Тріумф

Римський тріумф (лат. triumphus) - урочисте повернення полководця та його війська до Риму після переможної війни. Спочатку тріумф був просто прибуттям переможної армії до столиці, але згодом тріумф перетворився на урочисте вшанування полководця-тріумфатора в образі бога і став справжнім святом для жителів Риму, яке тривало кілька днів.

Зародження тріумфів у етрусків. Це народ, який жив на Аппенінському півострові і сусідив із римлянами, який згодом був останніми підкорений. Римляни багато чого запозичували у підкорених народів (арковий склепіння, поєдинки на похоронах (гладіаторські бої), тріумф не виняток. Але римляни не сліпо це копіювали, а переробляли під свої реалії, під свій світогляд. Слово ТРІУМФ має етруське походження, а етруски запозичили греків «θρίαμ¬βος», що означає похвальний гімн на честь бога Діоніса.

Спочатку римський тріумф був просто поверненням звитяжної армії на чолі з полководцем, першим заходом якого було принесення жертви верховному богу міста. Помітною особливістю цієї дії була демонстрація полонених та видобутку. У цьому полягає суть тріумфу. Тріумф відбувався після кожної великої компанії, як щось зрозуміле. Після того, як була розроблена церемонія, виникла традиція обмежувати його проведення лише в особливі випадки. І на нього вже був потрібний дозвіл Сенату.

Тріумф мав 2 аспекти: релігійний та військовий

Якщо говорити про релігійне, то перед тим, як вирушити на театр воєнних дій, полководець мав здійснити ауспіції (це ворожіння з польоти птахів, криків тварин та інших божественних ознак) і приносив обітниці за успіхи у війні. У випадку, коли кампанія була успішною і йому надавалися Сенатом тріумф, то він набував форми ходи на Капітолій, де слід було виконати обітниці і вчинити жертвопринесення богу Юпітеру. Цей релігійний характер тріумфу наголошував на тому факті, що полководець у процесії був у образі бога. Його одяг був такий самий, як у бога, і належав храму, звідки його з такої нагоди діставали. Пізніше імператори могли мати її, як своєї. Богу належали також золота корона і скіпетр з орлом, тіло полководця, принаймні, у ранні часи розфарбовувалась червоною фарбою, а білі колісничні коні, яких часто використовували імператори, нагадували білих коней Юпітера та Сонця.

Не менш важливим є і другий аспект римського тріумфу. Тріумф - останній військовий захід з вчинених полководцем у ході командування. Важливо, щоб за його скоєнні полководець мав усе повнотою військового імперія і був найвищим головнокомандувачем у війні. Це міг бути консул, претор чи диктатор (особливий магістрат у кризовий момент). У період Імперії тріумфатор вже лише імператор, оскільки він є головнокомандувачем.

Після важливої ​​перемоги військо проголошувало свого полководця імператором. Він приймав фасції (тобто бруньки лаврових прутів, перев'язані ременем і з сокирою посередині) і прикрашене лаврами повідомлення про перемогу.Після повернення полководця з армією в околиці Риму наступним етапом було отримання згоди Сенату, але вона могла бути отримана лише за виконання певних умов:

1. Майбутній тріумфатор мав бути проголошений військом імператором.

2. Перемога повинна була бути здобута у справедливій боротьбі проти ворогів держави, а не у громадянській війні і не в повстанні рабів.

3. Перемога повинна була бути здобута в ході великої битви, в рагу повинні були бути завдані шкоди не менше 5 тис. осіб в 1 битві. (в 1 ст до н.е. полководця зобов'язали підтверджувати свої відомості під присягою, за фальсифікацію даних був штраф). Хоча багато прикладів надання тріумфів за загальні результати. Перемога мала бути здобута малою кров'ю з боку Риму.

4. Війна мала бути завершена, щоб армію можна було відкликати, присутність переможного війська була частиною церемонії, але з часом обставини вимагали присутності постійних армій на великій відстані від Італії і це правило скасували. Також велика перемога у широкомасштабній чи тривалій війні могла винагороджуватися тріумфами.

5. Дозвіл Сенату. Для обговорення обдарування чи не обдарування тріумфу Сенат збирався поза міськими стінами у храмі Белони (богиня війни, входила у почет Марса), Аполлона. Це було зроблено для того, щоб полководець мав можливість особисто обстоювати свої претензії на тріумф. Якщо Сенат не допускав тріумф, тоді міг запропонувати ОВАЦІЇ (малий тріумф, замість жертвопринесення бика-овцу), але полководець міг це оскаржити у Народних Зборах.

Хід: Тріумф починався на Марсовому полі (поза стінами Риму) і закінчувався жертвопринесенням у храмі Юпітера Капітолійського.

1. Магістрати та сенат

3.Відчутні плоди перемоги: захоплена зброя, художні та матеріальні цінності (статуї, вази, золото). Таблички, на яких написано назви підкорених міст. Золоті вінки, подаровані полководцю містами завойованих провінцій, дикі звірі.

4. Білий бик для жертвоприношень із позолоченими рогами, якого супроводжують жерці.

5. Найважливіші бранці в ланцюгах (Югурта, ВерцінгЕторікс, зображення померлої Клеопатри). Їх, як правило, вбивали у в'язниці у Капітолію.

6. Ліктори з фасціями, оздоблені лаврами.

8. Полководець – тріумфатор у колісниці, запряженій 4 кіньми (оленями, слонами). Колісниця та коні прикрашалися лаврами. Тріумфатор одягнений у пурпурову туніку, розшиту золотою пальмовою гілкою і тогу, теж розшиту золотом. На голові у нього був золотий лавровий вінок, а позаду стояв раб, який тримав золоту корону у вигляді дубового вінка. Він нашіптував тріумфатору momonto mori - пам'ятай, що смертний. За часів Імперії раб не міг стояти за імператором і на рельфах ми вже можемо бачити зображення Перемоги. У руках у тріумфатора в правій руці лаврова гілка, у лівій-скіпетр зі слонової кістки із зображенням орла нагорі. Перед колісницею тріумфатора запалювали ладан. Неповнолітні діти хлопчики та дівчатка могли їхати поруч із полководцем чи верхи позаду. Дорослі діти тріумфатора їхали позаду колісниці на конях.

9. Іноді за тріумфатором та його дітьми йшли римські громадяни, звільнені з рабства перемогою тріумфатора.

10. Процесія завершувалася проходом піхоти з криками IO triumphe і іноді непристойними піснями та частівками на адресу тріумфатора. Це дозволялося.

Тріумф міг тривати кілька днів. І закінчувався жертвопринесенням та бенкетом із сенаторами в храмі Юпітера Капітолійського.Для солдатів також влаштовувалося святкування у храмі Геркулеса.

На цьому почесті тріумфатора не закінчувалися, він мав законне право на:

1. Можливість згодом у свята носити тріумфальне вбрання.

2. Отримати землю для будинку за державний рахунок та прикрасити будинок трофеями

3. Поставити статую як переможцю серед статуй інших тріумфаторів.

4. Мав право бути похованим усередині міських мурів і на могилі написано, що він був удостоєний трибуна.

5. На честь своїх перемог зводити тріумфальні арки

Подібні теми

Література

1. Ковальов С.І. Історія Риму. Нове видання, виправлене та доповнене / Под ред.проф. е.. Д. Фролова. СПб.: Полігон, 2002.-864 с.

2. Машкін Н.А Історія Стародавнього Риму. М.: Вища школа, 2006. - 753 с.

3. William Smith DICTIONARY OF GREEK AND ROMAN ANTIQUITIES . Т. II (L-Z). London.: JOHN MURREY, ALBEMARLE STREET, 1891.-1072 p.

Євсєєнков Антон +7 904 512-44-16 Пошта: [email protected]

Наші інформаційні ресурси:

Коли відкрився тріумф

Ви потрапили на застарілу версію нашого сайту, де реєстрація недоступна. Для продовження реєстрації, будь ласка, перейдіть до актуальної версії за наступним посиланням: https://totalbattle.com

Ви потрапили на застарілу версію нашого сайту, де реєстрація недоступна. Для продовження реєстрації, будь ласка, перейдіть до актуальної версії за наступним посиланням: https://totalbattle.com

© 2024 SCOREWARRIOR LIMITED Всі права захищені
16 Spyrou Kyprianou Avenue, Divine Clock Tower, 1st floor, 3070 Limassol, Cyprus
address for cardholder correspondence: [email protected]