ЦЕНЗУРА У ЛІТЕРАТУРІ

від латів. censura – суворе судження, суворий вирок, cencere – оцінювати.

Спосіб, яким та чи інша владна інстанція контролює зміст та розповсюдження літературних творів, що виявляється як у вилученні небажаних фрагментів тексту або в їх новій редакції, що спотворює початковий авторський задум, так і в забороні на тиражування, розповсюдження (а в інших випадках і зберігання) цих творів.

Історія цензури, – як вказує Олександр Ніколюкін, – походить від списку неприйнятних апокрифічних книг, складеного в 494 році за римського єпископа (папи) Геласії I. Через тисячоліття за папи Павла IV у 1557 році було випущено «Індекс заборонених книг» («Ex prohibitorum») для інквізиційних трибуналів (Скасовано лише у 1966 році). Що ж до Росії, то найвища духовна цензура була заснована у нас імператорським указом у 1720-му і існувала до лютого 1917 року, а перший цензурний статут прийнятий у 1804 році, і відтоді його вимоги посилювалися (статут 1826 року), то слабшали (статут 1828). Проголосивши свободу слова, Маніфест 17 жовтня 1905 року скасував і попередню (до виходу книги) цензуру, що не виключало можливості судового переслідування та відповідно до заборони на поширення вже виданих творів, тобто встановив ті цивілізаційні норми, які в Англії діють з 1694-го, у Франції з 1789-го, у США – згідно з першою поправкою до конституції – з 1791-го, а низці країн Європи з 1848 року.

Нову епоху історія гонінь на свободу слова відкрила Жовтнева революція.І хоча існування цензури в СРСР завжди офіційно заперечувалося, з 6 червня 1922 по 1 серпня 1990 року діяла спеціальна установа (Головліт та її філії – облліти та горлити), у постійній взаємодії з органами партійної влади та державної безпеки здійснювала контроль не лише за політичним змістом всієї друкованої продукції, що випускається в країні, а й за її моральним наповненням та естетичною формою, що винищувало не тільки те, що кваліфікувалося як «антисовєтчина», а й так звані неконтрольовані асоціації, які могли виникнути у читача. Цензурні установки, лише частиною вербалізовані в інструкціях і переліках книг, що випускалися для службового користування, заборонених до видання, розповсюдження та зберігання у відкритому бібліотечному доступі, по-перше, були, як правило, незрозумілі авторам та їх видавцям, а по-друге, постійно змінювалися зі зміною політичної кон'юнктури країни (чергування «відлиг» і «заморозків»). Тож історію російської літератури радянського періоду можна інтерпретувати як історію її боротьби з цензурою, коли допускалися й апеляції до вищих посадових осіб держави (див. хроніку публікації оповідання О. Солженіцина «Один день Івана Денисовича» у журналі «Новий світ»), і обхідні маневри, і присипання цензурної пильності, можливе «далеко від Москви» (так, наприклад, у журналі «Ангара» з'явилася «Казка про Трійку» братів Стругацьких, а в «Байкалі» їхнього ж «Равлик на схилі» та глави з книги Аркадія Белінкова про Юрія Олеша). Проте цензура в переважній більшості випадків перемагала, що не могло не перетворити її на об'єкт гострої ненависті з боку і письменників, і кваліфікованої меншості читачів.

Цей героїчний період протиборства завершився 1 серпня 1990 року, коли набрав чинності Закон СРСР «Про друк та інші засоби масової інформації», де, зокрема, говорилося: «Друк та інші засоби інформації вільні. ‹…› Цензура масової інформації не допускається». І зі скасуванням Головліту з'ясувалося, що неправомірно зводити цензуру виключно до директивного політичного нагляду за змістом та розповсюдженням книг і що реєстр можливих способів обмежити свободу авторського висловлювання безмежно величезний.

Це і добровільна автоцензура – ​​коли автор не пише чи не публікує (як варіант – відкладає публікацію) того, що пов'язане з репутаційним чи кон'юнктурним ризиком. І цензура сім'ї, ближнього авторського кола – так, Олександр Жолковський у віньєтці «Акмеїзм у туфлях та халаті» розповідає повчальну історію про Михайла Зенкевича, якому дружина забороняла друкувати якийсь любовний вірш («Тут, – наголошує О. Жолковський, – важливо, що саме дружина, а не Жданов, Спілка письменників чи цензура. Тобто заборона виходить не згори, від начальства, а від тієї спільноти (у мінімальному випадку – сім'ї), до якої належить пишучий». Продовжуючи перелік владних інстанцій, що порушують конституційне право на свободу розповсюдження інформації, згадаємо і спадкоємців-правовласників (тут виразний приклад з вдовою Сергія Довлатова, яка виграла процес у видавництва «Захаров», що випустив листування її покійного чоловіка з Ігорем І) для автора тусовку, «свій» прошарок літературної спільноти, які можуть зрадити його остракізму за необачну публікацію або висловлювання (див. статті «Ліберальний терор у літературі», «Партійність у літературі»). У ролі цензорів можуть виступати і видавці, і книготорговці (наприклад, відмова низки книжкових магазинів продавати романи Баяна Ширянова «Нижчий пілотаж» і «Середній пілотаж»), і священнослужителі (так, о. Михайло Ардов застерігає свою паству від знайомства з поемою Венедикта Єрофєєва «Москва – Півники», а диякону Андрію Кураєву довелося написати спеціальну книгу «Гаррі Поттер: Спроба не злякатися», щоб навчити пастирів, готових зрадити анафему Джоанну Роулінг та її твори), і, як і раніше, органи державної влади (наприклад, Держнарконадзор, який вилучає із продажу книги, запідозрені у пропаганді наркотиків). Випадок, коли видавництво «Лімбус Прес» змушене було у 2002 році відмовитись від видання вже підготовленої до випуску книги Салмана Рушді «Сатанинські вірші», свідчить, що цензором можуть виступити й впливові зарубіжні сили.

Таким чином, сьогоднішній стан справ у цій галузі правомірно охарактеризувати як нестійкий баланс між тенденцією до здійснення права на нічим не скуте висловлювання та тенденцією до його обмеження. Що, зрозуміло, не влаштовує ні прихильників радикального лібертаріанства, ні їхніх супротивників. Тому створюються спеціальні видавництва – такі як «Ультра. Культура», – що мають на меті випуск «забороненихабо потенційно можуть виявитися забороненими книг. І тому ж до захисників ідеї про благодійність цензури приєднуються вже не лише Павло Басинський та Володимир Бондаренко, а й люди безумовно ліберальної орієнтації – наприклад, Артем Рондарєв, який у статті «Апологія цензури» заявив: «Про свободу слова переважно дбають ті, хто збирається нею зловживати ‹…› Тож якщо ви бачите чи чуєте, що хтось при вас завів розмову щодо затискання свободи слова – сміливо тягніть людину до з'їжджої. У найкращому разі людина захоче запустити в ефір інтерв'ю з Моволоді Удуговим чи Усамою бен Ладеном. У найгіршому він захоче прилюдно почитати «Пан Гексоген». А ця річ сильніша за Мовладу буде. І дотанцюються, введуть цензуру на польоти голого Кулика над багатолюдним проспектом, і я ‹…› ратуватиму за цензуру. Тому що буду впевнений: усім розумним людям вистачає тих слів, на які немає жодної квоти».

Проте за всіх застережень і коректив доречно поглянути на конфлікт між противниками та прихильниками цензури як на один із проявів одвічної літературної війни між ідеологами кваліфікованої та некваліфікованої читацьких аудиторій. Якщо, за даними соціологічної служби «РОМИР моніторинг», 76 % росіян виступають за цензуру у тих чи інших формах, то меншості залишається або бути поблажливими стосовно неприйнятним їм особисто формам реалізації прав на свободу слова, або дотримуватися тактики добровільного самообмеження (і тут повчальним може бути досвід сьогоднішнього Ізраїлю, де, як розповідають, достатньо вставити в комп'ютер спеціальний чіп з програмою tora.com, і ви будете назавжди відсічені від небажаних, «некошерних» сайтів).

Див. АЛЬТЕРНАТИВНА ЛІТЕРАТУРА; КВАЛІФІКОВАНЕ ЧИТАЧЕ МЕНШИНСТВО; НЕКВАЛІФІКОВАНЕ ЧИТАЧЕ БІЛЬШІСТЬ; ЛІТЕРАТУРНА ПОЛІТИКА; ПОЛІТКОРЕКТНІСТЬ У ЛІТЕРАТУРІ; РАДИКАЛІЗМ; ЕКСТРЕМАЛЬНЕ, ЕКСТРІМ У ЛІТЕРАТУРІ

Читайте також

ПРО ЛІТЕРАТУРУ

ПРО ЛІТЕРАТУРУ Володимир НАРБУТ* КОХАННЯ ТА КОХАННЯ (3-та КНИГА ВІРШІВ.СПБ., 1913) Коли випадкова група приятелів по більярду збере між собою невелику суму і видасть на шпалерах «Садок суддів», начинивши його вересками під Рукавишнікова та відсеб'ятою під шаржований

ПРО ЛІТЕРАТУРУ

ПРО ЛІТЕРАТУРУ ВОЛОДИМИР НАРБУТ. КОХАННЯ І КОХАННЯСучасник. 1913. № 5. С. 355-356. Підпис: А. Ч. Розділ: "Нові книги". «Садок суддів» - одна з перших збірок російських футуристів, видана в 1910 році в Петербурзі. Текст надрукований тиражем 300 прим. на шпалерах. Назва запропонована

Цензура совісті Діалог біля телевізора. Чи добрі люди Михалкові? Та й чи люди взагалі?

Цензура совісті Діалог біля телевізора. Чи добрі люди Михалкові? Та й чи люди взагалі? 13 березня 1913 року народився Сергій Володимирович Михалков. Минулого тижня йому виповнилося 95 років, і у зв'язку з цим РТР показали про нього документальний фільм, а НТВ присвятило сім'ї

НАРЦИСИЗМ У ЛІТЕРАТУРІ, ЕГОІЗМ ТА ЕГОЦЕНТРИЗМ У ЛІТЕРАТУРІ

НАРЦИСИЗМ У ЛІТЕРАТУРІ, ЕГОІЗМ ТА ЕГОЦЕНТРИЗМ У ЛІТЕРАТУРІ Одна з форм літературної поведінки, що виявляється або в схильності того чи іншого письменника до самовихваляння, або в демонстративній відсутності цього письменника інтересу (і поваги) до творчої

ПОРНОГРАФІЯ У ЛІТЕРАТУРІ

ПОРНОГРАФІЯ У ЛІТЕРАТУРІ від грец. Найточніше, хоча, мабуть, і не надто наукове визначення цього поняття дав Йосип Бродський, зауваживши, що «порнографія – це неживий предмет, що викликає ерекцію». І справді, єдиної специфічної

ПРАВДИВІСТЬ У ЛІТЕРАТУРІ

Правдивість у літературі Ще порівняно недавно без перевірки мистецтва дійсністю не можна було обійтися в розмовах про сучасну літературу.Причому влада і казенне літературознавство, що виконувало її ідеологічне замовлення, все більше впирали на естетичну.

ПРОЕКТ У ЛІТЕРАТУРІ

ПРОЕКТ У ЛІТЕРАТУРІ від лат. projectus - кинутий вперед. З одного боку, до цього слова, що увійшло в нашу лексику на рубежі 1980-1990-х років, досі ставляться або з побоюванням, або з іронічною упередженістю. А з іншого, - як справедливо зауважує Макс Фрай, - проектом

ПРОТОТИПИ У ЛІТЕРАТУРІ

ПРОТОТИПИ У ЛІТЕРАТУРІ від грецьк. prototypos – прообраз. Письменники – істоти у гуртожитку небезпечні. Про це знає кожен, кому траплялося в літературному творі зустріти опис або самого себе, або своїх знайомих, - хоча б і під іншими іменами, хоча б і в

РОЗКРУТКА У ЛІТЕРАТУРІ

РОЗКРУТКА У ЛІТЕРАТУРІ Цьому, – як зауважує Володимир Новіков, – «іменнику небездоганного походження та значення» всього років п'ятнадцять від народження. Радянська епоха його не потребувала. Що й зрозуміло: в умовах тотального дефіциту автор вдалої журнальної

СОЦ-АРТ У ЛІТЕРАТУРІ

СОЦ-АРТ У ЛІТЕРАТУРІ За свідченням «Лексикону нонкласики», це термін виник у 1972–1973 роках до кола художників Віталія Комара та Олександра Меламіда як свого роду іронічний кентавр вітчизняного «соцреалізму» та «поп-арту», ​​тоді знайомого нашим співгромадянам.

ТАБУ В ЛІТЕРАТУРІ

ТАБУ В ЛІТЕРАТУРІ Використовуючи назву книги Семена Файбісовича (2002), можна було сказати: табу – це «речі, про які не». Тобто не те, щоб зовсім не говорять, але не говорять публічно, прилюдно. І тексти, збережені історією російської літератури, можна у цьому сенсі сміливо

ШОК У ЛІТЕРАТУРІ

ШОК У ЛІТЕРАТУРІ від франц.choc - удар, поштовх, потрясіння. Поняття «шок» набуває сенсу лише в опозиції до поняття «художня (або соціально-психологічна) норма» і співвідноситься з нею так само, як різного роду сексуальні перверсії співвідносяться з традиційною

ЕСХАТОЛОГІЧНА СВІДОМІСТЬ В ЛІТЕРАТУРІ, АПОКАЛІПТИКА, КАТАСТРОФІЗМ У ЛІТЕРАТУРІ

ЕСХАТОЛОГІЧНА СВІДОМІСТЬ В ЛІТЕРАТУРІ, АПОКАЛІПТИКА, КАТАСТРОФІЗМ У ЛІТЕРАТУРІ від грецьк. eschatos - останній і logos - вчення. Найзнаменитішим носієм есхатологічної свідомості в російській літературі, поза всяким сумнівом, є мандрівниця Феклуша з п'єси Олександра

ЦЕНЗУРА: «ПЕРЕЖИТОК СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ» ЧИ ЕЛЕМЕНТ КУЛЬТУРИ?

ЦЕНЗУРА: «ПЕРЕЖИТОК СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ» ЧИ ЕЛЕМЕНТ КУЛЬТУРИ? У травні 1967 року Солженіцин підірвав рутинну обстановку чергового з'їзду радянських письменників з його вірнопідданими фальшивими промовами, нудьгуючим залом і уїдливими коментарями в кулуарах, поставивши у своєму

Кумири навинос Цензура та драматургія символізму

Кумири навинос Цензура та драматургія символізму Не лише сімейне питання стає причиною інтересу Василя Розанова до сучасного театру. «Написався» у нього і низка статей, присвячених останнім гучним «акціям» російської драматичної цензури — чим не блискучий

ПИСЬМЕННИКИ, ЦЕНЗУРА І ЧИТАЧІ В РОСІЇ

ПИСЬМЕННИКИ, ЦЕНЗУРА І ЧИТАЧІ У РОСІЇ Лекція була прочитана на Святі Мистецтв у Корнеллському університеті 10 квітня 1958 р. (Тут і далі виноски наводяться по оригіналу. В інших випадках даються прикмети: Прим. ред.; Прим. перекл.) У свідомості іноземців «російська література» як

Література не grata. Які книги у сучасному світі стають забороненими та хто їх забороняє

2021 рік став рекордним у забороні творів літератури.Що забороняють читати, у яких країнах та чому.

"Страдання молодого Вертера": забороняли у XVIII столітті та у ХХ

"Щоб запобігти подальшим людським втратам, слід негайно вилучити з продажу книгу, яка викликає самогубства". Саме з таким формулюванням у 1776 році цензор датської королівської "Палати списків" заборонив поширення легендарного роману Йоганна Вольфганга Ґете "Страдання молодого Вертера".

Історію палкого і романтичного кохання дивакуватого сором'язливого юнака до дівчини, яка була готова з ним тільки дружити, тоді визнали небезпечною у багатьох країнах. Все через шалену популярність та емоційне залучення читачів. Молоді люди в Європі одягалися як Вертер, повторюючи його висловлювання. Дехто впізнавав себе у його стражданнях. Хвиля самогубств, що послідувала за публікацією книги, стала приводом для заборони.

Майже 40 років "Страдання молодого Вертера" не можна було друкувати та поширювати у п'яти країнах.

Через півтора століття, 1939-го, роман знову заборонили, цього разу лише в Іспанії. Кажуть, що рішення ухвалив особисто генерал Франко.

Після цього було ще багато книг, які вилучали із звернення до Європи, бо вважалося, що вони сприяють суїцидальним настроям. Однак жодна з них не порівнянна з безсмертним твором Ґете ні за художньою цінністю, ні за популярністю.Нещодавно літературний критик французького видання Le Monde коментував вилучення видання під назвою "Інструкція до самогубства" і гірко іронізував, мовляв, сьогодні книги забороняють навіть частіше, ніж у далекому XVIII столітті, але біда від цього невелика, бо твори так собі не дуже- то шкода.

Привід для вилучення. З яких причин забороняють книги в Україні та світі

Жарт критика виникла не на порожньому місці. У 2021 році новини про вилучення, заборону або обмеження розповсюдження книг дійсно з'являлися надто часто. Цікаво, що вони приходили із країн, які мають репутацію флагманів світової демократії та свободи слова.

Лідером глобального тренду виявилися Сполучені Штати. Там минулого року вибухнув значний медійний скандал через те, що одразу кілька дуже впливових громадських та політичних організацій вимагали вилучення 850 книг — рекордну для світової практики кількість.

У людей виникає когнітивний дисонанс: як можна одночасно декларувати свободу слова та забороняти читати будь-які книги?

У списку були художні та науково-популярні твори, автори яких приділяли увагу питанням гендерної ідентичності та раси. Зокрема, активісти вимагали заборонити альбом "Ми всі народжуємося вільними: Загальна декларація прав людини у фотографіях", видана організацією Amnesty International. Ця ініціатива — продукт діяльності батьківських організацій, які мають у США великий вплив. Зараз у Сенаті ламаються списи навколо законопроекту про примусове вилучення книг із шкільних бібліотек на вимогу батьків.

Сам "батьківський" список книг, які нібито слід заборонити, також став об'єктом жвавої громадської дискусії.Критики стверджують, що така заборона відкине суспільство на кілька століть тому. Прихильники — що він зменшить надмірне психологічне навантаження на американських школярів. У списку достатньо багато творів, зосереджених на питаннях сексуального здоров'я та орієнтації. Ті, що не пов'язані з сексом, найчастіше наголошують на сучасному чи історичному становищі певного етносу чи раси — розповідають про дискримінацію або навіть про спроби винищення.

Зокрема, під загрозою заборони опинилася повість "Білий птах: Дивовижна історія" про поневіряння єврейського підлітка в окупованій фашистами Франції. На думку авторів списку, ці події надто страшні для школярів. Також їм не сподобався твір "Нульовий поверх", присвячений трагедії 11 вересня. Автори розповідають історію одного з найгучніших терористичних актів сучасності від імені двох дітей – американського хлопчика та афганської дівчинки. Представників батьківських організацій збентежило те, що американські солдати та працівники антитерористичних служб зображені тут не в найкращому світлі. Автори підкреслюють упереджене ставлення до мусульманського населення США, що справді було серйозною соціальною проблемою після теракту.

Взагалі, тематика, пов'язана з мусульманською спільнотою, — один із найпоширеніших приводів для вилучення друкованих видань у сучасному світі. Якщо порівнювати у глобальному контексті, майже однакова кількість книг, заборонених через те, що вони ображають мусульман, і, навпаки, через надто агресивну пропаганду цієї релігії та її цінностей.Найсвіжіший приклад – збірку політичних карикатур Red Lines заборонили у 2021 році у Сінгапурі за образливі зображення мусульман, а книгу "Мудрість Джихаду" – за ісламістську пропаганду.

В ОАЕ приводом для заборони книги може бути наявність лайливих слів або непривабливе зображення країни. Саме така доля спіткала роман "Козячі дні" про тяжке життя трудових мігрантів.

У країнах Західної Європи заборона на книгу часто є результатом виграної судової справи щодо захисту репутації. Так, у Бельгії заборонили книгу про видавництво Guggenheimer Publishers, а в Німеччині – книгу про бізнеси, які нібито розпочато завдяки капіталам нацистів. Заборони від державних органів контролю у Європі зазвичай пов'язані із закликами до тероризму чи суїциду.

Якщо говорити про Україну, більшість заборонених у нас книг містять радянську чи російську символіку, сепаратистські заклики чи ідеологічні засади "російського світу". Торішнього серпня у "чорному списку", пов'язаному з інформаційною війною з Росією, було понад 260 найменувань книг. Серед них демонстративно антиукраїнські твори, де навіть у назві є слово "Новоросія". Але є такі, агітаційне наповнення яких є неочевидним. Наприклад, дитяча книга "Транспорт" із серії "Розвиваємо малюка" потрапила до списку через зображення радянського танка, а "Скарбничка безцінних знань" — через те, що освоєння космосу за радянських часів у ній проілюстровано прапором РФ, це розцінили. як приписування російському агресору чужих заслуг.

Також деякі книги не можуть отримати дозвіл на ввезення в Україну через те, що у цензорів є питання щодо їх оформлення.Наприклад, у 2019 році було відмовлено у дозволі на ввезення нового тиражу роману Михайла Булгакова "Майстер і Маргарита" російського видавництва "Азбука - Аттікус". Романа не заборонено, проблема виникла через те, що видавець супроводжував його відгуками популярних російських акторів. Серед них були Валентин Гафт та Микола Бурляєв, які публічно підтримали російську інтервенцію в Україні.

Цензори сьогодення

У кожній країні, незалежно від того, наскільки високо чи низько вона розташована у рейтингу свободи слова Freedom House та інших подібних рейтингах, існують інститути державного та громадського контролю державного інформаційного простору. Правові механізми обмеження обігу книг або інших оприлюднених текстів можуть бути різними, але майже обов'язково існує наглядова установа, яка має повноваження визнати твір "не рекомендованим" до ввезення та розповсюдження на території країни. Це фактично дорівнює забороні книги.

У 2021 році новини про заборону книг часто походили з країн, які мають репутацію флагманів світової демократії та свободи слова.

В Україні рішення про видачу дозвільних документів тому чи іншому виданню приймає експертна рада Державного комітету телебачення та радіомовлення України (Держкомтелерадіо), яка підпорядковується уряду через міністра культури та інформаційної політики. До цієї ради, крім представників органів державної влади, входять громадські експерти та видавці.

Держкомтелерадіо формує державну політику у видавничій сфері, однак, як зазначає адвокат компанії Investment Service Ukraine Олександр Муравський, в українському законодавстві є чіткий список критеріїв для обмеження поширення друкованих творів.

Зокрема, заборонено виробляти та розповсюджувати матеріали, зміст яких спрямований на ліквідацію незалежності України, зміну конституційного ладу насильницьким шляхом, порушення територіальної цілісності країни та її суверенітету, підрив безпеки; пропагує війну, вчинення терористичних актів; розпалює міжетнічну, расову, релігійну ворожнечу; пропагує комуністичний та/або нацистський тоталітарні режими та їхню символіку; посягає на права та свободи людини; містить шаржування державних символів України чи порушує законодавство з питань інтелектуальної власності.

Покарання залежить від того, під який різновид заборон підпадає твір. Зокрема, ст. 300 Кримінального кодексу визначає покарання за ввезення в Україну творів, що пропагують культ насильства та жорстокості, расову, національну чи релігійну нетерпимість та дискримінацію з метою збуту чи розповсюдження або їх виготовлення. За це можна отримати 6 місяців арешту або позбавлення волі на строк до 3 років або штраф від 1 тис. до 4 тис. неоподатковуваних мінімумів (17 тис. — 68 тис. грн). За повторне порушення або за наявності попередньої змови покарання стає суворішим: позбавлення волі від трьох до п'яти років.

Заборонений плід. Чому заборона на книги непродуктивна

"Людська психіка завжди була орієнтована на вивчення або придбання того, що хтось забороняє, це дає певний адреналін, - наголошує психолог Дмитро Попов. - Коли йдеться про державну заборону, одразу виникає питання: хто має від нього виграти і чому взагалі один людина обмежує інформаційну свободу іншого.

Психолог сумнівається в ефективності такого методу впливу на громадську думку, адже за сучасного розвитку технологій повністю припинити поширення тексту в країні дуже складно. Те, що не можна знайти у паперовому вигляді, читають онлайн. Коли доступ до ресурсів, що містять цей текст, закритий для користувачів із певної країни, вони користуються численними анонімайзерами.

Прийняті в Україні обмеження порівнюють з обмеженнями у Німеччині щодо книги Адольфа Гітлера "Майн Кампф"

На пострадянському просторі ці тенденції є особливо актуальними, тому що їх посилює ефект історичної пам'яті. Тут кілька поколінь зросли за умов максимально ідеологізованого тоталітарного суспільства. Доступ до інформації для пересічних громадян був настільки щільним, що порушення правил було чи не єдиною можливістю для розширення світогляду. На думку психолога, сприйняття заборон на книги в Україні посилюється тим, що вони не дуже гармонійно поєднуються із демократичними цінностями.

Спокуса забороненого. Психолог Дмитро Попов вважає, що у багатьох людей наявність державної заборони на певну книгу лише посилює цікавість

"У людей виникає когнітивний дисонанс: як можна одночасно декларувати свободу слова та забороняти читати будь-які книги, чому вони не небезпечні, скажімо, в Європі, але становлять загрозу в Україні? — наголошує Дмитро Попов. — Інша проблема: за якими критеріями і хто саме буде забороняти книги та авторів? Заборона російськомовних та інших книг легко може призвести до підвищення попиту на таку продукцію, що це не сприятиме появі нових українських конкурентних авторів або видавництв в Україні (це вже показала практика у 2016 р.). , якщо вони не містять пропаганди тероризму, дискримінації чи закликів до знищення державного устрою, є недоцільним".

Посттравматична політика

Галина Петренко, директор громадської організації "Детектор медіа", дотримується протилежної думки, вважаючи заборону на книги ефективним заходом у рамках інформаційного протистояння. Бажання відкривати для себе заборонені джерела, до яких важко дістатися, було притаманне багатьом за часів інформаційного голоду. Однак сучасна людина, яка постійно отримує надлишок новин, набагато менше схильна витрачати час і енергію на гонитву за цим забороненим плодом.

Запобіжні заходи. На думку директора МВ Детектор Медіа Галини Петренко, коли у демократичних країнах забороняють певні книги, це спрацьовують запобіжники, спрямовані на самозбереження суспільства

"У широкої аудиторії, яка не заходить глибше перегляду заголовків новин, повідомлення про заборону на певну книгу створює враження, що її справді не варто читати, — наголошує Петренко. — Заборона суттєво обмежує коло читачів та створює практичні перешкоди для фактичного отримання доступу. Звичайно, при великому бажанні заборонену книгу можна знайти, але для цього доведеться докласти додаткових зусиль і, ймовірно, читати на іноземною мовою".

Експерт також не бачить протиріч між декларуванням демократичних цінностей та обмеженням поширення певної літератури. Вона наголошує, що навіть у дуже розвинених демократіях забороняють ті чи інші книги: спрацьовують запобіжники, спрямовані на самозбереження суспільства. У сучасному світі книга (ширше — ідея) може бути потужною зброєю, засобом впливу на думки та враження громадян та впливу на долю країни через волевиявлення.

Прийняті в Україні обмеження на ввезення та розповсюдження книг із радянською символікою та проросійською тематикою Галина Петренко порівнює з обмеженнями у Німеччині з приводу книги Адольфа Гітлера "Майн Кампф".

"Країна може пережити — з власної вини чи ні — жахливі події чи шкідливі процеси, — зазначає Петренко. — Щоб подолати цю травму та змінити курс розвитку, потрібно вдаватися до таких форм терапії, як заборона тих чи інших ідей, навіть якщо для суспільства це виглядає як дуже різка зміна, і тому певна його частина не відразу її сприймає».

• Читайте нас у:



• Читайте у Telegram



• Читайте у Facebook



• Читайте у Twitter



• Читайте у Google news



• Читайте у Viber

• Теги:



• книги



• свобода слова



• психологія



• заборона



• література

• Поділитися:



• відправити до Telegram



• поділитися у Facebook



• твітнути



• відправити до Viber



• відправити до Whatsapp



• відправити до Messenger