Папаха

Папа́ха — чоловічий хутряний (з овчини або каракуля) головний убір, поширений у багатьох народів та народностей у світі, елемент військової форми одягу.

У російській армії прообразом папахи була хутряна шапка, яку з 1817 носили військовослужбовці деяких частин на Кавказі та в Середній Азії. Однак офіційно як зимовий головний убір, та й то лише в козацьких військах, папаха була встановлена ​​лише в 1855 році.

Папаха – це атрибут чоловічого одягу. До кожного свята існує певний її вид. У повсякденному житті носять звичайну папаху, а для урочистості та жалоби існують спеціальні, особливо оформлені папахи.

Відрізняються ці головні убори за кольором, формою та висотою. В основі своєї папаха завжди має природний колір того матеріалу, з якого виготовляється.

У військовому екіпіруванні серед пап спостерігалася відмінність. Завдяки цьому головному убору можна було визначити, якому полку належить службова людина.

Наприклад, козаки з Сибіру носили конусоподібні папахи з коротким хутром, а донські військовослужбовці прикрашали свої головні убори вишитим хрестом, показуючи всім, що вони належать до православної віри.

У донських козаків папаху шанобливо називали «козачою кубанкою». Верх їхніх папах був обов'язково червоного кольору. У кількох військових частинах перевагу надавали папах з овечого хутра чорного кольору.

У чому відмінність кубанської та кавказької папахи – символів народної культури

Отримуйте на пошту один раз на добу одну статтю, що найбільше читається. Приєднуйтесь до нас у Дзен та ВКонтакті.

Кубанська та кавказька папаха – два найвідоміші та найпоширеніші головні убори в культурі народів, що проживають на території колишнього СРСР.Ці головні убори є яскравим символом народної культури. Однак, незважаючи на те, що папаха і кавказка виконують одну і ту ж функцію і обидва мають багату історію, вони все ж таки відрізняються один від одного.

У назви «папаха» тюркського походження навіть азербайджанське і дослівно перекладається як — шапка. Вперше на Русі це позначення почало вживатися в ХІХ столітті, спочатку ці головні убори називалися «клобуками».

1. Зовнішній вигляд папахи та кавказки відрізняється. Папаха - це високий, округлий головний убір, зроблений з вовни або каракуля. Часто прикрашаються різними вишивками або мереживами, що надає їм особливої ​​елегантності, мають пришиту тканину червоного або синього кольору. Кавказки, навпаки, пошиті повністю з хутра, який складає саму папаху. Має більш простий і стриманий дизайн, є шапкою у формі конуса, зазвичай чорного кольору, без будь-яких прикрас. Крім того, козацькі папахи трохи нижчі і називаються кубанками.

2. Походження та культурний зв'язок головних уборів також відрізняється. Кубанка є традиційним головним убором козаків – етносу, який проживає на території Росії та деяких суміжних країн. Історично, папаха пов'язується з життям козаків і має глибоке коріння в культурі цього народу. Папаха стала символом козацької незалежності, доблесті та відваги, а її носіння було привілеєм для тих, хто заслужив на повагу та визнання в козацтві.

Кавказька папаха, у свою чергу, асоціюється з народами Кавказу, такими як чеченці, грузини та вірмени. Кожен народ Кавказу має свою версію кавказки, але вважається національним символом для всього Кавказького регіону.

3.Головні убори – папаха та кавказка – відрізняються за символічним значенням. Папаха символізує мужність, силу та стійкість козаків, ставши гордістю та спадщиною народу. Кавказка має універсальне символічне значення, оскільки пов'язані з народами різних етнічних груп. Є символом гордості за свою національність та уособлює культурну спадщину Кавказу.

4. Вони також відрізняються за використанням та експлуатацією. Кубанка носиться у повсякденному житті та є невід'ємною частиною козачого національного костюма. Вона застосовується у різних сферах, від весіль до повсякденного використання. Кавказка, навпаки, зазвичай одягається тільки в особливих випадках, таких як урочисті заходи, духовні обряди та офіційні події.

Історія виникнення козацької папахи пов'язана із козацтвом, яке вперше з'явилося в Донському та Запорізькому краях у XV-XVI століттях. Папахи почали носитись як частина козацької форми одягу. Вона призначалася для захисту голови від спеки, холоду та сонячних променів. Козаки, що долають простори степу, потребували такого головного убору, який би забезпечував комфорт і захищав від природних факторів.

Козача папаха стала популярною в Росії за правління Імператриці Катерини II, яка вважала її важливою частиною козачого національного костюма.

Папахи виготовлялися із різних матеріалів. Головним елементом головного убору був широкий елемент із плащової або парчової тканини, а на його верхівці прикріплювалася пряжка або шила медальйон. Усередині папахи використовувалися підкладки з овечого хутра або сукна для тепла та комфорту в холодні дні.Характерна риса козацьких пап - це довгі зав'язки, які прикріплювалися до підборіддя і призначалися для фіксації убору на голові.

Спочатку козаки виготовляли кубанки з хутра вовків, баранів та ведмедів. Оскільки шоломи стали вже застарілими, для захисту голови почали носити папахи із вставками із металевого дроту. Козацькі папахи можуть бути трьох кольорів: чорного, сірого та білого. Вони не бувають яскравих кольорів або з гламурним дизайном. Донські та кубанські козаки пришивали червону тканину та білу тасьму, що утворювала хрест, на верх кубанки. Для них це символізувало їхню віру – православ'я. Козаки з Сибіру та Далекого Сходу носили чорні папахи з довгого хутра барана.

Козаки Терської області, своєю чергою, зашивали головний убір синьою тканиною. Це відрізняло їхню відмінність від інших. Папахи сибірських і далекосхідних козаків були лише чорні і мали довге бараняче хутро.

Окрім практичної функції, кубанка стала важливим символом статусу козаків. Право носіння папахи зазвичай належало тим, хто досяг високого рангу у козацтві чи відзначився під час бойових дій. Часто папахи прикрашалися розсипом кольорових кокард або бахроми, вказуючи на досягнення носія. Унікальні деталі та орнаменти на папасі могли також відображати приналежність до певної козацької армії чи козацького війська.

Папахи у козаків – конічного вигляду, з коротким хутром у природних кольорах, але не білого та чорного. У урядників та вахмістрів на ковпаку використовувалася білизняна тасьма, у офіцерів – галун. У обер-офіцерів галун був шириною близько півтора сантиметра, а у штаб-офіцерів трохи більше двох з половиною.Висота кубанки становила 4,5 вершки, з тулією з хутра висотою 3 вершки, а до вершини ковпака було 1,5 вершки. На передній частині прикраса подібна до кокарди. Папахи з каракуля завжди були найпрестижнішими та найдорожчими, також відомі як «бухарські», назва яких відбувається співзвучно однієї оази в Узбекистані. Папахи генералів виготовлялися лише з каракуля.

Говорячи про кавказьких папах, слід зазначити, що їхня важливість оцінюється дуже високо і їх не можна знімати без серйозної причини. На Кавказі рідко виникають ситуації, коли його можна зняти. Заборонено навіть на прохання інших, за винятком випадків, коли потрібне прощення за кровну ворожнечу. Однією з особливостей папахи є те, що вона не дозволяє визнавати свої невдачі, тому вона надихає людину бути сміливою і не забувати своєї мети.

У Дагестані існував особливий звичай, пов'язаний із папахою. Коли молодик хотів одружитися, але не наважувався зробити це явно, він міг кинути папаху через вікно дівчині, що сподобалася. Якщо шапка не поверталася протягом тривалого часу, це символізувало дуже добрий знак.

Образою було збити папаху з голови. Якщо під час суперечки один із опонентів випадково скидав папаху на землю, це означало, що вона готова йти до кінця. Можна було втратити разом із нею лише з голову. Тому в них часто зберігалося коштовне майно та цінності.

Якщо врахувати, що носити папаху в повсякденному житті на сьогоднішній день непрактично, вона все одно продовжує залишатися важливим елементом культури та традицій.