Що означає півмісяць в Ісламі

Як багато людей у ​​світі, які твердо переконані, що півмісяць — це канонічний символ Ісламу. Чимало людей, вперше побачивши екземпляр Корану, дивуються, чому на обкладинці немає півмісяця? Адже за аналогією на Біблії є канонічний символ Християнства — хрест.

Більше того, деякі люди, спостерігаючи, як чекають молодика напередодні священного місяця Рамадан мусульмани, роблять із побаченого помилковий висновок. Вони вважають, що мусульмани якось особливо шанують це світило, що зовсім не узгоджується з релігією, яка забороняє поклоніння будь-кому, крім Всевишнього. Чим є Місяць для мусульман?

Історія символіки

Насправді, символ півмісяця із зіркою старшою за Іслам на кілька тисяч років. Інформацію про походження цих символів отримати важко, але більшість джерел сходяться на тому, що ці стародавні астрономічні символи використовувалися різними народами при поклонінні Сонцю, Місяцю та божествам неба. Є також повідомлення про те, що півмісяць і зірка використовувалися як символ карфагенської богині Таніт або грецької богині Діани.

Півмісяць був символом міста Візантія (згодом, Константинополь та Стамбул). За одними повідомленнями, його обрали на честь богині Діани; за іншими - на честь того, що сталося в 340 році до н.е. битви з армією македонського царя Пилипа II (батька Олександра Македонського).

Флоту для організації блокади міста-порту Візантій македонці не мали, тому вони спробували взяти місто наземним штурмом, розпочавши атаку вночі. Однак нападників видав яскравий Місяць і ефект раптовості не спрацював; штурм захлинувся, і македонці відступили.

Радящі городяни дякували покровительці Візантія - Гекату, богиню місячного світла. На її честь почали карбувати монети із зображенням символів ночі – півмісяця та шестикінцевої зірки. Півмісяць став символом міста. Він залишався ним і коли у 330 році н.е. Візантій став Константинополем, столицею Римської імперії, і коли 1453 року місто захопили турки-османи. Таким чином, язичницький давньогрецький знак, який протягом понад тисячу років був символом столиці християнського світу, став асоціюватися з Ісламом.

Крім цього, півмісяць використовують і для навершів православних церков. Хрести на куполах православних храмів мають свою особливу форму. Півмісяць (цата), розташований у нижній частині хреста, не має жодного відношення ні до Ісламу, ні до перемоги над мусульманами (хоча ця версія зустрічається в літературі). Хрести з півмісяцем прикрашали ще древні храми: Церква Покрови на Нерлі (1165), Дмитрівський собор у Володимирі (1197) та інші, побудовані до зіткнення з мусульманами.

У Візантії тих часів цату пов'язували із царською владою. Можливо, звідси випливає поява її як символу великокнязівської гідності на портреті київського князя Ярослава Ізяславича в «Царському літописці» XVI століття.

Півмісяць та Іслам

За довгу історію образ Ісламу і мусульманська свідомість змішалося з величезною кількістю навколишніх норм, традицій і стереотипів. Одним із таких символів, що асоціюються з нашою релігією, є півмісяць та зірка.

Раннє мусульманське суспільство не мало символу.За часів пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) ісламські армії та каравани як розпізнавальний засіб використовували прості одноколірні (зазвичай чорні, зелені чи білі) прапори. У пізніший час мусульманські лідери продовжували використовувати прапори цих кольорів без позначень, письма чи символіки.

У фундаментальних релігійних джерелах (Корані і Сунні) нічого не йдеться про будь-які символи Ісламу. Він універсальний і глобальний, тому ідея якогось окремого символу Ісламу певному сенсі чужа.

Поширення ж півмісяців відбулося так. За легендою, в 1299 Осман, володар крихітного князівства на території Малої Азії, побачив уві сні півмісяць, який простягався від одного кінця землі до іншого. Прийнявши це за добре знамення, бей зробив півмісяць символом своєї династії. Сон не обдурив Османа — його нащадки створили величезну державу і стали не лише найбільшими владиками мусульманського світу, а й духовними його вождями — халіфами.

Крім того, як уже згадувалося вище, півмісяць із зіркою був символом міста Константинополь. Коли Османи завоювали його в 1453, вони запозичили цей символ і перетворили на знак своєї військової перемоги. Поступово поєднання півмісяця та зірки стало асоціюватися з досягненнями мусульманської культури, а потім і з культурою Ісламу загалом. Цей символ є на прапорах ісламських держав, мечетях, поштових марках.

Протягом сотень років імперія Османа керувала всім мусульманським світом.За цей період у свідомості мусульман і немусульман півмісяць почав стійко асоціюватися з самим Ісламом та його прихильниками, хоча він так само залишався символом османської династії, а ніяк не самої релігії Єдинобожжя.

Цей зв'язок закріпився в XIX столітті, коли на додаток до Червоного Хреста було створено Червоний Півмісяць.

Деякі мусульмани носять кулон у вигляді півмісяця на ланцюжку. Ця підвіска, проте, ніякого сакрального сенсу не має, вона просто ідентифікує віросповідання свого господаря, ні в якому разі не є аналогом хрестика у християн.

Але навіть у наш час, коли півмісяць прикрашає прапори багатьох мусульманських держав, не всі послідовники Ісламу погоджуються вважати його своїм символом.

Багато мусульман, знайомі з історією появи півмісяця в нашій культурі, повністю відкидають його як древній язичницький знак.

Іслам забороняє створювати культ когось і чогось, крім Аллаха - чи то люди, тварини, дерева чи небесні світила. Іслам прийшов у цей світ, щоб встановити чисте Єдинобожжя і позбавити людину поклоніння і шанування ідолів і язичницьких традицій. З цією метою Посланник Аллаха (мир йому) скинув усіх мекканських та аравійських бовванів та ідолів і навчив людей відкидати все, що домішується до чистого віровчення релігії Аллаха. Перетворення певного символу на щось священне також недозволено.

Але при цьому слід пам'ятати, що нововведення заборонені лише в деяких сферах – вірогідності, моральності та Шаріату. Інші аспекти людського життя відкриті для подальшого розвитку, для переосмислення, а також запозичення чужого, у тому числі і не має обґрунтування в ісламських текстах, досвіду та культури.

Тому цілком справедливо ще раз наголосити, що вважати півмісяць символом Ісламу необґрунтовано і неправильно. Але при цьому використовувати його як символ тієї чи іншої династії або навіть країни, як це зробив султан Осман, не є забороненим. Щодо цього мусульмани можуть використовувати будь-які символи, які не суперечать Шаріату.

Півмісяці на мечетях

Спочатку півмісяці стали прикрашати мечеті новоствореної держави Османа з однією метою — встановити візуальну відмінність як від християнських храмів, так і від інших споруд. При цьому жодного сакрального сенсу півмісяцям на мечетях не надавали. Використання символіки, що не суперечить принципам Ісламу, не надаючи їм святості і величі, не ганиться Ісламом; і поступово, з розширенням Османської імперії та прийняття нею ролі халіфату, використання навершів у вигляді півмісяця набуло широкого поширення.

У деяких регіонах вони служать свого роду способом фіксації часу закінчення будівництва мечеті та кожного з мінаретів: фазу Місяця на момент закінчення будівництва відбивають у формі півмісяця, який вінчатиме мечеть. Тому на різних мечетях півмісяць має різну форму, а на деяких з них навершья мають навіть форму кола (повного Місяця).

Очікування молодика напередодні Рамадану та свята Ід-аль-Фітр

Вони питають тебе про новолуння. Скажи: «Вони визначають проміжки часу для людей та хаджу» (Коран, 2:189)

Щорічне очікування мусульманами молодика перед початком священного місяця Рамадан і при його завершенні іноді може набути зовсім іншого змісту в очах іновірця, який дивиться, який не знає підґрунтя того, що відбувається.Деякі з них, бачачи, як радіють віруючі з появою нового Місяця, згодом вважають, що мусульмани їй поклоняються.

Тут має місце звичайне непорозуміння, що виник через нерозуміння людьми іншої культури.

Адже безліч людей по всьому світу щорічно в ніч із 31 грудня на 1 січня із завмиранням серця стежать за стрілками годинника, чекаючи бою курантів. Це ознаменує їм закінчення одного періоду життя і початок іншого, нового, де можна почати з чистого листа. Більше того, багато людей обіцяють собі саме з нового року виправити якісь свої недоліки і почати працювати над собою. І деякі навіть втілюють це у життя. Ніхто з них не вважає, однак, що вони поклоняються курантам та обожнюють їх. Куранти для них лише індикатор завершення одного відрізка часу і початку наступного.

Аналогічним є очікування молодика перед початком Рамадану, а також радість від появи молодої Місяця на небосхилі - зовсім не шанування Місяця, як може здатися сторонньому спостерігачеві. Люди просто радіють настанню священного та благословенного місяця, протягом якого вони зможуть очистити свої душі від колишніх гріхів.

Мусульмани використовують місячний календар визначення дат релігійних подій. У деяких країнах місячний календар використовується й у мирському часі; проте більшість країн користується григоріанським календарем у повсякденному житті.

Місячний календар – велике благо від Всевишнього. Адже будь-яка людина, навіть опинившись далеко від цивілізації, може стежити за перебігом часу — для цього їй досить просто спостерігати фази Місяця.Не потрібно мати спеціальної освіти і робити поправки на додавання додаткового дня у високосному році, щоб кожного разу місяці випадали на одну і ту саму пору року.

У місячному календарі один і той же місяць проходить усі пори року в рамках 33-річного циклу, і це теж велике благо - адже пост у Рамадан та паломництво до Хаджу випадають на різні сезони. Таким чином, жителі тієї чи іншої країни не повинні постійно постити в найспекотнішу чи найхолоднішу пору; так само, як і паломники здійснюють Хадж у різних погодних умовах.