Як українці розпочали освоєння Кубані

25 серпня 1792 року перші українські переселенці на чолі з полковником Саввою Білим перетнули Керченську протоку і висадилися на острові Тамань у гирлі річки Кубань.

З того часу прийнято вести відлік освоєння Північного Кавказу європейською, християнською цивілізацією, чим згідно з рішенням російського імператорського двору займалися саме етнічні українці із Середнього Подніпров'я.

Розрахунок Катерини II був простий: після остаточного розгрому Кримського ханства (1783) потіснити в гори місцевих осілих язичників-адигів (черкесів) та кочових мусульман-ногайців. Треба було знайти виконавців такої досить непростої місії. При цьому вони мають бути 1) місцевими; 2) відданими Її Величності та тим цінностям, які вона уособлювала.

Наближені до цариці фаворити з-поміж української олігархії швидко переконали її в безальтернативності власних послуг. Щойно завойований край вирішили заселити "своїми" - вільними православними козаками, які добровільно погодилися на масове переселення.

Для них це була можливість врятуватися від неприйнятних наслідків ліквідації автономії Гетьманщини (до 1783 р.) та руйнування Запорізької Січі (1775 р.), а саме від закріпачення та заборони козацького самоврядування.

Спецоперацією із заселення Кубані у Санкт-Петербурзі командував колишній полковник ніжинський та київський, на той час уже прем'єр (канцлер) Василь Безбородько, а безпосередньо на місці – кошовий отаман Антон Головатий, якому найбільше допомагали сотники Захарій Чепіга та вже згаданий Білий.

Пропозиція, від якої не можна відмовитися

Документальний фільм режисера Валентина Сперкача "Кубанські козаки".А вже років із двісті. ". Студія "Україна-Світ" (1992)

Козакам більше не було місця на Дніпрі. Не вважали за потрібне залишити їх і у завойованих їхніми ж життями сучасній Одеській, Миколаївській та Херсонській областях, які, знову ж таки, за допомогою вчорашніх січовиків - того ж Головатого та його людей, були окуповані Росією.

Це вони вибили турків з Очакова, Хаджибея (перейменованого в Одесу) та Ізмаїла, заслуживши таким чином милість цариці та приємний бонус у вигляді грамоти на "вічне володіння" Чорноморським козацьким військом землями Кубані.

Перша козацька церква на Тамані. Збереглася і досі

Водночас на нових територіях українцям дозволяли зберігати традиційний полковий уклад, власний суспільний устрій, мову, звичаї.

У відповідь була потрібна, звичайно ж, участь у подальших військових аферах імперії та певні речі церемоніального плану: названа ім'ям Катерини столиця, приналежність до фактично державної церкви тощо. В іншому свобода дій особливо не гарантувалася, але й не обмежувалася.

Дослідники налічують 5 хвиль переселення українців на Кубань: 1792, 1803-1809, 1810-1811, 1820-1825 та 1848-1849. Починаючи з 1810 року, коли туди переїхали майже всі запорожці, російська адміністрація почала переміщати на східне узбережжя Азова реєстрівців із нинішньої Чернігівської, Полтавської, Київської та Черкаської областей.

Катерино-Либідська Свято-Миколаївська пустка – найбільша святиня кубанських українців, архітектура якої точно повторювала Межигірський Спасо-Преображенський монастир. Іконостас там теж був із Межигір'я. Цей храмовий комплекс зруйновано більшовиками майже одночасно з Межигір'ям на Київщині.

Азовське море таким чином стало внутрішнім морем українців.При цьому на той берег вони мали набагато більше прав та можливостей, ніж на цей.

Свої перші селища (станиці) кубанські козаки називали по куренях на Січі, а вже потім – по тому місту чи селу на Великій Україні, звідки прибули переселенці (Хмельницька, Дніпровська, Брюховецька, Старокорсунська, Новомиколаївська та ін.). Найбільшою за чисельністю населення в Краснодарському краї Росії досі є станиця Канівська, яка завдячує своєю назвою полковнику Павлу Животовському та Канівському куреню січовиків.

Серед назв населених пунктів у Краснодарському та Ставропольському краях досі трапляється така екзотика, як хутір Мова чи станиця Пластунівська.

Кубанська Народна Республіка: народження та загибель

Державні символи КубНР

Традиційний козачий устрій, українська мова, такі самі як і на історичній Батьківщині імена, прізвища підтримували у кубанців відчуття політичної та культурної нерозривності з Подніпров'ям. Особливо це виявилося під час Першої та Другої світової війни, коли у всіх українців з'явився шанс на звільнення від поневолення Росією.

Варто зазначити, що у Києві кубанські землі вважали невід'ємною частиною України як тодішні ліві, так і праві. Єдиною принциповою розбіжністю між ними з цього питання були методи відвоювання Кубані: Грушевський та Винниченко надавали перевагу дипломатії, а Скоропадський робив ставку на повстання проти "білогвардійців" та висадку гетьманського десанту.

4 січня 1918 року кубанці або, як вони тоді себе називали, "чорноморці" підтримали ІІІ Універсал Центральної Ради та звернулися з проханням про возз'єднання з Матір'ю-Україною.

Далі події розвивалися так:

28 січня – проголошується Кубанська Народна Республіка;

16 лютого - КубНР оголошує про вихід зі складу федеративної Росії (УНР, як відомо, перехворіла та успішно вилікувалася від "федералізації" роком раніше);

28 травня – на переговорах в українській столиці побувала делегація Кубанської Ради. Скоропадський домовився з її керівником Миколою Рябоволом про постачання зброї та спільної військової кампанії проти денікінців.

Микола Степанович Рябовол

За останніми історичними даними, влітку того року КубНР отримала від Української держави 9700 гвинтівок, 5 млн. патронів, 50 тис. снарядів для 3-дюймових гармат. Все йшло за планом.

На допомогу кубанцям мали прийти 15 тис. воїнів добре вишколених у боях з більшовиками дивізії генерала Зураба Натієва, але в останній момент Скоропадського підвели його стратегічні партнери – німці. Тоді кубанці зрозуміли, що їм слід розраховувати виключно на власні сили.

Не отримавши повною мірою обіцяної Києвом підтримки та розриваючись у боротьбі між двома підступними ворогами ("червоними" та "білими") молода республіка впала.

У ніч із 13 на 14 червня 1919 року денікінці застрелили Рябовола в готелі "Палас" у Новочеркаську, а вже 17 березня Червона армія увійшла до Катеринодару (сучасна назва – Краснодар).

Діалектологічна мапа України. 1926 рік

Етнографічна мапа України. 1949 рік

Разом із окупантами до козацьких станиць прийшла колективізація, депортація, русифікація, штучний Голодомор та масові розстріли. На сьогодні там немає жодної української школи, жодного українського театру чи періодичного видання.

Пісня "Тече Кубань" про влаштований радянською владою геноцид українського народу. Виконує Кубанський козачий хор

Проте, із 5 млн населення Краснодарського краю півмільйона вважає своєю рідною мовою "балку" (місцевий діалект української мови) і продовжує вільно використовувати її в побуті.

Крім того, влада не перешкоджає діяльності козацької народної самодіяльності, репертуар якої на 100% складається із українського фольклору.

Своя УПА

Вдруге у ХХ столітті. кубанці відправили на Велику Україну сигнал про готовність до спільної боротьби проти СРСР після Другої світової війни. На цю тему у ЗМІ вийшло кілька публікацій, в яких повідомляється про діяльність на околицях Краснодара партизанської "Козацької повстанської армії" (КоПА), бійці якої нібито координували свої акції з керівництвом УПА.

Водночас повна закритість архівів російських спецслужб та "табу", накладена на "український сепаратизм" у Кубані, роблять свою справу. Вчені поки що не можуть ні спростувати подібні уривки, ні підтвердити їх.

"Кубань вимагає приєднання до України"

Третім і поки що останнім символічним "сигналом" з Кубані, ймовірно, можна вважати позицію кількох молодих людей на початку російського військового вторгнення до Криму та Донбасу.

Найбільш активну з них, 28-річну Дар'ю Полюдовову зі станиці Полтавської (тої самої, з якої 1932 року депортували все 27-тисячне населення) за, здавалося б, безневинну посаду в мережі "ВКонтакті" засудили до 2 років позбавлення волі в колонії. поселенні.

Суд встановив, що дівчина виготовила та розмістила демотиватор зі словами:

"SOS. Кубань: етнічні українці Кубані просять Україну та світову спільноту захистити їх від утисків російського шовінізму. Кубань вимагає приєднання до України – історичної батьківщини!"

При оформленні статті використано репродукцію картини художника Геннадія Квашури "Переселення запорізьких козаків на Кубань".

Багатовікове зміцнення південних рубежів. Як 240 років тому Росія повернула Крим та Кубань.

19 квітня 1783 року російська імператриця Катерина II підписала найвищий маніфест "Про прийняття півострова Кримського, острова Тамана і всієї Кубанської сторони під Російську державу". з вченими, щоб розібратися, як Росія поверталася у Крим та на Кубань, прорубуючи собі вікно у Середземномор'ї

Русь та Візантія

Крим та Тамань в історії нашої країни з'явилися задовго до Катерини II. тоні (місця для лову риби) мешканців візантійського міста Херсона (або Херсонеса Таврійського), сучасного Севастополя, що знаходився на місці.

"Київські князі-варяги Аскольд і Дір разом із киянами-русичами прийшли з набігом на Константинополь. Насилу набіг був відбитий", — каже доцент кафедри загальної історії та світової культури Севастопольського державного університету Вадим Хапаєв.

Візантія сприйняла появу Русі як нову загрозу своїх рубежах.У X столітті, коли почали підписуватись російсько-візантійські договори, тема безпеки кримських володінь імперії, або Корсунської країни, як їх називали на Русі, почала обговорюватись у них окремо.

"Вперше ця тема була дуже докладно порушена у першому великому російсько-візантійському договорі, підписаному 944 року - з російського боку князем Ігорем Рюриковичем, а з візантійської - імператором Романом I Лакапіном та його синами", - каже Хапаєв.

Аж до походу князя Володимира в 987-988 роках на Херсон російські князі суворо дотримувалися зобов'язань перед Константинополем щодо безпеки Криму. Але візантійці були напоготові. Багато в чому, за словами вченого, тому, що 965 року князь Святослав розгромив хозар, усунувши одного з найсильніших і найнебезпечніших військово-політичних суперників Русі та Візантії.

Страх набігів насторожував Константинополь, а взаємовигідна торгівля зближала. Величезне значення тоді мав шлях "з варягів у греки". Виходячи з Дніпра, кораблі повертали на захід і сягали візантійського міста Месемврія (нині Несебир у Болгарії). Звідти товари з Русі брукованою дорогою везли до Константинополя.

"У самого Херсона були торгові та гуманітарні контакти з Києвом. У "Повісті временних літ", по суті, йдеться не про один, а про два торгові шляхи. Один називається "з варяг у греки", а інший - "з грек по Дніпру" ". Другий, зважаючи на все, це якраз шлях херсонських купців до Києва", - зазначає Хапаєв.

На шляху до Херсона

На картах, що ілюструють кордони Русі на той час, видно, що молода слов'янська держава контролювала простір між Дніпром і Дністром аж до чорноморського узбережжя.

За словами наукового співробітника відділу візантійської історії музею-заповідника "Херсонес Таврійський" Олександра Роменського, корсуняни рибалили у гирлі Дніпра. Це було закріплено їх у тому самому російсько-візантійському договорі 944 року.

Через гирло Дніпра проходив і торговий шлях між Києвом, Константинополем та Херсоном. Тут, на місці сучасного міста Олешки в Херсонській області, з'явилося поселення Олеш'є, достовірно відомо про яке щонайменше з другої половини XI ст.

"Олешє - це, зважаючи на все, збірний пункт, на якому збиралися так звані купці-гречани - російські купці, що спеціалізувалися на торгівлі з Візантією", - зазначає Роменський.

Як вважає Вадим Хапаєв, російська присутність у пониззі рік у ті часи не викликає сумніву. "Це, безумовно, було пов'язано з тим, що Русь прагнула поєднати два великі торгові шляхи - "з варяг у греки" і Волзький торговий шлях. І між цими двома шляхами, які водою не з'єднуються, була така сухопутна "перемичка", називалася вона Залізний торговий шлях. Імовірно, заради роботи на цій "перемичці" і існувало Олеш'є, - каже історик.

Хрещення Русі

Візантія доклала всіх зусиль для хрещення Русі ще 60-ті роки IX століття — після походу Аскольда і Діра. Християнство почало поширюватися насамперед серед варязької еліти. Одна з найяскравіших представниць — княгиня Ольга, яка хрестилася у Константинополі.

Роблячи цей вибір, Русь обирала вектор розвитку, зовнішньополітичний порядок денний, торгових партнерів та союзників.

"Візантійська імперія - головний торговий партнер, найрозвиненіша в культурному відношенні держава, країна масової грамотності", - нагадує Хапаєв.— У традиціях Східної церкви християнство потрібно було осягати, і осягати його можна було лише через грамотність, навчившись читати книги. Тобто для нас шкільна освіта та просвіта стала дуже важливим доповненням до хрещення від Візантії”.

Водохреща було і способом включити північного сусіда до орбіти свого впливу. "Князь Володимир вирішував дуже нетривіальне завдання: як прийняти від Візантії хрещення, але не потрапити в політичну залежність. І він, як справжній політичний шахіст, вигадав дуже тонку гру, дочекавшись, коли в самій імперії настане смута у боротьбі за престол", - говорить історик.

"Хрещення князя Володимира". Фреска роботи Віктора Васнєцова у київському Володимирському соборі, кінець 1880-х років

Ситуація справді була критичною. Усю Малу Азію зайняв бунтівник Варда Фока (один із візантійських воєначальників, який підняв заколот проти імператора), а з півночі напали болгари. У умовах Володимир вирішив захопити одне з міст імперії, щоб потім підтримати переможця. Вибір упав на відокремлений морем від Константинополя та Малої Азії Херсон.

Облога тривала дев'ять місяців. "Вийшло взяти тільки змором", - зазначає Хапаєв, причому як обложених, так і обложених. "Херсоніти фактично здали місто тоді, навесні 988 року, коли зрозуміли, що заколот продовжується, болгари продовжують війну, імператор не надішле ні військової допомоги, ні продовольства".

Руйнувати Херсон Володимир не став, а пізніше повернув його Візантії як посаг за свою наречену — сестру Василя II принцесу Ганну. Володимир також надав військову допомогу Василю II у боротьбі влади у імперії.Водохреща київського князя в Херсоні зблизила дві країни, але Русь відстояла право ведення незалежної від Візантії політики.

Русичі у Криму

Постійне російське населення Криму стало з'являтися у XIII столітті. "Якась частина людей втекла від татаро-монгольської навали. У цей час у Херсоні з'явилася російська громада, що компактно проживає. У них була своя російська церква, жив російський священик", - говорить Вадим Хапаєв. Ще одне місто з російською присутністю – візантійська Сугдея (нині місто Судак).

У музеї-заповіднику "Херсонес Таврійський" сьогодні зберігається низка артефактів - свідчень російської присутності в Криму на той час. "Під час розкопок у Херсонесі було знайдено чотири хрести-енколпіони. На їхніх стулках зображені перші російські святі - Борис і Гліб", - говорить Олександр Роменський. У Херсонесі знайшли кіотний бронзовий хрест, виготовлений на півдні Русі, швидше за все, у Київському князівстві, на зламі XII–XIII століть.

На Русі Херсонес сприймався як обличчя Візантії, звернене до східних слов'ян, Стародавньої Русі, зазначає історик. "Звичайно, російські люди бували і в Константинополі, столиці імперії, і в Солоніках, і в інших великих містах. Але Херсон, або Корсунь, залишався одним з найбільш знакових та пам'ятних місць. Насамперед це пов'язано з історичною пам'яттю про хрещення князя Володимира Святославича, з культом Климента Римського, який був дуже поширений на Русі", - каже Роменський.

Та сама Тмутаракань

Російську присутність на Азовському та Чорному морях у період Середньовіччя також пов'язують із Тмутараканським князівством, яке існувало на території Таманського півострова.

Тут також усе почалося з перемоги князя Святослава Ігоровича над хозарами. Русь тоді оволоділа Шаркілом (грец.Саркел) - важливою фортецею на Дону, після чого фортеця отримала назву Біла Вежа. Потім Святослав націлився на вихід до Азовського моря, де перетиналися торгові шляхи Чорного та Каспійського морів, що означало вихід на Середню Азію, Персію та Індію.

"Існує обґрунтоване припущення, що саме тоді з'явився форпост російської держави, який ми знаємо як Тмутараканське князівство. Це древнє античне місто Гермонасса, яке довго належало хазарам і називалося Таматарха", - каже Вадим Хапаєв.

Історик вважає, що візантійці на той момент контролювали частину Таманського півострова. Русі ж тут був потрібний військово-торговельний форпост - "добре укріплене місто з околицями".

При цьому Візантія через нафтові родовища дорожила Кубанью і Таманью, а Херсон був важливим пунктом нафтового транзиту. "Нафта була, з одного боку, компонентом "грецького вогню" - знаменитої секретної зброї візантійців, а з іншого боку, вона дуже активно використовувалася у висвітленні та опаленні. Тобто для візантійців це був важливий стратегічний ресурс, втратити який вони боялися", - наголошує історик.

Проте Русь утвердилася на Тамані. Першим відомим тмутараканським князем став Мстислав Володимирович, який змагався з Ярославом Мудрим за загальноруське князювання. "Корчов (нині Керч) і Тмутаракань - це два міста, які розташовувалися на березі Азовського моря. Відповідно, судна, які проходили тут з торговельними цілями, мали платити мита. Таким чином, основним джерелом доходів князівства були торгівля та стягування мит.Для Русі, яка в принципі була в цей період типово континентальною територією, де вихід до моря був утруднений, володіння Тмутараканським князівством відігравало велику роль», – каже доцент кафедри історії Росії Кубанського державного університету Сергій Шаповалов.

Пізніше Тмутараканське князівство виявилося як форпостом Русі, а й чинником внутрішньополітичних конфліктів між гілками династії Рюриковичів. "Закінчилося це тим, що наприкінці XI століття імператор Олексій I Комнін просто скасував Тмутараканське князівство і повернув його до складу Візантії, - каже Хапаєв. - Це був час, коли давньоруська держава вже розпадалася. Не те, щоб Русь не могла цьому перешкодити, але , судячи з усього, не хотіла: у київських князів накопичилося роздратування щодо далеким та неконтрольованим володінням".

Найостанніша згадка про Тмутараканське князівство міститься в "Слові про похід Ігорів". "Тмутараканське князівство і Тмутаракань дуже часто в "Слові про похід Ігорів" згадуються саме як отчина, як та земля, яка раніше належала Київській Русі", - наголошує Шаповалов.

Османське панування

У середині XV століття Візантія остаточно зникла з політичної карти світу, в 1453 Константинополем опанували турки-османи, в 1475 південне узбережжя Криму увійшло до складу Османської імперії, і Кримське ханство стало васалом Стамбула.

У XVIII столітті Кримське ханство охоплювало території однойменного півострова, за винятком південного узбережжя, а також землі на північ від річки Кубань, північне узбережжя Азовського та Чорного морів практично до Дунаю, включаючи частину сучасних Херсонської та Запорізької областей.Як і візантійський імператор, турецький султан розглядав Крим як плацдарм для своєї політики щодо сусідів.

Кубань (регіон)

Ця стаття — про історичну сферу. Про адміністративну одиницю Російської імперії див. Кубанська область.

Кубань (Адиг. Пшызе, укр. Кубань) - історична область на Північному Кавказі, прилеглий до лівобережжя річки Кубань і її приток до міста Усть-Лабінська. Територія історичної Кубані - це територія, що займалася Чорноморським козацьким військом, тобто від правобережжя річки Кубань до узбережжя Азовського моря. Лівобережжя річки Кубань називалося «Закубання». Найбільшим містом регіону та його історичним центром є місто Краснодар (Катеринодар).

За однією з версій назва річки Кубань походить з тюркської. К'обан (К'обхан) («піднімається, що розливається», з давньотюркської основи «річка, потік», а також від половецького Куман). За іншою версією, назва річки Кубань є еволюцією назви, що використовувалася античними географами. Гіпаніс (ін.-грец. Ύπανις, лат. Hypanis) [1] [2] [3] [4] : «кінська річка», в сенсі «буйна, сильна річка».

• Краснодарський край - більша частина,



• Республіка Адигея - вся,



• Республіка Карачаєво-Черкесія — більша частина,



• Ставропольський край - західна частина,



• Ростовська область – невеликий район на півдні.

Після ліквідації Запорізької Січі царський уряд із числа колишніх запорожців створив Чорноморське козацьке військо. Пізніше його було переселено на Кубань. За підрахунками сучасних дослідників, на 1917 рік, на Кубані проживало близько 2,5 млн. українців, які становили понад 60 % її населення. Майже 50% кубанців вважали українську мову рідною.Але Президія Північнокавказького виконавчого комітету згідно з постановою ЦК ВКП(б) та РНК СРСР «про хлібозаготівлі в Україні, Північному Кавказі та в Західній області» від 14 грудня 1932 р. видає свою постанову від 26 грудня 1932 р. «Про українізацію», через яку вплив на той момент вже української мови на Кубані почало зменшуватися. Декілька пунктів цієї постанови: «1. Негайно призупинити подальшу українізацію у всіх районах та станицях Північнокавказького краю. 2. Перекласти до 1 січня 1933 року все діловодство на російську мову, а також листівки, брошури, стінгазети, багатотиражки та ін.

На Кубані мало поширене велике поміщицьке землеволодіння, тим щонайменше, були місцеві дворянські пологи, переважно, представники козацького офіцерського корпусу, отримали особисте чи спадкове дворянство по чину чи з ордену.

Кубань перебувала поза межі осілості, тому єврейське населення було нечисленним.

Вірмени історично проживали на Кубані, зокрема компактно, так, вірменами було засновано місто Армавір. Ці вірмени походили від так званих черкеських вірмен чи черкесогаїв, котрі до приходу козаків жили серед черкесів, а потім отримали від російського уряду дозвіл спуститися на рівнину. На сьогодні черкесогаї, загалом, знову асимілювалися з рештою вірмен, і лише деякі продовжують вказувати в сучасних переписах свою національність, як черкесогаї.

Черкеси компактно проживали за Кубанню, деякі з них прийняли християнство та увійшли до складу козацтва. Козаком черкеського походження був, наприклад, відомий генерал Улагай.

За результатами першого загального перепису населення Російської імперії 1897 р. чисельність населення Кубані (Кубанської області) становила 1 918 881 людина. Склад населення з мови в 1897 був наступним [11] :