Ноїв ковчег

Ноїв ковчег – згідно з Біблією, судно, побудоване Ноєм за розпорядженням Бога, для порятунку від всесвітнього Потопу своєї сім'ї, всіх тварин і птахів (від двох до семи особин кожного виду). гори Арарат, а й у інших місцях.

Ноїв ковчег.

Будівництво Ноєвого ковчега

На сторінках першої книги Біблії – Буття, у розділах з 6 по 9, описується історія будівництва Ноєвого ковчега.

У 6-му розділі книги Буття у віршах з 5 по 9 говориться, що через розпусту і зла на землі, Господь вирішив знищити людей і все живе на ній – тварин, плазунів і птахів. і бездоганність перед Богом.

У результаті Ною було сказано побудувати ковчег, осмолив його всередині і зовні. інших особливостей ковчега, куди за словом Бога належало увійти Ною, його дружині, трьом синам та дружинам синів, а також по парі всіх живих істот.

У Біблії говориться, що Ной у точності виконав усі накази, дані йому Всевишнім.

Варто зауважити, що Ною також було доручено забезпечити себе та тварин їжею.Цікавим є факт, що на момент початку потопу Ною було 600 років.

Потоп

Коли Ной із сім'єю та всіма тваринами опинився всередині ковчега, Бог зачинив двері судна. Через 7 днів почалися сильні зливи, які не припинялися 40 діб. В результаті вода покрила всю землю, включаючи найвищі гори.

У Побут. 7:20 йдеться про те, що вода «піднялася на 7 метрів над найвищою горою». Потоп винищив усе, що живе на землі, внаслідок чого врятувалися тільки ті, хто був усередині Ноєвого ковчега. У Побут. 8:3-5 ми читаємо, що вода поступово йшла в землю, і до 150-го дня майже вся зникла. На 17 день 7-го місяця ковчег зупинився на Араратських горах.

У перший день першого місяця 601-річний Ной відкрив ковчег, побачивши, що земля висохла. Цілком земля висохла до 27 дня 2-го місяця. Потім усі, хто був у ковчезі, вийшли назовні. Після цього Творець благословив Ноя та його синів, наказавши їм «плодитися і розмножуватися і наповнювати землю».

Вид на Арарат з боку Єревана

Цікаво, що згідно з єврейським літочисленням всі дати в Біблії були засновані на місячному календарі. Таким чином, всесвітній потоп тривав на 11 днів більше за місячний рік, що відповідає рівно одному сонячному році.

Примітно, що потоп згадується у Писаннях багатьох народів. Крім цього, про потоп і Ноєвий ковчег йдеться у працях відомих істориків, включаючи Йосипа Флавія. Також про ковчег пише, і знаменитий мандрівник Марко Поло: «У Великій Вірменії, скажу вам ще, на високій горі – Ноїв ковчег».

Пошуки Ноєвого ковчега

За останні 200 років на горі Арарат побувало чимало наукових експедицій, які шукали останки Ноєвого ковчега.І хоча нікому з дослідників так і не вдалося виявити ковчег, багато хто з них заявляв, що бачив щось схоже на залишки судна Ноя.

Положення на сьогодні, одне з головних місць передбачуваної стоянки Ноєвого ковчега, є Араратська аномалія. Під аномалією мається на увазі об'єкт невідомої природи, що виступає з-під снігу на північно-західному схилі гори Арарат, за 2,2 км від її вершини.

Експерти пояснюють появу цієї освіти природними причинами. Зараз вивчення цієї ділянки не є можливим через те, що він знаходиться на кордоні Вірменії та Туреччини, будучи військовою закритою зоною з обмеженим доступом.

У 2007 р. турецькі та гонконгські вчені здійснили експедицію на гору Арарат. В результаті вони заявили про знахідку Ноєвого ковчега на висоті 4000 м, що вмерз у льодах. Більше того, фахівці навіть змогли пробратися всередину «ковчега» та виконати фото- та відеозйомку. Цікавий факт, що вік передбачуваних останків Ноєвого ковчега був оцінений близько 4800 років.

Існує чимало інших «знахідок» ковчега, проте достовірність таких знахідок викликає багато сумнівів. Сьогодні судно Ноя шукають не тільки на Арараті, але також на околицях стратовулкану Тендюрек (за 30 км на південь від Арарату) і навіть в Ірані.

Через те, що слово «Арарат» еквівалентне Урарту – місцевості та древній державі на північ від Ассирії, висувається версія, що гори Араратські з Біблії є горами в Урарту, до яких входить і Арарат. Цікаво, що в Біблійній енциклопедії Брокгауза наголошується – «ніщо не вказує на те, що Ноєв ковчег причепився саме до сучасної гори Арарат».

Наприкінці хотілося б нагадати, що у епоху середньовічної Вірменії пошуки ковчега не схвалювалися, оскільки гора Арарат шанувалася як святиня, отже шукати судно Ноя було грішно.

Фото Ноєвого ковчега

Супутниковий знімок одного з районів Араратських гір, де, як передбачається, знайдені останки Ноєвого ковчега Айвазовський. Всесвітній потоп Ян Брейгель молодший. Тварини йдуть Ноєвим ковчегом Едвард Хікс. Ноїв ковчег

Тепер ви знаєте, що являє собою Ноїв ковчег. Якщо вам сподобалася ця стаття або взагалі любите історію, – підписуйтесь на сайт interesnyefakty.org.

Цікаві факти:

• Віктор Гусєв
• Цікаві факти про Жовте море
• Галина Польських
• Ганна Чіповська
• Факти про гриби, які вас дуже здивують
• Одеські анекдоти
• Вербально чи невербально
• 19 цікавих фактів про Калінінград
• Феномен помилки того, хто вижив
• Що таке патч
• Корисні поради батькам про виховання
• Ксенія Собчак

Схожі факти:

Іноді у засобах масової інформації з'являються повідомлення пошуках Ноєвого ковчега. І живий інтерес до цієї теми цілком зрозумілий! Якось організатор однієї з експедицій заявляв, що знахідка ковчега «затвердить віру мільйонів... і багатьох приведе до віри». Але чи справді така знахідка здатна зміцнити чи пробудити віру? Ні, згідно з Біблією, справжня віра не ґрунтується на тому, що можна побачити чи торкнутися.
Дякуємо вам за достовірну інформацію про ковчег Ноя.

Хочу подякувати за цікаву та достовірну інформацію про Ноєвий ковчег. Дуже приємно, що багатьох цікавить біблійна розповідь про потоп. Завдяки цьому краще розумієш, яке значення мав ковчег для порятунку всього людства. Дані розмірів ковчега справді відповідають опису з Біблії.У побудові ковчега було все враховано, був доступ світла та повітря. Йому не потрібні були закруглене дно і загострений ніс, щоб стрімко розрізати хвилі і не потребував він управління, а повинен тільки не пропускати воду і триматися на плаву. Судно було дуже стійке, його важко перекинути. До того ж, воно мало приблизно на третину більшу місткість, ніж кораблі традиційної форми. Збоку були передбачені двері для тих, хто хотів урятуватися. Завдяки послуху Богу і чіткій вказівці врятувалися тільки Ной, його сім'я та тварини.
Хоча існує думка, що останки Ноєвого ковчега знайдені, але це не підтверджено.

Ноїв ковчег був засобом, який дозволив предкам всього людства пережити Всесвітній потоп у 2370—2369 роках до зв. е. У Біблії сказано, що Ной зробив усе, як сказав йому Бог. Історія з ковчегом не просто історичний факт, вона має застережливе значення. Ісус попереджав про лихо, що насувається, яке торкнеться все людство такими словами:
«Про те, коли настане цей день і година, ніхто не знає: ні небесні ангели, ні Син — це знає тільки Батько. Але як було в дні Ноя, так буде і за присутності Сина людського. У дні перед потопом люди їли та пили, одружувалися та виходили заміж до того дня, коли Ной увійшов до ковчега. Вони не звертали уваги на те, що відбувається, допоки не почався потоп і не знищив їх усіх. Так буде і під час присутності Сина людського». Щоб врятуватися, нам не потрібно будувати ковчег, для спасіння в наш час потрібно стати другом Бога і виявляти послух, як Ной.
Дякую за корисну інформацію.

Марк Мільграм
В результаті гірничо-геологічного та інженерно-технічного аналізу умов та обставин Ноєвої епопеї мною отримано нові знання про Потоп і Ноєвий Ковчег.
Спочатку був землетрус, потім почався викид води із підземних океанів, а потім пішли дощі.
Ноїв Ковчег мав протидіяти цим стихіям. Місцем його спорудження були Голанські висоти в Ізраїлі, а стапелем з'явився досі кам'яний артефакт мегаліт-кромлех Руджм ель-Хірі (Колесо Гігантів). Вода Потопу дійшла до Ковчега (на висоту 1000 метрів) лише за 40 днів, вже в ослабленому стані. Вали з насипних каменів мегаліту забезпечили йому сейсмозахист та подальший захист від хвиль Потопу.
Ноїв Ковчег довжиною 157 метрів був потужним плітом (зв'язку плотів), на якому було розміщено трикутне житлове приміщення. Весь ковчег був виконаний з колод соснових порід, з'єднаних між собою канатами. "І ніяких цвяхів". Щілини в плоті забезпечили вентиляцію та викид сміття.
Приземлився Ноїв Ковчег і шукати його треба на горі Арагац (Алагез) у Вірменії, біля озера Карі. Там стоїть кам'яний триметровий артефакт мегаліт-менгір (обеліск), співвідношення сторін якого в масштабі 1:50 повністю ідентичні розмірам Ноєва Ковчега. А приземлення Ковчега на Арараті було б божевіллям, тому що природні умови його схилів жахливі, люди і тварини не змогли б спуститися з гори в долину.

Скільки років було Ною?

Лікар геолого-мінералогічних наук М. ВЕРБА (Санкт-Петербург).

Зіставлення наведених у Біблії відомостей про вік старозавітних довгожителів з історією формування у народів Месопотамії математичних знань наводить на цікаву думку.Коли в III столітті нової ери греки перекладали Книгу Буття з давньоарамейської грецькою мовою, то "тлумачи" древніх манускриптів могли не врахувати специфіки прийнятої у шумерів позиційної системи числення. Якщо це припущення виявиться вірним, то, отже, вік біблійних персонажів було завищено приблизно порядок. Застосувавши сучасні знання про системи числення стародавніх народів, можна не тільки зробити достовірнішими дати багатьох біблійних відомостей, але й уточнити інші цифри, що містяться в книзі Старого Завіту.

У Біблії сказано: "Ною було 500 років, і народив Ной Сіма, Хама та Яфета" [Буття. 5, 32]. Таким чином, відповідь на питання про вік капітана ковчега, здавалося б, гранично зрозуміла. Проте ця інформація сильно розходиться з нашими уявленнями про тривалість життя людини взагалі. Більше того, біблійні тексти наводять на думку, що вік та інших персонажів наводиться у якомусь зашифрованому вигляді.

Бентежать й інші цифрові дані, наприклад ті, що стосуються Всесвітнього потопу. Насамперед відомо, що перед Всесвітнім потопом Ною треба було побудувати ковчег, розміри якого не тільки вражають уяву, а й дивують нераціональністю. Довжина судна становила приблизно 120 метрів (300 ліктів*), ширина – 20 метрів (50 ліктів), а висота борту – 12 метрів (30 ліктів). У ньому був трюм (нижнє житло) та дві палуби, на яких розташовувалося друге та третє житло.

Великі судна в ті часи будувати вміли, про що можна судити з археологічних розкопок в Індії, які виявили, зокрема, залишки верфі, в якій цілком розмістився б і Ноєвий ковчег.Разом з тим, остання фраза біблійного опису викликає подив: виходить, що висота кожного житла становить щонайменше 4 м, що вдвічі перевищує нормальну потребу. Навіщо на вантажопасажирському судні робити такі високі приміщення? Виникає підозра, що число ліктів - тридцять - під час перекладу стародавнього тексту було спотворено та відповідає меншій величині.

Друге міркування, що змушує підозрювати помилки при перекладі, ґрунтується на розбіжностях цифрових даних, що містяться у різних перекладах Біблії. Російськомовна версія Біблії є калькою грецького тексту, складеного в III столітті до нашої ери 70-ма "тлумачами", які зробили переклад книг Старого Завіту з арамейської мови. Поряд з цією версією Біблії, що отримала назву "Септуагінта", існують інші переклади, в яких наведені дещо інші числа (див. таблицю).

Подивіться на вік біблійних патріархів у таблиці – він досить промовистий. ці числа свідчать, передусім, у тому , що розбіжності при перекладах носили систематичний характері і викликані тим, що вихідна запис була нерозбірливою, чи ушкодженою , а різною інтерпретацією її сенсу. Вік п'яти біблійних персонажів (з наведених п'ятнадцяти) перевищує 900 років.

Малоймовірно, щоб тривалість життя біблійних патріархів у різних поколінь перекладачів Святого Письма змінювалася б так помітно. Звісно, ​​припустити, що в першоджерелі вона залишалася однаковою, але записи про це прочитувалися по-різному.

І нарешті, всі зазначені розбіжності між різними перекладами, як і відомості про неймовірному віці довгожителів, належать до тієї частини біблійних текстів, у якій викладається месопотамський період життя прабатьків ізраїльтян.Після того, як Фарра та його нащадки влаштувалися в Палестині, чисельні дані перестали викликати розбіжності.

Отже, немає сумнівів, що двояке тлумачення чисел свідчить про труднощі, з якими зустрілися перекладачі давніх шумерських манускриптів. Але щоб уявити природу цих труднощів, потрібно подумки повернутися в ті часи, коли системи числення ще тільки формувалися.

У казці "Коник-Горбунок", написаної П. П. Єршовим за мотивами російського фольклору, є чудовий епізод. Цар, побачивши золотогривих коней і побажавши їх отримати, вступає з Іваном у торг:

"Ну, я пару купую!"
Продаєш, ти?" - "Ні, міняю".
"Що в промінь береш добра?" -
"Два – п'ять шапок срібла". -
"Тобто це буде десять".
Цар одразу звелів відважити.

Про те, що автор казки добре знає тонкощі російської мови, говорити не треба: будь-яке слово, кожен словообіг їм точно зважені та вживаються до місця. Це ж, безумовно, відноситься і до незвичної для сучасного читача форми позначення десятка – "два – п'ять". Що це за вираз, яке його коріння?

Виявляється, у цих двох словах, вжитих як би між іншим, можна почути відгук великої проблеми, яку довго вирішували кращі уми стародавніх цивілізацій ще за біблійних часів, - вона називається "формування системи числення". Десятерична система числення, якою ми користуємося, стала настільки звичною, що здається єдино можливою. Хоча відносно недавно, лише десяток століть тому, вона була далеко не загальноприйнятою та конкурувала з іншими способами маніпулювання кількісними категоріями.

Найпершою такою системою, коли лічильним "приладом" служили пальці рук, була п'ятирічна.Деякі племена на Філіппінських островах використовують її і в наші дні, а в цивілізованих країнах її релікт, як вважають фахівці, зберігся тільки у вигляді шкільної п'ятибальної шкали оцінок. Іван із казки Єршова, не будучи великим грамотеєм, коли торгувався з царем, теж оперував п'ятa, ми, А більш просунутий в арифметиці монарх переводив його примітивний рахунок у знайому йому десяткову систему. Так у російській казці ми ненароком зустрілися з різними системами числення.

Але це лише один бік питання, вербальний. А при розшифровці стародавніх рукописів дослідник має справу з числами у графічній формі. Уявіть собі, що призначену ціну за коней Іван записав би так, як і вимовляв: "два п'ять". Тоді людина, не знайома з п'ятирічною системою числення, цілком могла б прочитати це число як двадцять п'ять. (Цю традицію вимовляти числа без вказівки розрядів, а маючи на увазі їх "за замовчуванням", часто демонструють наші англомовні сучасники, коли замість "тисячі дев'ятсот дев'яносто" кажуть "дев'ятнадцять дев'яносто". Ця особливість мовлення дуже істотна в ситуаціях, коли дійові особи не , якими системами рахунку вони користуються, надаючи співрозмовнику здогадуватися самостійно.)

У наведеному раніше епізоді з казки цар, щоб уникнути розбіжностей, пояснює вголос, як він робить перерахунок ціни з однієї системи в іншу. І це подробиця казкового розповіді виявляється не декоративним елементом сюжету, а відбитком обов'язкового компонента коректних ділових відносин на той час. Однак, коли спілкування відбувається у письмовій формі, що виключає можливість пояснень, непорозуміння та різночитання неминучі.До таких історичних непорозумінь, імовірно, і належить традиційне прочитання древніх текстів у тому частині, де зустрічаються чисельні.

У тому, що вік таких біблійних персонажів, як Адам, Ной або Мафусаїл, що потрапив у прислів'я, істотно перебільшений, сумніватися не доводиться, проте оцінити ступінь цього перебільшення непросто. Давні манускрипти, перш ніж перетворитися на Старий Завіт, що лежав переді мною, пройшли довгий шлях перекладів, і щоразу в них могли вкрастися неточності. Це припущення переростає у впевненість, якщо взяти до уваги, що розвиток математичних знань у різних народів відбувався нерівномірно, причому у деяких країнах паралельно існували різні системи числення.

Наступною після п'ятирічної або паралельно з нею в Єгипті та Месопотамії виникла дванадцяткова система числення, в якій перший базовий розряд становила дюжина. Ця система благополучно дожила до XX століття нової ери і мала (наприклад, у Великій Британії) протягом усього цього часу пріоритет перед десятирічною за будь-яких розрахунків, що стосуються фінансів.

А в шумерському Дворіччі за часів Ноя в побуті була складніша - шістдесяткова система числення, яка, як вважають дослідники, є синтезом вже вищезгаданих п'ятирічної та дванадцятирічної систем. Безперечною перевагою цієї непростої системи, що забезпечила їй довголіття, стало те, що число 60 ділиться без залишку на перші шість чисел натурального ряду і є найменшим кратним для десяти різних дробів. У певному відношенні вона виявилася настільки зручною, що окремими її елементами ми користуємося і донині, наприклад, відраховуючи хвилини та секунди або вимірюючи кути.

Наступний важливий момент: запис чисел у шістдесятковій системі проводилася двома способами. Спочатку вона була, як зараз говорять математики, непозиційної, в якій позиція того чи іншого знака запису числа не має інформаційного значення. Елементи цього способу, хоч і в неповній формі, видно при використанні римських цифр, значення яких не залежать від місця, яке вони займають у записі числа. (За винятком цифр 4 і 9, але й ці цифри раніше, на відміну від їх сучасного написання, зображувалися непозиційно - див. "Подробиці для допитливих".) Зручність такої системи, зокрема, в тому, що вона дозволяла обходитися без спеціального знака , Що означає нуль.

Згідно з уявленнями вчених, давні шумери були першими, хто ввів позиційну запис чисел, за якої черговість знаків у записі набувала основного значення. У них у середині другого тисячоліття до нової ери народилося поняття розрядності: стало загальноприйнятим розташовувати знаки в порядку зменшення розрядів і записувати числа зліва направо. Це був один із революційних моментів у розвитку математики і, мабуть, перший досвід застосування принципу "за умовчанням" при записі числа, без якого немислима жодна сучасна комп'ютерна програма.

Пізніше, у VI-V століттях е., позначення " порожніх " розрядів шумери теж першими застосували спеціальний " міжрозрядовий " знак, причому використовували його дуже своєрідно. Цей знак, зокрема, ніколи не ставили наприкінці числа, у результаті справжнє значення написаного можна було зрозуміти лише з контексту.У Європі такий спеціальний знак для позначення порожнього розряду стали застосовувати багато століть, лише на рубежі першого і другого тисячоліть нової ери, коли було переведено арифметичну працю Магомета-аль-Хорезмі, в якій викладалася позиційна система числення.

Перелічені подробиці мають певне значення для розуміння обговорюваної проблеми, оскільки показують, що ніхто з 70-ти "тлумачів", що перекладали в III столітті нової ери книги Старого Завіту грецькою мовою, ймовірно, не мав жодного уявлення про те, як слід інтерпретувати шумерські числа. До того ж слід додати, що перехід на позиційну систему у вавилонян не мав характеру загальної реформи, він був поступовим, запис числа, який, як і весь інший текст, клинописом, зовні не зазнав істотних змін, і читачеві зазвичай надавалася можливість самому відрізняти позиційну запис від непозиційного.

Наведу приклад, що показує, яка плутанина може виникнути, якщо не помітити різниці в системах числення, що використовуються. Припустимо, що Іван, призначаючи ціну за коней, показав би її на пальцях – два пальці та п'ять. Неважко побачити, що його жесту можна надати різні тлумачення: Іван мав на увазі десять, а ми сьогодні зрозуміли б як сім, хоча можна було б прочитати і як 25, і як 52, залежно від того, в якому напрямку ми домовимося читати числа. Приклад показує, наскільки широким є діапазон помилок, які можуть виникнути при перекладі, якщо не вникнути в суть правил, що використовуються "за замовчуванням".

Дослідники відзначають, що до перерахованих особливостей шумерської системи числення потрібно додати і те, що всередині розряду вона була десятирічною, причому допускалося двояке написання чисельників.Більш того, число 60, що було в системі рахунки шумерів базовим, позначалося таким самим вертикальним клином ("геш"), що і одиниця. У результаті число 2, зображене двома однаковими штрихами, можна було прочитати і як 61, і як 120, і як 610. Математики того часу, розуміючи неповноцінність такої невизначеності, намагалися її подолати, зображуючи цей знак - "геш" - у значенні одиниці дрібним штрихом, а значенні 60 - великим.

Перші перекладачі шумерських манускриптів могли не здогадуватися про те, що треба звертати увагу на таку деталь, як товщина штриха. Пізніше, в епоху династії Ура (2294-2187 роки до н. е..), клиноподібна форма запису чисел стала заміщатися напівкруглою, на знак одиниці, схожий на сучасну літеру арабського алфавіту D, стали додавати крапку, коли потрібно було написати 60, в результаті чого цей знак став схожий на іншу арабську літеру - D. Завдяки цим прийомам шумери в більшості випадків успішно справлялися з арифметичними завданнями, а в спірних випадках визначали значення цифр за змістом ситуації.

Так само це робимо зараз і ми. Коли, наприклад, у шкільному кіоску почуємо "два - п'ять", то розуміємо, що, наприклад, зошит коштує два карбованці п'ять копійок, а не двічі по п'ять, як це було б у ті часи, коли торгувалися герої казки Єршова. У дужках зауважимо, що з історичний час релікти непозиційної системи позначення чисел, що зберігалися у побуті російського народу, незворотно заступилися правилами позиційної. Такий перехід, як стверджують фахівці, почався у шумерів приблизно в середині третього тисячоліття до нашої ери, якраз у той час, коли Ной із сімейством дрейфував на ковчезі безмежним морем.У Європі, як згадувалося, цей перехід відбувся значно пізніше.

Не заглиблюючись у подробиці шумерського листа, відзначимо, що з перекладача стародавніх рукописів вимагалося як володіння різними системами числення, а й проникнення у прихований сенс те, що передбачалося " за умовчанням " . А внаслідок непорозуміння, яке, ймовірно, сталося під час читання шумерської позиційної записи за правилами грецької непозиційної Системи, вік Ноя виявився сильно перебільшеним (мабуть, на порядок). Кирило і Мефодій, які при перекладі Біблії старослов'янською мовою користувалися її грецькою версією, навряд чи внесли які-небудь додаткові похибки в написання числівників, оскільки саме їм належить заслуга створення не тільки кирилиці, а й заснованої на ній алфавітної нумерації.

Отже, головною причиною "зашифрованості" відомостей про вік старозавітних старців є, мабуть, незнання грецькими "тлумачами" всіх тонкощів шумерського письма. Вони, безумовно, знали про існування у шумерів непозиційної системи запису чисел, знали і про поступову заміну її позиційної, але, мабуть, не завжди могли розрізнити, в якій з них потрібно читати найдавніші манускрипти. До речі, можна припустити, що невеликі числа, що не перевищують базового - 60, написання яких відповідало десятковій системі, прийнятої в Греції того часу, були переведені без спотворень, а проблеми виникали лише тоді, коли в тексті з'являвся знак "геш", що означає і одиницю і шістдесят, і шістсот.

Як припущення, яке, безумовно, повинно бути перевірено знавцями шумерських чисельників, можна висловити думку, що всі числа, більші, ніж два базові, грецькі перекладачі множили на десять, в результаті чого результат вийшов настільки гіпертрофованим, як і вік Адама, який у одному місці визначено у 130 років, а поряд – у 700 [Буття. 5, 3 та Буття. 5, 4].

Непрямо підтвердити такий висновок можна наступним спостереженням. По-перше, дуже показово, що вік Евера (див. таблицю) у різних редакціях відрізняється саме на згаданий злощасний "геш". Якщо до того ж згадати, що знак нуля у шумерів у ті часи ще не вживався, то стане зрозуміло, що перекладачі справді не просто перекладали, а ще й перераховували числові, але, припустившись помилок, лише зашифрували цифрові дані. Відновити справжні значення, мабуть, цілком можливо, але залишимо це захоплююче завдання математикам.

Який висновок? При численних перекладах старозавітних манускриптів з однієї мови на іншу та супутніх перерахунках чисельних з однієї системи числення на іншу були допущені спотворення істинного значення багатьох чисел, особливо в першій, найдавнішій частині книги Буття, де йдеться про месопотамський період життя предків ізраїльтян. У пізніші часи, коли Авраам зі своїм сімейством покинув береги Євфрату, в ужиток цього народу, мабуть, вже увійшла позиційна десятирічна система числення, що не викликала труднощів при перекладах. Тому цифрові дані великих сумнівів, що відносяться до цього періоду, не викликають. Що ж до більш ранніх відомостей, можна вважати, що числа першого розряду, менше шестидесяти, переведені переважно правильно.А різночитання у різних перекладах та розбіжності зі здоровим глуздом з'явилися лише тоді, коли у перекладачів виникала необхідність трактувати "за умовчанням" та "за контекстом" значення базового числа 60.

Але повернемося до нашого героя. Все сказане дозволяє припустити, що вік 60 років (на початку плавання) найімовірніший для Ноя. Одіссею всього сімейства Ноя було записано, мабуть, зі слів одного з його синів (інших чоловіків на судні не було, а жінки навряд чи мали право голосу). Причому можна впевнено вважати, що цим оповідачем став старший син Сім. Молодший син, як і Іванушка у російській казці, був, як відомо, великим знавцем словесності; середній, Хам, за визначенням не міг шанобливо відгукнутися про родичів. Очевидно, Сім і виявився тим єдиним, хто доніс до нащадків розповідь про ковчег, що згодом став легендою.

До речі, про вік цього спадкоємця. З грецької версії перекладу Старого Завіту випливає, що "Сім був сто років, і породив Арфаксада [Буття. 11, 10]. Разом з тим, якщо взяти до уваги все, про що йшлося вище, то число, прочитане греками непозиційно як 100, швидше за все, було записано шумерами позиційно як 40+"геш", причому "геш" тонкий, у значенні одиниці. Значить, і читати число було б як 41 - це більше відповідає віку чоловіка, у якого народжується первісток.

З цих же позицій можна заново прочитати й інші числівники, що згадуються в Книзі Буття і характеризують, наприклад, розмір ковчега Ноя або вік Авраама. Для цього, зрозуміло, слід звернутися до першоджерела, який, звичайно ж, не містить ні неточностей, ні перебільшень, ні містики.

* Лікоть – міра довжини від 40 до 64 см.У наші дні в Ефіопії він дорівнює 0,5 метрів. У Росії XI століття лікоть становив 455-475 см. У більш давні часи лікоть був, очевидно, менший і коливався не більше 35 див. Про це можна судити за описом Голіафа: його зріст був шість ліктів і п'ядь (1 Цар. 17, 4). П'ядь – це відстань між великим та вказівним пальцями руки – 20-22 см. Найвища людина, згадана у Книзі рекордів Гіннесса, мала зріст 270 см. Навіть якщо Голіаф був не нижче, то й у цьому випадку лікоть не перевищував 42 см. Це значення й у розрахунку, хоча воно, мабуть, дещо завищено.

Подробиці для допитливих

У непозиційної системі значення числа визначається підсумовуванням всіх знаків незалежно від того, яке місце (яку позицію) знак займає у записі числа. Так, число 6 може бути зображено двояко - VI або IV, а число 9 -сполученням знаків V і I в будь-якій послідовності; число 11 можна зобразити XI, але плутанини не буде, якщо його напишуть IX.

А ось у позиційної системі місце, яке займає знаком, має важливе значення. Якщо менший знак стоїть перед більшим, його значення минутся з наступного, чого у непозиційної системі немає. Таким чином, визначити, в якій системі записано число - у позиційній чи непозиційній, - за зовнішніми ознаками дуже важко, і якщо не знати, якою системою користувався автор, можна впасти в помилку. Наприклад, число XL у позиційній системі означає 40, а непозиційної - 60.