "мова молдаван"), можна виявити в книзі Йоганна Альстеда "Скарби Хронології", виданої в 1628 (на сторінках, що містять таблицю мов і діалектів 24 частин Землі) [42] .

Пам'ятники молдавською мовою (румунська з кирилицею) відомі в Молдавському князівстві з XVII століття (до цього мовою адміністрації, церкви та літератури в Молдавському князівстві та Валахії була церковнослов'янська мова, причому по побудові фрази помітно, що для переписувачів вона не була рідною). Граматика цієї мови значно відрізнялася від сучасної [43]. У XVII в. стараннями митрополита Варлаама в Яссах була заснована перша в Молдові друкарня, для якої митрополит Дософтей (Досифей) виписав необхідне приладдя з Москви [44] .

Літературна молдавська мова почала оформлятися в XVI—XVII століттях, але остаточно формується до 2-ї половини XIX століття [45] . Мовні відмінності між румунською і молдавською мовами стали виникати в XIX столітті, коли в Румунії, що виникла в 1859 році, почався період корекції румунської мови, з якого активно вилучалися слов'янські лексеми [46] .

На території Молдови існує рух молдовеністів, які вважають, що, незважаючи на мовну ідентичність сучасної літературної молдавської мови з румунською, для державної мови Молдови слід використовувати назву «молдавська мова», зокрема, тому що вона (lingua Moldavorum) Стародавніше, ніж лінгвонім «румунська мова». Згідно з опитуванням, проведеним у 2012 році, 65 % громадян підтримують цю думку [47] . За результатами перепису населення 2014 року, 53% назвали своєю рідною мовою «молдавську», а «румунську» — 23%. Серед мешканців Кишинева, 33% назвали свою мову «молдавською», а 43,4% - «румунською» [48] . Від більшості сучасних румунів сучасні молдавани відрізняються володінням (як правило, хорошим), частим використанням [25] російської мови або, як мінімум, знайомством з ним. Вживання російської мови у мові сучасних молдаван часто набуває характеру перемикання кодів [26] .

Географічне розподілення молдаван. Жовтим кольором позначені країни, де румунська та молдавська мови мають офіційний статус.

Кухня

У традиційній їжі значне місце займали страви з кукурудзяного борошна, молочних продуктів, овочів. Мамалигу з кукурудзяного борошна, що доповнювала хліб, варили щодня. Найбільше страв молдавани готували з овочів — їх вживали у свіжому вигляді, варили, смажили, пекли, фарширували, тушкували, солили. Характерні страви – овочевий суп чорба (рум.ciorbă, чорбе), м'ясний суп зама (рум. zamă, заме), листковий пиріг з бринзою плацинда (рум. plăcintă, плечинте), голубці, загорнуті в виноградне листя (рум. sarmale, сармоле), прот . квасолі фекелуїті) та інші [49] [50] .

Усна народна творчість та музика

Усна народна творчість представлена ​​календарною та сімейною обрядовою поезією, казками, героїчним епосом, історичними, ліричними та іншими піснями, прислів'ями, приказками. Найбільша пам'ятка ліро-епічної народної поезії - балада "Міоріца" [51] . Народні пісні переважно одноголосні, у деяких районах (переважно на кордоні з Україною) — двоголосні. Найбільш поширені музичні інструменти — кобза (струнний), най (духовий типу флейти Пана), чимпой (волинка), скрипка [52] , флуєр (молдовська напівпоперечна флейта). Традиційні танці - хору, жок, молдовеняску; виконуються зазвичай у супроводі оркестру.

Традиційні ремесла

Один із найдавніших ремесел — гончарний. Глиняні горщики, глеки, тарілки та чашки повсюдно використовувалися у повсякденному житті. Високоякісні керамічні вироби були найрізноманітнішої форми, прикрашені різнокольоровими візерунками.

Також поширене виготовлення килимів. За давньою традицією, наречена мала дати в посаг килим, зітканий її руками. Молдовські килими гладкі, без ворсу, наче зіткані з льону. Молдовський килим та супутні традиції килимарства включені до списку Всесвітньої нематеріальної спадщини ЮНЕСКО у 2016 році.

Детальніше див. Молдавський національний костюм Молдаванін, 1889 рік.

Традиційний молдавський жіночий одяг складається з білої орнаментованої сорочки, багатоклинової спідниці катринце (рум.catrinţă ), яка не зшивалася, а оберталася навколо талії, полотняного фартуха і хустки-косинки, що витіснила шовкову шарфоподібну шаль (рум. fotă, marama ), що продовжувала носитися у румунів. У заможних селянок були в моді важкі дорогі намисто (марджелі), а також шовкові панчохи та червоні черевики [53] .

Одяг чоловіків включає білу сорочку, штани, сукняний жилет або хутряну безрукавку, кушму (рум. cujmă, рум. cușmă, рум. căciulă) - баранячу шапку конусоподібної форми (у румунів вона циліндричної форми) і опінчі - саморобне взуття зі шкіри російськими поршнями, українськими постолами, болгарськими цервулами та сербськими опанками. Невід'ємною частиною костюма є вовняний тканий пояс червоного, зеленого або синього кольору, довжиною до 3 метрів. Крім тканих поясів, сорочки підперезалися шкіряними поясами (рум. chimir) з великою кількістю металевих деталей і кишень, такі пояси носилися переважно заможними селянами та пастухами [54] .

Деякі деталі народного одягу збереглися до сьогодні: хутряні та сукняні безрукавки, баранячі шапки [54] [55] .

Молдавський народний одяг відрізнявся такими характерними рисами, як крій у талію, білий колір тканини, вирізний комір з прямим розрізом, наявність пояса. Найбільшого розвитку форм молдавський костюм сягає початку XIX століття, під час розквіту традиційного селянського костюма. Надалі нові елементи запозичуватимуться з міського костюма.

У Молдові на старовинних молдавських жіночих сорочках вишивка є не тільки спереду, а й на спині. Такі сорочки зберігалися нащадками молдавських переселенців села Троїцьке Луганської області України.У святкових сорочках на півночі республіки (Бричанський, Єдинецький райони) вишивка розташовувалася по всій верхній частині сорочки до пояса, включаючи рукави. У деяких місцях зі слов'янським населенням (на півночі Бессарабії в Кам'янському та Рибницькому районах, а на півдні — у Вулканештському районі) молдавани перейняли російську сорочку-косоворотку і сарафан. На рубежі XIX-XX століть найпоширенішим крієм чоловічої сорочки була сорочка на кокетці.

На півночі регіону були поширені пояси з різнобарвними смугами в довжину та пояси «виткані веретеном» (рум. Alese cu fusul) з двоколірним геометричним малюнком: червоний з чорним, вишневий із зеленим; на півдні - ткані червоні пояси в 4 ремизки шириною 40-50 см [54] . Бессарабська кушма має циліндричну форму, що звужується до верху і тому злегка нагадує фригійський ковпак. Найпоширенішими видами спідниць були фото та катринце. У Молдові від рушничного покривала марама (Рум. maramă) до косинки перейшли раніше населення Румунії - вже до початку XX століття.