Історія Росії до 1917 року

МАТЕРІАЛИ ДЛЯ АКТИВНОГО ВИВЧЕННЯ ВІТЧИЗОВОЇ: ЛЕКЦІЇ, ФОТО, ВІДЕО, АУДІО, КАРТИ, БІБЛІОТЕКА, АРХІВИ

БЕРЕСТЯНІ ГРАМОТИ

БЕРЕСТЯНІ ГРАМОТИ - давньоруські листи та документи 11-15 ст., подряпані на березовій корі (бересті). У 1951-98 знайдено 900 Б. м. в Новгороді, дещо в Смоленську, Стародавній Русі, Пскові, Вітебську, Твері, Москві та ін. Б. м. - Унікальне джерело з історії давньоруської мови, соціально-економічних і політичних відносин.

Перша згадка про лист на бересті в Стародавній Русі відноситься до 15 ст: у Посланні Йосипа Волоцького говориться, що засновник Троїце-Сергієва монастиря Сергій Радонезький писав на ній через бідність: пергамент берегли для літописів. На естонській землі у 14 ст. побутували берестяні грамоти (і одна з них 1570 р. з німецьким текстом була виявлена ​​в музейному сховищі перед Другою світовою війною). Про берестяні грамоти у Швеції 15 ст. писав автор, який жив у 17 столітті; відомо також про пізнє їх вживання шведами у 17–18 ст. У Сибіру 18 в. берестяні "книги" використовували для запису ясаку (державного податку). Старообрядці та у 19 ст. зберігали берестяні богослужбові книги «доніконівської доби» (тобто до церковної реформи патріарха Никона середини 17 ст), вони написані чорнилом.

Грамота №155 (фрагмент).

Однак аж до початку 1950-х російським археологам не вдавалося виявити давньоруських берестяних грамот у ранніх культурних верствах 10–15 ст. Першою випадковою знахідкою була золотоординська берестяна грамота 14 ст, виявлена ​​при копанні силосної ями під Саратовом у 1930 році.Після цього археологи намагалися знайти берестяні листи саме там, де до берести немає доступу до вологи, як це було в Поволжі. Однак цей шлях виявився тупиковим: у більшості випадків береста перетворювалася на потерть, і виявити сліди листів не вдавалося. Лише глибока переконаність радянського археолога А.В.Арциховського у цьому, що берестяні листи слід шукати північному заході Росії, змусила організувати спеціальні розкопки у центрі Новгорода. Там ґрунти, на відміну від Поволжя, дуже вологі, але до шарів глибокого залягання немає доступу повітря, а тому добре зберігаються саме предмети з деревини. Арциховський засновував свої гіпотези і на давньоруських згадках у літературних текстах, і на повідомленні арабського письменника Ібн ан-Недіма, що привів слова «одного кавказького князя» 987 року: «Мені розповідав один, на правдивість якого я покладаюсь, що один з царів гори його до царя русів; він стверджував, що вони мають письмена на дереві. Він же показав мені шматок білого дерева, на якому були зображення…» Ось цей «шматок білого дерева» — береста плюс інформація про поширеність листів на бересті серед аборигенів Нового Світу і змушували його шукати берестяні листи на північному заході Росії.

Абетка на кирилиці, датована 1025-1050 рр.. Показано фотографію новгородської берести № 591 та промальовування літер Берестяна грамота № 497 (друга половина XIV століття). Гаврило Постня запрошує свого зятя Григорія та Уліту у гості до Новгорода. Берестяна грамота № 419 - фактично книжечка із записом двох молитов. Остання сторінка. Є буквиця, обведена подвійним контуром.

Пророцтво Арциховського про неминучість знахідок берестяних грамот у російській землі, вперше висловлене їм на початку 1930-х, збулося 26 червня 1951. Перша новгородська берестяна грамота виявили на Неревському розкопі Великого Новгорода різноробочої Н.Ф. З того часу кількість знайдених берестяних грамот перевалила вже за тисячу, з них понад 950 знайдено якраз у новгородській землі. Крім Новгорода, за 50 років розкопок виявлено близько 100 берестяних грамот (півтора десятка в Пскові, по кілька грамот у Смоленську, Твері, Вітебську, єдина, згорнута і закладена в закриту посудину, виявлена ​​в 1994 в Москві). Загалом відомо близько 10-ти міст Росії, де було знайдено берестяні грамоти. Найбільше їх, як припускають, можна знайти у Пскові, де ґрунти схожі з новгородськими, але культурний шар у ньому розташований у забудованому центрі міста, де розкопки практично не можливі.

Берестяні сувої були поширеним побутовим предметом. Одного разу використавши їх не зберігали; тому-то більшість їх знайдено з обох боків дерев'яних бруківок, в шарах, насичених ґрунтовою водою. Деякі тексти, мабуть, випадково випали з новгородських вотчинних архівів.

Схожі матеріали

Земля, вода та уривки слів. Як відновлюють тексти берестяних грамот

Жителі Стародавньої Русі не знали, що багато століть через нащадки читатимуть і розбиратимуть їхні листи та записи. Про те, навіщо вони знищували берестяні грамоти, чому навіть цілі документи читати непросто і як буквально за декількома словами дослідники відновлюють текст, розповідає Андрій Вдовенко.

Рвані, згорнуті та напівзітлілі послання з минулого

Відкриття давньоруських берестяних грамот 1951 року стало справжньою науковою сенсацією.Давня Русь, яка раніше вважалася «німою», раптом «заговорила», та ще й як! Виявилося, що серед її мешканців було багато грамотних, вони вели активне ділове життя, обмінювалися записками, як сучасні люди повідомленнями, лаялися, судилися та закохувалися.

Читайте також

На відміну від пергамена та паперу береста була недорогим письмовим матеріалом. На ній можна було швидко подряпати спеціальною загостреною паличкою — писалом — записку, розпорядження чи замітку, чернетка документа. Також на ній вправлялися у грамоті. При цьому текст не боявся води та не вигоряв на сонці.

Ставлення до берестяних документів було споживче: ніхто не збирався їх зберігати довго. Грамоти викидали, спалювали, різали, щоб використовувати повторно (наприклад, як дитяча іграшка). Але найчастіше їх розривали після прочитання. Так непотрібного більше листа не міг прочитати сторонній. Відомо чимало випадків, коли послання на бересті було таємним, наприклад, ставилося до любовного листування.

Як і будь-яка органіка, берестяні грамоти добре збереглися у вологих ґрунтах, які поступово поховані під культурним шаром — залишками життєдіяльності людей. Найкращі в цьому плані умови у Великому Новгороді, де виявили першу та близько 90% наступних грамот.

Однак це не означає, що всі документи збереглися у відмінному стані. Так, якщо береста потрапляла в землю не відразу, вона починала тріскатись, могла частково зітліти. Тому більшість грамот збереглися лише уривками — лише чверть із них дожила до виявлення цілими. Втрати може бути від незначних до великих, а фрагменти одного листа нерідко знаходять із інтервалом кілька років.

У землі берестяні грамоти рясно покриваються брудом.Можливо, їх виявили б набагато пізніше, якби Ніна Акулова, яка 70 років тому прийшла на розкопки у Великому Новгороді, щоб підзаробити, не помітила на одному з багатьох шматочків берести літери. До знахідки Акулової панувала думка, що на бересті писали, але тільки чорнилом, і записи просто не збереглися (на сьогоднішній день виявлено три чорнильні грамоти — новгородські № 13 та № 496, а також московська № 3).

Є інші особливості, які заважають зрозуміти тексти на бересті.

Так, на ній трапляються жили та тріщини, які можуть зливатися з контурами літер та заважати прочитанню. А штрихи, які переписувач вишкрібував по ходу волокон, бувають погано видно. Через це можна сплутати до і в або а і л. Наприклад, «плк'» може виявитися неправильно прочитаним словом «пакъ»(«якраз», «ось»).

Сам текст теж часто стає складною загадкою.

Невелика частина грамот написана церковнослов'янською та по одній іноземними мовами: карельською, латинською, грецькою, нижньонімецькою та рунічною скандинавською. Проте більшість грамот написано давньоруською: він існував у VII–XV століттях, дав початок білоруській, російській та українській мовам, а зараз уже не використовується.

При цьому давньоруська мова грамот - це, як правило, жива розмовна мова, він не схожий на давньоруську мову літературних джерел. Так, на бересті постійно зустрічаються слова, яких не знайдеш у літописах, та безліч несподіваних діалектних особливостей.

Наприклад, торпицею або торпою (Від фінського torppu) називали форель. У цьому сенсі береста відкрила новий вимір давньоруської мови.

Зрештою, часто грамоти бувають настільки короткими, що складно розібрати контекст.А поділ на слова у них зустрічається дуже рідко.

Все це призводить до того, що найчастіше інтерпретації берестяних текстів не є остаточними і нові знахідки відкривають нове прочитання букв, словоділу і структури. У результаті розшифровка та достовірний переклад деяких грамот займають десятиліття.

Зберегти, датувати, розшифрувати

Робота з грамотою починається практично відразу з її виявлення.

По-перше, археологи чітко фіксують місце знахідки. Це потрібно, щоб визначити час створення документа. Важливо, на якій глибині, на якому рівні культурного шару знайшли грамоту, — це стратиграфічний метод датування. Особливо добре він працює у Новгороді. Тут чудово збереглися не лише берестяні грамоти, а й шари дерев'яної бруківки, що поступово йшла в бруд. Загалом у Новгороді їх знайдено 28: ранній закладений у першій половині IX століття. Порівнюючи глибину залягання грамоти з рівнем культурного шару, можна визначити дату створення документа в інтервалі 20 років.

По-друге, відразу починаються роботи з реставрації та збереження грамот. Як правило, їх знаходять згорнутими у трубочку. Просто взяти і розгорнути її не можна - береста може розсипатися. Тому знахідку забирають у воду, щоб вона не засохла, після чого розгорнути її вже буде неможливо, і відправляють до лабораторії.

Тут бересту відмивають від бруду та розмочують у гарячій воді. Грамота поступово розм'якшується і реставратор акуратно, без поспіху, особливо якщо на бересті є пошкодження, розгортає її. Отриманий лист сушать під пресом, стежачи, щоб грамота не розповзлася від вологи чи стиснулася від сушіння. Після її краю проклеюють смужками щільної тканини і всю грамоту затискають між склом — у такому вигляді документ зберігатиметься далі.З деякими сильно постраждалими грамотами цей трудомісткий процес може розтягнутися кілька днів.

Для склеювання уривків берести реставратори використовують нерозчинний у воді полібутилметакрилат (ПБМА), розведений ацетоном. Цей клей швидко сохне, не вбирається в бересту, і за потреби його можна легко прибрати.

Вже на етапі сушіння з грамоти роблять перші фото та прориси – художні копії, які відтворюють текст. Вони потрібні, щоб фахівці-філологи могли братися за читання та переклад.

Паралельно продовжується датування документа. Іноді може виявитись, що грамота якимось чином потрапила не до свого шару. Наприклад, через переміщення ґрунту або якщо його викинули через багато років після прочитання. Тому стратиграфічне датування доповнюють позастратиграфічним.

Дослідники вивчають особливості накреслення літер, у тому числі за допомогою комп'ютерного аналізу, письма та самої берести (палеографічний метод). Так, грамоти, дати створення яких визначено з великою точністю, використовуються як опорні при складанні хронологічних таблиць з типовими ознаками. З ними можна співвідносити інші знахідки та визначати їхню приблизну дату створення. Також дослідники проводять лінгвістичний аналіз: вивчають форми слів та побудову мови. Ці методи менш точні, дозволяють визначити дату створення документа з точністю до 100, а в деяких випадках до 40-60 років.

Особливості накреслення букв у берестяних грамотах у час. Джерело

Також важливе значення при датуванні має зіставлення згаданих у грамотах особистостей з тими, що відомі за іншими джерелами. Нині 25 персонажів із 80 грамот надійно ототожнені з історичними постатями.Найвідоміші приклади — шість поколінь новгородських бояр Мішиничів чи слуга двох багатих панів Яким, автор близько 40 знайдених грамот, відомий книжковим стилем письма. Ще близько десятка людей з великою ймовірністю можуть бути ототожнені з конкретними особами.

Чим більше текстів на бересті виявляють археологи, тим більше простіше їх розшифровувати та перекладати. Сьогодні відомо вже понад 1200 грамот, причому лише близько сотні – не новгородські. Усього у них зустрічається близько 18 тисяч слововжитків, а словник налічує понад 3400 слів.

Зіставляючи тексти, лінгвісти виявляють характерні особливості мови та письма. Наприклад, у новгородському діалекті год часто переходить у ц. А ще постійно перемішуються про з ъ (єр) та е з ь (єр), які в давнину позначали надкороткі голосні звуки. Спочатку дослідники вважали плутанину в цих буквах помилками не грамотних переписувачів. Проте академік Андрій Залізняк довів, що це допустима у побутовому листуванні особливість давньоруської мови. Таким чином, слово "море" могло бути записане і як "море" (книжкова норма), і як "м'ре", "мор", "м'р".

Також грамоти мали свої шаблони, етикетні кліше. Наприклад, майже повсюдно зустрічаються звані адресні формули — вказівки, хто й кому пише: «грамота від X до Y», «послання…», «уклін…», «чолобіння…» чи «наказ…». Залежно від них змінювався характер повідомлення - нейтральний або ієрархічний: від нижчестоящого до вищестоящого і навпаки. Більше того, у різний час у ході були різні формули. Найбільш живучим виявилася проста вказівка ​​«від того до того», яке існувало з XI до XIV століття включно. З XII століття все частіше трапляється звернення «пан, пані, панове».На ділових листах, на відміну приватних, не зустрічається союз «але».

Частота вживання адресних формул у берестяних грамотах різних епох. Джерело

Використовуються та інші методи. Наприклад, зміст новгородських грамот № 496 та № 1089, написаних чорнилом, що зійшли, вдалося частково відновити за допомогою зйомки в інфрачервоному діапазоні та при ультрафіолетовому випромінюванні.

Має сенс звертатися до інших документів подібних або близьких епох. Це допомагає конкретизувати значення слів, виділити подібні мовні звороти та обставини написання.

Нарешті, деякі стародавні люди були особливо плідні на написання та отримання грамот. В окремих садибах археологи знаходили до 50 документів, тоді як в інших одиницях або взагалі нічого. За характерними особливостями почерку та манери, а також за згадками та приналежністю до одного історичного періоду можна знайти авторів чи адресатів уже відомих з берестяних грамот особистостей, що також допомагає у перекладі та інтерпретації текстів.

Як це працює

Як розшифрувати текст, від якого майже не залишилося нічого, наочно показує приклад грамоти № 1128, знайденої на Дмитрівському розкопі у Великому Новгороді 2020 року.

Від неї залишився лише крихітний фрагмент розміром приблизно вісім на п'ять сантиметрів. На цьому клаптику до нас дійшли навіть не уривки тексту, а лише частини слів (крапки в тексті авторські):

…землю · і ев……ньскьї · бер……оуднуюводу……дити · апроу……рить · воістину…

Можна також спробувати відновити літери, які потрапили до розриву. Найпростіше це зробити з нижньою правою частиною документа, де досить добре читається:

Знаючи особливості листа на бересті, можна відновити деякі інші літери. Так, у першому рядку перед «землю» стоїть або про, або ю.

Але й це дає небагато: зрозуміло лише те, що автор пише про землю та воду, але що саме?

Почати варто з визначення дати складання грамоти. Вона виявлена ​​в культурному шарі XIV століття, написана, судячи з характерних ознак і стилю, приблизно в 1320-1350-х роках, тобто близько 700 років тому, що й у грамоті. № 1130 про посилку осетрини, знайдену також у 2020 році на тому ж Дмитрівському розкопі.

Ключ до відновлення змісту - поєднанняоудну водуУ третьому рядку. Єдиний адекватний варіант, що це запрудна вода. запрудні води тим верхнім млинам і ріллом і сінним косовицями ніякі порухи не буде».проу[д]» (Далі всі відновлені місця будуть відзначені квадратними дужками) розпізнається і в кінці четвертого рядка.

Ставки дійсно часто згадуються в документах господарських суперечок на Русі. Так, у 1599–1600 роках у договірному записі був описаний конфлікт двох монастирів: Микільського та Благовіщенського. і старець Симан написав скаргу про те Патріарху. Судячи з усього, схожу скаргу містить і грамота №1128.

Тепер, знаючи контекст, можна провести ще одну паралель. їх ставка монастирського Кучецького на ріці на Кучці».Головне тут — дієслово «понятие», що означає «затопити». У берестяній грамоті його немає, натомість зберігся уривок слова, що починається на «бер». Логічно уявити його місці форму теперішнього часу дієслова «брати», який також міг використовуватися у значенні «топити». Отримуємо:

[вода зрозуміла] Єю землю та Єв… …ньські бер[іти].

У такому разі перші два рядки перераховують затоплені об'єкти та ті, які ось-ось підуть під воду. Логічно припустити, що з Єв має починатися назва ще одного об'єкта, що затоплюється. Наприклад, овсища – поля з-під вівса.

У наступному рядку видно уривок слова «діти», що, ймовірно, означає «відпрудити», тобто відкрити гачку. Мабуть, мова про те, що хтось зробив запруду, а тепер:

[запр]оудную воду [не хоче ]пру]дити.

Схоже, про нього йдеться у уривку «а проу… …рить». За змістом сюди добре встає.а ті, що пробули, по ряду творити», тобто стверджує, що воду запрудив за рядом – договором. Ряд справді могли укладати при створенні запруди, про що відомо з тієї ж трійце-сергієвської грамоти 1484-1488 років: «А ігумену і брат(і) греблі не вели вище того ... піднімати, а тримати їм її по тому, як колишнє вбрана». У схожому контексті слово вживається і в правій (судовій) грамоті 1498: «А коли, пане, вбирав Коравай млин, а тоді був сільський митрополич чернець Шуба, а йому плем'я, а вбирав за словом з Шубою; а то, пане, за нами знаті».

У наступному рядку майже повністю збереглося слово «воістину». Воно не характерне для ділового листування того часу, проте зустрічається у книжковій мові. Ймовірно, автор хотів додати посланню експресії: «воістину!».Схожу репліку можна зустріти в «Повісті минулих літ», де Ян Вишатич говорить білозерським волхвам: «Воістину брехня то!»

Нарешті, у послідовності букв останнього, перерізаного рядка читається поширений у грамотах оборота на те р[ьдці]», що означає: «тому договору свідки». У контексті листа рядки мали засвідчити порушення підписаного при них договору.

Отже, вчені відновили цілком осмислений текст. Хтось поставив млин і влаштував запруду. Вода від неї залила землю, найімовірніше орну («Арома», ось і знадобилося розпізнане ю), і поле з-під вівса. Той, хто влаштував запруду, відмовляється спускати воду, стверджуючи, що все зробив за договором. Але він бреше, і автор має свідки, щоб це довести. Такий вигляд має відновлений текст.

…[орому] землю і Ев[сище і]……ньські бер[іти. І Хтось заправну воду [не хочеться], а проу[дивше це по ряду]. Воістину[є хибно ска-зив]аьть. А на те р[ьдьці: імена свідків] ...

Втім, історики не всесильні. Знаючи зміст грамоти, ми не можемо встановити, хто саме, де і коли поставив запруду і що за землі через це пішли під воду. А для деяких грамот навіть так зміст не відновити.

Чим писали на берестяних грамотах

Портал створений за підтримки Федерального агентства з друку та масових комунікацій.

Про що писали на берестяних грамотах

Що нового вдалося виявити вченим у минулому археологічному сезоні? Чим відрізняється «улов» цього року і від чого вчений здатний отримати «лінгвістичне задоволення», розповів на щорічній публічній лекції академік Андрій Анатолійович Залізняк.

Лінгвістична насолода – це розгадка головоломки, зашифрованої в берестяній грамоті. Кожен археологічний сезон приносить лінгвістам нові документи, що допомагають наблизитися до розуміння давньоруської мови. Грамоти є записи на березовій корі. Цей носій інформації став дуже важливим джерелом для уявлення про побут і повсякденне життя на Русі XI–XV ст.

26 липня 1951 р. Ніна Федорівна Акулова виявила першу берестяну грамоту. З 1932 року працювала Новгородська археологічна експедиція під керівництвом Артемія Володимировича Арциховського і через 19 років після початку експедиції вдалося виявити у шарі рубежу XIV-XV ст. на Неревському розкопі нове джерело історичних та лінгвістичних знань, без якого тепер наука не може обійтися.
На початок 61-го археологічного сезону у Великому Новгороді було відомо 1018 грамот. Завершила 2012 рік грамота за номером 1050. Усі грамоти 2012 року відносяться до XII ст., більшість належить до другої половини, і лише кілька – до першої половини XII ст.

За винятком однієї грамоти, решту 104 було знайдено на території однієї садиби. На території Новгорода відома ще одна садиба з такою кількістю берестяних грамот. Тут на 100 м2 припадає 20,5 грамоти, що в 3 рази вище, ніж в інших місцях. Цікаво розподіл грамот за віками. У ХІ ст. берестяних грамот небагато. У XII ст. щільність грамот в археологічному шарі у 15 разів вища, ніж у середньому по Новгороду. До XIII ст. грамот стає значно менше і вже до XV ст. не відомо жодної грамоти.

Грамотам присвоюються номери в міру їхнього знаходження.Перша грамота 2012 року за номером 1019 мала невеликий розмір і складалася з кількох слів. Слідом за нею на дні котловану 13 розкопу виявили грамоту 1020. Вона була виявлена ​​поза археологічним контекстом, тому археологи не могли її датувати. Однак лінгвісти за текстом та палеографією змогли встановити, що вона відноситься до 60-80 рр. XII ст. Ця грамота ідеальної безпеки представляє великий інтерес. Річ у тім, що з другої половини XII в. берестяні грамоти після прочитання найчастіше рвали на кілька шматків і цілих грамот відомо не так вже й багато. У ХІ ст. у берестяних грамотах зустрічаються лише слов'янські імена, у XII ст. зустрічаються рівною мірою імена слов'янські та християнські, а до XIV ст. трапляються лише християнські імена.

У грамоті 1020 людина з християнським ім'ям Олекша звертається до Жадена, що носить дохристиянське ім'я. «Від Олекша до Жадена. Віриш у хліб. Хотослав мав гривню взяття. Відчиняти та переставивши. А виправи та. Корову розповім у нього». Олекша пише, що Хотослав винен йому гривню. Але коли він прийшов за боргом, виявилося, що Хотослав помер. І Олекша просить Жадена допомогти йому отримати свої гроші. Він повідомляє, що у Хотослава корова є, тож нехай вони йому корову віддадуть. Ймовірно, корова якраз і коштувала 1 гривню на той час.

Грамота 1021 виявилася продовженням довгої серії грамот однієї й тієї самої людини. Два роки тому вдалося встановити, що ці грамоти належать людині на ім'я Екімо. У двох листах він представився, а інші віднесені до його авторства за почерком та особливостями листа. Справа в тому, що він замість звичайного "О" або "У" для позначення звуку "У" регулярно пише "УО".Лінгвісти окреслили ці документи як «грамоти блоку «УО». Наразі відомо 37 грамот від Єкима, з них 17 знайдено у 2012 році. Він писав дуже багато, але не хотів, щоб це читали і все старанно рвав. Завдяки гарній роботі робітників та реставраторів кілька грамот вдалося зібрати цілком. Одна грамота складається з 5 шматків, із 4 шматків, у ряді випадків склалися по 2 або 3 грамоти. Тож зараз ми маємо кілька цілих грамот Єкима. Швидше за все, Єким був керуючим і добре обізнаним людиною при багатому боярині, який мав великі суми.

Грамота 1021 складена із двох частин. Спочатку стоїть хрест. Це звичайна річ для більшості грамот. Він означає серйозність грамоти. «А заплачено на білі півп'ятої десяти», тобто. а заплачено за білок пів п'яти десяти. Не сказано чого. Але надалі у тексті зрозуміло, що заплачено 45 гривень. Це найбільша сума, яка зустрічається у грамотах. У жартівливій формі в іншій грамоті ще згадувалися 100 гривень, але це був глум. «І дві ногати моя», тобто. його гроші – 45 гривень та 2 ногати (копійки). Усі суми завжди писалися без заокруглень. «А Борисі заплатили 40 гривень та 4 гривні та пів шести куней». Очевидно, ці дві людини, рівноправні партнери, можливо, брати, діють спільно. «А біле (білок) у хой (Всього) 3 тисячі та пів третя сорочка (І сто) без п'яти чи шести». Документ показує стан торгівлі хутром у цю епоху. Ці білки, швидше за все, будуть продані на Захід, а в грамоті описано торгову операцію.

Грамота 1022 представлена ​​рідкісним видом документа - змовою. «Христос воскресмертю (воскрес смертю, можливо, об'єднано свідомо або пропустив склад, тоді був Христос Воскрес або Христос Воскресший). Смертю на смерть наступи (Смертю смерт поправ). Сихіл Ангел. Сихіл Ангел. Сихіл Ангел». Сила потрійного повторення – у магічному впливі. Посилене звернення до Ангела Сихаїла. Сіхаїл виступає як рятівник від лихоманки. За весь 61 рік розкопок знайдено 3 змови: два – 12 століття та один – 14 століття. У всіх них згадується Ангел Сіхаїл як головний персонаж, а культ Сихайлу був надзвичайно активний у Новгороді.

Грамота 1045 відноситься до першої половини XII ст. і представлена ​​діловим листуванням з проханням дати хабар якійсь посадовій особі. «Від Луку та від Мікулі (християнські імена) до Сновида (Батько Луки, раніше було знайдено 6 листів йому. Не купила ти ясві нічого ж (Не купили нічого). Заволочська біла 8 гривень. А віддай на звістку (віддай нам двом звістку) якусь хорт (Швидше). Вже бихови вдома, але роздоріжжя. Цілую Ви (Вітаю вас). Будинку (ім'я) виправити (видайте) вірити (грошей) 14 кун. Із 7 гривень Саві Георгійовичу. Присуньте до мене (Підсуньте - акція підкупу начальника, дайте хабар, до мого повернення). Творіться вслухавшись (оголошуйте себе учасником).»

Грамота 1050 відноситься до першої чверті XII ст. «Від слов'яти грамота Гюрцу. Вивівши (узнай) юнака (судовий виконавець, офіцер) на Мікулу, на 4,5 гривні. Славомирі тут не вда (Славосвіт тут не віддає). Можливо, цей лист є відповіддю на інший лист. Мабуть, наш автор не вірить, що Славомир справді винен грошей. А якщо прави (а якщо ви маєте рацію), то виведіть хлопець на Славомир. (А якщо ви дійсно маєте рацію, самі виведете хлопця на Славомира)».

За весь час дослідження берестяних грамот було знайдено не так багато листів особистого характеру.Відомі листи чоловіка до дружини (№ 487, № 705 та ін), рідкісні любовні листи (№ 752 та ін) і зовсім не зустрічається серед берестяних грамот кулінарних рецептів. Кожна людина можете випробувати «лінгвістичну насолоду», заглянувши на сайт gramoty.ru. Тут зібрано базу даних берестяних грамот із фотографією, датуванням, дослівним та літературним перекладом.

Автор: Ольга Брільова