Кащій

Кащій – герой серіалу «Слово пацана. Кров на асфальті» Жори Крижовнікова. Роль антагоніста зіграв Микита Кологривий. Підступний авторитет очолює молодіжну банду «Універсам» у Казані, а протистоїть йому ідеаліст Вова на прізвисько Адідас (Іван Янковський).

Створення персонажа

Все почалося 2021 року, коли журналіст Роберт Гараєв, який вивчав «пацанську» субкультуру, видав книгу «Слово пацана: кримінальний Татарстан 1970–2010-х». Автор перебував у молодіжному угрупуванні «Низи» у 1989–1991 роках. Гараєв торкнувся непарадної сторінки історії Татарстану, розповівши в деталях про «казанський феномен». У 1970–1980-х республіці сформувалося безліч банд, які переважно складалися з підлітків 13–17 років.

Вихід книги ледь не спричинив скандал у Татарстані. Компетентні органи вивчали роботу Гараєва щодо романтизації бандитизму та пропаганди деструктивної ідеології. Паралельно нон-фікшн привернув увагу кінодіячів. Жора Аґрусів та сценарист Андрій Золотарьов вважали, що «Слово пацана» може стати основою для серіалу.

Автори не приховують, що черпали ідеї з Гараєвої книги. Історія створення персонажів пов'язана з літературною роботою екс-учасника ОЗУ. Однак Крижовников і Золотарьов використовували «Слово пацана» лише як відправну точку, а також запозичили частину назви, доповнивши її згодом «Кров'ю на асфальті».

Микита Кологій в образі Кащея в серіалі «Слово пацана. Кров на асфальті» / Фото: ВКонтакте

Наприкінці 1980-х дворова шпана «ділила асфальт», тобто виборювала територію, проливаючи кров. Угруповання з'являлися на кожній вулиці і не лише у Казані. Але у столиці Татарської АРСР явище набрало серйозного розмаху.Банди билися «стінка на стінку», а всередині кожного угруповання панувала жорстка дисципліна, в деяких із них діяла заборона на куріння та алкоголь.

У цей світ автори «Слова пацана» помістили героїв-підлітків Марата (Рузиль Мінекаєв) та Андрія (Леон Кемстач). Навколо них збудували кілька сюжетних ліній. Одна з них пов'язана зі «старшаками» Вовою та Кащеєм. Аґрусов відзначав, що всі герої та ситуації в серіалі вигадані, але за кожним із них стоїть реальний прототип чи історія. Насправді не було ні Марата, ні Андрія, ні Кащея. Але при створенні персонажів автори зверталися до кримінальної хроніки пізнього СРСР та книги Гараєва.

Біографія Кащея із серіалу «Слово пацана. Кров на асфальті»

Кащі народився у 2-й половині 1960-х в Казані. З юних років герой будував біографію кримінального елемента, що привело його до в'язниці. Поки його товариш Вова Адідас готувався до відправки до Афганістану, Кащей досиджував останні місяці. Вийшовши на волю, антагоніст став лідером банди Універсам, яку до призову до армії заснував Володимир. Угруповання билося за асфальт і шукало інші примітивні способи викиду адреналіну.

Ситуація змінилася, коли десантник Вова демобілізувався та повернувся до Казані. До 1989 року з'явилося вільне підприємництво, виникли кооперативники, а разом із ними і рекет, перші великі гроші. Найтямущіші та найамбіційніші лідери починають переводити банди на економічні рейки, не обмежуючись «ділком асфальту».

Микита Кологій в образі Кащея / Фото: ВКонтакте

Вова теж прагне чогось більшого, але Кащей посів його місце та нав'язує свою політику, паралельно ігноруючи «пацанський кодекс». Наприклад, вживає наркотики, які не схвалюють члени банди.Очевидно, що помірятися силами з Кащеєм може лише Адідас. А допоможуть йому в цьому зведений брат Марат та його новий друг Андрій.

Зовнішність та характер Кащея

Кащі 20 з невеликим. На фото з'являється герой із зовнішністю типового лідера молодіжного злочинного угруповання часів пізнього СРСР. Образ лиходія для Кологривого став звичним, але актор зізнавався, що йому ближчий варіант Ємелі з фільму «З щучого веління». Персонаж, якому все одно на проблеми, адже він настільки життєлюбний, що не дозволяє собі стикатися із темними гранями душі. Однак у його героя зі «Слова пацана» достатньо цього зла.

Кащі вписався в ті часи: перебудова, свавілля на вулицях, спрага наживи. Кологій втілив на екрані самотню, глибоко нещасну людину, яка розуміє, яким шляхом йде. Дружба та слово честі для Кащея порожній звук. Герой нікому не вірить і знає, що його рано чи пізно зрадять. Тому вважає, що краще він порушить принципи та клятви, ніж сам отримає ніж у спину.

Микита Кологій в образі Кащея в серіалі «Слово пацана. Кров на асфальті» / Фото: Кіноріум

Хитрий, жорстокий, холоднокровний – така характеристика Кащея із серіалу «Слово пацана». Персонаж без вагань розправляється з тими, хто стає на його шляху, не дає знижку навіть підручним. Герой має основні риси характеру, які дозволили йому зайняти чільну роль банді. Він харизматичний, має вміння переконувати людей і правильно доносити інформацію, володіє організаторськими навичками.

Відносини з оточуючими

У Кащея немає друзів. Герой вважає за краще бути на вершині ієрархії підліткової банди і ні з ким не зближуватися. Персонаж веде деструктивний спосіб життя.Він п'є та вживає наркотики, тому навколо нього збираються маргінальні особистості. Підлітки йдуть під його початок, бо хочуть бути частиною масового явища та бояться слова «чушпан». Так називали тих, хто не перебуває у жодному угрупованні, тримається подалі від вуличних порядків та присвячує весь час навчанню.

Одним із таких «чушпанів» був і Андрій, якого зі світом Кащея познайомив Марат. Хлопця поступово захоплює кримінальне життя. Не допомагають переконання ні матері Світлани Михайлівни (Юлія Александрова), ні інспектора у справах неповнолітніх Ірини (Анастасія Красовська), ні міліціонера Ільдара (Антон Васильєв). Аналогічна драма розвивається й у інтелігентної сім'ї друга Андрія, у якій роль отця Вови та Марата грає Сергій Бурунов.

Кащей (Микита Кологривий) та Адідас (Іван Янковський) у серіалі «Слово пацана. Кров на асфальті» / Фото: Кіноріум

Крім Вови Адідаса, ніхто не наважувався кинути виклик Кащею. Ідеаліст і ветеран Афгана збирає під своїм керівництвом молодих молодиків, з яких готує нову банду, і намагається похитнути становище авторитету.

Цікаві факти

• Кологій зізнавався, що йому подобаються ролі антагоністів, яких у його фільмографії стало в рази більше після появи в картині «Бендер: Початок» в образі Михайла Япончика. Актор не приховує, що і в житті має низку негативних рис: запальний, агресивний, примхливий. Негативні герої вчать Микиту, якою людиною не треба бути.
• Персонажі Кологривого та Янковського протистоять один одному, тому акторам довелося провести багато часу разом на знімальному майданчику. Микита зізнався, що раніше вірив у стереотип про дітей знаменитостей. Нібито всі нащадки відомих артистів зарозумілі, з гонором.Кологривий відзначив, що про Янковського не можна так сказати: «Абсолютно відсутній пафос».
• Серіал спочатку планували зняти у Казані. Але в місті не люблять згадувати про те, що в ньому творилося наприкінці 1980-х, тому Кащей, Вова Адідас, Марат, Андрій та інші герої з'ясовують стосунки на вулицях Ярославля, які видаються за казанські.

Скільки повних років було Кащею Безсмертному на момент його смерті?

Коли він народився – нікому не відомо, тому скільки йому років, чи століть, чи тисячоліть не знає жодна людина.

Це Ви вирішили, що я вирішила.)) Насправді це питання мало право на відповідь і я відповіла) — 11 років тому

Про це у казках не згадувалося.

Якщо ж провести жартівливе розслідування, то:

В історії згадується про одну безсмертну людину. Це біблійний персонаж Агасфера. Якщо Кощій був безсмертний, то, мабуть, це він і був. Кощій – Агасфер. А оскільки Агасфер жив приблизно в той же час, що й Ісус, то виходить, що на сьогоднішній день цій безсмертній людині понад 2000 років.

У деяких казках Кощія змилосердилися, просто голку його смерті тримали при собі, щоб не хуліганив. Тому інформація про його смерть є неоднозначною.

Можливо, Агасфер хотів приховати свою особистість, тому час від часу змінював імена та території проживання. Як одне з імен обрав ім'я Кощій. А може він взагалі хотів посміятися з добрих молодців і придумав байку, що його смерть у голці, яка в яйці і т.д.

Скільки років кащію

У казках зустрічаються два варіанти імені цього популярного персонажа: Кащі і Кощі. За однією з версій, таке прізвисько походить від слова "кістка". Іншою — від слова «касть», спорідненого «пакості».Але більшість дослідників вважає, що ім'я казкового лиходія походить від давньотюрського коріння «кіш» — «стан», «поселення».

У найдавніших текстах Кощея, що дійшли до нас, називають Кошем, тобто паном. А в «Слові про похід Ігорів» «кощеями» називають бранців: «Ту Ігор князь вийшов з сяла злата, а в сідло кощієве»тобто в сідло рабське. Фахівці схиляються до того, що спочатку король Тридесятого царства називався Кошем — паном, а пізніше став Кощієм — тим, хто належить Кошу, тобто рабом.

Деякі сюжети зберегли пам'ять часів стародавнього матріархату. Наприклад, у казці «Марія Морівна» Іван-царевич уперше зустрів Кощея у полоні у своєї дружини:

У казках зустрічаються два варіанти імені цього популярного персонажа: Кащі і Кощі. За однією з версій, таке прізвисько походить від слова "кістка". Іншою — від слова «касть», спорідненого «пакості». Але більшість дослідників вважає, що ім'я казкового лиходія походить від давньотюрського коріння «кіш» — «стан», «поселення».

У найдавніших текстах Кощея, що дійшли до нас, називають Кошем, тобто паном. А в «Слові про похід Ігорів» «кощеями» називають бранців: «Ту Ігор князь вийшов з сяла злата, а в сідло кощієве»тобто в сідло рабське. Фахівці схиляються до того, що спочатку король Тридесятого царства називався Кошем — паном, а пізніше став Кощієм — тим, хто належить Кошу, тобто рабом.

Деякі сюжети зберегли пам'ять часів стародавнього матріархату. Наприклад, у казці «Марія Морівна» Іван-царевич уперше зустрів Кощея у полоні у своєї дружини:

…глянув — а там висить Кощій Безсмертний, на дванадцятьох ланцюгах прикутий.

Просить Кощій у Івана-царевича:

— Змилуйся з мене, дай мені напитися! Десять років я тут мучуся, не їв, не пив — зовсім у горлі пересохло!

. а як випив третє відро, взяв свою колишню силу, труснув ланцюгами і одразу всі дванадцять порвав.

— Дякую, Іване-царевичу! - сказав Кощій Безсмертний. — Тепер тобі ніколи не бачити Мар'ї Морівни, як своїх вух! — І страшним вихором вилетів у вікно, наздогнав на дорозі Марію Морівну, прекрасну королівну, підхопив її і поніс до себе.

Головна героїня Марія Морівна у казці постає могутньою войовницею, а Івану-царевичу допомагають його родичі жіночою лінією — чоловіки сестер.

Однак найчастіше казковий Кощій живе у своєму царстві - царстві мертвих. Традиційно лиходій краде дівчину, щоб одружитися з нею. Пояснення цьому сюжету дав радянський фольклорист Володимир Пропп:

Померлим. приписувалися два найсильніші інстинкти: голод і статевий голод. Ці два види голоду іноді асимілюються, як у російській казці: «Схопив змій царівну і потяг її до себе в барліг, а їсти її не став; красуня була, так за дружину собі взяв» Божество обирає собі кохану чи коханого серед смертних. Смерть походить від того, що дух-викрадач полюбив живого і забрав його в царство мертвих для шлюбу.

Пропп, як і багато інших дослідників, вважав Кощея своєрідною варіацією казкового змія, який також живе в печері, в горах, у підземеллі або в Тридесятому царстві, так само «налітає вихрем» і краде красунь. Кощій Безсмертний та Змій Горинич часто виконують у казках одну й ту саму функцію. Ці персонажі — володарі потойбічного світу, куди, за найдавнішими уявленнями, мала спуститися людина, щоб знайти магічні здібності.

У первісних племен існували ритуали ініціації, які зводилися до «подорожі» в потойбіччя. Хлопець, який пройшов цей обряд, вважався, що повернувся з того світу і отримував право одружуватися.

Особливу ініціацію проходили і дівчата, її відлуння також зберегли чарівні казки.

…Можна заперечити, що царівна, викрадена «смертю» в особі дракона і т. д., все ж таки ніколи не вмирає. У ранніх матеріалах вона відбита у змія нареченим. Таким чином вона має як би два шлюби: один насильницький зі звіром, інший - з людиною, царевичем. Тут вона отримує шлюбну посвяту через Кощія, після чого переходить до рук людського нареченого.

До наших днів дійшли тексти, в яких викрадену Кощеєм жінку рятує її син. Наприклад, казка «Кощій Безсмертний» зі збірки Олександра Афанасьєва починається так: «У деякому царстві, в деякій державі жив цар; у цього царя було троє синів, всі вони були на віці. Тільки матір їх раптом забрав Кош Безсмертний». Усі сини по черзі вирушають на пошуки матері, але визволити її вдається лише молодшому Івану-царевичу. По дорозі він рятує ще одну полонянку Кощея — царську дочку, з якою згодом одружується.

У цьому сюжеті, як і в багатьох інших, описано смерть Кощея: «У мене смерть, — каже він, — у такому місці; там стоїть дуб, під дубом ящик, у ящику заєць, у зайці качка, у качку яйце, у яйці моя смерть». Іноді у казці говориться, що всередині яйця знаходиться голка, а смерть Кощія – на кінці тієї голки.

Дослідники пов'язували кощеєву смерть з скриньки з найдавнішими уявленнями про душу і світ:

…Душа мислиться як самостійна істота, яка може жити поза людиною. Для цього навіть не завжди потрібно вмерти. І жива людина може мати душу або одну з душ у нестямі. Це так звана зовнішня душа, bush soul. Власником такої душі є Кощій.