Образ та характеристика Кабанихи – героїні п'єси «Гроза»

Образ Кабанихи – один із основних образів драми Олександра Миколайовича Островського «Гроза». Виписано його автором дуже яскраво, чітко. Драматург зумів показати як ставлення цієї героїні до оточуючих, а й її душевний образ. Владна купчиха Марфа Ігнатівна Кабанова (Кабаниха) є ревною захисницею патріархальних звичаїв та звичаїв, які стали законом повсякденного життя мешканців міста Калинова. Образ Кабанихи у п'єсі «Гроза» дуже важливий. Вона є свекрухою Катерини, головної героїні п'єси, і саме конфлікт Катерини та Кабанихи спричинив загибель головної героїні.

Соціальний та сімейний стан

Марфа Ігнатівна Кабанова - вдова, кума багатого купця Дикого. Сім'я Кабанихи належить до купецького стану. Марфа Ігнатівна багата, тому вважає себе главою сім'ї, хоча за патріархальними звичаями, за які вона так бореться, головою сім'ї має бути чоловік. Син Кабанихи Тихін уже дорослий і навіть одружений. Він міг стати главою сім'ї, але мати не довіряє йому прийняття рішень, вважаючи його слабохарактерним і нерозумним. Сім'я Кабанихи невелика: Марфа Ігнатівна, її син Тихін, дочка Варвара та дружина Тихона Катерина.

Значення імені

Марфа Ігнатівна Кабанова недарма названа драматургом саме так. Марфа — це російська форма імені Марта, яке у перекладі з давньоєврейської мови означає «господиня», володарка», «наставниця». Купчиху калинівці прозвали Кабанихою, і це прізвисько їй дуже підходить, бо вона недобра, груба, хоча вдає доброчесної.

Мовна характеристика

Особливості промови Кабанихи чудово передають її деспотизм і поклоніння традиціям, що встановилися в купецьких сім'ях.Мова Кабанихи складається з повчань, докорів, настанов і навіть погроз. Характерні в цьому плані її перші слова в п'єсі, звернені до сина: «Якщо ти хочеш мати послухати, то ти, як приїдеш туди, зроби так, як я тобі наказувала». Купчиха не терпить, коли їй кажуть, що у своїх звинуваченнях вона не має рації.

Характер, вчинки

Опис зовнішності Кабанихи в п'єсі відсутня, зате за її промовами і вчинками можна скласти психологічний портрет цієї героїні.

Якщо розглянути ставлення Кабанихи до релігії, то виявиться, що її віра в Бога проявляється лише у дотриманні церковних ритуалів. Заповіт Ісуса Христа полюбити свого ближнього, як самого себе, вона не дотримується. Вона вітає у своєму домі мандрівниць, обдаровує жебраків, бо думає, що це завгодно Богу, а своїх найближчих людей мучить марними докорами та постійним бурчанням. У цьому вся проявляється ханжество купчихи.

Відмінні риси характеру Кабанихи:

• Ханжество та лицемірство. Проявляються ці якості у неї в тому, що вона поїдом їсть своїх близьких, але намагається в очах калиновців виглядати доброю та побожною.

• Деспотизм, жорстокість. Кабаниха не шкодує свого сина Тихона, який став слабовільним, слабохарактерним через її постійний психологічний тиск. Тим більше їй не шкода Катерину, яка змінила чоловіка і розкаялася в цьому гріху. За подружню зраду Катерини Кабаниха пропонує її «живу в землю закопати, щоб вона стратила».
• Дурниця. Марфа Ігнатівна намагається виглядати в очах інших людей розумною жінкою, але не розуміє, що, створивши у своєму будинку атмосферу лицемірства, обману, виростила дочку-ошуканку (Варвара бреше матері і навіть краде у неї ключ від садової хвіртки).Дурність купчихи проявляється і в тому, що, прилюдно принижуючи сина, вона хоче, щоб його дружина боялася і поважала. При людях мати каже про нього: «Дурень! Що з дурнем і казати! Тільки гріх один!
• Фанатизм. Він проявляється в тому, що старі порядки для неї єдино правильні. Кабаниха боїться нововведень, ненавидить все нове і хоче, щоб усі дотримувалися старих звичаїв. Ця владна жінка суворо стежить, щоб її домашні дотримувалися ритуалів патріархальної старовини. Їй байдуже, що це лише формальне дотримання звичаїв, щоб тільки її не гнівити.

В устах Кабанихи слово «порядок» означає буквальне дотримання домобудівних ритуалів і беззастережне послух голові сім'ї. Дружина, на її переконання, має прилюдно виявляти свою покірність чоловікові, та ще й так, як належить за патріархальними звичаями.

Взаємини Кабанихи з іншими персонажами

Кабанова до своїх домашніх ставиться суворо. Ставлення її до Тихона зневажливе. Вона довела його своїми докорами до того, що він журиться: «…що я за нещасну таку людину на світ народжена, що не можу вам догодити нічим». На це його мати реагує знову докорами: «що ти нюні розпустив? Чи стане тебе дружина боятися після цього? Тихін так змучений суперечками матері, що радий будь-якому приводу піти з дому. Він часто ходить до купця Дикого випивати, а вже ділова поїздка до Москви йому взагалі свято.

До Варвари Кабаниха ставиться негаразд суворо, вона каже їй: «Гуляй, поки твоя пора прийде. Ще насидишся!» Річ у тім, що у Калинові звичай, про який говорить Кудряш Борису: «Дівчата гуляють собі як хочуть, батькові з матір'ю й справи немає. Тільки баби під замком сидять». Але волелюбній Варварі не до вподоби слухати постійне бурчання матері.Коли та після визнання Катерини у подружній зраді стала Варвару «тиранити і на замок замикати» за те, що вона знала про зраду Катерини, але не сказала про неї матері, хитра і кмітлива Варвара втекла з дому з Кудряшем.

Ставлення Кабанихи до Катерини дуже негативне. Вона ненавиділа свою невістку, відчуваючи, що в неї волелюбна душа. Кабаниха ставиться до Катерини несправедливо, адже молода жінка намагалася жити з нею мирно. Щоб уберегти і себе, і чоловіка від марних суперечок, Катерина запевняла свекруху: «Для мене, мамо, все одно, що рідна мати, що ти, та й Тихін теж тебе кохає». Насправді вона думає про неї інакше: «Сокрушила вона мене… від неї мені і будинок остогиднув…»

Коли свекруха дізналася, що Катерина зрадила чоловікові, то стала її «поїдом є». Зрештою, молода жінка звела рахунки з життям, і Тихін дорікнув у цьому мати: «Ви її занапастили! Ви! Ви!»

Інші персонажі характеризують Кабаниху по-різному:

• Кулігін говорить про неї Борисові: «Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім».
• Сторінка Феклуша вихваляє Марфу Ігнатівну за те, що ця купчиха, на її думку, благочестива і «чеснотами багатьма» прикрашена.
• Купець-самодур Дикій каже їй, що тільки вона у всьому місті вміє його розговорити, тобто заспокоїти, коли він гнівається.

Висновок

Образ Кабанихи у п'єсі А. М. Островського «Гроза» — один із центральних. Представники «темного царства» Дикої та Кабаниха належать до типу літературних героїв, яких після появи цієї п'єси почали називати самодурами. Багатій купчихі Марфі Ігнатівні Кабанової притаманні всі риси самодура: вона діє за своєю сваволею, за своєю примхою, принижує тих, хто від неї залежить.Її гніт, який виражався в постійному бурчанні, докорах, настановах, не винесла ні Катерина, покінчивши життя самогубством, ні Варвара, яка втекла з батьківського дому. Навіть Тихін, найзабитіший і принижений герой п'єси, зважився на докор матері, звинувативши її в загибелі Катерини. Все це вказує на кризу патріархального світу та прагнення людей до звільнення від гніту застарілих ритуальних форм життя та свободи особистості.

О. М. Островський у п'єсі «Гроза» від імені Кабанихи показав антигуманістичну сутність представників «темного царства» і представив їх у загальне наруга.

Характеристика образу Кабанихи (Марфи Ігнатівни Кабанової), подана у статті, може бути корисною для підготовки до уроку літератури та при написанні творів.

Детальні характеристики: