Воскресіння Христове

1) возз'єднання Душі Христа з Його Тілом, що відбулося на третій день після Його смерті (за людським єством); перемога Христа над смертю; подія, що склала зміст однієї з головних істин християнства (1Кор.15:14); про нього оповідають усі чотири євангелісти (Мф.28:6), (Мк.16:6), (Лк.24:6), (Ін.20:6-9);
2) головний предмет Свята Свят Християнської Церкви, найперше християнське свято (називається також Великоднем).

Що мав на увазі Ісус Христос, коли сказав: «Я маю воскресіння і життя»?

Ісус Христос сказав про Себе: «Я є воскресіння і життя»(Ін.11:25). У цих словах можна назвати кілька смислових аспектів.

1. Він є Богом, а Бог, як відомо, є Джерелом життя для всіх, хто живе.
2. Він, як син Син Божий, який страждав і помер на Хресті, переміг смерть і воскрес.
3. Він не просто воскрес: Він – первісток із померлих (1Кор.15:20); у зв'язку з Його перемогою над смертю всі мертві люди воскреснуть.
4. Через приєднання до Нього, до Його Церкви грішники воскресають духовно.
5. Ті, хто слідує слідами Христовими, успадковують вічне блаженне життя.

Чому Христос помер, страждаючи на Хресті, хіба Він не міг уникнути такої смерті, дожити до похилого віку, померти і воскреснути без страждань?

Син Божий став Людиною не заради того, щоб просто пожити на землі і померти, ніби природною смертю, покладемо, від немочі чи від старості. Хресні страждання і смерть Господа Ісуса Христа мали добровільний, жертовний, спокутливий характер.
Невипадково, коли Він почав говорити Своїм учням у тому, що Йому «багато має постраждати, бути відкинуто старійшинами, первосвящениками та книжниками, і бути вбитим, і на третій день воскреснути» (Мк.8: 31), а Петро почав Йому заперечувати, Він «Навернувшись і глянувши на Своїх учнів, заборонив Петрові, сказавши: відійди від Мене, сатано, бо ти думаєш не про те, що Боже, а що людське»(Мк.8: 33).
(Докладніше про основні аспекти Спокути див.: «Що таке Спокута? Чому воно здійснено через Хресні страждання і смерть втіленого Сина Божого?»).)

Чому йдеться про те, що Ісус Христос переміг смерть, коли ми продовжуємо вмирати?

Так, і після перемоги Христа над пеклом та смертю люди продовжують вмирати (тілесно). Однак через цю перемогу і пекло тепер потрапляють далеко не всі померлі, і всі мертві воскреснуть. Багато хто не просто воскреснуть, але воскреснуть у вічне блаженне життя.
Як пише свт. Іоанн Златоуст, хоча «ми й тепер усе ще вмираємо колишньою смертю, але не залишаємось у ній; а це не означає вмирати. Влада смерті та справжня смерть є та, коли померлий вже не має змоги повернутися до життя. Якщо ж після смерті він оживе, і до того ж найкращим життям, то це не смерть, а успіння».
Тепер люди вмираютьтільки на якийсь час, через смертність тіла; на кшталт насіння, що впадає в землю, ми не гинемо, дозволяючись, але посіяні воскреснемо – тому що смерть скасована за благодаттю Спасителя»(св. Опанас Великий).
«І як початок смерті, що виник в одному, перейшов на весь рід людський, так і початок воскресіння через Єдиного поширюється на все людство.», - Вчить св. Григорій Ніський.

Чи говориться у Старому Завіті про Воскресіння Христове?

Про воскресіння Месії свідчать багато старозавітних пророцтв. Серед прямих пророцтв про воскресіння Христа можна виділити такі:

1) «Молодий лев Юда, з видобутку, сину мій, піднімається.Схилився він, ліг, як лев і як левиця: хто підніме його? Не відійде скіпетр від Юди і законодавець від стегон його, доки не прийде Примиритель, і Йому покірність народів. Він прив'язує до виноградної лози осля свого і до лози кращого винограду сина ослиці своєї; миє у вині одежу свою і в крові грон одежу свою» (Бут.49:9-11);

2) «Ти не залишиш душі моєї в пеклі і не даси святому Твоєму побачити тління» (Пс.15:10);

3) «У скорботі своїй вони з раннього ранку шукатимуть Мене і кажуть: ходімо та вернемося до Господа! бо Він уразив, і Він зцілить нас, вразив, і перев'яже наші рани; оживить нас через два дні, на третій день відновить нас, і ми будемо жити перед лицем Його» (Ос.6:1-2);

4) «Він катувався був, але страждав добровільно і не відкривав уст Своїх; як вівця, був ведений Він на заклання, і як ягня перед стриготником його безгласний, так Він не відкривав уст Своїх. Від уз і суду Він був узятий; але рід Його хто пояснить? бо Він відірваний від землі живих; за злочини Мого народу зазнав страти. Йому призначали труну з лиходіями, але Він похований у багатого, тому що не зробив гріха, і не було брехні в устах Його. Але Господеві завгодно було вразити Його, і Він віддав Його мукам; Коли ж душа Його принесе жертву умилостивлення, Він побачить довговічне потомство, і воля Господня успішно буде виконуватися рукою Його. На подвиг душі Своєї Він дивитиметься з достатком; Через пізнання Його Він, Праведник, Раб Мій, виправдає багатьох, і гріхи їх на Собі понесе. Тому Я дам Йому частину між великими, і з сильними буде ділити здобич, за те, що віддав душу Свою на смерть, і до лиходіїв був зарахований був, тоді як Він поніс на Собі гріх багатьох і за злочинців став заступником» (Іс.53: 7-12).

Крім того, Воскресіння Христове було передбачено за часів Старого Завіту через прообрази. Зокрема, про те, що перебування старозавітного пророка Йони утворить знаходження в труні Спасителя, говорить Сам Спаситель (Мф.12:40).

Якщо Ісус Христос був розіп'ятий у п'ятницю, то як Він провів три дні в гробниці, воскреснувши з мертвих у недільний день?

У Святому Письмі йдеться про те, що Ісус Христос воскресне не через три доби, а саме третього дня: день перший – п'ятниця, другий – субота, третій – неділя.
«Під трьома днями та ночами– пише блаженний Феофілакт, архієпископ Охридський, – розумій частини, а не повні дні та ночі. Він помер у п'ятницю – це один день; суботу лежав у труні мертвим, ось інший день; ніч на неділю застала Його ще мертвим. Так налічується троє неповних днів та ночей. Бо й ми часто маємо звичай так рахувати час».
І досі зберігається традиція вести відлік часу від дня смерті: поховання померлого християнина відбувається третій день після його смерті.

Звідки відомо, що Ісус Христос воскрес у неділю?

У Євангелії говориться: «Воскреснувши рано першого дня тижня, Ісус явився спершу Марії Магдалині, з якої вигнав сім бісів.»(Мк.16: 9). Субота у євреїв була 7-м днем. Після її початку починався 1-й день тижня - воскресіння.

Чому саме самий момент Воскресіння Христового був прихований від очей людей?

Таємниця Воскресіння Христового повною мірою зрозуміла Богу. Ми занурені в цю Таємницю настільки, наскільки це для нас відкрито і наскільки ми можемо її сприйняти. Явлення надприродного характеру, такі як Воскресіння Христове, ми приймаємо на віру.Обмеженим людським розумом неможливо повністю осягнути, як усе сталося, це поза сферою розуміння людського розуму.
Усі головні християнські істини та догмати ми приймаємо на віру: зачаття Спасителя від Святого Духа, Його надприродне Різдво, Його Воскресіння, а також властивості Божі: що Він вічний, безмежний, всемогутній і таке інше.

Чи є воскресіння Лазаря і Воскресіння Христа принципово схожими подіями?

Воскресений Лазар через багато років, уже будучи похилого віку, помер, а Воскресший Христос не помре ніколи.
Воскресший Лазар вийшов у пеленах, якими обертали тіло покійного, залишаючись смертним. Пелени Христа залишилися лежати на тому місці, де було покладено Його тіло.
Тіло воскреслого Христа стало володіти (і має) принципово нові властивості, порівняно з тілом Лазаря: воно прославлено, нетлінно.

Цитати про Воскресіння Христове

«Якщо наші душі не воскреснуть і не оживуть із Христом ще тут, на землі, то не сподіваємося ми ніякої відради від воскресіння наших мертвих тіл у День судний, у День Гніву».
святитель Микола Сербський

«Якщо Христос не воскрес, то і проповідь наша марна, марна і ваша віра. Притому ми виявилися б і лжесвідками про Бога, тому що свідчили б про Бога, що Він воскресив Христа, Якого Він не воскресав, якщо мертві не воскресають; бо якщо мертві не воскресають, то й Христос не воскрес. А якщо Христос не воскрес, то віра ваша марна: ви ще у ваших гріхах».
1Кор.15: 14-17

«Ви, Які шукаєте безсмертя, все життя ганяєтеся за славою, якщо хочете істинного безсмертя, слави нев'янучої, то не шукайте їх ніде, крім гробу Христового: тут джерело життя і нетління! Воскресший Спаситель зробить вас безсмертними не на ім'я тільки, як робить світ та історія, а дасть усій суті вашому життя вічне. О, браття, як добра і втішна віра наша! Яке велике щастя бути християнином! Де стільки світла та життя, як у Євангелії? Де стільки сподівань і втіх, як у Хреста? Де Спаситель, подібний до нашого? Одні ми, християни, носимо хрест, одні ми святкуємо та воскресіння!».
свт. Інокентій Херсонський

Література на тему

• Розділ «Великдень»
• Богослов'я Воскресіння
• Воскресіння Ісуса Христа Богословсько-літургійний словник
• Воскресіння Христове – перемога над смертю єп. Олександр (Мілеант)
• Воскресіння Христове та його моральне значення М.М. Тарєєв
• Воскресіння Господа свт. Інокентій Херсонський
• Воскресіння Христове (монографія) сщмч. Олександр Туберовський
• Подія Воскресіння у Біблії
• Воскресіння Господа та явлення Його учням після воскресіння І. Глібов
• Про Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа М.В. Барсів
• Про узгодження євангельських сказань про Воскресіння Господа свт. Феофан Затворник
• Істина Воскресіння ігумен Авраам (Рейдман)
• Пасхальне богослужіння
• Великдень – Світле Христове Воскресіння Г.І. Шиманський
• Воскресіння Христове єп. Веніамін (Мілов)
• Воскресіння у мистецтві
• Воскресіння Христове у сучасних іконописних зображеннях О.М. Воронець
• Апологія Воскресіння
• Воскресіння Христа Енциклопедія християнської апологетики
• Воскресіння Бога Втіленого Р. Суінберн
• Воскресіння Христа і безпомилковість Писання: відповіді на затвердження Барта Ермана У. Крейга
• Розбір трьох основних заперечень дива Воскресіння Ісуса Христа Б.І. Гладков
• Воскресіння та християнська віра В. Кесич
• Чи спростовують розбіжності в розповідях про Воскресіння добру звістку? С.Л. Худієв
• Чому віра апостолів у Воскресіння не могла бути запозичена в інших релігій? С.Л. Худієв
• Воскресіння Христове бачило свящ. В'ячеслав Синельников
• Великодній кросворд
• Дитячий великодній кросворд

Близькі поняття

Канон Воскресіння Христового (Святого Великодня)

Канон
СТВОРЕННЯ ПЕРЕВІДНОГО ІОАННА ДАМАСКІНА, ГЛАС 1

Пісня 1

Пісня 3

Іпакої, глас 4

Пісня 4

Пісня 5

Пісня 6

Кондак, глас 8

Недільна пісня

Пісня 7

Пісня 8

Пісня 9

Ексапостиларій. Самоголосний:

Вірші Великодня, глас 5

Інші переклади

• Апостол
• Євангеліє
• Псалтир
• Канонник
• Молитвослів
• Октоїх недільний
• Святкова мінея
• Службовець
• Типікон
• Требник
• Тріодь пісна
• Тріодь кольорова
• Часослов
• Додаток до годинника
• Богослужбові книги
• Всеношна і Літургія

Нині у розділі 205 чол.

Усього переглядів 14 млн.