Соловецькі острови

Соловецькі острови – найбільший архіпелаг, який знаходиться у Білому морі. Площа налічує 347 кв. кілометрів населення становить 900 осіб. До його складу входять шість островів, найбільший із них — Соловецький. Належить Архангельській області. Є об'єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО та охороняється державою. Архіпелаг відвідується туристами і паломниками, які прагнуть побачити стародавній монастир, що нині діє.

4 973 11 0 21 хв. на читання

Історія Соловецьких островів

Соловецькі острови, крім найбільшого Великого Соловецького острова, що за площею перевершує Мальту, включають такі: острів Анзер — чималих розмірів, хоч і вдесятеро менше першого; острови Муксалма Велика та Мала, Великий та Малий Заєцькі. Також перебувають у складі Соловків сотні менших острівців. Разом вони утворюють один великий архіпелаг.

Практично кожен із них цікавий своєю історією. Монастирські вежі Великого Соловецького острова відкривають вид на острівець Бабиного Луду. Існує переказ, за ​​яким сюди відправляли жінок, яких не допускали до монастиря. На Бабиній Луді були страчені в 1676 непокірні «сидельці». Між островами Сінні Луди видно силуети двох кораблів, що напівзатонули, що залишилися після війни з Фінляндією.

Існує і легенда про один із острівців Соловецького архіпелагу — Кузови. Тут у XVII столітті влаштувався шведський загін, який мав намір напасти на монастирську обитель. Але довелося ворогу відмовитися від свого плану - їх підстеріг загін російських воїнів. Шведи не змогли піти з Соловків - переказ свідчить, що вони раптово скам'янілі. Так виникли два острови - Російський Кузов і Німецький Кузов.

Численні території суші, які складають комплекс Соловецьких островів, за віком вважаються «молодими». Архіпелаг Соловецький має таку саму довготу, як і Єрусалим. Був час, коли тут гніздилися птахи та росла буйна зелень. Вісім тисяч років до нашої ери тут знаходився величезний льодовик. Потім, через тисячу років і ще протягом тисячоліття, з 7 по 6 тисяч років до нашої ери, він почав відступати.

Під величезним шаром льоду оголився товстий шар піску, валунів та гальки. Він покрив ними основу безлічі майбутніх островів, ось чому вони мають піщану поверхню. Після відходу льодовика земля вкрилася густими лісами, в яких з'явилися звірі та птахи, а на камінні почала рости зелень. Так народився Соловецький архіпелаг. Зв'язок із Єрусалимом є й у присутності на Соловках власної Голгофи.

Археологи припускають появу первісної людини на Соловках у VI тисячолітті до нашої ери, пов'язуючи його із знаходженням кам'яних знарядь та слідів стоянок. За допомогою радіовуглецевого методу вдалося встановити вік знайденої на Муксалмі та Анзері кераміки: вона датується періодом 6800-6700 років до нашої ери. Але дивовижніші знахідки представляють лабіринти у вигляді спіралей, виявлені на Великому Заєцькому острові.

Соловецькі острови мають 35 лабіринтів, які місцевою говіркою називаються «вавилонами». Це справа рук стародавньої людини, яка створила незвичайні споруди з каміння та валунів. Під час розкопки археологи виявили під ними залишки кісток. Імовірною метою створення лабіринтів є їх використання в ритуалах під час переходу між світами живих та мертвих. Ще одна гіпотеза: лабіринти використовувалися у лові риби як пастки.

У середньовічному періоді на Соловках, судячи з знахідок на острові Анзер, проживали такі народності, як карели та саами. Про це також говорять назви островів: від карельської говірки походить ім'я острова Муксалма, від саамського — сам топонім «Соловець». Слово «суол» означає у перекладі з саамської «острів». Інша ж версія походження назви архіпелагу свідчить, що так її назвали люди, які тут полювали та ловили рибу.

Згідно з діалектом промисловців, «соловки» — вільний простір для промислу, риболовлі та полювання на звіра. Але існує і третя версія появи назви: від слова "соловий", що означає "білий, туманний". І справді, архіпелаг майже завжди оточений щільним туманом, що надходить з моря. Дехто припускає, що «соловки» є однокорінними зі словом «сіль», але місцевість була названа раніше, ніж тут з'явився соляний промисел.

Російські колоністи влаштувалися на архіпелазі в XII-XIII століттях. Це були новгородці, що освоювали Соловки як сезонний притулок для лову риби та звіра. XV століття відзначено приєднанням архіпелагу до угідь Ховри Тойвутової, відомої в історії яскравої представниці Рокольського роду та дочки карельського родового старійшини. У 1429 році в ці місця прибув Савватій — чернець, який жив у Валаамському монастирі.

Він знайшов тут благодатний підґрунтя для заснування чернечого поселення, а також зустрівся з преподобним Германом, який був етнічним карелом і з'явився ще раніше, прибувши з поморами. Удвох духовники вирушили на Соловецький острів і вели на цій землі аскетичний спосіб життя, збудувавши келію і проживши в ній протягом шести років.Весь цей час подвижники проводили, нескінченно постячи, молячись і займаючись тяжкою фізичною працею.

Після того, як Савват відійшов у інший світ, Герман відправився на материк, де зустрів Зосиму, який був пустельником. надавала певні привілеї та пільги церковним установам. тут уже було три церкви.

У XVI столітті при монастирі активно йшло будівництво з каменю. Також на Великому Соловецькому острові звели справжню фортечну стіну. Біломор'я, яку взяв він настоятель обителі.

Архіпелаг то озброювали за імператорським указом, наділяючи військовими функціями, то, навпаки, роззброювали. а монастир ліквідували. На його місці з'явилися радгосп «Соловки» та табір особливого призначення.

З 1937 по 1939 роки тут була в'язниця, і назва «Соловки» стала іменем номінальним, що лякає і викликає асоціації з ув'язненням в'язнів. .А в 1967 році Соловки стали філією Архангельського краєзнавчого музею, яку потім було перетворено на державний природний та історичний музей-заповідник.

Про релігійну діяльність, яка процвітала тут колись, згадали 1990 року. Наразі архіпелаг знаходиться у списку ЮНЕСКО та особливо цінних об'єктів культурної спадщини РФ. Соловецькі острови сьогодні досить популярне, незважаючи на суворий клімат, місце. Сюди стікаються прочани для відвідування монастиря, скитів, розташованих на островах. Туристи їдуть сюди побачити фортецю, побудовану ще XVII столітті, та інші пам'ятки.

Географічні особливості та клімат Соловецьких островів

Архіпелаг належить Приморському району Архангельської області. Шість великих островів у його складі – Великий Соловецький, Анзер, Велика та Мала Муксалма, Великий та Малий Заячий. Їхнє розташування — акваторія Білого моря. Гора Вербокольська має висоту 86 метрів над рівнем моря, є найвищою точкою архіпелагу. Рік немає на жодному з островів, майже відсутні джерела та струмки, зате безліч озер.

Їх по всьому архіпелазі налічується близько 560. Основна частина припадає на Великий Соловецький острів — тут знаходяться 503 найчистіші озера. Так само, як і численні острови, озера мають різні площі. Найбільше з них – Велике Червоне, має площу 250 га. Цікаво, що розташовані озера немов ярусами, з перепадами висот до 10 метрів. Після дослідження в лабораторії вода в озерах була визнана дуже м'якою та цілком придатною для пиття.

Кліматичні умови Соловків дуже схожі на клімат Північної Європи.Той, хто мешкав на островах архіпелагу, скаже, що взимку тут тепліше, ніж у Москві: тут прохолодне літо, але досить м'яка зима. Влітку температура повітря піднімається в середньому до +14°C, взимку опускається до -10°C. Такі кліматичні особливості склалися завдяки близькості моря, а розташування вплинуло на пори року, які наче зрушені на кілька тижнів.

Триває літо з липня до середини вересня. Найвища літня температура сягає +25°C. Тут білі ночі, тому найдовший світловий день триває 21 годину! Дуже часті вітри з півночі та північного сходу. Біле море віддає своє тепло островам, так що осінь м'яка, тепла, але коротка: йде з кінця вересня по жовтень. Тоді починаються дощі, яких улітку не буває.

Зима йде з листопада до березня, найхолодніший місяць — лютий. Рідко коли бувають морози сильніші від -10°C, хоча й зафіксована температура -35°C. Найкоротший світловий зимовий день триває 4 години. Останнім часом спостерігається поступове потепління клімату, що вже почало впливати на тваринний світ. Холодно тут буває від пронизливого вітру, який дуже дме на узбережжі.

Нерухлива кірка льоду взимку покриває Соловецькі острови на кілька кілометрів навколо. Лід починає танути у березні. Навесні впливає море, що оточує острови. Вже в цей період, на відміну від м'якої осені, коли нагріта вода зберігає тепло, крижана морська поверхня починає віддавати свій холод суші. Саме тому весна в цих краях суворіша, ніж осінь.

Флора та фауна Соловецьких островів

Примітно, що бджола є одним із символів Соловецького архіпелагу, і святі Савватій і Зосима, які започаткували духовне життя в цих місцях, вважаються покровителями бджільництва. Але бджоли тут ніколи не жили і жити не можуть через постійні вітри. Кліщі та змії також відсутні на островах, чого не можна сказати про комарів, яких тут налічується до 30 різних видів.

Тварин, що населяють Соловки, представляють білки, зайці, лисиці, лосі, миші, а також ящірки та жаби. Колись на Анзері були північні олені, спеціально завезені, але ці шляхетні тварини не прижилися і вимерли. Біле море населяють тюлені та нерпи, часто зустрічаються біломорські білухи — різновид білих китів невеликих розмірів, занесений до Червоної книги. Птахів на островах безліч — чайки та качки сусідять із дятлами, совами, куріпками та глухарями.

На озерах Соловецьких островів нерідко зустрічаються гуси та перелітні лебеді, які зупиняються тут. Але найбільше в цих місцях риби як морських видів, так і прісноводних. Соловки славляться своїм знаменитим оселедцем. Колись соловецьку оселедець подавали до царського столу. Загальна назва різновидів цієї риби – біломорська. Спіймати її, щоправда, непросто, а на глибині практично неможливо.

Рибалки кажуть, що, йдучи на глибину, вона «сміється» над ними, адже швидкість її пересування вдвічі вища за швидкість трала. Особливим оселедець робить його відмінний смак і жирність, адже води островів багаті на рослинність. Вважається, що тут найбагатші водоростеві поля. Водорості – це ще один із символів Соловків. Вони виростають у довжину до 20 метрів і густими чагарниками покривають дно.

Ламінарія, або морська капуста - бура водорість, користь якої практично безцінна: вона використовується в харчовій промисловості, медицині, косметології, у виробництві кормів, фарб, добрив. Саме ця водорість спричинила те, що на Великому Соловецькому острові з'явилося крихітне селище під назвою Реболда. Взимку тут нікого не знайти, але влітку прибувають промисловці, які полюють за ламінарією і видобувають її з червня до вересня.

Крім ламінарії, на Соловках налічується 550 видів різних рослин. Ягідники ростуть великих розмірів - це морошка, лохина і чорниця, а також росте незвичайна шикша. Гриби вражають своєю різноманітністю та різноманітністю. Край Соловецьких островів різноманітний за своєю природою: тут є і тундра, що знаходиться на Великій Муксалмі, і болота, і тайговий ліс. Багато лісів у центрі островів.

Відпочинок на Соловецьких островах

Для відпочинку від зовнішнього світу та споглядання природи на Соловецькі острови варто приїхати влітку, у середині липня. Серпень також зберігає комфортну погоду, але потрібно пам'ятати, що погода в цьому північному краї мінлива і може змінюватися протягом дня. Вся туристична інфраструктура знаходиться на Великому Соловецькому острові. Туристів вистачає, але при цьому надзвичайно тихо. Житла на острові достатньо у селищі Соловецький.

За бажанням можна орендувати квартиру чи кімнату у мешканців селища. Тут є кілька кафе, де можна зустріти як туристів, так і місцевих. Є парочка кав'ярень, які пропонують випічку. Але найпопулярніше місце, якщо хочеться пообідати чи повечеряти не зовсім пізно, — це монастирська трапезна, де готують від душі. І хоча страви пісні, можна скуштувати і перші страви, і випічки.

Ночувати в наметі проблематично: перебування в заповідній зоні зобов'язує взяти для цього дозвіл у адміністрації, але й з ним варто подумати: вночі у цьому північному краї холодно навіть найтепліші літні місяці. Для розміщення варто забронювати номер в готелі заздалегідь, хоча б за пару місяців до поїздки. Хороші варіанти розміщення – ближче до монастиря; такі номери краще обладнані, і вигляд звідси чудовий.

На Соловецьких островах влітку білі ночі, а це означає, що замість сну можна насолоджуватися місцевою красою. Взимку ж світло буває лише протягом чотирьох годин, а дістатися можна лише літаком. Але краса засніженого монастиря, кучугури, льоди Білого моря, найтеплішого в Арктиці, і північне сяйво — ось, що чекає на тих, хто наважиться на зимову поїздку на Соловецький архіпелаг.

Визначні місця Соловецьких островів

Соловецький монастир та церква Вознесіння Господнього

Головне місце архіпелагу, куди приїжджають паломники та туристи, – Великий Соловецький острів. Саме тут знаходяться основні визначні пам'ятки Соловків. Переважна більшість людей їде сюди для того, щоб на власні очі побачити монастир XV століття, де в різні часи молилися ченці і нудилися у в'язниці в'язні. Нині це чинний духовний центр — ставропігійний чоловічий Соловецький монастир.

Жінкам при відвідуванні обителі варто одягати хустки. Прогулянку монастирем радять здійснювати з гідом. Так легше звертати увагу на непримітні деталі, наприклад, камери в'язнів, розташовані на цій території, що була тоді Соловецьким табором особливого призначення — СЛОН. Крім того, можна відвідати церкву ХІХ століття Вознесіння Господнього, що знаходиться на Секірній горі.

Цей храм також відчув на собі табірну перебування — у 1920-х роках тут знаходився штрафний ізолятор, куди направляли в'язнів за порушення — спроби втечі, відмови від обов'язкової роботи. Братську могилу з останками розстріляних ув'язнених знайшли тут у 2005 році, потім їх поховали на цвинтарі. Церква Вознесіння також виконувала роль маяка, який розташований на третьому ярусі та працює досі.

Лабіринти Великого Заєцького острова та Переговорний камінь

Цікаве місце архіпелагу – Заєцький острів. Тут були жінки, яких через найсуворіші правила не пускали на Великий Соловецький острів. З Заєцького острова добре видно храм, тому залишалися представниці жіночої статі тут, проводячи час у молитвах. Але не лише цим славиться Заєцький: саме тут знаходяться знамениті кам'яні лабіринти, створені давніми людьми.

Існує дві теорії про те, з якою метою вони були побудовані: для швидкого відходу душі померлого в потойбічний світ і для практичної мети, а саме загону риби при відпливі. Але не тільки каміння лабіринту примітне на архіпелазі: є один особливий, що лежить за три кілометри від селища Соловецький, що на Великому Соловецькому острові. Це переговорний камінь. На ньому навіть зараз можна прочитати ледь помітний напис.

Вона означає домовленість між архімандритом монастиря та офіцером англійської армії, записану на камені за часів війни 1853—1856 років. Ченці тоді так і не дозволили англійцям взяти худобу з монастирських угідь. Їхню силу волі і віри можна оцінити, глянувши ще на одну визначну пам'ятку — побудовану ченцями дамбу, масштаби якої справді вражають. Силами послушників було закладено кілометровий кам'яний насип.

Вона з'єднала два острови: Велику Муксалму та Великий Соловецький. Зроблено це було з метою перегону худоби. Будівлі на островах, кожна окремо, представляють або релігійний, або історичний інтерес. Примітний Соловецький кремль - комплекс, що знаходиться за мурами. Крім монастиря, це трапезна, або перша будівля з каменю на островах, також собор і церква Благовіщення, старовинний водяний млин.

Скіти та пустелі архіпелагу

Чоловічі відокремлені обителі, звані скитами та пустелями, знаходяться за межами кремля. Це Савватиєвський та Свято-Вознесенський скити за 14 км від монастиря, Філіппова та Макаріївська пустелі. Між ними знаходиться незвичайна пам'ятка Великого Соловецького острова Ботанічний сад. Він розташований у котловані, тому рослини знаходяться у своєрідному мікрокліматі.

Раніше в саду працювали ув'язнені Соловецького табору, за царських часів тут були опалювальні оранжереї, в яких ченці примудрялися вирощувати навіть кавуни та персики з динями. Зараз на 5 га території Ботанічного саду знаходяться 30 видів різних дерев, від квітучого бузку до черемхи та сибірських кедрів, а також яблуні, які приносять плоди, як і сто років тому, та декоративні рослини, яких налічується 500 видів.

Як дістатися до Соловецького архіпелагу

На Великий Соловецький острів, найголовніший з архіпелагу, можна долетіти літаком, це найшвидший і найзручніший спосіб. Спочатку потрібно прибути до аеропорту «Талаги», який знаходиться в Архангельську. Звідти доведеться пересісти на Ан-24, який за 50 хвилин доставить до Великого Соловецького острова. З аеропорту на острові до селища всього 15 хвилин ходьби. Громадський транспорт тут не ходить.

Ще один варіант – це теплохід. Він доставить до головного острова з міста Кемі за пару годин та з Біломорська за чотири години. Обов'язково потрібно уточнити розклад, час роботи теплохода – з червня до вересня. До міст Кем та Білогірськ можна доїхати потягом, звідти на таксі до причалів, де буде стоянка теплохода. У Кемі причал розташований у селищі під назвою Робочеострівськ, у карельському місті Біломорську - у селищі Шижня.

Що було на Соловецьких островах

Освоєння Соловецьких островів почалося у давнину – тут почали з'являтися давні мешканці Помор'я – протосаами; влітку вони промишляли морського звіра (тюленів та білух) і ловили рибу. У II-I тисячолітті до н.е. протосаами ховали на Соловках померлих одноплемінників, складаючи над останками валунні насипи – кургани. У середні віки архіпелаг перетворився на місце скоєння язичницьких обрядів, тут були культові споруди лопарів (саамів) – кургани, лабіринти та різноманітні символічні викладки з невеликих валунів.

Можливо, лопарі ще робили на островах свої язичницькі обряди, коли на початку XV століття на Соловках з'явилися перші ченці. Праці соловецьких ченців перетворили язичницький край на осередок Православ'я на Російській півночі.

Заснований в 1436 на далеких «краєсвітних» островах Білого моря, Соловецький монастир згодом став одним з найвідоміших і шанованих в Росії. У монастирських святцях понад 50 імен подвижників благочестя, які чинили свій духовний подвиг на Соловках.Глибоко шановані імена засновників монастиря преподобних Зосими, Савватія і Германа, Анзерських чудотворців Єлеазара та Іова, а також святителя Пилипа, митрополита Московського і всієї Русі, який, майже 30 років проживши в Соловецькому монастирі – 18 з них як настою зміцнення та процвітання. Ставши митрополитом, святитель Філіп сміливо виступив проти злодіянь опричнини і прийняв мученицьку кончину. З соловецьких пострижників вийшли два патріархи - Йоасаф I (1634-1641) і Никон (1652-1658), шість митрополитів, кілька архієпископів і єпископів, безліч подвижників, що прославилися святістю і чудотвореннями, а також відомі історичні діяння Булатніков) та ін.

Монастир багато зробив для освіти язичників на далеких околицях Росії. Одним із найперших видатних подвижників Крайньої Півночі був блаженний Феодорит Кольський. Соловецький постриженик архімандрит Феодорит за своє довге 90-річне життя просвітив євангельським словом та привів до християнства тисячі лопарів (саамів). Великою заслугою Соловецького монастиря було поширення у Помор'ї грамотності та ремісничих знань.

Одним із найтрагічніших періодів монастирської історії по праву вважається час Соловецького сидіння (1668–1676). Бунт братії, незгодної з церковними реформами патріарха Никона, вилився на протистояння царському війську. Соловецьке повстання, придушене воєводою І. А. Мещеріновим, який вів облогу за всіма правилами війни, призвело до значних людських жертв з обох боків, а також послабило духовні традиції та економічне становище острівного монастиря.

З Соловецьким монастирем пов'язано заснування, відновлення та існування семи північних монастирів, у його віданні перебувало до 30 парафіяльних церков. Тисячі прочан щороку приїжджали до монастиря і отримували тут духовну допомогу. У 1765 році монастир став ставропігійним, тобто перейшов у безпосереднє підпорядкування Святішого Синоду.

Монастир був як духовним, а й найбільшим культурним центром. Він мав одну з найкращих у ті часи бібліотек, де зберігалися, переписувалися та створювалися нові твори. Тут працювали такі видатні письменники-книжники, постриженики Соловецького монастиря, як ігумен Досифей, ініціатор складання на початку XVI століття житія преподобних Зосими і Саватія, священноінок Сергій (Шелонін), який жив у монастирі в 1619-1664 роках. 100 років), інок Епіфаній та ін. Книжковий знак соловецькій бібліотеки вважається першим екслібрисом у Росії. Монастирська ризниця була сховищем найбагатших зборів стародавніх ікон, одягу, богослужбових судин, предметів давньоруського мистецтва. Багато хто з них свідчить про тісні зв'язки монастиря з царським будинком і російськими патріархами, найвизначнішими діячами російської історії. Тисячі найцінніших ікон перебували у храмах монастиря.

Безцінними для науки є документи монастирського архіву. У палаті зброї монастиря зберігалося найцікавіше зібрання стародавньої зброї. Побудови монастиря увійшли до скарбниці світової архітектури і є чудесами будівельної справи.

Соловецький монастир поєднував свій чернечий подвиг із громадянським обов'язком: починаючи з кінця ХVI століття, він стає захисником північних рубежів Росії.

Багато його настоятелів не тільки виконували свою безпосередню послух, але й проявили себе як майстерні політики та державні діячі. За настоятеля ігумена Якова (1581–1597), учня святителя Філіпа, було збудовано кам'яну фортецю, укріплено Сумський острог. Ігумен Антоній (1605–1614) у Смутні часи показав себе справжнім патріотом і стійким борцем за інтереси Росії, «його розсудливістю було врятовано обитель Соловецька, а з нею і все Помор'я, від шведів». Відоме листування ігумена Антонія зі шведським королем Карлом IХ, в якому він послідовно відстоював інтереси держави. Багато зробив для захисту Біломор'я від ворогів ігумен Іринарх (1614–1626). Близьке сусідство та часті військові сутички, в яких соловецькі стрільці та поморські селяни здобували перемоги, вселяли шведам повагу до монастиря.

У 1854 році під час Кримської війни, коли англійські судна протягом дев'яти годин обстрілювали монастир, братія і всі, хто жив у монастирі під керівництвом настоятеля, архімандрита Олександра (Павловича), виявивши найбільшу мужність і героїзм, відстояли обитель.

Соловецький монастир був і важливим економічним центром, його вотчини в XVI-Х VIII століттях, не обмежуючись Помор'ям, сягали Онезького озера. У вотчинах монастир виварював сіль, будучи її найбільшим постачальником солі на внутрішньому ринку, а також видобував слюду, перли, залізну руду, ловив морського звіра та рибу. За словами історика В. О. Ключевського, разом з монастирем «виник центр і двигун різноманітної діяльності в Біломорському краї, що його оточує».

Після секуляризації монастирських земель у 1764 році монастир почав інтенсивніше розвивати монастирське господарство на островах, де знаходилося до 40 різних виробництв. В результаті розумного господарювання та природокористування острова Соловецького архіпелагу досягли досить високого ступеня благоустрою. До початку ХХ століття монастир мав 10 скитів і пустель, 17 храмів (31 престол), близько 30 каплиць. До самого свого закриття в 1920 Соловецький монастир був одним з найбільш шанованих в Росії.

Іаннуарій (Недачин), архім. Особливості статуту Соловецького монастиря (XV – поч. XX ст.)

Чумичова О.В. Соловецьке повстання 1667-1676 років.

Соловецьке повстання – одна з ключових подій російської історії XVII ст., що надзвичайно гостро поставило проблему взаємин Церкви та держави, традицій та новацій у духовному житті суспільства. На підставі праць попередників і нових архівних матеріалів у книзі відтворюється найповніша на сьогоднішній день картина повстання, показуються його причини, перебіг та результати, аналізується ідеологія. Нове видання містить додаткові архівні матеріали, частина з яких публікується вперше, та враховує наукові праці, що з'явилися останнім часом.

Нікона (Осипенко), мон. Соловецька обитель: історія святині. Книга паломника (2017)

Книга «Соловецька обитель: історія святині», пропонована до уваги читача, розповідає про шість століть життя однієї з найдавніших обителів Руської Півночі. Історія Соловецького монастиря часом світла, а часом трагічна, представлена ​​як сукупність життя святих і подвижників, які в цій обителі робили шлях спасіння.Життєписи Соловецьких насельників різних часів об'єднані за хронологічним принципом, містять цитати з історичних джерел (патерикових розповідей, архівних документів, слідчих справ) із коментарями, які враховують результати сучасних досліджень Соловецької спадщини. Крім представлення широкої панорами майже шестисотрічної історії монастиря, книга включає описи скитів та пустель. В особливому розділі вміщені піснеспіви та молитви святим, особливо шанованим у Соловецькій обителі. Книга буде корисна всім, хто цікавиться історією Православ'я в Росії, історією Руської Півночі, і особливо тим читачам, хто готується чи здійснив паломницьку поїздку до монастиря.

Кремлі та фортеці Землі Руської. СОЛОВКИ

Вийшов у світ 20-й номер журналу «Кремлі та фортеці Землі Руської», присвячений розповіді про Соловки.

Станулевич В. З імператором на Соловки від «Імператора» і загинув

Найвідоміша подія Кримської війни 1853-1856 років. - Оборона Севастополя. Друге – оборона Соловецького монастиря. 18-19 липня 1854 року до Соловецького архіпелагу підійшли англійські пароплави "Бриск" і "Міранда" коммодора Омманея. Без пред'явлення ультиматуму англійці відкрили вогонь і наступного ранку продовжили обстріл обителі. Ворогу відповідала російська батарея з двох польових знарядь. Один з пароплавів підійшов до стін монастиря і пострілом з гармати спробував вибити ворота. Потім Омманей надіслав ультиматум про здачу – захисники відмовилися. Знову був обстріл, зі стін відповідали вісім надісланих з Архангельська гармат. Під ворожими ядрами архімандрит повів братію по стінах хресним ходом.Бомбардування закінчилося нічим – серед захисників ніхто не постраждав, в англійців опинилися один убитий та кілька поранених.

Волков О. Соловки. Коротка історія монастиря

Місіонерський медіа-проект «В Православ'ї» пропонує до уваги серію фільмів, присвячених Соловецьким островам. Постійний ведучий нашого каналу катехизатор Олексій Волков, який вісім років працював на Соловках екскурсоводом, менш ніж за 20 хвилин у живій захоплюючій формі розповість історію цього дивовижного місця.

Богданова А.В. Секуляризація церковного майна 1764 р. та Соловецький монастир (остання третина XVIII ст.)

16 лютого 2016 року на історичному факультеті Московського державного університету ім. М.В. Ломоносова відбувся захист дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук «Секуляризація церковних майн 1764 р. та Соловецький монастир (остання третина XVIII ст.)».

Соловки. Перетворення

Картина охоплює столітній період історії Соловецького архіпелагу: із середини XIX до 40-х років. XX ст. В її основі – три знакові епізоди. Кримська війна, яка, за визнанням авторитетних істориків, стала прообразом Світової війни. Соловецьке мужицьке царство другої половини ХІХ ст., земний рай, де всі трудяться на славу Божу. І, нарешті, масштабний експеримент ХХ ст. по побудові комуністичного раю на землі, коли тут, на Соловках, виковувалася Нова Людина, невідома і непередбачувана…

Біля витоків Російської Арктики

Російський інститут стратегічних досліджень при Адміністрації Президента РФ представляє фільм «Біля витоків Російської Арктики». На думку творців та учасників картини саме під владою Московської Русі у XVI столітті, і навіть раніше, почалося планомірне освоєння цього регіону.

Рябіков В.В.Спадщина Соловецького архіпелагу як складна людинорозмірна система: постановка проблеми

У статті зроблено спробу дати опис Соловецького архіпелагу як складної мультикомпонентної системи, що самоорганізується, нерозривно пов'язаної як з природою, так і з діяльністю людини. Такі системи одержали назву людинорозмірні. Вони вимагають спеціальних стратегій діяльності. Ці системи наділені синергетичними характеристиками, у яких істотну роль починають грати несилові взаємодії, засновані на кооперативних ефектах.

© 1429—2024 Релігійна організація «Спасо-Преображенський Соловецький ставропігійний чоловічий монастир
Російської Православної Церкви (Московський Патріархат)»

Соловецькі острови – таємниці, історія, легенди, кам'яні лабіринти, давнину.

Вважається, що перші два Саватій та Герман прибули на абсолютно безлюдні острови у 1429 році. Втім, їхня безлюдність — це ще предмет суперечок: адже на той момент вони вже були добре відомі саамам, з мови яких можлива й надійшла назва «Соловки» (від «солова» у значенні «великий»). Згідно з офіційною історією були побудовані перші дерев'яні церкви, а будівництво перших кам'яних церков почалося лише в 1552 р. Зведення гранітної оборонної стіни відносять і пізніше - її зведення почалося лише в 1584 р. за указом Бориса Годунова і тривало приблизно протягом 14 років.

*Все нижченаписане - це суб'єктивні погляди, думки, версії, гіпотези, легенди. Вони не є науковими дослідженнями і можуть не співпадати із загальновизнаними концепціями.

Стаття написана в рамках циклу «Абетка міст», мета якого повернути з небуття деякі забуті фрагменти нашої стародавньої історії, яка, як нам здається, простягається в часі та просторі набагато далі, ніж прийнято було рахувати. У текстах представлені зібрані з відкритих джерел десятки захоплюючих фактів, гіпотез і легенд про цілий розсип міст, заснованих нашими предками по всьому континенту - від Полабської Русі до Сибіру та Далекого Сходу. Вірити представленим версіям чи ні — ми залишаємо на розсуд читачів, нікому не нав'язуючи озвучених теорій і не стверджуючи, що вони є єдиними вірними.

Скіфія, Русь (у найширшому географічному понятті цього слова), Велика Пермь/Парма, Урал, Причорномор'я, Тартарія (чим би вони не були) — усе це складові фрагменти нашої спільної спадщини, кожен із яких цінний, значущий і нерозривно пов'язані з іншими частинами єдиної (!) Історії. Все це ми сьогоднішні. Унікальна самобутня цивілізація Півночі. Саме в такому ключі варто сприймати запропоновані нижче легенди та теорії.

Соловецький монастир

Це зовсім неймовірний термін для зведення такої справді мегалітичної споруди — причому чисельність ченців тоді становила за різними оцінками близько 200–500 осіб, а роботи суворих погодних умов велися лише влітку. Інакше як «дивом» результат цих робіт назвати не можна, оскільки в основі фортеці трапляються гранітні блоки до 3–5 метрів. Такий блок важить близько 15 тонн. (Для довідки блоки піраміди Хеопса, над технологією будівництва якої досі ламають голову вчені всього світу, важать «всього» по 2,5 тонни кожен).

Люди біля вежі – порівняйте масштаб. Джерело: LiveInterent, блог Andrrr, публікація від 02/10/2012

Екскурсоводи пояснень щодо того, яким чином це було побудовано, пояснень не дають, до речі, документація та плани будівництва Соловецької фортеці — як водиться в таких випадках — в архівах відсутні.

Соловецький мвонастир на заході сонця

Складається враження, що фундамент з гігантських валунів на островах вже стояв на момент виникнення там монастиря (що, звичайно, не применшує інших численних досягнень ченців з облаштування цього місця).

І ось чому така версія видається виправданою:

1. Соловецька фортеця ніби складається з двох шарів з принципово різними технологіями будівництва - і це чудово видно неозброєним поглядом: якщо в нижньому ярусі - це величезні мегалітичні валуни, то поверх них лежить звичайна кам'яна кладка, що повністю укладається у запропоновану гіпотезу.

Внутрішній двір Соловецького монастиря

2. Деякі стики блоків - зокрема на набережній - виконані в техніці, так званої полігональної кладки (тобто камені не стандартної форми, а всі різні і підганяються один під одного "в замок", утворюючи технічно складні у виконанні та "непотрібні" вигини) ), яка характерна саме для найдавніших будівель землі по всьому світу - в Єгипті, Перу та інших "осередках" зародження цивілізації.

3. Камені в основі монастиря поросли таким значним шаром лишайників, що фахівці оцінюють їх вік у 2–3 тис. років.

Лишайники на камінні в основі Соловецького монастиря

4.І нарешті — Соловецький архіпелаг та сусідні острови Кузова — це справжній заповідник мегалітів, кам'яних лабіринтів та інших рукотворних споруд різних типів, складності та розмірів, багато з яких досі навіть не вивчені добре. Що безпосередньо свідчить, що: а) острови були комусь чудово відомі і заселені задовго до приходу на них перших ченців; б) найдавніші будівельники використовували саме каміння різних розмірів - включаючи мегалітичні, як базовий матеріал для будівництва своїх об'єктів.

Кам'яний лабіринт на Соловецьких островах

Загалом на Соловках налічується близько 35 кам'яних лабіринтів та близько 1000 валунових насипів та «викладок»: а на одному лише Великому Заєцькому острові таких лабіринтів 13, а насипів понад 850… Серед цих споруд дослідники виділили кілька типів:

• «дольмени» (викладки з каменів прямокутних форм),



• «перемички» (кам'яні насипи певної форми),



• «зірки» (викладені валунами багатокутники),



• «піраміди» (заввишки до 3,2 метрів),



• «коромисла» (багаторівневі фігури схожої на коромисло форми),



• «пастки»,



• «вівтарі»…

Відома також унікальна у своєму роді «сонячна розетка» Заєцького острова, викладена зі сколів кварциту.

Сейд на островах Кузова

На сусідніх же островах Кузова (16 безлюдних островів) є ще й сейди (валуни поставлені на «ніжки» з невеликого каміння), і геометрично правильні кулі з кварциту, чи то скеля, чи скульптура з людським обличчям, що ясно проглядається, а також єдиний у світі кам'яний трон — споруда явно рукотворного характеру, поставлена ​​на основу шестикутник. Сидячи на ньому в період зимового сонцестояння можна побачити, як сонце проходить точно по вершині найближчої сопки.

Кам'яний трон архіпелагу Кузова.

Кам'яні лабіринти архіпелагу

Як найчастіше буває у подібних випадках, жодних зрозумілих пояснень щодо призначення всіх цих конструкцій ні в кого немає. За кам'яними лабіринтами — вони, мабуть, вивчені найкраще — висловлюються найнеймовірніші версії, найрозтиражованішою з яких стала абсурдна:

• Версія 1 – найчастіше говорять про те, що лабіринти – це пастки для риби, яка в приплив запливала в ці лабіринти і не могла з них вибратися. Це при тому, що більшість лабіринтів приплив не накриває ніколи.

Кам'яні лабіринти на Соловецьких островах

• Версія 2 являє собою модифікацію того ж посилу: що лабіринти - це елементи примітивної промислової магії для того ж лову риби.



• Версія 3 - все це геогліфи, створені для маркування островів і орієнтації мореплавців у просторі. Теж малопереконливо.

Інші гіпотези зазвичай пов'язані з різними взаємодіями з потойбічним світом — деякі дослідники вважають, що там проводилися похоронні обряди зі спалювання. І справді, у багатьох лабіринтах знаходять сліди попелу, але останки — вкрай рідко. Знову ж таки, якщо це так, то виникають питання — чому тоді лабіринтів так мало? Отже, таким чином здійснювали поховання лише у виняткових випадках? Для кого тоді?

Лабіринти Соловецьких островів

Цікаво, що місцева назва Соловецьких та Кузовських лабіринтів – «вавилони». Таким же словом позначаються зовсім інші на вигляд кам'яні плити в Ізборську з нанесеними на них геометричними фігурами (докладніше про Ізборськ), призначення яких також не встановлено.

Соловки на старих картах

Нагадаємо, що за офіційними даними перші кам'яні будівлі — причому мова навіть не про зовнішню оборонну стіну, а про споруди церков — з'явилися на Соловках не раніше 1552 року. А зведення оборонної кам'яної стіни тільки починається в . При цьому на картах Соловки з'являються вже ДО цього, причому з позначкою міста - тобто картограф вважав за необхідне зобразити якийсь нещодавно заснований дерев'яний монастир півночі нарівні з такими великими містами як Москва, Великий і Нижній Новгород, Суздаль, Кострома та іншими? Чи не дивно це?

Візьмемо саму «стару» карту Московії, що є у відкритому доступі, — це карта Антонія Віду 1537 р. Вона цікава тим, що кожному місту тут відповідає не просто символ, а якесь унікальне зображення. Тобто картограф, мабуть, хотів передати приблизний вигляд та розміри міста — отож зображення Соловків відображає щось справді грандіозне! Споруди Соловків за розміром виглядають на порядок солідніше Пскова, Володимира, Коломни та Твері! Перевершують їх хіба що Великий Новгород і Велика Пермь (до речі, що з «офіційної» історії такого міста на той момент ще зовсім не існує — читайте докладніше у статті про Перм), Москва приблизно рівноцінна. Напрошується висновок, що значні стіни монастиря з гігантськими валунами існували вже тоді і були відомі всьому освіченому світу.

Карта Московії А.Віда 1537

До речі, тут хотілося б звернути увагу на те, що на базі даної карти створено фальшивку, яка розтиражована в Інтернеті зі спотвореною назвою «карта А.Вуда» замість А.Віда — на ній зображені якісь пірамідальні конструкції, які нібито зображують дохристиянське святилище на Соловках. .Але на оригінальній карті А.Віда, яку ми привели вище, — малюнок Соловків зовсім інший! Точніше, він майже такий самий, тільки без піраміди та вежі з куполом. Чого ні – того ні. Саме тому варто самостійно перевіряти першоджерела. А карта Антоніо Віда і так вкрай цікава і варта того, щоб вивчити її уважно.

Фальшиве зображення Соловків, яке видається за малюнок з карти А.Віда.

Справжнє зображення Соловків на збільшеному фрагменті карти А.Віда 1537 р.

Інша карта - Гастальді 1551 ( також до будівництва перших кам'яних споруд Соловків). Тут є Соловки (Solovoka) з позначкою міста — і він один з найбільших на карті. За розмірами його можна порівняти з Костромою, Володимиром і знову ж таки Перм'ю Великою. Є відчуття, що на картинці вгадуються контури стін навколо міста, хоча, можливо, це межа острова.

Карта Московії Гастальді 1551

Найвідоміша карта Росії, Московії та Тартарії (!) авторства Ентоні Дженкінсона 1562 також відображає Соловки як примітний об'єкт. Масштаб карти тут уже інший і міста позначаються однаковими червоними символами, але заради інтересу їх можна перерахувати. На Російській Півночі лише 11 міст «удостоїлися» червоного значка, включаючи Соловки. Загалом на всій території міст близько 70–80 (не так багато!) та «дерев'яні споруди» соловецької обителі чомусь входять до списку обов'язкових до відображення населених центрів. Зауважимо, що на півночі є і безліч інших монастирів/острогів/містечок, які позначені просто текстовими назвами. Нагадаємо також, що на момент видання карти у 1562 р. будівництво зовнішніх оборонних стін Соловків все ще навіть не почалося.

Карта Росії, Московії та Тартарії Дженкінсона 1562

Цікаві факти з історії монастиря

• У 1571, 1582 та 1611 роках стіни Соловецького монастиря пережили низку нападів з боку шведів.

• Знаменитий патріарх Никон, який ініціював церковну реформу в , яка вилилася в болісний розкол між прихильниками «старої віри» та «нових правил» спочатку прийняв постриг в Анзерському скиті Соловецького монастиря. Через деякий час він утік звідти через розлад з Елеазаром Анзерським — початковим старцем скиту.

"Чорний собор". 1885 р.

• Реформи Нікона (докладніше про суть реформ і протистояння між Никоном і духовним лідером старовірів протопопом Авакумом читайте у статті про Печору та Пустозерськ) були рішуче відкинуті братією Соловецького монастиря і засуджені як єресь. «за новими книгами співати і служити аж ніяк не хочуть». Нового настоятеля Йосипа — присланого зі столиці прихильника реформ, було вигнано ченцями. Через війну — оскільки нововведення Никона підтримали государем, але в старовірів пішли гоніння — монастир був позбавлений своїх вотчин, володінь і обложений царськими військами. У цей час на Соловках знаходилося близько 90 гармат та 700 ченців, багато з яких були по суті воїнами, оскільки сама Соловецька фортеця вважалася важливим опорним пунктом на випадок війни зі Швецією. І при цьому мала достатній запас провіанту на випадок шведської блокади.

Соловецький мвонастир з висоти пташиного польоту

• Облога тривала 8 років! - З 1668 по 1676 роки і отримала назву «Соловецького сидіння» або «Соловецького повстання». У перші роки протистояння йшло досить мирно, якщо можна так висловитися - облога встановлювалася тільки на літній час, а взимку стрільців зовсім відпускали зі служби по будинках.Государ Олексій Михайлович сподівався на мирне вирішення конфлікту, а ченці зі свого боку до 1674 продовжували молитися за нього під час своїх служб. Однак до літа 1675 р. ситуація загострилася, у справу пішли гармати, обидві сторони несли втрати вбитими і пораненими. Голландець Бальтазар Койетт, який відвідав у цей час Архангельськ, записав розповідь когось лоцмана, який повідомив, що монастир був обложений 10 тисяч стрільців. 18 січня 1676 р. монастир був узятий за допомогою зрадника, який відкрив царським стрільцям потайний хід. 26 були страчені на місці, інші — заслані в Пустозерськ, де відбував висновок і був страчений і духовний лідер старообрядництва — протопоп Авакум (докладніше про Пустозерськ і Авакума).

М.Нестеров. Соловки

• Дивно, але «опальний» монастир, лише за кілька років після завершення пам'ятного «Соловецького сидіння» мав такий вплив, що претендував на соляні промисли за 800 кілометрів від самих Соловецьких островів (Серегівський соляний промисел на річці Вими в Республіці Комі). Більше того, вів за них повноцінну власну «війну» з місцевим солеваром Панкратьєвим, який також претендував на ресурс. Із Соловків до Вими було відправлено 170 осіб, включаючи стрільців, які, за свідченням чолобитної від солевара Панкратьєва:

«… з луків стріляли і бердишами рубали, і рогатинами кололи та людину його Івашка Якімова застрелили до смерті, чотирьох людей поранили та робочих 5 дворів спалили».

У результаті справа все ж таки зважилася на користь Панкратьєва.

Напад англійців на Соловецький монастир. Любовна картинка 1868 року

• У 1854 році (рік початку війни Російської Імперії з Англією та Францією) монастир зазнав піратського нападу з боку британців і був обстріляний фрегатами «Бриск» і «Міранда», які через деякий час пішли, не зумівши заподіяти зміцненню помітної шкоди. Метою цього та ряду інших нападів на російські укріплення було деморалізувати наші війська, розпорошити сили та увагу. Обстріляли Одеса, Севастополь, Очаків, Генічеськ, Таганрог, Маріуполь. На північному напрямі англійці пограбували Кандалакшу, Кереть, Ковду, повністю розорили і спалили Колу — одне з найстаріших російських міст за полярним колом.

Н. К. Реріх. Святе озеро

Що ж у результаті? Соловки продовжують манити мандрівників усіх мастей - паломників, шукачів давніх загадок, поціновувачів суворої краси північної природи. Безсумнівно кожен знаходить там щось своє і, мабуть, у цьому й полягає чари, багатогранність та глибинна мудрість цього місця, що перебуває на перетині світів. Людина та природа. Заколот та Безтурботність. Миттєвість та Вічність. Нескінченність. Спіраль. І все повторюється знову і знову. І все є частиною більшого.

P.S. Матеріали сайту «Снігур» носять розважальний характер і є зібранням особистих суб'єктивних думок, спостережень, теорій, гіпотез і легенд, що публікуються у форматі версій без претензії на те, щоб вважатися єдино вірними.

Читайте про інші міста на території Росії (і ширше — на території розселення наших слов'янських та скіфських предків) у рамках спецпроекту «Абетка легендарних міст».Іноді зниклі, часом перейменовані, часом відомі переважно за старими картами, але всі — реальні і з захоплюючою історією, що йде вглиб іноді на сотні, а іноді й на тисячі (!) років.

Мета проекту — показати, що наше минуле не обмежене Золотим Кільцем, Москвою, Києвом та Новгородом — усе це великі міста, але водночас крихти у тій нескінченній масі скарбів, що лежить за межами підручників історії.